托马斯火车拼图小游戏:中华姓氏大全

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 15:48:42

白:

得姓始祖:炎帝大臣白乙。

图腾释义:白姓是以皇鸟为图腾的风姓分支,由“鸟”和“白”(日出汤谷)组成,义为鸟载日飞行,与皇同义。传说炎帝臣白阜之子白乙为白氏之祖。

郡望探流:南阳郡。战国时期泰昭王三十五年(公元前272年)设置。相当于今河南省熊耳山以南、湖北省大洪山以北地区。治所在宛县(今河南省南阳市)。
                         
人文景观:1、河南信阳市息县的白土店村是白姓发祥地之一
                  2、白居易墓位于河南洛阳香山寺东北处
                  3、秦国遗迹地处陕西咸阳是白姓发祥地之一

家风家规:于何保终吉?强弱刚柔间,上遵周孔训,旁鉴老庄言,不唯鞭其后,亦要轭其先。——唐·白居易的家训

姓氏对联:诗歌杰作香山士;辞赋传奇滤水罗。

包:

得姓始祖:春秋后期,楚国的大夫申包胥。

图腾释义:包姓,伏羲氏继承其母仇夷氏的蛇图腾为姓。“包”的“勹”和“巳”均为蛇。“包”与“抱”古为同义,即仇夷氏之女华胥怀抱蛇子伏羲之像。因而伏羲熟食称“庖俎”,称为“庖牺氏”。

郡望探流:上党郡。战国时韩国初置。秦灭韩后因之。治所在壶关(今山西省长治市北)。相当于今山西省沁水以东地区。

人文景观:1、湖北江陵市是包姓发源地

家风家规:豪滑胃威,净罗比峻。节妇守义,子归宗。——宋·包拯

姓氏对联:尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。

陈:

得姓始祖:西周初年,舜帝后代陈胡公。

图腾释义:陈是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“東”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陳,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。风陈以燧人氏裔锋氏为始祖,妫陈以胡公满为始祖。

郡望探流:颖川郡。秦王政十七年(公元前230年)初置。以颖水得名,治所在阳翟(今河南省禹县)。东魏又移治颖阳(今许昌市)。辖境相当于今河南省南部。战国时,陈轸曾任楚国相,封为颖川侯,由此陈氏望族出于颖川。

人文景观:1、河南周口市淮阳县是胡公满的封地,为陈姓的发源地
           2、河南商丘市永城县的陈胜墓
           3、位于山西晋城市阳城县的皇城相府,是陈氏聚居地
           4、位于宁波市鄞(音同“银”)县的千年古村走马塘村是陈氏聚居地
           5、温州市永嘉县的芙蓉村是陈氏聚居地
           6、厦门市集美区的陈嘉庚故居
           7、广州中山7路的陈氏书院
           8、江南气质的郑营村,位于云南个旧市石屏县

家风家规:要孝、要悌、要忠、要信、要礼、要义、要廉、要耻。——长沙颖川《陈氏续修支谱》

姓氏对联:白阳花卉迎春画;疏竹鸣禽报喜图。

程:

得姓始祖:西周初年,程国国君程休父。

图腾释义:程是炎帝第五世祝融八姓之一的族称,由“禾”和“呈”组成。炎帝神农氏擅长种植谷物,所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体,炎帝是三皇之一,具有司天掌管天表的至上权,这种世职由程姓继承。风姓别支,始祖吴回。

郡望探流:安定郡。汉置,现在宁夏固原县。

人文景观:1、春秋时的程邑位于陕西咸阳市,是程姓发源地之一
                   2、河南洛阳市是商朝时程国所在地。为程姓发源地之一
                   3、安徽黄山市歙县屯溪镇的屯溪老街的程氏三宅
                   4、程咬金后裔的程家祠堂位于江西景德镇市浮梁县瑶里镇

家风家规:莫不孝二亲,莫不弃本逐末,莫盗贼累耻先灵,知四畏,远五刑,政宽以调民,躬事廉俭,勤习经艺,用九思立德,无忘好善。——西晋程延《程氏家训》

姓氏对联:诗文金石遗春海;词韵茗柯集午桥。


曹:

得姓始祖:帝喾时,陆终第五子曹安。

图腾释义:曹姓炎帝第五世祝融八姓之一的族称。曹上部取象在灵台(瑶台或坛台)设立的春秋东西卯酉二建木,是两个“東”字左右并列,表示卯和酉在一条水平线上,中间穿过建木。下部就是灵台,又是日出汤谷的象形。曹姓始祖为陆终五子安。曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。

