留守老人的孤独心声:汉口龙王庙（汉江与长江的交汇处）

汉口龙王庙位于汉江与长江的交汇处的汉口岸。全长1080米，曾经以前是有一座庙在那里，为的是镇水患。
据《汉口竹枝词》记载，龙王庙码头始建于清乾隆四年（1739年）。明洪武年间，汉水改道由沌口改为龙王庙出口，龙王庙地段，河面狭窄，岸陡水急，船多倾覆，素以险要著称，故有人修筑龙王庙祈求龙王爷保佑平安。
但是，有几十的时间里龙王庙是有址无庙的。在抗战时期，日本人对这一带进行了大轰炸，使现在的江汉公园、和平里这里成为一遍废墟。解放以后，龙王庙码头为武汉市水运公司专用码头。沿汉江而上有打扣巷码头、肥运公司码头和集家嘴码头等。
 
龙王庙公园是武汉唯一的龙文化主题公园。园内设“万龙壁”、“汉口文化墙”、“汉口源点”、“八龙献瑞”等景点，是中华5000年龙文化展示中心。龙王庙公园已建成武汉市规模最大的观景平台，不仅可观两江交汇的世界奇景，更是纵览武汉三镇的最佳观赏地。它与龙王庙国际礼品饰品城三楼紧密相连，将餐饮和景观的完美结合，让人在享受美味的同时，更能欣赏到两江交汇的世界奇景。
 
 
 
