偶看新闻游淹城春秋乐园作文300:以“尊严”为题作文立意导写及相关素材
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 22:11:58
阅读下面一段文字，按要求作文。
在2010年召开的十一届全国人民代表大会第三次会议的《政府工作报告》中,温家宝总理提出“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”的全新理念，“有尊严，最先出诸温家宝总理之口，是在2010年的春节团拜会上，当时便让人耳目一新，被敏感的中外媒体争相报道。
“尊严”对一个人来说，不仅仅是广义的民主政治的体现，也不仅仅是政府部门的职能的再认识，它更多地具化为人们普遍的一种思维认识、生活体验，正因如此，温家宝总理的“尊严说”才引起人们更广泛的议论和关注。
请以“尊严”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，不要套作，不得抄袭。
【立意指导】根据材料第二段的提示，以“尊严”为话题作文，适宜从小处着眼，无论以怎样的文体写作，应该“以小见大”，从生活、思想、情感等的细微处反映作者对“尊严”的理解和认识。“尊严”的词典义是“是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。”简而言之，尊严就是权利被尊重。由此可以看出，权利获得“尊重”是“有尊严”的具体体现，而“幸福感”又是“尊严”的表现形态。有媒体如此评论：
“囊中羞涩”会让幸福感打折，但幸福与尊严的内涵绝不止于物质富足。人们渴望在经济社会发展中得到平等、公正的待遇，这不仅是每个个体享有尊严、自我超越的重要前提，亦为增进中国改革攻坚与民意表达良性互动，夯实民主政治根基的有效途径。
由此可以看出，“尊严”既有物质性的体现，又有精神性的体现。生活中，人们渴求获得尊严可能应该不同的体现，这也会有时代的鲜明烙印。所以，写作时从不同时代的背景角度，解读“尊严”的内涵，挖掘“尊严”的具体体现，便是作文要解决的主要问题。
阅读下面一段文字，按要求作文。
什么是尊严？
词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请以“尊严”为话题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，题目自拟，立意自定，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】写本题可以考虑以下几种立意：
1、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、科学的尊严不容侵犯。
4、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
参考拟题：1、涉外无小事 2、尊严来自实力 3、尊严与“面子” 4、伤心一跪。
【素材】
1.名人名言
⑴保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。——德谟克里特
⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
⑶不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
⑷使人高贵的是人的品格。——英国哲学家劳伦斯
（5）楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。——子路
（6）恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
（7）走你的路，让别人去说罢！——但丁
（8）最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田
（9）没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。［美］卡内基
（10）假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。［美］戴维斯
（11）自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。［英］ 毛姆
（12）没有自尊心的人，即近于自卑。［英］莎士比亚
（13）应该相信自己是生活的强者。［法］.雨果
（14）自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。俄］别林斯基
（15）一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。[古希腊］苏格拉底
2．事例
（1）美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
（2）不为五斗折腰东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
（3）孙天帅不下跪1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去•……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
（4）吉鸿昌：“我是中国人！”1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
（5）徐悲鸿
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
（6）曹雪芹不趋炎附势
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
（7）不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
8）贝多芬拒演有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
（10）程砚秋拒绝为日本人演出抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。
（11）朱自清不吃美国“救济粮”我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买３袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）８月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
12乔丹只做美国货广告篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关.
