大联通营业厅:关于诗经研究的重要书籍介绍（郑振铎）

我们入手研究《诗经》后，大概都会感到一种极大的困难，便是关于《诗经》研究的著作太多了，而又无一本是很完善，可以拿来做研究的基础的。

在见解一方面，毛公、郑玄的《毛诗传笺》与朱熹的《诗集传》几乎成了一切辩论的焦点。后来搜辑齐、鲁、韩三家诗说的人又加入这个辩论的圈子里去。大概他们互相攻驳的话，都是很有理由的；讲到他们对于《诗经》本身的建设的研究，却没有一个人是成功的。如王柏，我们觉得他疑古的见解是很对的，他的删诗的主张是很有勇气的；而一见到他的所以要疑序、要删诗的理由，便觉得完全是一种很可笑的见解了。又如方玉润，我们也觉得他有很多新辟的见解，然而他的书也不大纯粹，许多遗传的旧说还紧紧的黏附在上面。所以我们只可以把他们的书当做一种参考；只可以拿了他们的耒耜，而自己踏进《诗经》的花园里，去做一番垦殖的事业。

在音韵、训诂、名物、校勘一方面，情形虽然比较的稍为好些，但也无一种集大成的完备的书。

总之，我们现在研究《诗经》，正如开始向大沙漠中旅行去一样，什么东西都要自己预备。明知这种预备是费工夫，是非一朝一夕所能做的，但如要研究的成功，这种预备的工作，却又是非做不可的。我很希望能够早些有人把《诗经》整理好了，成一部较完备较精密的书，省得我们以后再费许多力量，去做这种很辛苦的工作。

现在，在这种整理没有成功以前，我且先在此介绍些关于《诗经》研究的重要书籍。这些书籍都是我们研究《诗经》时所不能不看的。

这种书籍，似乎太多，现在把他分为四类：第一类是关于《诗经》的注释及见解的书，第二类是关于《诗经》的音韵名物的研究及异文的校勘的，第三类是关于《诗经》书籍的辑佚的，第四类是附录。

这些书决不是二三年的工夫所能研究得尽的。普通的人怎么能有这样许多时间去做工作呢?讲到这个地方，真觉得一部整理过的较完备的《诗经》注释实有早些出现的必要了。

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  二
  
  毛诗传笺三十卷 汉毛亨传 郑玄笺
  此书刻本甚多，惟宋岳珂所刻《相台五经》本较好。江南书局有仿刻本。
  
  毛诗传笺三十卷诗谱一卷音义三卷 汉毛亨传 郑玄笺 隋陆德明音释 嘉庆二十一年周孝垓刻本
  
  毛诗正义四十卷 汉毛亨传 郑玄笺 唐孔颖达疏
  此书以阮刻《十三经注疏》本为佳，后并附阮元的《毛诗校勘记》。
  
  毛诗指说一卷 唐成伯玙撰 《通志堂经解》本
  此书颇重要。苏辙以《诗序》首句为子夏所作，后为毛苌所续，其论在伯玙此书中已见其端。
  
  以上为宋以前的《诗经》注解。宋以前完全的《诗经》注解的书，到现在还存在的，只有这几部，其余的差不多都已散佚不存。王应麟、陈乔枞及马国翰诸人所补辑的，不过存十一于千百而已。
  
  毛诗本义十六卷 欧阳修撰 《通志堂经解》本
  宋代疑古之风，实此书启其端。
  
  诗经传二十卷 苏辙撰 明焦氏刊《两苏经解》本
  此书的影响很大。他以《诗序》首句为子夏作，其余为毛公所续的主张，后来的解诗者有大部分是服从他的。惜此书除明本外，近代尚无其他刻本，所以流传得很少。
  
