偶看新闻汤丙午担任过什么职务:岳母所刺四字真是“精忠报国”吗？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 08:21:47
岳飞的事迹千百年来传唱不衰，特别是民间传说中他的母亲，即历史上著名的岳母，在他身上刺下的“精忠报国”四个大字成为英雄岳飞的座右铭，激励着他奋勇杀敌，报效祖国。那么，岳母在儿子身上刺的真是“精忠报国”这四个字吗？岳母刺字的说法确切可信吗？
事实上，岳母所刺的字并非“精忠报国”，而是“尽忠报国”。关于此，《宋史·岳飞传》有明确记载，说岳母为了让儿子不要挂念家，一心杀敌报国，特为青年岳飞在背上刺下了四个大字：尽忠报国。《明史补·于谦传》于家奴仆在主人死后，哭道：“主人慕鄂王尽忠报国，今成矣！”鄂王是岳飞死后追封的爵位。可见，“尽忠报国”四字是岳母所刺的说法在明朝前期还很流行，不然何以一奴才也知道？另外，北京师范大学历史系游彪教授在其所著《正说宋朝十八帝》（中华书局2005年版）中也明确指出：岳飞以尽忠报国为己任。
由此可见，岳母要么没有在儿子身上刺字，要么刺的是“尽忠报国”，而非“精忠报国”。为什么说“岳母要么没有刺字”呢？因为历来对岳母到底有没有刺字分歧很大，除了大多数人肯定外，还有相当一部分人认为刺字之说纯属子虚。为什么呢？因为刺字一说在正史中最早见于《宋史》，而《宋史》成书于元朝，此前的文献资料，特别是南宋人的诗、词、文等均无提及岳母刺字的事。对这么个著名的、在当时已为人敬仰的英雄，按说他若真有此事（这又不是什么丑事该隐讳），早该被传开了来，可为什么没有传开呢？对此，我们只能推测：要么是记载岳母刺字的宋人文章有，但是还没有被发现；要么，是关于岳母刺字的事根本就是后人的杜撰。
我们再退一步说，即使岳母刺字真有其事，那么所刺之字又是怎样从“尽忠报国”转换成“精忠报国”的呢？这主要是明清戏剧、小说在民间的巨大影响造成的，在这方面，明传奇《精忠记》、明小说《大宋中兴通俗演义》等均说岳母在儿子身上刺下了“精忠报国”四个字，起到了推波助澜的作用，尤其是清朝钱采的《说岳全传》（又名《岳飞传》）中有“刺精忠岳母训子”一目，对后世影响极大。从此，岳飞身上刺的“尽忠报国”被“精忠报国”替代，以讹传讹，在民间传播开来，影响日大。到了当代，著名歌唱家屠洪刚唱了一曲《精忠报国》后，“尽忠报国”也就更少人提了。
事实上，岳母所刺的字并非“精忠报国”，而是“尽忠报国”。关于此，《宋史·岳飞传》有明确记载，说岳母为了让儿子不要挂念家，一心杀敌报国，特为青年岳飞在背上刺下了四个大字：尽忠报国。《明史补·于谦传》于家奴仆在主人死后，哭道：“主人慕鄂王尽忠报国，今成矣！”鄂王是岳飞死后追封的爵位。可见，“尽忠报国”四字是岳母所刺的说法在明朝前期还很流行，不然何以一奴才也知道？另外，北京师范大学历史系游彪教授在其所著《正说宋朝十八帝》（中华书局2005年版）中也明确指出：岳飞以尽忠报国为己任。
由此可见，岳母要么没有在儿子身上刺字，要么刺的是“尽忠报国”，而非“精忠报国”。为什么说“岳母要么没有刺字”呢？因为历来对岳母到底有没有刺字分歧很大，除了大多数人肯定外，还有相当一部分人认为刺字之说纯属子虚。为什么呢？因为刺字一说在正史中最早见于《宋史》，而《宋史》成书于元朝，此前的文献资料，特别是南宋人的诗、词、文等均无提及岳母刺字的事。对这么个著名的、在当时已为人敬仰的英雄，按说他若真有此事（这又不是什么丑事该隐讳），早该被传开了来，可为什么没有传开呢？对此，我们只能推测：要么是记载岳母刺字的宋人文章有，但是还没有被发现；要么，是关于岳母刺字的事根本就是后人的杜撰。
我们再退一步说，即使岳母刺字真有其事，那么所刺之字又是怎样从“尽忠报国”转换成“精忠报国”的呢？这主要是明清戏剧、小说在民间的巨大影响造成的，在这方面，明传奇《精忠记》、明小说《大宋中兴通俗演义》等均说岳母在儿子身上刺下了“精忠报国”四个字，起到了推波助澜的作用，尤其是清朝钱采的《说岳全传》（又名《岳飞传》）中有“刺精忠岳母训子”一目，对后世影响极大。从此，岳飞身上刺的“尽忠报国”被“精忠报国”替代，以讹传讹，在民间传播开来，影响日大。到了当代，著名歌唱家屠洪刚唱了一曲《精忠报国》后，“尽忠报国”也就更少人提了。