【范文】
这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？
在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？
由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。
（原载《全国中学优秀作文选》）
【简评】
本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针对时弊展开精要的剖析，言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”，确实是独具慧眼，见解不凡。
我们每个人都希望能得到别人的尊重，但想被尊重，首先就得先去尊重别人。常言道“你敬我一尺，我还你一丈”，讲的就是这个道理。当你与别人初次见面时，你应该主动问好，对方也会以礼相待，对你一见如故。一个人能得到别人的尊重，无疑是人生的一种肯定。无论什么人，当他深切地感受到别人的尊重，就会激发起一种强烈的尊严感和责任感。可以这么说，对一个人充分的尊重，就是对他人格的看重和价值的认可。
但在现实生活中，不尊重他人的现象还是屡见不鲜。特别是有些人把金钱和权势作为衡量一个人是否该受尊重的标准，那些高官、款爷被敬若如神，而一些低收入者，如下岗工人、清洁工等受到歧视。这种思想与资本主义社会的“金钱决定一切”的观点又有何异呢？如果不尽快摒弃这种观念，会严重阻碍社会主义精神文明建设。
同样，谁自重，谁就会得到尊重。马克思说“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。”
愿我们的生活多一点尊重这种调料，那我们的社会生活将更加有滋有味！
“对待知识分子的态度标志着一个民族的文化程度；对待工人农民的态度，则可考验这个民族的良心。”
这是一个下岗工人的话，最初看到这句话的时候，我的心突然沉了一下。对于一个文明社会而言，尊严是应该具备而且是首要具备的东西之一。但是在这个穷人仇富、富人仇穷的社会怪圈里，工人农民处于“尊严”的弱势地位，社会尊严也将岌岌可危。这不禁让我想起了2009年感动中国人物张海超。河南省新密市农民工张海超无法在职业病法定诊断机构诊断出尘肺，多方求助无门，选择做开胸手术证明自己确实患上了尘肺。他，处于社会的底层；他，开胸验肺，血肉维权，以一人之痛唤醒了全社会对农民工的尊重和维权的关注。张海超用行动震撼世界，将一腔无奈昭示天下，只为对一个小人物尊严的捍卫。
尊严也是一种自尊，是人们在满足生存、生理需求之后，形成的一种心理需求，而且是一种非常重要的需求。自尊心是一个人内心最敏感的角落，一旦触碰到，那个人就会用十倍百倍的力量与你反抗。
尊严更是一种对人格的捍卫。自古以来，为尊严的抗争从未停止。陶渊明不为五斗米折腰；李白不因事权贵而摧眉折腰；朱自清不吃美国救济粮而饿死......尊严是他们生命中最可贵的东西。但为何现代人对尊严的意识却变得如此冷淡？身为90后的青少年，我们是否要为现在的中学生缺乏时代的忧患意识而做出深思？
尊严存在于每个人心中，本不该与贫富贵贱相联系。可为什么社会中的“歧视现象”从未消除过？归根结底还是经济的不平衡等多种社会因素造成的不平等现象。也许说这些比较现实，虽然奥巴马已担任美国第一位黑人总统，但世界对于黑人的歧视还是无可否认。其根本源于人们没有互尊，在考虑自己被尊重的同时，请想想你是否尊重别人。要知道，法律在赋予我们自由和权利的同时，每个人都无权歧视任何人！
尊严，它将成为未来中国乃至世界的关键词。尊重他人，寻回尊严的天空。
西方文化人类学家说，一切文化最终都沉淀为人格。当一些文化人为了生存而放弃人格时，人格何为？人格何存？人格何义？因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立，因自立，琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。
二战爆发前，德国法西斯掀起了迫害犹太人的狂潮，宣称犹太人是全人类的敌人，是人类文明的破坏者，是德国这个伟大国家的“败类”。这一事件在世间引起巨大轰动。法西斯的这种行为是建立在毁灭人格尊严的基础上的。从人类发展的角度看，这种行为是违反自然规则的。人类从森林古猿进化而来，他们有着共同的祖先，流淌着同是红色的血液，同样为建设更加美好的世界而努力。所以，即使他们肤色不同，种族不同，但他们都应获得同等的人格尊严。
生活中，获得人格尊严也许要付出一定条件。但我们不能因为这而放弃人格尊严。我们应维护人格尊严。
守护人格尊严，其一，要做到“人必自尊而尊之”。尊重自己，在言行举止上约束自己，保留自己的处事原则，不许别人歧视和侮辱自己。在这方面，我最佩服的是德国音乐家贝多芬。他写信给曾无理要求自己给客人演奏的公爵说：“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”
