如果你不曾说爱我 txt:撒种的比喻——四种听道的心态

撒种的比喻——四种听道的心态

经题：撒种的比喻——四种听道的心态

综述：

在马太福音的13章中，记载了主耶稣所讲的7个比喻。今天我们所读的经文，是这7个比喻中的第一个——撒种的比喻，这个比喻是主所讲的比喻中，由主自己解释最详细、最清楚的，而且是三卷福音都有详细记载的，可见圣经对这比喻的重视。

以前分享这篇信息，比较侧重于未信的人，听见主福音的回应，其实这比喻的意义不只于此，这比喻中的教训也同样适用于今天已信的人，让我们能在这一个比喻中看见一个基督徒听道时的不同心态（态度）和光景，今天我们就从这个角度来看这比喻中的意义：

我们先来明确几个点：（对于这个比喻的解释：太13：18～23，主解释的很明白，我们也比较熟悉，简单的看一下）

1、种子：就是神的道，神的真理（道的中心就是耶稣基督），能不能在听道中遇见神；

2、撒种的人：就是主耶稣（今天也可以说是神的仆，每一个真正为主发声的人）；

3、不同的田地：就是听道人的心田。

所以这里让我们看见，撒种的人是一样，撒的种子也是一样的，为什么撒出去以后，却有着完全不同的果效呢？因为田地的品质不一样。不同的心田，接受神的道，带来不同的果效，今天听道的你，是哪一种心田，你今天的心态如何？你在哪一种光景之中？我们今天就借着“撒种的比喻”来看四种听道的心态、光景：

一、如同撒在路旁：

太13：4～5“……“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；”

解释：太13：19“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；”

主首先提到这一种听道的人的心态，是怎样的一种态度呢？听了却不明白，听了好象没听一样。就象主耶稣在这一章（太13：14）引用旧约以赛亚先知为上帝所传讲的话一样：

太13：14“在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。”

撒在路旁的，指的就是这一类的人，这是怎样的一群人呢？为什么他们听见了却不明白，看见了却不晓得？主说这一类人是“听见天国道理不明白的”，

是不是主的道、主的真理太难懂呢？或者是他们的耳朵不太好用？眼睛看不清楚，要不就是主耶稣用百姓听不懂的外国话对他们讲论？要不就是主用词深奥难懂？

我们来明确一点：

主愿不愿意人听懂他的话，主所讲的真理是不是深奥到一个地步，以至人不能听懂？

不是，主总是用最易懂的方式，来讲明深奥的天国真理，野地的花、街上玩耍的孩子、天空的飞鸟，都是主讲道的素材，深入浅出，用人最能听懂的话，讲明最深入的真理。（旧约也是如此：

）

就象太13：15b所说的：“恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”——主何等愿意能明白他的心意。

那为什么这些人会听而不明、看而不见呢？

就象一个妈妈管孩子，给孩子讲道理，不是妈妈对孩子说了听不懂的外国话，也不是妈妈没有说明白，“跟你说了这么多次，你怎么象听不见似的？”请告诉我，孩子不能听懂的原因出在哪里？不是耳朵有问题、不是理解力有问题，是心的问题，从心里不想听，不去顺从。

 “提着耳朵告诉你，你怎么还是不明白？”原谅我要连用三个成语：

耳提面命：提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切。

谆谆教导：恳切、耐心地教导。

苦口婆心：不厌其烦地劝说或开导，比喻善意而又不厌其烦地劝导）。

所以主讲道的时候，常常要加上一句：“有耳可听的，就应当听！”主盼望人留意听，用心听，听进去这关乎人生命的真理。

就象太13：15a中所说的：因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；……’”这就是答案。听而不懂，视而不见是人心的问题。

人的心灵向着主的道、主的话语，你的心是关闭的，把一个小小的瓶子，小小的器皿放在瀑布下面，但是有一种情况却能使他在这么大量的水里面，却不能被装潢？它的盖子盖着。

还有人把人心比喻成海绵，也就是说人的心会象海绵一样有吸纳的能力，当你的心象海绵一样，都已经被脏水、脏东西、世界的污秽所充满的时候，这样的人虽然听了主的道，在他的心灵之中却没有作用，因为心灵的海绵已经饱和了。

这样的心灵是没有界限，没有篱笆的心灵，毫无界限可言，任何繁杂的人事物，不分好坏，都可以经过这样的心灵，“客店里没有地方”。

今天，神的灵住在我们里面，我们的心灵成为神的居所，成为圣殿，但是这心灵之中今天充满的到底是什么呢？

主耶稣在世上两次洁净圣殿，“我为你的殿心里焦急，如同火烧”。

太13：19“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；”