  毛诗集解四十二卷 李樗、黄櫄撰 《通志堂经解》本
  此本原为二书，不知何人合之为一。
  
  诗说一卷 张耒撰 《通志堂经解》本 《艺海珠尘》本
  
  诗论一卷 程大昌撰 《艺海珠尘》本
  此书极重要。篇幅虽不多，而他的见解却有许多很可采取的地方。
  
  非诗辨妄一卷 周孚撰 涉闻梓旧本
  此书本不重要，但因其录郑樵《诗辨妄》语颇多，很可因此看出些郑樵的主张来，故不能废。
  
  诗总闻二十卷 王质撰 《聚珍版丛书》本 《经苑》本
  王质与郑樵、朱熹皆主张去序以言诗者。樵的著作已散佚，质者尚有此书流传，可以看出他攻击《诗序》的主张。
  
  诗补传三十卷 范处义撰 《通志堂经解》本
  此书为拥护《诗序》的著作。
  
  诗集传八卷 朱熹撰 坊刻本极多
  此书为攻击《毛诗序》的最重要的著作。郑樵、王质、程大昌诸人虽也努力攻击《诗序》，但他们的著作或散佚、或流传不广，俱无大势力。独熹此书则为后世童而习之的书，为后来说诗者辩论的焦点，影响极大。
  
  诗序辩说一卷 朱熹撰 《朱子遗书》本
  此书通常都附在《诗集传》后。
  
  吕氏家塾读诗记三十二卷 吕祖谦撰《经苑》本 《墨海金壶》 本 嘉庆间听彝堂刊本
  此书为信仰《毛诗传笺》的著作。
  
  续吕氏家塾读诗记三卷 戴溪撰 《聚珍版丛书》本 《经苑》本 《墨海金壶》本
  
  慈湖诗传二十卷 杨简撰
  此书四库著录，涵芬楼有钞本。杨简疑古的勇气不让郑樵与程大昌诸人。他攻《诗序》，攻郑康成、陆德明，且以《大学》释《淇澳》一诗为附会，诋子夏为小人儒，以《左传》为不足据。这是很可以注意的。
  
  絮斋毛诗经筵讲义四卷 袁燮撰 《聚珍版丛书》本
  此书仅有《国风》一部分的注释。
  
  刘氏诗说十卷 刘克撰 道光戊子汪氏刊本
  
  诗童子问十卷 辅广撰 汲古阁刊本 日本刊本
  此书伸朱熹之说而攻《诗序》，为《诗集传》很有力的奥援。
  
  诗义指南一卷 段昌武撰 《知不足斋丛书》本
  昌武为宗吕祖谦之诗说者。他还有《毛诗集解》一书，著录于《四库总目》，今未见刊本。
  
  毛诗要义二十卷 魏了翁撰 光绪壬午刊本
  
  诗辑三十六卷 严粲撰 味经堂刊本 嘉庆间听彝堂刊本
  此书亦为伸吕祖谦之说者。
  
  诗疑二卷 王柏撰 《通志堂经解》本 《艺海珠尘》本 《金华丛书》本
  柏疑《诗经》不应有情诗，主张删去《野有死麇》、《静女》、《桑中》诸诗。
  
  诗传遗说六卷 朱鉴撰 《通志堂经解》本
  此书录朱熹文集及语录中论诗之语，为《诗集传》的辅助。
  
  以上为宋人关于《诗经》的著作。传诗者汉时本有四家，其后三家之书皆佚。毛传得郑玄辈之力，独传于世。宋以前，无对毛传致疑者。韩愈、成伯均虽略有辩诘，而无甚影响。到了北宋，欧阳修、苏辙才对他发生疑义。郑樵、程大昌、王质、朱熹、杨简、王柏继之，大倡废序说诗之论，而所收的结果始大。在《诗经》研究上，竟开辟了一条光明之路。同时，吕祖谦、范处义、戴溪、段昌武、严粲诸人。则出而为拥护《诗序》的运动。但他们的声势，终不如废序派的浩大。我们看上面所举的各书，便可以知道那时的趋势了。
  