郡望探流:谯郡。东汉建安末年从沛郡分出一部分设置谯郡,治所在谯县(今安徽省亳县)。三国魏时辖境在今安微河南两省之间。出自姬姓的邾国曹氏;后人多居于谯郡,汉代形成望族。汉相曹参即属此支。

人文景观:1、战国曹国贵族墓地位于山东荷泽市定陶县,是曹氏发源地
           2、山东聊城东阿县的曹植墓
           3、浙江金华市曹宅镇的曹氏聚居地
           4、曹雪芹纪念馆位于北京市海淀区西山脚下植物园内
           5、曹家大院位于山西太谷县城西南5公里的北汪村
           6、曹操宗祖墓群在安徽毫州市

家风家规:吾昔为顿丘令,年二十三。思此时所行,无悔于今。今汝年已二十三矣,可不勉欤?——曹操《戒子植》

姓氏对联:野田黄雀行千里;芹圃红楼梦百回

蔡:

得姓始祖:西周初年时,蔡国国君蔡钟。

图腾释义:蔡是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢休,在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面的鸟是蔡的本字,左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族,同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡,称蔡钟,子孙以国为姓。

郡望探流:济阳郡。晋惠帝(公元290-306年在位)时从陈留郡分出。在今河南、山东两省交界处。

人文景观:1、蔡国故城位于河南驻马店市上蔡县是蔡姓发源地
           2、陕西汉中市洋县的蔡伦墓
           3、福建泉州市南安县的蔡氏古民居建筑群
           4、浙江金华市磐安县的蔡氏宗祠

家风家规:故览照拭面,则思其心之洁也;傅脂,则思其心之和也;加粉,则思其心之鲜也;泽发,则思其心之顺也;用栉,则思其心之理也;立髻,则思其心之正也;摄髻,则思其心之整也。——东汉蔡邕《女诫》

姓氏对联:敬仲造纸传中外;伯喈隶书鉴古今。

崔:

得姓始祖:西周时,齐国的王族崔季。

图腾释义:崔是淮夷的分支,由“山”和“隹”两部分组成。是短尾鸟,“山”代表大山纪历,中央的山峰叫天齐,两边的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。

郡望探流:博陵郡。东汉本初元年(公元146年)置郡。辖境相当于今河北省安平县至安国县一带。

人文景观:1、季子的封邑地处山东章丘市是崔姓发源地
           2、山西晋城市陵川县的崔府君庙
           3、河南巩义市的崔氏祠堂

家风家规:一要懂得生活贫乏是好事,二要懂得“不能忠清,何以戴天履地”。——唐·崔玄   之母崔卢氏“母训”

姓氏对联:寒雀鸣双喜;古文释五经。


常:

得姓始祖:黄帝之子昌意(尚宜)。

图腾释义:常是常羲氏姓氏,与尚为繁简字。常由、且碑、挺木牙交(巾)组成。常羲氏主月亮观测,制定十二月太阴历。常羲观月(占月)的地点叫作“昌”,是一座方形立体的坛,四角立四根石柱,作为游表,坛高三重,坛面为八方九宫形,各置一根石柱作为圭表,中央为主表(),也就是“昌”字上方弧线上的石柱天表,它是天齐、天心(宀)。常羲在坛上守候在天齐石表前看月亮东西行进的规律,用天齐两侧的长方形表示(▃)。“尚”便是天齐天穹()和坛台“昌”(口)组成。在“尚”或“昌”下再置天干或天门(巾),就是“常”,属于迭木架屋的造字方法。昌意即常羲,又作常仪、昌义。“當”是郑氏酉姓天门灵台。“黨”是黑蛇儵族共工氏天门灵台。

郡望探流:平原郡,西汉初年(公元前206年)始置郡,治所在今山东省平原县西南。其辖境相当于今山东省西部。

人文景观:1、山东腾州市是常姓发祥地之一
           2、江苏常州市是常氏发祥地之一
           3、山西榆次市的常家大院

家风家规:安民不为妻损节,开平独左主兴邦。——宋·常安民

姓氏对联:六经略注者;洪武开平王。

董:

得姓始祖:上古帝舜时,方国领袖董父。


图腾释义:董姓是炎帝第五世祝融(烛龙)八姓之一。董姓是风姓分支,祖先名飂叔安,其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄(古称龙)的本领,服侍于舜,赐董姓,为侯伯,因而可以在居邑设立天文仪器“重”,有了祭天权。董由天文仪“重”(中)和四游表()构成。“重”为主表居中,四隅方置四游表。

郡望探流:陇西郡。战园时秦昭襄王二十七年(公元前280年)设置,因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带

人文景观:1、山东济宁市定陶县是董父的封地,是董姓发源地之一
           2、山西临汾市翼城县是董姓发源地之一
           3、江西抚州市乐安县流坑村为董氏古村
           4、福建福州市马尾区琅岐镇的董氏宗祠

家风家规:千秋良史,一代儒宗。——春秋董孤,孔子赞为“古之良史”。西汉董仲舒,主张罢黯百家,独尊儒术。为汉代醇儒。

姓氏对联:天真平淡潇湘景;疏岩秀逸画旨书。

邓:

得姓始祖:炎帝第九世邓伯温。

图腾释义:邓就是桃木,是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。邓由“登”(建鼓)和“步天的脚印”组成。两边站立的猴面人身的图形,代表夸父,在建鼓下面的两个大脚印代表夸父步天,古史传说为“夸父逐日”两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。建鼓来源于伏羲氏的后裔有女安登。邓地自潼关至三门峡,为300里桃林塞,南及南阳盆地。始祖邓夸父,又名邓伯温。殷武丁封叔父季曼为邓侯,为邓姓。

郡望探流:南阳郡。战国秦昭王三十五年(公元前272年)初置。治所在宛县(今河南省南阳市)。汉代辖境相当于今河南省熊耳山以南、湖北省大洪山以北一带。

人文景观:1、河南邓州市是西周时的邓国,为邓姓发源地
           2、邓小平故居位于四川广安市协兴镇牌坊村
           3、邓世昌纪念馆座落在广州海珠区宝岗大道二龙街龙涎里2号
           4、广东韶关市曲江县的邓氏宗祠

家风家规:皆遵法度,深戒窦氏,检敕宗族,阖门静居。——东汉邓训的家训

姓氏对联:海战献身致远舰;文行图地伯牙琴。


丁:

得姓始祖:西周初,齐王国君姜子牙之孙丁方。

图腾释义:丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。祝融氏为火正,世代掌管“铸融”,即金属冶炼,冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途:一是用来做契刻的刀,也称为治,同时又是刑具,用来行刑的。作刑具时又写作“辛”,同时还代表权杖,所以在图腾的上方加“辛”字符号的都为帝。

郡望探流:济阳郡。晋惠帝(公元290-306年在位)时,将陈留郡之一部分设置济阳郡,南宋后废。故地在今河南省兰考县一带。

人文景观:1、山东淄博市临淄区曾是齐国的故都,也是丁姓发源地
           2、丁氏古村生落在山西临汾市襄汾县城关镇南
           3、山东龙口市的丁百万庄园
           4、福建晋江市的丁氏宗祠

家风家规:飞凫驯伏,化鹤归来。——东汉丁密父母丧,守庐墓三年,双凫游于庐旁小池,见人驯伏,人以为孝心所致。汉辽东丁令威学道灵虚山,后化鹤而归。

姓氏对联:雁水问山追唐宋;鹤年学佛著海巢。

杜:

得姓始祖:上古时期(黄帝),酿酒鼻祖杜康。


图腾释义:杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。句龙是共工之子,以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣。建木与土合文为杜。

郡望探流:京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹,下辖十二县,相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

人文景观:1、西安市长安县的杜公祠
           2、陕西谓南市白水县的杜康墓
           3、河南洛阳市汝阳县的杜康仙庄
           4、四川成都市的杜甫草堂

家风家规:忠孝吾家之宝,经史吾家之田。——宋·尚书杜孟的治家格言

姓氏对联:必简先祖五言律;子美贤孙三吏诗。


戴:

得姓始祖:西周初期戴国国君戴璞。

图腾释义:戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器,即兵戈,为兵主战神的象征,下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。“異”字上部的田,表示蚩尤头戴一个金属面具傩,因为他是三苗的祖先,在其头上插三根山雉羽毛,所以“異”与冀、翼、魌、傩为一字,是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”。