有人说,如果你不能成为一株大树，就做一丛灌木，如果你不能成为一丛灌木，就做一棵小草。爱自己，不要因为自己的渺小而低估自己，更不能因为自己的过错而厌弃自己；爱自己，就要尊重自己，悦纳自己；爱自己，这就是人格，是获得人格尊严的有效途径。
自尊不等于自傲。一个自傲的人往往把自己摆在不适当的位置，高估自己，低估别人。但这种人往往会丢掉那唯一能使自己骄傲的原始资本。在这方面，我永远记得一个教训——马谡是街亭！
守护人格尊严，其二，要做到“人必尊人而人尊之”。人人生而平等，体现在人格尊严和各项基本权利的平等。人人都希望获得他人对自己的尊重，尊重他人的人必不会做有损他人人格尊严的事。尊重他人，我们也会获得别人的尊重；尊重他人，你会获得良好的人际关系；迈出构建和谐社会的重要一步。
美国总统林肯在马路边行走时，一位乞丐对着他深深地鞠了一躬。没有迟疑，林肯摘下帽子，对着乞丐深深地鞠了一躬。这便是一位伟大政治家的风范，这深邃的一鞠躬实在令人折服。
再弱小的生命也有尊重，我们要保持自己的尊严，尊重别人的尊严，维护国家的尊严。让我们守护人格尊严。事故，其次要教会他（她）尊重人格，不要随意的践踏人的尊严。
尊重他人是中华民族的传统美德。人人都渴望得到他人的尊重。可是，要想得到他人的尊重，首先要学会尊重他人。不尊重他人的人是不会赢得他人的尊重的。
尊重他人就是把他人看成同自己一样需要尊重。每个人都要通过其他人的尊重、欣赏、鼓励、期望来感受自尊。尊重他人，就是关注他人的尊严，既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方，更要注意不做有损他人人格的事情。这样我们才能得到他人的尊重，与人同享自尊的快乐。
尊重他人最基本的表现：对人有礼貌；尊重他人的劳动；尊重他人的人格，不做有损他人的事情。
春秋时期，齐王派宴子出使楚国，宴子个子很矮，楚王想乘机侮辱宴子，以显威风。宴子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让宴子从城门旁一个五尺高的小门进去。宴子对接待的人说：“这是狗洞，不是城门。只有访问狗过，才从狗洞进去。你们先去问个明白，楚国到底是一个什么样的国家。”
楚王得知宴子的话，只好吩咐大开城门，迎接宴子。这个事例说明自尊的人最看重自己的人格。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，说得就是这个道理
真正做到尊重他人，就要善于站在对方的角度，感同身受，推己及人，首先要善于欣赏、接纳他人，其次，不做有损他人人格的事情。善于欣赏、接纳他人，就是与人相处时，能由衷的欣赏和赞美他人的优点和长处，允许他人有超越自己的地方。每个人都有所长，也有所短，不可能事事都超越别人；对他人的缺陷和缺点，我们不能取笑和歧视。取笑、歧视和侮辱他人就是冒犯他人的尊严，极易执照矛盾，引发冲突、仇恨和报复，最终令冒犯者自取其辱。
“金无足赤，人无完人。”我们需要别人的承认，我们也要承认别人。事实说明：尊重可以使人理智，尊重可以使人悔过。尊重可以唤醒人的良知，产生无法估量的正面效应。
尊重是在花季里的雨露，是雨季里的阳光。
“人”字笔画虽然简单，内含却非常复杂。其实人与人之间最重要的，莫过于基本的互相尊重。每个人都有一定的自尊心，要想别人尊重你，你首先要学会尊重别人。一个不懂得尊重别人的人，是绝对不会得到别人的尊重。人格是一个人的脊梁，尊严可以使人高尚，每个人都有权扞卫自己的人格尊严。尊重他人，并不是自我流失，当你站在镜子前笑时，镜子里的人会陪着你笑，当你对着镜子发怒的时候，镜子里的人一样会跟着你发怒，这时候，是否可以深刻地意识到自己的言行，直接影响着别人的喜怒哀乐，宽容地面对冲突和嫉妒，学会尊重他人，同时也是在给自己创造良好的和谐氛围。
生活就像一张白纸，你可以随便地在这张白纸上涂鸦，也可以花一番心思在上面展示你的才华。人本来就是好坏的统一体，活着，如同写文章，当华丽词句充满整个版面的时候，是否会给你带来满足的微笑，用朴素无华的淡淡叙述来记录一路走过的精彩。为别人写颂歌，把风花雪月留给自己，炫耀自己的喜怒哀乐，坦然地自娱自乐。用微笑面对挫折是一种极高的人生境界，用自尊对待生活是一种真正值得称道的完整人生。
一个人可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。古人云：人不求人一般高。又说：人到无求品自高。敬人者，人敬之。人尊人重，人敬人高。只有自尊才能尊重别人，也才能受到别人的尊重。自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起码的处世原则。
自尊就是一面鲜明的旗帜，独树一帜在世俗之上，在人类精神和灵魂的制高点上永远飘扬。