  诗传通释二十卷 刘瑾撰 元刊本
  此书是解释朱熹的《诗集传》的。
  
  诗传旁通十五卷 梁益撰 《常州先哲遗书》本
  此书也是疏释《诗集传》的。
  
  诗经疏义二十卷 朱公迁撰 克勤堂余氏刊本
  此书也是《诗集传》的疏义。
  
  诗集传附录纂疏二十卷 胡一桂撰 元泰定间刊本
  
  诗集传音释二十卷 罗复撰 元至正间刊本
  
  诗经疑问七卷 附诗辨说一卷 许倬撰 《通志堂经解》本
  《诗辨说》为赵德所作，附刻于后。
  
  诗赞绪十八卷 刘玉汝撰
  此书四库著录，涵芬楼有钞本，也是疏解《诗集传》的。
  
  诗演义十五卷 梁寅撰
  此书四库著录，涵芬楼有钞本，也是推演《诗集传》之义的。
  
  以上为元人的关于《诗经》的著作。我们看了他们的书，觉得很可惊异!因为除了许倬的一部书外，其余的许多书竟完全是疏释朱熹的《诗集传》的。宋时，尚有吕祖谦派与朱熹相抗，不料到了元代，朱熹的势力竟变成如此的浩大!说诗者几乎除朱说外，竟不知有他书了。
  
  毛诗解颐四卷 朱善撰 《通志堂经解》本
  善为朱熹的信徒，此书多主《集传》说。
  
  诗集传大全二十卷 胡广等撰 明刊本
  此书以刘瑾的《诗传通释》为蓝本。
  
  诗说解颐四十卷 季本撰 明刊本
  
  读诗私记二卷 李先芳撰 明刊本
  此书多从毛、郑及吕祖谦、严粲诸人之说。
  
  诗故十卷 朱谋纬撰 《豫章丛书》本
  此书主汉人诗说。
  
  诗经疑问十二卷 姚舜牧撰
  此书折衷毛、朱。
  
  诗经世本古义三十卷 何楷撰 嘉庆己酉刊本
  
  待轩诗记八卷 张次仲撰 明刊本
  此书亦为折衷于毛、朱之间的著作。
  
  端木赐诗传一卷 丰坊撰 《津逮秘书》本 《汉魏丛书》本
  此书旧题子贡撰。实则为丰坊所自撰，而伪托之子贡者。
  
  鲁申培诗说一卷 丰坊撰 《津逮秘书》本 《汉魏丛书》本
  此书亦丰坊伪撰。坊尚有《鲁诗世学》三十卷，未见刊本。此二书虽属伪撰而颇有特见，敢移易诗篇的次第，亦勇于疑古者。
  
  毛诗原解三十六卷 郝敬撰 《湖北丛书》本
  此书攻朱熹之说，而于《诗序》则只取首句。
  
  毛诗序说八卷 郝敬撰 天启五年《自刻山草堂集》本
  
  诗经注疏大全合纂三十四卷 张溥撰 明刊本
  
  毛诗微言二十卷 张以诚撰 明刊本
  此书杂采众说，连丰坊伪作的诗说，也被他收进去了。
  
  传诗嫡冢十六卷 凌濛初撰 明刊本
  濛初为笃信丰坊的伪书者。他取伪《子贡诗传》，“从其次而行之”，而申公伪说：“毛公之序，郑氏之笺皆附见焉。”
  
  诗触六卷 贺贻孙撰 咸丰间刊本
  此书为折衷于序、传之作。
  
  以上为所见到的比较重要的明人的《诗经》注释。明初尚仍元代之风，对于《诗集传》极为崇信。胡广等奉敕撰《诗经大全》，即以朱熹之说为主。及李先芳、朱谋(土韦）、姚舜牧、张次仲、何楷诸人的著作相继而出，研究的趋向才为之一变，非朱宗毛与折衷毛、朱的人才渐渐的多起来。他们比元人的眼光已经广大得多；于宋人以外，知道还有汉儒。但大抵无甚新解。所有的见解，都不能超出于毛序、朱传之外。只有异军突起的丰坊，能稍跳出他们的范围。丰坊的影响也颇大。如凌濛初，如张以诚．都是相信他的话的。当时的刻书家且竞传其书。这可以算是明代《诗经》研究中的一支别派。
  
  诗经稗疏四卷 王夫之撰 《船山遗书》本 《皇清经解续编》本
  
  诗经广传五卷 王夫之撰 《船山遗书》本
  
  毛诗稽古篇三十卷 陈启源撰 自刻本 《皇清经解}本
  此书为攻击朱熹一派的诗说的很有力的著作。
  
  诗经通义十二卷 朱鹤龄撰 雍正三年刊本
  此书也是宗毛序的，所谓通义，即“通古序之义”。
  
  诗所八卷 李光地撰 《榕村全书》本
  此书为宗朱传者。
  
  国风省篇一卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
  
  毛诗写官记四卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
  
  诗札二卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
  白鹭洲主客说诗一卷 毛奇龄撰 《西河全集》本 《皇清经解续编》本
  奇龄说诗，很不满意朱熹。
  
