running man泥潭裤子:中美关系是一个哲学问题

中美关系是一个哲学问题

[ 来源：中国民族宗教网 | 发布日期：2011-06-22  ]

　　关于中美关系的未来，现在，在我们党内主要存在着这么两种看法，一种是资产阶级的实用主义，一种是脱离实际的教条主义，如果我们没有用马克思列宁主义的世界观去观察和分析问题，难免就要受到这两种不正确思想的影响（我们过去也受到过机会主义、修正主义、教条主义等等错误思想的影响）。为了弄清中美关系的性质和正确地处理中美关系，我们不妨回顾一下近一个世纪来中美关系的历史。

　　在中美关系发展的历史中，始终贯穿着无产阶级同资产阶级的矛盾，贯穿着维护团结和制造分裂的矛盾。大家都知道，这些矛盾在一国范围内是这样，国际范围内也是这样。马克思列宁主义告诉我们，当无产阶级革命在一个国家夺取政权、并实施和巩固无产阶级专政以后，他的任务就由国内转向了国际，也就是说，这种关系在长期的斗争与压迫、革命与反革命斗争中，也不可避免地反映到国际社会上，即第三世界国家同帝国主义列强的矛盾。比如没有第一次世界大战帝国主义对殖民地的掠夺，就不会有无产阶级十月革命的伟大胜利和苏维埃政权的建立，没有第二次世界大战帝国主义的侵略，就万万没有亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放运动和全世界范围内无产阶级革命的觉醒、壮大和胜利。

　　在第二次世界大战以后，由于资本主义掠夺和剥削的市场随着世界各国人民民主独立和解放运动一天天的发展壮大而越来越狭窄，并且资本主义国家之间也是相互竞争和掠夺资源的，这就使得帝国主义和一些资本主义国家在政治上和军事上受到了很大的削弱。但是不是说这些过去的殖民地等国家独立起来了，帝国主义就完全放弃了其殖民主义政策了呢？不是这样的。帝国主义绝对没有放弃其对第三世界国家的控制和掠夺，而是为了保证其资产阶级剥削者集团利益的持久存在，被迫改变了直接殖民统治的旧方式，采取了通过扶植傀儡政权、培养代理人、在别国建立军事基地、通过经济“援助”把别国的“经济控制和政治影响的命脉保持在自己手里”等等新的殖民主义政策。第三世界国家仍然是这些帝国主义侵略、掠夺和相互角逐的对象，不但被帝国主义“作为他们的商品销售市场、原料供应地和资本输出的场所，掠夺这些国家的财富，榨取这些国家人民的血汗”，而且帝国主义还“把联合国作为一个重要工具，干涉这些国家的内政，对这些国家进行军事的、经济的和文化的侵略。当他们不能用‘和平’手段维持对这些国家的统治的时候，就在这些国家制造军事政变，进行颠覆活动，以至对这些国家进行直接的武装干涉和武装侵略”。这也是当前美国对外政策的一个很大的特点。

　　这里，我们可以先来谈谈关于美国帝国主义体制和中国人民争取持久和平的问题。自从美国由资本主义发展到帝国主义以后，战争和和平问题就一直是包括中国人民在内的一切爱好和平的国家所共同关心的一个重大的问题。我们说要争取持久的和平，因此我们在国际上提出了和平共处五项原则，但并不是说和平是我们唯一的目标，假设如此，那么这就是一种毫无原则的绥靖政策，或是说直接投降就能够轻易地获得了。历史的事实已经清醒地告诉我们，由于资产阶级的资本主义经济体制和帝国主义的侵略本性，“无论按国际帝国主义的客观地位来说或按它所体现的那个资产阶级的经济利益来说”，它都不能和无产阶级专政和睦相处。这就决定了，我们所争取的持久和平，必须是通过一次又一次的爱国正义斗争取得的，而世界和平也必须是通过世界各国人民争取得来的，这是常有的事情，被压迫的阶级和被压迫的民族只有一次又一次地打破压迫阶级和压迫民族的侵略幻想，才能取得持久的和平。为此目的，我们曾不止一次的靠着坚决的斗争得来了持久的和平，比如一九三七年开始的长达八年的抗日战争（1937-1945）、一九五○年中国人民志愿军的抗美援朝战争（1950-1953）、一九六二年的中印边界自卫反击战、一九六五年的抗美援越战争（1965-1973）、一九六九年的珍宝岛自卫反击战、一九七九年的对越自卫反击战（1979-1989），而这些战争又无一不是帝国主义及其同盟阵营强加在中国人民头上的。如此即清楚地表明了，“在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的延续，也就是说是和平的延续。和平就是政治。（毛泽东）”