龙，在中国古老文化中占有重要地位。它是远古先民为寄托美好愿望而以丰富想象创造的神物。有关龙的传说遍及神州大地。几千年来，龙在神话中作为水神一直主宰着雨水的降落。在民间传说中,包括海水、河水、湖水、池水等一切水域，一概由龙王掌管。于是，全国各地的在龙池、龙潭、龙溪、龙湫附近，修建了一个又一个龙王庙。其中,坐落在四川都江堰国家森林公园内龙池之滨的龙王庙，是目前全国最大的龙王庙建筑群。
“天下奇景”的龙池，是四川古内海的遗存物.在西距成都不过90公里的地方，居然能看到1 亿年前内陆海的缩影，真是难能可贵。当年古内海生存的三叶虫、珊瑚及腕足动物的化石，在这儿随手可拾。
南宋时祝穆所撰《方舆胜览》，称龙池为滋茂池。意为此间龙王最灵验，能兴雨救旱，滋茂百谷。唐玄宗开元年间，益州长史章，兼琼在此建立祠庙。清朝雍正封此地龙神为显佑龙王，并御题庙匾“泽沛川原”。清朝四川总督吴棠慕名来游龙池，并题诗云：
四山云合毓龙池，茂宰经营为置祠。
一瓣心香遥膜拜，邑尘朝雨望灵旗。
古时的龙王庙是历代官民求龙祈雨的地方。清同治十年川中大旱，成都知府曾沐浴斋戒，步行到龙庙祈雨。茂汶一带的羌族笃信在神，每年农历六月二十三日要到龙王庙烧香、献刀头。“龙池求雨”成为一种风俗，全寨各户人家派出代表拼推选寨中一位未婚女领头向龙王哭诉求雨。羌族巫师头戴猴皮帽，敲着羊皮鼓，由三五寨民簇拥着去到龙池边，先烧柏枝净身，焚香通白，杀鸡祭奠，鸡血洒在龙池水边，用羌族有韵诗歌哭诉求雨。最后由巫师念咒语，并用竹筒从龙池取水。一声喝哨，众人恭迎龙池圣水回寨倒入田中。所谓“旱时约伴祈龙水，巫师击鼓报神恩”，便是旧时龙池祈雨风俗的写照。
龙池还有一则奇妙的神话，说龙王下凡化为老农董山丘，决心造一座巍峨的宫殿。有位勤劳聪明的小木匠完成了这项宏伟的工程。龙王便将幺女儿变作一只小花狗送给小木匠，嘱咐他一定要带回家才能放开，小木匠走到龙洞子看见小花狗焦燥不安，口渴思饮，于心不忍,便放它下河饮水。小狗入水就变成蛟龙从龙洞回到龙宫。至今，在清亮的龙池里，还可隐隐见到龙宫的翘角……这一流传很久的传说，反映了人民对早已坍塌的“龙王庙”的怀念。
如今，这座全国最大的龙王庙又梦幻般地展现在龙池之滨。它集古老龙文化的神秘和奇妙的建筑艺术于一体，宛如超尘出世的瑶池仙宫。
新建的龙王庙坐落在九岭环抱、九涧归池的高山盆地中。山林达4万余龙池连同近岸的沙碛、草甸和沼泽， 广达千余亩，水面有300余亩清波微漾，群鸟翱翔， 天鹅和野鸭怡然游荡在明净的水面。据说每遇败叶入池，即有鸟儿将其衔走，整个湖面始终光洁如镜，蔚为生态奇观。
龙王庙建筑群,分布在高出龙池水面约80米的台地上,面对碧波万顷的龙池，池宽鱼龙跃；背靠耸入云霄的高山，山阴草木香。在浩大的空间容量中，精巧地构建了由庙门、祈雨台、正殿和配殿组成的龙王高庙建筑群。庙门设置在台地的两端，形成一个石栏环护的庄严祭坛。正中为汉白玉石砌成的八卦形图案的祈雨台，中央嵌着太极图硕大的“阴阳鱼”，表现着“万物负阴而抱阳”和“天一生水”的东方神秘文化的奥旨。庄严古朴的正殿巍然屹立在三层台阶上，黄色琉璃瓦的屋顶，在稳重平实中显现出飞动轻快的舒展势态。殿内彩塑的五位龙神立像，采拟人化的象征手法，表现出“五龙议治”的主题。中央为黄龙。《淮南子.地形训》说：“黄龙人藏生黄泉”“正土之气，御乎埃天”，象征黄帝( 华夏始祖)。两边配立四尊龙神，分别为青、赤、白、 黑四龙化身。五龙从大海中腾飞而出，脚踏祥云，以黄龙为核心，飘然聚集在庙堂上，共商如何适时布云行雨，保佑人间风调雨顺，繁荣安乐。在五龙腾飞的巨幅壁画上，它们矫健壮美的身姿和腾飞万里的气势，象征龙的传人正在腾飞,也象征着各方力量和衷共济，团结一心，共创中华的美好未来。神像所表达出来的“五行原理”和殿外按“八卦图案”建筑的祈雨台相呼应，达到建筑风格与雕塑艺术在文化内涵上的统一。
龙王庙建筑群的整体布局、建筑色彩和雕塑形象，以及数的观念，构成一种圣感的空间,创造了一个“天人合一”的境界。这种“人──建筑──环境”的协调，给人一种幽静深沉的美感，使人工巧合天趣。把传统文化龙的世界、龙的文化闪烁出迷人的光斑，造就一个具有独特民族风格的神奇龙宫，让旅游者感受到大自然的原始野趣和古老文化的迷人丰采。

现在位于汉口龙王庙的龙王庙国际广场正在全力打造集批发、购物、时尚、休闲、娱乐、旅游于一体的国际化商贸旅游航母，即将建成集汉正街现代批发中心、时尚生活中心、商贸旅游中心三大板块为一体的大型国际广场，以“吃、住、行、游、娱、购”形成大武汉滨江特色商贸旅游区，成为集购物、休闲、旅游、观光、餐饮、娱乐为一体的超大型商贸旅游航母。汉口龙王庙在汉正街的附近，可以走路过去。
 