  诗传诗说驳义五卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
  此书条举丰坊伪撰的《子贡诗传》与《申培诗说》的可疑处，证明其为伪书。
  毛诗补注八卷 李璃撰 道光间刊本
  
  诗问一卷 汪琬撰 《赐砚堂丛书》本
  
  诗经传说汇纂二十卷序二卷 王鸿绪等撰 通行本
  此书以朱熹《诗集传》为主，采众说以附益之。
  
  读诗质疑四十六卷 严虞惇撰 绳武堂刊本
  此书多宗毛序。
  
  诗说四卷 惠周惕撰 《昭代丛书》本 《皇清经解》本
  
  诗义折中二十卷 傅恒等撰 通行本
  
  毛朱诗说一卷 阎若璩撰 《昭代丛书》本
  此书多非难朱熹之说。
  
  诗经通论十八卷 姚际恒撰 道光丁酉刊本
  此书极为重要，多独特的新解，而能超出于毛、朱的聚讼之外。
  
  读风偶识四卷 崔述撰 《畿辅丛书》本 日本刊《东壁遗书》本
  此书也极重要，能在汉学潮流正盛时，力攻毛序之非。且新解极多。
  
  毛诗说三卷 诸锦撰 原刻本
  此书亦为宗毛序者。
  
  诗沈二十卷 范家相撰 《范氏遗书》本 嘉庆间刊本
  
  毛诗说三十卷 孙焘撰 嘉庆二十年原刊本
  此书为攻郑玄之笺，而求毛传之本义者。
  
  诗深二十八卷 许伯政撰 《碧琳琅馆丛书》本
  
  诗经恒解六卷 刘沅撰 预诚堂刻本
  
  诗序广义二十四卷 姜炳璋撰 嘉庆二十年刊本
  
  朱子诗义补正八卷 方苞撰 南海冯氏刊本
  
  毛诗传疏三十卷 陈奂撰 《皇清经解续编》本
  
  毛诗说一卷 陈奂撰 《皇清经解续编》本
  
  毛诗传笺通释三十二卷 马瑞辰撰 道光间刻本 《皇清经解续编》本
  此书为研究毛、郑诗很重要的著作。
  
  虞东学诗十二卷 顾镇撰 自刻本
  
  毛诗故训传三十卷 段玉裁订 《皇清经解》本
  此书欲把毛公《故训传》的真相，从郑玄的传笺本里恢复出来。
  
  毛诗后笺三十卷 胡承珙撰 《墨庄遗书》本《皇清经解续编》本
  
  周颂口义三卷 庄述祖撰 《皇清经解续编》本
  
  诗礼征文十卷 包世荣撰 道光间刊本
  
  毛诗日笺一卷 秦松龄撰 《昭代丛书》本
  
  冶斋读诗蒙说一卷 顾志成撰 《昭代丛书》本
  
  邶风说二卷 龚景瀚撰 《澹静斋全集》本
  
  某溪诗经补注二卷 戴震撰 《皇清经解》本
  此书仅释至《驺虞》一诗为止。
  
  诗广诂三十卷 徐礅撰 自刻本
  
  毛诗补疏五卷 焦循撰 《皇清经解》本
  
  诗说二卷 郝懿行撰 《郝氏遗书》本
  
  诗问七卷 郝懿行撰 《郝氏遗书》本
  此书多附懿行妻王瑞玉说诗语。
  
  诗篇义一卷 牟庭撰
  此书为庭自作之诗序，传本极少。现已在北京大学印刷。钱玄同先生言他的精义很多，极可注意。
  
  诗集传附释一卷 丁晏撰 广雅书局本
  
  诗古微十七卷 魏源撰 《皇清经解续编》本
  此书为宗三家而斥毛氏之作。
  
  读诗札记八卷 夏忻撰 《景紫堂全集》本
  
  诗经原始十八卷 方玉润撰 《鸿濛室丛书》本
  此书极重要，多采姚际恒之说，而见解较他更好，新的意见也极多。自序说：“不顾序，不顾传，亦不顾论，唯其是者从而非者正。”
  
