胃胀气能吃什么水果:追寻生命的意义

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 12:09:48
我们每天都有很多问题,问别人或被人问。

  被问时,最常的应对方法是马上提出一个「答案」,这个答案最好是看起来悦目,听下去舒服,又言之成理,同时还能与自己以往的言行相吻合。

  我们一般都认为「答案」比问题更重要,因为「答案」是肯定的,有了「答案」就有了底,有如实物在握,心里方才有了安全感。

  但是,「答案」是不是比问题更有启发?更能给予我们动力?

  不如我们破例试一下问自己,如: 什么是工作? 我为什么要工作?

  「答案」: 工作是我的生活!

  对啊!我现在每天除了交通,吃饭、睡觉之外,所有时间都与工作有关,甚至有时24小时都在工作。工作真的是我的生命啊!

  工作好像硬生生把我们的生命分开,一半叫「工作」,一半叫「生活」。两者既不相干也不兼容,但却同样耗着我的时间和精力。

  这个叫「工作」的东西,是一个叫人既爱且恨的家伙;像一头异兽,突然之间,无声无息地就闯入生命里面,占据了我的大部分时间,又吃尽了我的精力和思想。

  如果放任它,它会反客为主,把我全部吞噬;没有它又不成话,最简单,出外没有名片,连我是谁都说不清楚。无奈之下,唯有求同存异,把它和「生活」好好平衡。电脑出现之后,我们所认识的「工作」又起了变化。第一,工作变得不稳定和没有把握。一份工作,一种技能行走江湖的日子已经过去。现在的情况是,随时明天一句「瘦身」,工作就没有了。要么就要像超人,练就十八般武艺或身兼多职。变身稍迟就会失了机会。

  第二,无时无刻都要担心是否达标,工作毫无乐趣可言。今年不达标者明年无望继续;能达标者,则要开始担忧下一年将要面对什么样的难关;然后,整年都活在患得患失之中,周而复始,惧怕总有一天超越高峰之后,就堕下深渊,万劫不复……

  在此,我想和你分享英国人 Charles Handy198_9年出版的《非理性的时代》(Age of Unreason)。

  Handy指出,由于我们这一代人每天的工作时长,工作节奏及压力都比前辈增加一倍,未来上班之规律和模式将会完全改变。更多的人将会选择以「自由人」、「包工职业」 (freelance and contractor)的身份工作,或是做多份兼职工作 (permanent part time job)。于是,我们得以在舒缓的生活中同时进行工作。

  Handy还指出,因为时代、技术、人口、政治及文化等变迁,上班族一生在「机构」(institution) 内工作的时间,将会比上一代缩短50%。如果说一般人可活到70岁,则普通人「退休」后仍有至少20年的光阴。生活于战场般的紧张急速忽而转至投闲置散,这段岁月该如何度过?

   所以,Handy其实是要我们要用一个新的视角来看待工作…对了,工作就是我的生活。

  其实人生除了工作,我们还会参与各式各样的活动:进修、慈善、义工和宗教。而这一系列的活动从某种意义上来说也是一种工作;同时,我们在工作的过程中,也经常能够捕捉生活的本质。其实,工作生活本无谓刻意的分离。   问题就去到另一个层次。究竟现在有多少人能真正从工作中找到意义呢? 将工作看成是坐牢一般(necessary evil),觉得不经此劫,没有生路的人可能更多。
 因此,我想再分享另一本《追寻生命的意义》(Man’s Search for Meaning)。书很薄,内容却十分深厚感人。

  作者Dr. Victor E Frankl,当代殿堂级心理学大师,犹太裔奥地利人。该书在他生前翻译成23国语言,出售接近1亿册,在美国,被评为20世纪十大最具社会影响力的书之一。Dr Frankl将他在集中_营的体验总结并发展成为了今日心理学及心理辅导的一门学说,称之为「意义治疗」(Logotherapy),传世影响至今。