郡望探流:谯郡。东汉建安年间(公元三世纪初)将沛郡分出一部设置谯郡。治所在谯县(今安徽省亳县)。相当于今安徽、河南二省之间地区。

人文景观:1、河南商丘市现存宋国遗址,是戴姓发源地
           2、浙江温州市永嘉县楠溪口村的戴氏古村
           3、福建漳州市洪坑村的戴氏古村
           4、广东潮州市凤凰村的戴氏古村

家风家规:夜擅礼经,席传易学。——汉·戴德,清·戴虞皋

段:

得姓始祖:东周春秋时,郑国贵族共叔段。

图腾释义:

段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁,左边表示被砍的山崖已经开裂,合起来称作段。鲜卑族段姓,又郑庄公弟叔段为祖。

郡望探流:京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹,下辖十二县。相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

人文景观:1、河南辉县市是段姓发源地
           2、云南大理市的段家巷,是段王爷后人的居住地

家风家规:学博西阳,忠留丹笏。——唐·段成式

姓氏对联:避地龙门集二妙;撰词风格是一家。


窦:

得姓始祖:夏朝时期,少康的次子窦龙。

图腾释义:窦姓,以贝为图腾。“贝”是夏商周三代及以前古人交易的货币。买要付出贝币,卖要收回贝币,“”是收回贝币者的“头”,以目观币之像。古代“日中为市”,为“穴”字所像。“穴”的“宀”是“日中天齐”的象征;“八”是“市场”、“集市”象征。

郡望探流:扶风郡。汉武帝太初元年(公元前104年)置右扶风,为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西。

人文景观:1、窦建德墓据记载在河南灵宝县城北朱阳村
           2、文献记载窦融墓在安徽霍丘县西边

家风家规:门传四海,名冠三君。——唐·窦威

姓氏对联:才俊名传四海;夏王威播九州。

冯:

得姓始祖:皇帝佐臣冯夷。

图腾释义:冯姓是牧马民族的族称。由两个马组成。一匹马为雄马,一匹马为雌马。图腾左边代表牧马人手里拿着一条鞭子,牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族的子孙绵延昌盛。始祖冯翊(河伯)地为冯邑,以地为氏。冯又可作
(音凭)。

郡望探流:始平郡。晋太始二年(公元267年)分扶风郡置。治所在槐里(今陕西省兴平县东南)。辖境相当于今陕西省咸阳市以西、宝鸡市以南、秦岭以北地区。

人文景观:1、河南荥阳市是冯姓发祥地之一
           2、河南新郑市是冯姓发祥地之一
           3、永固陵位于山西大同市方山县
           4、山东泰安市的冯玉祥墓
           5、广西钦州市的冯子材故居墓址

家风家规:君子立身行己,只要平实,不引险则无祸患,不作伪则无破败。——清初·冯班《家戒》

姓氏对联:一绝惊秋鹤;三言载梦龙。

傅:

得姓始祖:商朝中期的国相傅说。

图腾释义:傅姓为社会职司为族称。傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木,又是树立博山天齐表木的地方。扶桑氏在古代发明了大山纪历,以山头作为日月出人升落的坐标,将东西方的两座山称为“博山”,以二者中央的山称为“天脐”,意思是“天地之中”,在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”,或“槫木”,或“建木”。“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。“尃”左侧的“亻”是扶桑氏族象形,上为“扶桑树”,下为“人”形。“傅”姓是伏羲氏的人方,始祖傅说(说,音同“悦”)。

郡望探流:清河郡。汉高帝五年(公元前202年)初置。相当于今河北省清河至山东省临清一带地区。

人文景观:1、河南安阳市为古商朝都城,是傅姓的发源地
           2、浙江义乌市大陈镇的杜门村的杜门书院,是元末傅藻所建

家风家规:淡、远、藏、忍、乐、默、重、慎、俭、宽、安、静、勤、谦、蜕、归。——明末清初·傅山《十六字格言》

姓氏对联:老杜遗风诗作楫;大明赤子赋名山。


范:

得姓始祖:东周春秋时,晋国太傅范士会。

图腾释义:范姓是蛇图腾,由表木、水、蛇组成。是巳,为蛇图腾,从水应是水蛇。“”是表木,“十”是“四方”,代表四时。汜人居范邑,以地为姓。

郡望探流:高平郡。先后有二处:其一为西汉置高平县,在今宁夏固原县;北魏正光五年(公元524年)置高平郡。其二为东汉章帝置高平县,在今山东省微山县西北;晋太始元年(公元256年)改山阳郡置高平郡,治所在昌邑(今山东省巨野县南)。又,今地名高平县,在山西省东南部,不是历史上的高平郡。