  读诗曰录一卷 陈澧撰 《古学丛刊》本
  
  诗本谊一卷 龚橙撰 谭氏《半厂丛书》本
  此书为橙自作之诗序，折衷于三家及毛传众说。
  
  诗经通论一卷 皮锡瑞撰 《五经通论》本
  
  毛诗学三十卷 马其昶撰 聚珍版排印本
  此书笃守毛说。
  
  以上为清初到现在的比较重要的关于《诗经》研究的著作。清人的《诗经》研究，多宗汉儒之说。毛奇龄对丰坊的伪诗传、诗说加以攻击，而明季崇信伪诗传之风为之一洗。陈启源、朱鹤龄、阎若璩、诸锦诸人对于朱熹的《诗集传》加以攻击，而宋儒之学几于无人研求。其后汉学的研究，渐渐达于高潮的时候。陈奂、马瑞辰、胡承珙诸人，致力于毛、郑之研究。段玉裁、孙焘诸人，致力于毛公传的考索。范家相、魏源、丁晏、陈乔枞诸人，致力于三家遗说的搜获。几至于极盛难继之境。
  大概他们的汉学研究的进化，可分三级：第一级是拿了毛、郑的学说以攻朱熹。朱熹打倒了，便进而做第二级的运动，拿了毛公的传来攻郑玄的笺。郑玄打破了，便又进而做第三级的运动，拿了齐、鲁、韩的遗说，来攻毛公的传。
  当时的说诗者，差不多都是不能自外于这个潮流的。只有最可注意的姚际恒、崔述和方玉润三人未被卷入漩涡。但在这个潮流中，他们的见解，却是没有人肯注意的。
  

  
  

• 三
  
  毛诗草木鸟兽虫鱼疏二卷 吴陆玑撰 《汉魏丛书》本 乾隆辛亥赵佑校正本 《颐志斋丛书》本 《古经解汇函》本
  
  毛诗名物解二十卷 宋蔡卞撰 《通志堂经解》本
  此书皆钞窃陆佃《埤雅》之文。
  
  诗地理考六卷 宋王应麟撰 《玉海》附刊本
  
  诗集传名物钞八卷 元许谦撰 《通志堂经解》本
  此书为释朱熹《诗集传》里所有的名物之作。
  
  六家诗名物疏五十四卷 明冯应京撰 万历间刊本
  
  毛诗陆疏广要二卷 明毛晋撰《津逮秘书》本《学津讨原》本
  此书校正陆玑书，并补其所遗。
  
  诗传名物集览十二卷 明陈大章撰 康熙间刊本
  
  诗识名解十五卷 清姚炳撰 嘉庆丁卯校刊本
  
  续诗传鸟名三卷 清毛奇龄撰 《西河全集》本 《皇清经解续编》本
  
  诗地理征七卷 清朱右曾撰 《皇清经解续编》本
  
  毛诗天文考一卷 清洪亮吉撰 广雅书局刊本
  
  诗氏族考六卷 清李超孙撰 道光十五年刊本 《别下斋丛书》本
  
  毛诗陆玑疏考证一卷 清焦循撰 《焦氏遗书》本 《南菁书院丛书》本
  
  毛诗地理释四卷 清焦循撰 《焦氏遗书》本
  
  毛诗名物图说九卷 清徐鼎撰 乾隆三十六年刻本
  
  诗名物证古一卷 清俞樾撰 《皇清经解续编》本
  此书取朱熹《集传》“名物异古者，以诂疏旧说订之”。
  
  毛诗品物图考七卷 日本冈公翼撰 日本原印本 扫叶山房石印本
  
  以上为关于《诗经》的名物疏释的书。这一类书可分为三种：一为疏释草木鸟兽虫鱼的，如陆玑、蔡卞、毛晋、毛奇龄、焦循、冈公翼诸人的书都是。二为疏释《诗经》里的地名的，如王应麟、朱右曾、焦循诸人的书是。三为疏释天文、氏族及其他器物制度的，如洪亮吉、李超孙及其他诸人的书是。
  因为名物的研究，较为切实，不易发挥空论，所以这一类的著作也比较得少些。
  