所以对于这样的心田，这样听道的心态，魔鬼就要来，轻而易举的将种子夺去，因为对于一个黑暗的心灵，魔鬼不必用特别的方法。

当你的心灵充满的牛、羊、鸽子，兑换银钱的桌子的时候，主的道、主的话临到你，就象种子撒在路旁，毫无功效。

我们来看第二种听道的心态：

二、如同撒在土浅石头地：

太13：5～6“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；”

解释：太13：20～21“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；”

如果说前一种听道的人，麻木、无动于衷的话，这一种情形的人，乍一看好象很不错，因为这一种光景的人，一听道，不只“领受”，而且“欢喜领受”。

马可福音中说到这里，特别说到“立刻欢喜领受”（可4：16），很快对神的话语有所回应。

但是呢，另一个立刻也马上跟着来了，“但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；”（可4：17），立刻……领受，立刻跌倒。

这一类的听道者，是很情绪化的人，非常容易被情绪激动，而这样情感的回应，只是一时的，并没有真正悔改的表现。

珥2：13“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的　神；”

真正的悔改，有时候需要大声音的回应祷告、哭泣，但还不够，还要有看似无声无息的生活中有真实悔改的表现，所以主耶稣论到重生的时候怎么说？

约3：8“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此”

虽不能用肉眼看见风，却能看到风吹去带来的果效（树枝在动……）

诗19：3～4“无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”

整个的世界，都成为神大能无声的见证，你的真实基督生命的流露，在平静的生活，都在为主做真实的见证。（眼光要远大，脚步要稳当；他们以耳朵听主的声音，而且用腿跟随祂！都说到有实际的生命见证）

让我们脱离情绪化的敬拜，进入到真理的敬拜之中，不是说我们不可以有情绪，而是不能只活在情绪之中，有人用自己的情绪的变化来判断自己信仰的程度，这是非常可怕的。（不是活在感情的冲动里）

你对神的信，要越超自己的情绪，阴天、睛天，有主同在才是好天气。

这种光景的的心田不是没有土，但只有一层浅土；不是完全硬心，但只有表面的一点软；不是完全听不进去，没有任何感动，但只是一时的感动。

我们再来看一下，这些人立刻跌倒、经不起考验的原因，圣经中告诉我们原因有二：

①没有根：

“日头一晒，因为没有根，就枯干了。”（太13：6）

没有根，就说到得不到滋润，养料的供给。

约15：15“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”

无根说到和主没有真实的、连续的交通。

为什么不能扎根呢，我们来看第二层的原因。

②有石头：

因为下面有石头，这个石头让神的道、神的话语在你的生命中不能真正的生根健长，这个石头隐藏在看不见的浅土下面，这种光景的人听道会哭，会感动、会流泪，但真到要更新的时候，里面的石头让他不能真实的更新。

这隐藏的石头，就是人心中不肯交出来的隐藏的罪。在我们心中，是否有石头挡住了主的生命与能力出来？

我们应该挪开石头，好让基督生命的种子在我们心中，不断的长大起来。——结出果子来，与悔改的心相称。

三、如同撒在荆棘中：

太13：7“有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；”

解释：太13：22“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；”

这一种的光景，要比前二种情况更近一步，综合路8：7所描写的，“有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；”让我们看到，种子落在土里了，也生根了，也得到滋润了，并且还结实了，但却 “结不出成熟的子粒来；”（路8：14）

这一类的光景，比前两种情况对主有更深的经历和认识，拦阻他们，使神的道、神的话语在心中不能长大成熟的原因，不是他们听而不信，或是隐藏的罪恶，里面的硬心。

扎根了，也结实了，这样的景况的人：在生命中真实的经历过主（有一些生命改变的情形），得着圣灵的感动，也明白主的心意如何，不是不知道什么是神所喜悦的，主所要求的是什么，可是不久之后，这美好的光景就停顿下来了，原因是什么呢？

原因在于人心持二意，既想爱神，又想爱世界。

荆棘，是怎样出现的？当人类犯罪堕落之后，地被咒诅而长出来的。

荆棘你不必刻意栽种，就生发出来，就象罪的性情是与生俱来的一样，主耶稣特别说到这“荆棘”是：

①世上的思虑：太13：22

思虑好象是与生俱来一样，无论穷人、富人，都可能感到忧虑，穷人会想，如果我不这样贫穷，象那个富人一样，我就不必忧虑了，富人呢？他没有忧虑吗？担心已经有的会失去，同样忧虑。——这是不信之人的光景，可今天的神的百姓呢？却也常常被这些事捆锁住，不相信主所说的话，和主的应许：

太6：27“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢”

31不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’　

32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

“先求他的国和他的义”是指让神在你的生命中居首位──寻求帮助时立刻转向他，让他的旨意充满你的思想，以他作为你的榜样，凡事都服事顺从他。

什么事对于你是真正重要的呢？一些人、物、目标和其他欲望全都在争取占你心中的首位，倘若你没有积极立志以神居你生命中的首位，任何一样都可以把他摒诸你的心门之外。我想惟有把神放在我们生命的第一位的时候，我们生命的根基才不会倒。