　　那么，摆在我们面前的又一个问题是，现在存不存在中美两国打大仗的问题。我说不存在中国侵略美国的威胁，中国这么大的国家，有九百六十万平方公里，这是已经写在小学课本里面的，不管是在我们这一代，还是到了下下一代，都不可能是九百六十一万平方公里，也不能是九百五十九万平方公里。因此中国并不威胁美国的领土，也不威胁日本和南朝鲜等其他任何一个国家，是不是？我们也说过，来自美国侵略领土的可能性也比较小，可以说这不是个大问题。我们国家的地方这么大，他们的人口这么少，加上美国自己的领土也大得很，他们的兵今天跑到阿富汗、明天又要调到伊拉克，最近还要在利比亚伸上一只手，但最后呢？又都总要想着体面地撤一些兵回国。因此，我说美国总是指责我们威胁他们的状态是很奇怪的，不但过去指责中国的无产阶级革命是要搞输出性革命，指责我们的无产阶级专政是无产阶级独裁，甚至去年连同一些个西方资本主义国家，将我们对非洲人民的帮助和支持又指责为社会帝国主义，要搞什么新殖民主义和掠夺资源。难道他们不知道，对于现在非洲所面临的困难，从根本上说是帝国主义长期的殖民统治和侵略留下来的恶果吗？这就使得我们得出这样的一个结论，就是美国怕我们得很，不但惧怕第三世界国家人民力量的崛起、惧怕全世界一切爱好和平的国家和人民的力量的大团结，而且还惧怕自己帝国主义的政治力量遭受最终的破灭而惶惶不可终日。因为历史的辩证法已经告诉我们，伴随着美国经济和政治力量的严重衰退，其国际帝国主义力量的分崩离析愈来愈厉害，国家联盟之间的利益矛盾日益尖锐，阵营力量愈来愈削弱，与此相对的是，包括非洲人民在内的第三世界国家的力量正在一步步地发展、壮大，受压迫的国家和人民的反抗也是一年比一年、一月比一月、甚至一日比一日更加剧烈。

　　社会的发展总是在不断的矛盾中进行的，各个社会的矛盾性质不同，解决矛盾的方式亦不相同，不但在资本主义社会中有阶级矛盾的存在，社会主义社会的发展中也存在着生产力和生产关系的矛盾，技术革新和社会制度的革新在任何社会的发展中都必然会产生新的矛盾，并且在不同的条件和不同的情况下反映出不同的矛盾关系。一个矛盾产生了，又将会导致另一个矛盾的产生，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，如此周而前进，人类的社会才能够进步。因此，中美关系的基本问题是两个阶级的矛盾问题，中美两国关系的出发点是无产阶级专政和帝国主义（及其阵营）之间的矛盾关系，而矛盾的根本性质是哲学问题。这就决定了，中美关系问题不是一成不变的，而是伴随着两个阶级矛盾的变化而有所改变的，见之于一九七二年二月廿一日尼克松在中美两国非正常化情况下的第一次元首级访华会谈中，毛主席多次强调“我和你只讨论哲学问题”，不正是如此吗？
　　
　　（注：作者现就职于中国共产主义青年团上海团校，为上海市毛泽东思想研究会副秘书长。）