  毛诗古音考六卷 明陈第撰《学津讨原》本《明辩斋丛书》本
  
  叶韵辨一卷 清王夫之撰 《船山遗书》本
  
  诗本音十卷 清顾炎武撰 《皇清经解》本 《音学五书》本
  
  释毛诗音四卷 清陈奂撰 《皇清经解续编》本
  
  诗声类十二卷 清孔广森撰 《皇清经解续编》本
  
  诗声分类一卷 清孔广森撰 《皇清经解续编》本
  
  诗声行一卷 清刘逢禄撰 湖南思贤书局刊本
  
  毛诗韵订十卷 清苗夔撰 咸丰辛亥自刻本
  
  毛诗证读五卷 清戚学标著 嘉庆间刊本
  
  诗音表一卷 清钱坫撰 《钱氏四种》本
  
  诗经廿二部古音表集说二卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
  
  以上为关于《诗经》音韵的研究的书。《诗经》音韵的研究，与字义的训诂同时开始。最初仅知以今音读古音，其后则进而以今韵来叶古音，到了陈第、顾炎武诸人出来，才发现古音的本质，知道古今的音不同。这个发现，无论在《诗经》研究上或在文字学上，都是极有价值的。其后又经孔广森、夏忻诸人的继续研究，成绩更为精密。
  
  郑氏笺考证一卷 清陈奂撰 自刻本 《皇清经解续编》本
  
  诗经小学四卷 清段玉裁撰《经韵楼全书》本《皇清经解》本
  
  毛诗考证四卷 清庄述祖撰 《皇清经解续编》本
  
  毛郑诗考正四卷 清戴震撰 《戴氏遗书》本 《皇清经解》本
  
  毛诗紬义二十四卷 清李黼平撰 《皇清经解》本三家诗异文疏证二卷 清冯登府撰 《皇清经解》本
  
  诗经异文释十五卷 清李富孙撰 《皇清经解续编》本
  
  毛诗校勘记一卷 清阮元撰 《皇清经解》本 《十三经注疏》附刊本
  
  毛诗郑笺改字说四卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
  
  四家诗异文考五卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
  
  毛诗古义一卷 清惠栋撰 《昭代丛书》本
  
  毛郑诗释二卷 清丁晏撰 《颐志斋丛书》本
  
  诗毛郑异同辩二卷 清曾钊撰 面城楼刻本
  
  诗章句考一卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
  
  朱子集传校勘记一卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
  
  诗小学三十卷 清吴树声撰 同治七年刊本
  
  毛诗异文笺十卷 清陈玉树撰 《南菁书院丛书》本
  此书为研究毛公传的异文的。
  
  毛诗识小三十卷 清林伯桐撰 修本堂刊本 《岭南遗书》本
  
  毛诗通考三十卷 清林伯桐撰 修本堂刊本
  此书是考郑笺与毛传的异同的。
  
  诗考异字笺馀十四卷 清周邵莲撰 《木犀轩丛书》本
  此书是笺补王应麟《诗考》里的“诗异字”一部分的。
  
  诗经四家异文考补一卷 清江瀚撰 沈氏《晨风阁丛书》本
  此书是补陈乔枞的《四家诗异文考》的。
  
  毛郑诗斠议一卷 罗振玉撰 聚珍版排印本
  此书是根据新发现的慧琳《音义》一书里所引的毛、郑语，以校正现在的毛、郑诗刊本的。
  
  以上为关于《诗经》异字异义之校勘的著作。诗经异文的校勘，始于王应麟《诗考》所附之“诗异字异义”，迄清代而此风大炽。清代说诗者本其精湛的小学研究，从事于这种工作。初则从事于毛、郑诗的校勘，继则本其搜集三家诗遗说所得的结果，进而为四家诗异文的校勘，都得到很好的成绩。
  

  
  

• 四
  
  诗考一卷 宋王应麟撰 《玉海》附刊本
  此书为搜索齐、鲁、韩三家遗说的第一部著作，后并附“诗异字异义”及逸诗。
  
  三家诗拾遗十卷 清范家相撰 嘉庆叶钧重订本 《岭南遗书》本 《守山阁丛书》本
  此书补辑王应麟《诗考》未及收的三家诗遗说。明董斯张亦曾补辑《诗考》以外的三家诗，但只得十九条，不如此书之详。
  