在中国还有几处龙王庙：单县龙王庙，烟台龙王庙 ，大连龙王庙， 菏泽牡丹区龙王庙， 织金县龙王庙，盐城龙王庙，海淀黑龙潭及龙王庙，山西潞城县东邑龙王庙，河北省大名县龙王庙镇
汉口龙王庙位于汉口长江与汉水交汇处的左岸，设立于9米高的观江平台之巅，瞰汉水、长江交汇之胜景，是将原江汉公园扩容并更名为龙王庙公园。龙王庙自古就是汉口防洪的关键，因市民在这一带修庙祭神祈福而得名。龙王庙公园占地面积1.52万平方米，其主体景观为高6.8米，分上下两层的观江平台，是武汉市唯一的滨江公园。
龙王庙建在占地7000平方米三级观江平台的第三级观江平台上，殿高6米，仿唐代建筑风格，面积比1930年拆掉的旧龙王庙大十几倍，由重建苏州寒山寺的班底打造，第一级观江平台下，则建大型地下车库。
龙王庙公园内有一块镌刻着汉口源点来历的石碑，“龙王庙是汉水入江之口，乃武汉之地标，汉口之源点，汉正街之大门。”“汉口者，汉水入江之口也。明代成化之初（约为1465年～1470年），连年大水，汉水自郭茨口下改道，于龙王庙与南岸嘴间形成唯一入江之河口，即汉口。”
紧靠江边的龙王庙旧址江堤上建有“武汉1998年抗洪图”壁画，办有“武汉市爱国主义教育基地宣传专栏”，栏内是党和国家领导人在不同时期视察龙王庙的新闻图片，悬挂着孙中山和毛泽东、周恩来、邓小平、胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、李鹏、朱容基等党和国家领导人的巨幅画像，江泽民的题词《龙王庙》。这里被定为青少年爱国主义教育基地。
龙王庙打扣码头矗立着一块打扣巷码头古今碑。其碑高155厘米、宽45厘米、厚15厘米，刻有“古迹”两字的古碑，其下来镌刻“龙王庙打扣码头”，右上方雕刻着“民国十一年岁次壬戌年小阳月建立”，左下边是“水土果自治宁平永济三会募化重修”的文字。这块古碑是1999年中央和地方政府重修龙王庙这一汉口重要的防洪工程时，从地下挖掘出来的。古碑出土后，江汉区档案馆对它进行了修复、保存。打扣巷码头古今碑后镌刻有古今碑铭文等字样。
传说4000多年前，在长江和汉水的交汇处有一条恶龙，经常兴风作浪吞噬过往船只，所有船家均视这一带被为鬼门关，经过此地时都要摆香案叩头，并向江中扔鸡鸭猪羊等牺牲品，以求平安。到大禹治水时，白果老仙被派去降龙，经过108回合大战，终将孽龙捉住，并将一颗四方金印压在孽龙身上，使其永睡不醒。为了永记大禹功德，武汉先民在汉口江边修建了一座庙，并在庙的神龛上供禹王，神龛下供龙王，后人即称此庙为龙王庙。龙王庙一直香火鼎盛至清代。1930年，国民政府修路，龙王庙及其牌坊全部被拆，结果1931年发大水，汉口城整整被淹了两个月，死亡33600人，据说，“大水淹了龙王庙”即源于此。
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据悉，作为与上海城隍庙、南京夫子庙齐名的长江三大庙之一，龙王庙将迎来空前盛事：在两江交汇的该庙左侧江水中，“腾飞”起一条高90米、直径18米的“中华第一龙”。据了解，预计投资400万美元的“中华第一龙”，屹立于“中国角”南岸嘴对面急流中。内有18层，将设中华抗洪史料展览馆、文化活动中心、宾馆会务游乐场所；龙头顶上则是直升机泊位，能放节日焰火；龙口可喷水、射激光。
开发商——西北盛唐负责人介绍，为将龙王庙公园建成中华5000年龙文化展示中心，该园除设“万龙壁”、“八龙献瑞”、“鲤鱼跳龙门”等景点外，还将引种龙梅、龙枣、龙槐、龙舌兰等，以武汉龙文化这张靓丽新名片吸引市民和游客，其繁荣将比肩上海城隍庙、南京夫子庙。
汉口龙王庙拟建晴川桥至龙王庙公园一段千米文化长廊，兴建“长江印象”、“古币历史”等浮雕墙。
龙王庙公园和龟山、白云阁、黄鹤楼、晴川阁等著名景点连成一片，形成黄金旅游圈，成为连接武汉三镇，反映武汉特色、自然与人文并重的大型旅游景区，充分展现武汉作为历史文化名城的地位和价值。