温岭动物园门票:涪陵二中学校文化和办学理念的思考

涪陵二中学校文化和办学理念的思考

张继鸿

    学校文化也应该是学校的一切物质文化和精神文化两个方面的总和，我认为学校文化是学校在全面贯彻教育方针的前提下,在现代先进的教育思想指导下，在长期办学实践中形成的独具个性的、符合教育规律的、具有丰富文化内涵的办学模式。学校文化是通过学校的教育思想、培养目标、教育管理、课程内容、师资建设、教学方法以及环境、设施等多方面综合体现，是学校在实施素质教育的过程中所表现出来的独特的、优化的、稳定的并带有整体性的个性风貌。学校文化是学校的象征、符号和名片，积极、向上的学校文化是学校长久生命力、核心竞争力、发展推动力之所在，是优质学校重要的生命根基。学校文化建设是学校内涵发展的需要，是社会主义先进文化建设的主阵地。学校文化可以分为理念文化、制度文化、环境文化、标识文化、行为文化、课程文化和班级文化等等。

    冉勇校长是一个有思想的学校领导，以“五个校园”促建设，以“五好常规”抓管理，逐步完善学校的各种标识，突现“人文校园”。我建议校长应该首先考虑“办学理念”。有关教育研究人士认为：办学理念是学校的灵魂，它包括学校的办学宗旨、办学目标、办学策略，具体体现在校训、校风、校规、校歌、教育理想、建校原则、办学宗旨、育人取向、培养目标、精神偶像、育人途径、学风建设、教师形象、校园文化、工作重心、庄重承诺等方面。每一方面都应当精雕细刻，力求使办学理念在实践中达到完美。先进的办学理念对内是凝聚力、向心力，对外就是核心竞争力和品牌。

办学理念应具有继承性。它是一所学校文化教育底蕴的积淀。办学理念是在长期办学过程中积淀形成的，是办学经验的积累、提炼与传承，学校历史是学校文化的根基，是学校发展的基石。缺乏历史就缺乏底蕴、缺乏厚重、缺乏根基、缺乏影响。一些拥有百年历史的名校至今仍延用了学校创建时的校训的例子：涪陵高级中学的办学理念是“厚德载物，钩深致远”，以继承发扬易学和程朱理学文化精髓；天津南开中学和重庆南开中学的校训“允公允能，日新月异”，系该校创办人张伯苓先生所题，当年张先生还用冬青草植成标语，警示全校师生；江苏常州中学的校训“存诚能贱”是该校校长童伯章先生1918年对新生勉励的两句话，四个字，一曰存诚，二曰能贱；安徽桐城中学的校训“勉成国器”系近代著名教育家、该校创办者吴汝纶对学子们的勉励。一些名校的校歌文化底蕴更丰厚。例如，南京市金陵中学《校歌》：“大江滔滔东入海，我居江东，石城虎踞山蟠龙，我当其中，钟楼嵯峨，教育之宫，桃李坐春风，思如潮，气如虹，永为南国雄。”此校歌原为金陵大学和金陵大学附属中学共同的校歌。还有校旗、校刊、校史等也是学校文化特色的载体，是十分珍贵的办学资源。  其他一些大学校训：北京大学——爱国进步民主科学；清华大学——自强不息，厚德载物 ；浙江大学——求是创新；武汉大学——自强弘毅求是拓新；南京大学——诚朴雄伟  励学敦行；北京师大——学为人师  行为世范；山东大学——气有浩然  学无止境 ；复旦大学——博学而笃志 切问而近思；南开大学——允公允能  日新月异 ；人民大学——实事求是；北京外国语大学——团结紧张严肃活泼；同济大学——严谨求实团结创新 ；暨南大学——忠信笃敬；厦门大学——自强不息 止于至善 ；哈尔滨工业大学——规格严格 功夫到家 ；中山大学——博学审问慎思明辨笃行 ；四川师大——重德，博学，务实，尚美 。由此可知，无论大学还是中学，办学理念都应该有渊源。涪陵二中于1942年建校，原名为“涪南中学”、“中正中学”，是否可以从校史中发掘借鉴提炼发展为我们的“校训”，也许真有“天下兴亡，我的责任”。涪陵二中的创办人的办学宗旨可能就是教化涪陵西部南坪地区的孩子，为涪陵南坪地区服务；蒋中正先生参与领导“大革命”难道不是“我的责任”吗？　　     