  三家诗补遗三卷 清阮元撰 《观古堂汇刊书》本
  此书较范家相书为后出。
  
  诗考补注二卷 清丁晏注 《花雨楼丛书》本
  此书取王应麟《诗考》所引的话，一一注其出处，并及诗异字异义及逸诗。
  
  诗考补遗二卷 清丁晏撰 《花雨楼丛书》本
  此书补辑《诗考》所遗的三家诗说，诗异字异义及逸诗。
  
  三家诗遗说考十八卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
  此书为搜辑三家诗遗说的最完备的著作。
  
  诗三家义集疏二十八卷 王先谦撰 乙卯虚受堂刊
  此书为最近出现的很重要的著作，集诸家对于三家诗遗说所搜获的结果，依次排列于“诗”文之下，并加以疏释。
  
  鲁诗故三卷 汉申培著 《玉函山房辑佚书》本
  
  齐诗传二卷 汉后苍著 《玉函山房辑佚书》本
  
  齐诗翼氏学二卷 清迮鹤寿撰 《皇清经解续编》本
  
  齐诗翼氏学疏证二卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
  
  韩诗故二卷 汉韩婴著 《玉函山房辑佚书》本
  
  韩诗内传一卷 汉韩婴著 《玉函山房辑佚书》本
  
  韩诗说一卷 汉韩婴著 《玉函山房辑佚书》本
  
  韩诗薛君章句二卷 汉薛汉著 《玉函山房辑佚书》本
  
  韩诗翼要一卷 汉侯苞著 《玉函山房辑佚书》本
  
  韩诗遗说二卷订讹一卷 清臧庸撰 江氏《灵鹣阁丛书》本
  
  韩诗内传征四卷叙录二卷 清宋绵初撰 《积学斋丛书》本
  
  韩诗遗说续考四卷 清顾震福撰 光绪癸巳年刊本
  韩诗遗说经王应麟至宋绵初诸人的搜辑，已无遗逸者。震福此书是根据新发现的原本《玉篇》及慧琳《音义》等古书，续加搜辑。以补诸家之未备的。
  
  毛诗马氏注一卷 后汉马融著 《玉函山房辑佚书》本
  
  诗谱一卷 后汉郑玄著 宋欧阳修补亡
  《通志堂经解》本《毛诗本义》附此书于后。
  
  郑氏诗谱考正一卷 清丁晏重编 《颐志斋丛书》本 《花雨楼丛书》本 《皇清经解续编》本
  
  诗谱补亡后订一卷 清吴骞撰 《拜经楼丛书》本
  
  毛诗谱一卷 清胡元仪撰 《皇清经解续编》本
  
  毛诗义问一卷 魏刘桢著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗王氏注四卷 魏王基著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗义驳一卷 魏王肃著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗奏事一卷 魏王肃著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗问难一卷 魏王肃著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗驳一卷 魏王基著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗答杂问一卷 吴韦昭、朱育等著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗谱畅一卷 吴徐整著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗异同评三卷 晋孙毓著 《玉函山房辑佚书》本
  
  难孙氏毛诗评一卷 晋陈统著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗拾遗一卷 晋郭璞著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗音一卷 晋徐邈著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗序义一卷 齐刘谳著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗周氏注一卷 宋周续之著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗十五国风义一卷 梁简文帝著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗隐义一卷 梁何胤著 《玉函山房辑佚书》本
  
  集注毛诗一卷 梁崔灵恩著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗舒氏义疏一卷 舒瑗著 《舒瑗不知何时人》 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗沈氏义疏二卷 后周沈重著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗笺音义证一卷 后魏刘芳著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗述义一卷 隋刘炫著 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗草虫经一卷 缺名 《玉函山房辑佚书》本
  