  二次大战前,Dr. Frankl在奥地利已享有盛名。1942年他一家人被纳粹德军关进集中_营,失去自由温饱,家人朋友从此不再相见,断绝音讯,生死坐落何方不知道,生活在封闭中。所有财产完全被没收,堂堂知识分子,被人看作猪狗不如的劳改犯,每日都是枯躁的,危险的体力劳动。从前的成就和智慧都变得一文不值。纳粹德军更存心侮辱,所有犹太人一律剃头剃毛,完全没有私隐;无名无姓无地位,没有人尊重。每天都活在别人的威吓中,自己完全不能掌握生命进程,生死只是一个运气使然,根本不知道有没有明天。就算有,明天的生活都只是重复今天的苦难。直到1945年4月大战结束,他才被美军在集中_营解放出来。

  前端的赘述,只是是希望大家对照自己今日的情况,再参考Dr. Frankl的经历,能够有所体会。

  在书中,Dr. Frankl纪录了当时他自已问了自己一个最核心的问题:在这样恶劣的环境底下,受尽苦难,一无所有,自己完全掌握不了前途去向,见不到出路;我的生命和存在被剥削到只有受难和重复求存的地步,我为什么还要活下去?

  书中没有说出他的答案,但他却写出了一系列令人鼓舞的金玉良言……

  关于个人选择自己的态度

  当我们无法去改变周围的环境时,我们剩下来的挑战,就是选择去改变去回应它。

  在刺激及反应两者之中有一个空间,在该空间里面,我们可以选择我们如何回应该刺激,而真正就在我们如何选择之中,就成就了我们的成长和自由。

  要选择发光就要接受被燃烧。

  关于发现生命的意义

  生活在今天的人,有很多财产和资源去过活,但却缺乏一个目的而活。我们生存的意义,是不能凭空捏造和想象出来的,而是要靠我们在生存当中察觉出来的。

  我们可以由三方面去发现这个生命的意义是什么:(1) 去成就一个功业;(2) 去体验一个价值;和 (3) 去经历苦难。

  生命的意义对每一个人都不一样,因人而异,因时而异;所以重要的不是去理会一些笼统的生命的意义,而是去发现那个人在当时当刻,展露在他面前的生命,他给于它什么意义。

  我们期望生命能给我们什么,其实不重要;反而重要的是,生命期望我们贡献甚么出来。我们不要再问生命的意义是什么了,相反的我们要设想,自己每时每刻都在被生命诘问:你在给你自己的生命什么意义呢? 而我们回答生命的诘问方法,不能只有空洞的言词,更不能是在于冥想之中。

  当一个人意识到有一个正热切地等待着他的时候,或者他觉得他仍然有责任去完成一件尚未成功的功业时,他是永远都不会随便丢弃他自己生命的。一个人只要有一个要他存活的原因,他就能够忍受任何让它存活的方式。

  关于成功

  千万不要只顾着成功。你越把成功看作是目标,越对着它来走,你就会越错过成功。成功和快乐是一样的,成功是不能直接被追求的,它只能接踵因着成就其它的事情,才会出现。而它的出现,只会是当一个人,完全忘我地,为一件比自身更宏大的功业奋斗、贡献和投入自己时,成功就如一个不经意的副产品一样,在当中出现。快乐是一定会出现的,成功亦然。你唯一需要做的,是你要「让」他出现而不要着迹。我要你聆听一下你的良心的说法,他要你做什么呢?你知道之后,就按着良心的指示,全心全意全力地做出来。之后,你将会有生之年看到,正因为你忘却去追求成功,成功反而是跟着你走。

  他山之石,可以攻玉。各位每天苦干之时,不要忘了停下来想想,什么是工作? 我为什么要工作?希望这些故事与良言可以使你的生命更有力量。只专注于日常的「工作」,它未必可以让你有新体会,做一些另类的事,放松一下、休闲一下,享受一下,让自己的生活更有力量。