办学理念应具有前瞻性。它是一所学校奋斗目标与发展方向。每一所学校的存在，都要有体现时代律动的办学理念，任何一劳永逸的想法都难保时代活力。如果无视社会在发展，还固守原来办学理念，就会停滞倒退。因此，学校办学理念必须与时代同步。张家港一中的办学目标是：“培养真正的人”；北京四中的办学目标是：“要把北京四中办成一所高质量、第一流、有特色的能起到示范作用的高级中学，并要努力争取21世纪初，使北京四中跨入世界名牌中学的行列”；湖南师大附中的办学目标是：“争一流，创名牌，出特色，育英才”；北京五中的办学目标是：“全面育人办有特色”。广东珠海一中钟以俊教授接任校长后将“严谨、勤奋、求实、创新”的办学目标更新为“乐学、求真、从善、创美”。重庆市涪陵高级中学的办学目标为“倡导绿色文明，打造巴渝名校”。

办学理念具有导向性。它是一所学校共同思想认识与共同价值观的引领。天津一中原校长韦力先生说：“办学首要的是明确学校教育的性质、特点和根本任务。学校是培养人才的地方，它必须按照社会发展的需要，按照既定的培养目标，对教育对象从思想品德、知识能力、生活作风等方面施加影响，进行培养。我们每一所学校都应该端正办学思想，明确办学方向。但仅仅懂得按照党的教育方针确立办学宗旨是不够的，还应具体化。”每一所学校的办学方针和办学宗旨要各有特色。例如，重庆市一中是“明理崇德求知求真”；重庆市南开中学是“允公允能，日新月异”；重庆市八中是“诚  勤  立  达”。重庆市涪陵五中是“尚美求真，自主发展”；重庆市涪陵实验中学是“以人为本，素质优先，和谐发展”；江苏张家港一中是“以育人为本”；上海闸北八中是“帮助每个学生成功”；北京四中是“追求教育的高质量”；北京五中“高举‘三个面向’的大旗，贯彻‘三个全面’的教育方针，实现‘三个特色’”；北京十一学校：“促进学生的发展、教师的发展和学校的发展”；天津一中：“培养合格人才”；上海建平中学：“让优质教育走入寻常百姓家”；江苏常州中学：“面向全面、全面发展”。

办学理念具有校本独特性。要立足学校自身实际，要有别于其它学校，做到人无我有，独一无二。办学理念的个性特征，便于形成学校的独特气质，便于形成学校的办学特色，便于形成学校的形象品牌。“一校一景，一校一品”，一所学校一旦拥有了对学校发展有先导作用的先进理念，那么这所学校不仅有个性有张力，而且有生机有活力。校长有思想，教师有爱心，学生有教养，班级有精神，学校有特色，实践有文化。展现学校文化，拟定办学理念，践行人文校园，打造学校名片，也是关心爱护涪陵二中发展的二中人的责任。

我校的办学理念也应该要有这“四性”。要结合长江流域文化、梨香溪地域特点和蔺市君子镇的美名去发掘；这是我校的“景”，是区别于其他学校的特点，这也应该算创办特色学校的一个得天独厚特的特色，学校原来的校名“涪南中学”和“中正中学”又是学校文化的又一个特色。张荣伟校长曾发掘古典文献中的“进德修业，博学笃志”八字作为我校的校训，虽好却有些勉强，因为没有承载“进德修业，博学笃志”的“景”或“物”，也未体现出涪陵二中较为厚重的历史文化和蔺市君子镇龙门桥地域特色；建议已上了教学楼楼面的“进德修业，博学笃志”作为学校的教风和学风，或许更切合实际意义。我们应该从“景”中去寻找“品”，品出涪陵二中自然人文方面的独特魅力和特色，品出涪陵二中走向辉煌的办学理念。诚然，我个人是比较赞同冉勇校长拟定的“天下兴亡，我的责任”作为我校校训的。至于“责任育人，人人成功”给我的理解是办学目标或方向，而非“办学理念”。从前面所列举那些学校各自的办学理念可以看出，我理解的办学理念是学校文化的精髓，是学校的灵魂，是一种无形的能动的精神财富，是全校师生共同认可的行为准则，应该成为全体二中人的共同的价值取向；办学理念还可以简单理解为学校的教育理想、教育信念；所以，办学理念不仅仅体现在学校的教育目标或方向上，也不仅仅体现在校训校风上，还应该体现出一个学校独具特色而又能承载学校文化的办学模式上。那么，涪陵二中的办学理念究竟拟定成什么才恰当呢？这需要全校师生共同参与集体拟定的，集思广益，群策群力。

为了完成冉校长的嘱托，我为我校献上的办学理念是：

明德  诚信  责任  尚美

明德：“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现；“德”，指品行、品质、道德。“明德”，语出《大学》（“大学之道，在于明德”），即认同、践行和彰显美德。