人文景观:1、河南濮阳市范县是范姓发源地
           2、江苏苏州市的范成大祠
           3、苏州市吴县的天平山保存范仲淹遗迹
           4、在宁波市现存最古老的藏书楼---天一阁。(范宅)

家风家规:自祖宗来,积德百余年而发于吾,得至大官,若独享富贵而恤宗族,异日何以见祖宗于地下?今何颜人家庙乎?于是思例奉赐,常均于族人,并置义田宅云。——北宋·范仲淹《给诸子书》

姓氏对联:有祛病回春妙手;存先忧后乐之心。

方:

得姓始祖:轩辕黄帝时,方雷氏嫘祖。

图腾释义:方姓是燧人氏风姓支。燧人氏始立“番”,辨方正位,故其字上“方”下“人”,即“人方”,其地昆仑山称“方”山,继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏,并创立方牙、方舟。方初始为天余与相风与人合文,指示上下左右即东南西北。“方”的“、”是树立风向仪“”的木杆,“勹”是守候“风向仪”的人。凡单指“方”指人方,冠之风姓,则为“旁”,或作“榜”,是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。

郡望探流:河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡为河南郡,治所在洛阳(今河南省南阳市东北)。相当于今河南省境内黄河以南、洛水伊水下游一带。

人文景观:1、河南禹州市是炎帝九世孙方雷的封地,即是方姓的发源地之一
           2、安徽黄山市的方氏宗祠坊
           3、浙江宁波市海县是方孝孺故里
           4、广东省普宁市的方耀故居

家风家规:流年急如箭,发白难再髯,及时不努力,老大成蠢蠢。儿童聚嬉戏,不离父母旁,嗟哉力何短,父母思更长,结交须结心,取士须取德。——明·方孝儒《勉学诗》

姓氏对联:文求雅洁桐城派;画致清新子久师。

防:

得姓始祖:上古时防风氏。

图腾释义:防姓,以树立风向仪“方”的观测地为图腾。“阝”表示观测地,称为“天地之中”,简称“中央”、“中心”、“天齐”、“太极”等等。“方”是“人方”观测天地八方季风的来向和八个方位的“风向仪”。“丨”是天杆,上端是“个”字形的天俞(箭头)和危屋(又命“明堂”)。“”是风向标,指明来风方向和方位,以判断季节和天地八方(古名“八极”)。防姓是“方”夷的分支。“防”姓与“風”姓的太阳部“凬”,或虫部“風”联姻后称“防风氏”,是古代长江中下游的巨人族,创造了距今8000~4200年之间的湖南黔阳高苗文化、浙江余姚河姆渡文化、良渚文化。“通古斯”语族豕韦(室韦)诸部诸族是其裔族,其分支有“房”、“卫”、“韩”、“章”等姓。始祖燧皇、方雷、大奎。

郡望探流:余杭郡。隋大业三年(607)置,以杭州改名,治所在钱塘县(今浙江杭州市)。唐武德四年(621)又改为余杭郡。乾元元年(758)仍名为杭州。

人文景观:1、浙江余姚河姆渡为发祥地之一
           2、浙江绍兴武康为发祥地之一

家风家规:显允兴周,循良化鲁。

姓氏对联:一山衍派;六桂联芳。

房:

得姓始祖:上古时期,帝喾时房王及唐尧的孙子房陵。

图腾释义:房姓,以方族人观测天象的“个”形天文台的“天门”为图腾。房字的“户”是“天门”,古作两坚木上端横制一木,作形,或作“”“介”形。“方”立在“天门”的中点之南(前方)。“方”的是风向标,指向来风方向,方位,确定季节,“丨”表示立杆,是旋玑,可使随风向转动;“”是观测者。“户”与“方”合为“房”。房姓观测青龙星座的“房、心”宿的“房宿”,以“房宿”在黄昏(傍晚)出现在东方地平线上的时刻,为春天到来的标志。房、方、防、旁、枋、韩、邡、卫、章,同为一姓的分衍异称,同为“风”姓族群。

郡望探流:清河郡。汉高帝(公元前202年)初置郡。治所在清阳(今河北省清河县东南)。辖境相当于今河北省南部及山东省临清县一带地区。

人文景观:1、河北清河县东部是房姓发祥地之一
           2、河南内方山、方城是房姓发祥地之二
           3、河北外方山、房县是房姓发祥地之三

