偶看新闻wierdo:蒙恩的标记
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 16:51:44
成都秋雨之福教会特约王志勇牧师讲道:蒙恩的标记 成都秋雨之福教会博客 更新时间：2011年11月01日 10时37分33秒 【证道笔记】王志勇牧师：蒙恩的标记 周报编辑部整理
特约讲员证道之一经文：【诗1:1-6】 序言：这里就是世界的中心，这里就是中国的中心，何处有真理,何处就有自由。何处有真理是因为有上帝的圣灵在我们心中。我是否是真的爱慕真理，被真理所得着的呢？诗篇第一篇是整个诗篇的总述，向我们显明我到底是什么样的人？我人生的道路是什么？人生的标准是什么？最后人生的结局是什么？ 一、蒙恩的标记在于人的心灵
当我们蒙上帝恩典和祝福的时候，当我们真正成为基督徒的时候，关键不在于教堂，不在于教会，关键也不在于教义，关键在于我们的心灵是否得蒙上帝的恩典，是否有圣灵除去我们的铁石心肠，赐给我们肉心，发自内心地爱人如己。基督教是一个心灵的宗教，基督教根基的根基就是上帝在人心中动工，使我们真的成为一个新造的人，体现在我们的心灵完全被上帝改变。“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章”（结36：26-27）。我们要明白我们是什么样子的人，我们要知道我们不是义人，没有真正的敬虔，一切就是宗教的表演。 二、心灵的主要倾向在于爱
人的本质是：人是有心的，有灵魂的。人的心灵和灵魂到底在这个世界上寻求什么呢？“爱宴乐、不爱神”（提后3：4）。当我面对死亡的时候，什么能够给我带来安慰呢？我们积累的财富能安慰你吗？不能。不管在这个世界我们处于什么处境，只要我们的心是认识上帝的，我们的心就满有安慰，我们的一生就是得救、得胜和得荣耀的人生。“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水”（诗42：1）。 三、爱的终极对象是耶和华上帝
“他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主”（罗1：25）。只有上帝是全然可爱的，只有上帝以完全的、永不改变的、永不离弃的慈爱来爱我们，只有上帝的爱能够满足人心对爱无限的渴慕和珍惜。“耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的”（太22：37-38）。 四、爱的至高标准是上帝的律法
爱不是感觉，甚至讲得更严厉点，爱并不是一种感情，爱是一种行动，耶稣基督舍命的爱，是爱的精义。“因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们”（赛33：22）。爱的精义不在词句中，不在理论中，不在感觉中，爱的巅峰在于好朋友为朋友舍命，这才是行动的爱，因为在基督的舍己中，爱就向我们显明了，也达到了极致，耶稣基督爱我们完全是遵循神的诫命和旨意，成全神的律法。爱的至高标准就是上帝的律法。“我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的”（约一5：2-3）。 五、总结与应用
爱慕上帝，信靠基督，靠着恩典，遵行爱的诫命。“原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服”（罗8：7）。我们是否真正地爱慕上帝？我们是否真正地爱慕上帝的律法？只有在耶稣基督里，真正蒙恩，真正悔改，才能使我们不断地转向上帝和他爱的律法。
特约讲员证道之一经文：【诗1:1-6】 序言：这里就是世界的中心，这里就是中国的中心，何处有真理,何处就有自由。何处有真理是因为有上帝的圣灵在我们心中。我是否是真的爱慕真理，被真理所得着的呢？诗篇第一篇是整个诗篇的总述，向我们显明我到底是什么样的人？我人生的道路是什么？人生的标准是什么？最后人生的结局是什么？ 一、蒙恩的标记在于人的心灵
当我们蒙上帝恩典和祝福的时候，当我们真正成为基督徒的时候，关键不在于教堂，不在于教会，关键也不在于教义，关键在于我们的心灵是否得蒙上帝的恩典，是否有圣灵除去我们的铁石心肠，赐给我们肉心，发自内心地爱人如己。基督教是一个心灵的宗教，基督教根基的根基就是上帝在人心中动工，使我们真的成为一个新造的人，体现在我们的心灵完全被上帝改变。“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章”（结36：26-27）。我们要明白我们是什么样子的人，我们要知道我们不是义人，没有真正的敬虔，一切就是宗教的表演。 二、心灵的主要倾向在于爱
人的本质是：人是有心的，有灵魂的。人的心灵和灵魂到底在这个世界上寻求什么呢？“爱宴乐、不爱神”（提后3：4）。当我面对死亡的时候，什么能够给我带来安慰呢？我们积累的财富能安慰你吗？不能。不管在这个世界我们处于什么处境，只要我们的心是认识上帝的，我们的心就满有安慰，我们的一生就是得救、得胜和得荣耀的人生。“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水”（诗42：1）。 三、爱的终极对象是耶和华上帝
“他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主”（罗1：25）。只有上帝是全然可爱的，只有上帝以完全的、永不改变的、永不离弃的慈爱来爱我们，只有上帝的爱能够满足人心对爱无限的渴慕和珍惜。“耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的”（太22：37-38）。 四、爱的至高标准是上帝的律法
爱不是感觉，甚至讲得更严厉点，爱并不是一种感情，爱是一种行动，耶稣基督舍命的爱，是爱的精义。“因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们”（赛33：22）。爱的精义不在词句中，不在理论中，不在感觉中，爱的巅峰在于好朋友为朋友舍命，这才是行动的爱，因为在基督的舍己中，爱就向我们显明了，也达到了极致，耶稣基督爱我们完全是遵循神的诫命和旨意，成全神的律法。爱的至高标准就是上帝的律法。“我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的”（约一5：2-3）。 五、总结与应用
爱慕上帝，信靠基督，靠着恩典，遵行爱的诫命。“原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服”（罗8：7）。我们是否真正地爱慕上帝？我们是否真正地爱慕上帝的律法？只有在耶稣基督里，真正蒙恩，真正悔改，才能使我们不断地转向上帝和他爱的律法。