  毛诗提纲一卷 缺名 《玉函山房辑佚书》本
  
  施氏诗说一卷 唐施士匀著 《玉函山房辑佚书》本
  
  诗辨妄二卷 宋郑樵撰
  此书散佚已久。最近顾颉刚先生从周孚的《非诗辨妄》及《六经奥论》里把他辑出，尚未付印。
  
  诗经注疏二卷 宋谢枋得撰 《知不足斋丛书》本
  此书系从《永乐大典》及胡一桂的《诗传纂疏》里辑出。
  
  以上为辑佚一类的书。说诗者汉时有四家，后齐、鲁、韩三家之书，渐散佚不存。后汉以至唐宋，说诗者日益多，而他们的著作也时有散佚。但在这些年代中所散佚的书，并不都是没有存在的价值的。有许多且较现存的书为更好。所以后来说诗的人，便有辑佚的举动，把别的书里所引的某书的话，都辑在一起。这种工作虽不能完全恢复旧说，却至少也可以使原书的面目略可辨认。这实是一种很重要而且很有用的工作，决不能轻视的。
  这种辑佚的举动，始于欧阳修之撰《诗谱补亡》。王应麟继之，辑齐、鲁、韩三家遗说为《诗考》一书，三家诗遗说搜求的基础，始告成立。到了清代，因为汉学大兴之故，这种工作，也极为发达。三家诗遗说经范家相、阮元、丁晏、陈乔枞、马国翰诸人的努力，搜求几已大备。王先谦的《诗三家义集疏》一书。便是总结他们的工作的一部集大成之作。
  汉、唐至宋的古逸书的搜辑，清人以全力从事者亦有不少人。马国翰为其中的最著者。
  

  
  

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  五
  
  韩诗外传十卷 汉韩婴撰 《津逮秘书》本 《汉魏丛书》本 《古经解汇函》本
  此书不是关于《诗经》的著作，乃是《说苑》、《列女传》之类的书。但可以在里面看出周人引诗论事的见解。
  
  经典释文三十卷 隋陆德明撰 抱经堂刊本
  此为研究古书的很必要的门径书。内有《毛诗音释》三卷。
  
  诗书古训八卷 清段玉裁撰 《皇清经解续编》本
  此书上半部为《诗经》古训，搜集《左传》、 《韩诗外传》、《列女传》诸书所载引诗的事实，依“诗”文次第排列之。
  
  经传释词十卷 清王引之撰 嘉庆间刊本 《皇清经解》本
  此书解释经传中所用的助词极详。
  
  毛诗重言一卷 清王筠撰 《鄂宰四种》本
  
  毛诗双声叠韵说一卷 清王筠撰 《鄂宰四种》本
  
  诗乐存亡谱一卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
  
  诗经拾遗一卷 清郝懿行撰 《郝氏遗书》本
  此书搜集《诗经》以外的逸诗颇备。
  
  周人经说八卷 清王绍兰撰 《功顺堂丛书》本
  此书原佚五至八卷，关于《诗经》的只存第四卷一卷。但搜集经传子集里引诗论诗之语甚详，很可供我们参考。
  
  乐诗考略一卷 王国维撰 《广仓学会丛书》本
  
  以上为附录。附录里的几部书，虽大部分不是专门的《诗经》研究的著作，却都是《诗经》研究者所不能不看的（陆德明、王引之、王筠、王国维诸人的书尤为重要）。所以把他们附列在这里。
  关于《诗经》研究的比较重要的书籍，大体都已写在上面了。有许多很好的书，如曹粹中的《诗说》，龚自珍的《诗非序非毛非郑》，我因为没有见到他们，不知现在还有传本没有，所以不能把他们写上去。还有好些似乎不甚重要，而传本又不经见的书。如林岜的《毛诗讲义》之类，也没有把他们写上去。现在所写的各书，除了少数的例外，大概都是我曾经见过，且都是有很易得到的刊本的。
  各书下面所附的几句说明，极简单，目的只在略略表明那些书的性质或内容而已。
  

  
  

• 以上是郑振铎先生《关于诗经研究的重要书籍介绍》一文，原载1927年《小说月报·中国文学研究专号》上。现《郑振铎全集·中国文学研究》一书中有收录。
  如郑先生自己所言，以上书目“大都是自己曾经见过的”，而并不是特别完备的目录。有些比较重要的书籍遗漏掉了，如田澄之《田间诗学》、冯登府《三家诗遗说》等。
  我所见过最完备的诗经学目录是《先秦诗鉴赏辞典》中附录的《诗经书目》。有兴趣的朋友可以参看。