“明德”之道在于“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。不明“明德”，何谈“诚意正心修身”？不“修身”何以“齐家治国平天下”？不明“明德”，何以“立校育人”？教师何以“学正为师，身正为范”“进德修业”？学生何以“博学笃志”“明辨笃行”？何以“天下兴亡，匹夫有责”？何以“责任育人，人人成功”？

“明德”在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党爱国爱民，友天友地友人，自强自省自悟。涪陵二中还要“明”“涪南中学”“中正中学”之“德”；弘扬服务于涪陵南坪地区，蔺市片区君子镇之“德”，彰显长江海纳百川“上善若水”之“德”。

诚信：真诚；真诚之心。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”

诚信是中华民族的传统美德，是育人的法宝。诚信是立人之本，诚信是齐家之道，诚信是交友之基，诚信是为政之法，诚信是经商之魂 ，诚信是心灵良药。

诚信是立人之本。子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

    诚信是齐家之道。唐代著名大臣魏徵说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。

诚信是交友之基。只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

诚信是为政之法。《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁肯“去兵”、“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。

诚信是经商之魂。在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。

诚信是心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

“诚信”是育人理念，是一言九鼎的君子之“德”，能继承蔺市君子镇之遗风。诚信育人，能使人美“德”，受人尊重，引领蔺市民风。

责任：应尽的义务;分内应做的事。一个人不得不做的事，和一个人必须承当的事情。 《论语·卫灵公》曰：“躬自厚而薄责于人。”―― 责令，要求。《诗·大雅·生民》曰：“任,犹抱也。”——负任担荷。

“天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武在《日知录.正始》中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。责任就是担当，就是付出。“天下兴亡，我的责任；责任育人，人人成功。”是一种舍己为人的态度，发愤图强的干劲，永不消失的精神；是对自己的负责，也是对自己所在的集体负责，是成就事业的可靠途径。责任是承诺，是感恩，是爱心。责任是育人思想，是规范教育、感恩教育、素质教育，是发展涪陵二中之“责”，是培养君子之“任”。

尚美：崇尚和谐之美，亦有崇尚时尚之美的意思。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”

尚美蕴涵“三美”：以美益德，以美启智，以美怡情；德育——寓美于德，以美引善；教学——寓美于智，以美导真；建设——寓美于景，以美育美。环境建设崇尚“自然之趣”，追求“天人合一”。寓建筑以教育观念，化景观为无声语言；施教育以有道，成德性而无痕。“入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。”（《荀子•劝学》）（注：学校在这方面还有待逐步完善。）

    涪陵二中的地貌大致是一个桃心形状，是真正的“美心”。校园绿树成荫，遍布榕树桂树，广植桃树李树，多种玉兰银杏，盛栽紫荆香樟┅┅校园鸟语花香，桃李芬芳，荣华富贵，锦上添花，四季飘香，寓意深刻。各项建筑布局合理，井然有序；依山傍水，水绕山环，湖光山色，翠竹掩映，碧波荡漾，江轮巡游，列车穿梭，汽车奔驰，群鸟云集，莘莘学子，书生意气，朝气蓬勃，风水宝地，人杰地灵。这方面离不开前任张荣伟校长的功劳！学校迁建虽然搬掉了承载厚重的历史文化的景和物，却没有搬掉二中人的务实求真，朴实严谨，勤勉尚美，敬业修身，进德修业，博学笃志的精神风貌；送走的是一批又一批英才学子，连年中高考的辉煌业绩，张校长王校长的升迁，众多教师的上调，一个又一个喜人的办学成果，怎能不让人引以为豪！好一个长江之滨梨香溪畔涪二中！好一个南坪山下龙门桥边的古镇中学！好一个环境优雅山水田园诗意盎然的乡村中学！你将在冉勇校长的引领下继往开来，锐意进取，开拓创新，再创辉煌！

一个广聚自然之美颇具人文之美的至美宝地，教师在这里健康发展，学生在这里茁壮成长。“五个校园”树品牌，“五好常规”育英才，“尚美”“三美”创名校！

后记：冉校长，此八字办学理念，是我在责任意识下为学校发展的建言。从去年十月至渝参加培训以后，我一直思考着学校文化与办学理念的问题。经过半年以来的思考琢磨，适逢校长号召大家建议人文校园之时便凝结而成。鄙人才疏学浅，班门弄斧，仅为一家之言，在于抛砖引玉，不当之处，请予斧正。

                                    张继鸿写于2011年4月21日深夜。