②钱财的迷惑：太13：22

太6：19“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；”

20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；

23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门。

钱财让一些人觉得颇有安全感，依赖不定的钱财过于信靠信实的神，许多本来可以为主多结实的神的儿女，却一心追求财富（这里不是说，基督徒不可以去赚钱或做富翁），而是说很多人本末倒置，次序错，就要倒塌，站立不住，不能长久。

不要因着这一切而忽略和主的关系（聚会时间、读经、祷告），不要说，没办法，我要去赚钱，我很忙，/不在于你外在有多忙，而在于在你的心中，真的有神的位置吗？神真的在你里面很重要吗？（有的人外面顶轻松自在，里面却很挤；有的人外面很忙，很紧张，里面却很平稳安静，这都在乎你和主的关系怎样）……让主在凡事上居首位。

用一个错的次序，怎么可能过一个对的生活，最后你会发现常常是事倍功半，得了无底的钱囊，陷入可怕的旋涡，还以为自己努力的不够，不肯回转向神。（先把主摆对了位置，调整你生命的次序，除了主以外，没有好主人，你将什么摆在你生命中的第一，都会痛苦不堪）。

当一个人的心被世上的思虑、被无定的钱财迷惑住的时候，如果能在神面前生命成长。

靠主除去生命中的荆棘，有属灵的眼光可以分辨暂时的和永远的。

三、如同撒在荆棘中：

四、撒在好土里：

太13：8“又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

解释：太13：23“撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

可4：20“那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”

路8：15“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”

这四种心田中，只有这种心田算为“好土”而能结实，得主喜悦，综合三卷福音书的记载，我们来看好土地的几个特点：（也让我们从中能找到除去生命中一切阻碍的秘诀）

①听道明白了（太13：23）：用真诚、敞开的心灵，来领受神的话语，存顺服的心来聆听。

很多人喜欢说，什么是神的旨意？

——除去油蒙，听到心里面去。（除去路旁心）

②持守在心里：路8：15“持守在诚实善良的心里”

持守特别说到，坚持到底，这一种的听道的光景，是听了神的话，甘心顺服遵守，并且坚持到底，不是一时的火热、情绪的激动，

——除去石头、脱离肤浅的情绪式的光景。

③忍耐着结实：也就是讓神的話從我們身上活出來。

不只持守在诚实善良的心里，并且要忍耐着结实，也就是让神的话从我们身上活出来。

当你真的持守神的道而活的时候，在生命中，在生活中，一定会面对艰难、和磨炼（提后3：12凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫），

基督徒会在这个世界面临艰难，但，感谢主，为义受逼迫（因遵行神的旨意而受苦），总好过因犯罪（与罪妥协、得罪神）受苦。

要用心查验，哪一个更长久？诗37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”

诗37：7“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”

虽然有时候环境的阴云会大到一个地步，让你觉得再也不会得见阳光，但因着对神的信而忍耐，承受各样的压力，相信主的信实。必有基督的香气在你的生命中流露出来。——除去生命中的荆棘，有主的生命、有主在其中的生活才会真正稳固。

故事：于21

结语：这四种不同的光景我们都会经历，可以发生在同一个人的身上，每一次教会的主日讲台、这是神在对我们说话，每一次我们打开圣经，每一次我们唱诗歌，神籍着诗歌在对我们说话，今天，我们是以怎样的心态来读主的话语，听主的道？。

常常听道的你，是带着怎样的心来听道？不同的心态带来完全不同的景况。来2：1“我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”

种子一样，撒种的人一样，却有着完全不同的果效，不同的点在哪里呢？土壤不同，今天你向着神的心到底如何，

一、如同撒在路旁：如果你的里面东西太多，象种子撒在路旁的光景，求主帮助你，开启我们的心灵，脏水出去，主的活水进来。

二、如同撒在土浅石头地：如果你的光景正象种子撒在土浅石头地上，求神帮助你真实进入真理的光中，除去在你生命中一切隐藏的罪恶，除去硬石，使你可以真实扎根。

三、如同撒在荆棘中：如果你已经经历了主许多的恩典，也曾与主同经患难，但现在就有一件事，你明知道是主不喜悦的，却紧紧抓住，挣扎无力，主给你力量，除去荆棘，甘心服在主的手中。

让我们除去生命中一切的障碍，真实的让神充满我们的生命。

让我们的心田成为好土地，除去生命中的障碍，让主的心意在我们的生命中没有阻碍。

同样接受阳光，泥巴越晒越硬，蜡却越来越软。常常听道的你，你的心如何，是怎么样的一块土地。

约10：10“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（是什么阻碍我们得不着基督的丰盛）