家风家规:天下规矩,学士谋猷。——东汉·房植

姓氏对联:三辅之师;五经之库。

费:

得姓始祖:秦人祖先费昌。

图腾释义:费是秦人的族称,秦人的祖先叫费昌,费的图腾由两部分组成。外面是祭坛神庙,里面供奉的费昌。费昌是由费(上部的玄鸟燕子)和昌(高台上盖的大屋顶危屋用来观察天文,现在叫天文台,古代叫灵台)组成。

郡望探流:江夏郡。费氏望族出于江夏郡。汉高帝六年(公元前201年)设置。相当于今湖北省武汉一带。

人文景观:1、费姓发祥地位于山东鱼台县的西南方

家风家规:割股孝子,殉节宫人。——唐·费襄

姓氏对联:受仙术于壶公;推文忠于蜀汉。

高:

得姓始祖:远古时期黄帝裔颛顼高阳氏。

图腾释义:高姓图腾是高族的族称。高族首创了观天象危屋华盖“天余”(天脐)建筑形式。“”像天余的“个”形尖顶,取像天穹。“冋”是立的坛台,或者像高出平地的塬、坝、丘、墟。要观察日月星辰,必须站在高处,视线才不被遮住,坛台有三重或九重,上小下大,像梯形,概栝作“冋”。“冂”为外廓底座,“冂”为顶上坛台平面图。始祖高阳氏颛顼,高辛氏帝喾。

郡望探流:渤海郡。西汉时(约公元前二世纪)从巨鹿上谷二郡之地分出渤海郡,相当于今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸地区,唐玄宗先天二年(公元713年)封大祚荣为渤海郡王。渤海郡国在今松花江以南至渤海湾一带。

人文景观:1、河南省新郑市为高姓发源地
           2、河北邯郸石磁县南5公里处的高肃墓
           3、浙江温州市乐清县白象镇高岙(音同“傲”)村高岙山西麓的高友玑墓

家风家规:报国家、睦乡邻、尊长上、敦孝行、笃族群、和夫妻、重幼教、尚勤俭、济贫困、慎丧祭、正嫁娶、崇师友。——《高氏宗规》

姓氏对联:达夫诗脉承边塞;剑父画风创岭南。

郭:

得姓始祖:东周春秋时,西虢国国君郭仲。

图腾释义:郭是以所居住的地域在城里命名族称的。根椐古籍《尚书·尧典·禹贡》记载,大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”,据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。郭像四方的城楼的整体形状,以此为图腾标志。居住在东城的称东郭,居住在西城的称西郭,居住在南城的称南郭,居住在北城的称北郭。郭姓之郭,特指齐国首都。郭姓始祖禺虢,周文王弟虢、周文王弟虢仲虢叔,以虢为郭,姬姓别支。

郡望探流:太原郡。秦庄襄王四年〔公元前246年〕初置太原郡,治所在晋阳(今山西省太原市西南)。相当于今山西省五台山以南、霍山以北地区。

人文景观:1、河南登封市现存有夏都阳城遗址,为郭姓发源地
           2、陕西咸阳市礼泉县建陵西南处的郭子仪墓 
           3、四川内江市隆昌县云顶镇的云顶寨
           4、北京市内积水潭边的汇通祠--郭守敬纪念馆

家风家规:尊祖、敬宗、事亲、睦族。——泰国郭氏宗亲会《郭氏祖训》

姓氏对联:文采清逸尔雅注;画风华润早春图。

顾:

得姓始祖:夏朝末,有扈氏顾国国君顾伯。

图腾释义: 顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。始祖陆终长子昆吾已姓别支,邑于户、扈,夏有有扈氏。

郡望探流:武陵郡,汉高帝初(公正前202年)置,治所在义陵(今河南省溆浦县南)。辖境相当于今湖北省西南部、湖南省沅江以西、贵州省东部及广西三江等地。

人文景观:1、北方顾姓始祖的封地位于河南濮阳市范县,是顾姓发源地之一
           2、南方顾姓始祖的封地位于浙江绍兴市,是顾姓发源地之一
           3、江苏昆山市的顾炎武故居

家风家规:无为异国臣子,无负世世国恩。无忘光祖遗训。
            ——明末顾炎武的嗣母王氏的临终嘱咐

姓氏对联:春秋大事复初撰;秀野草堂嗣立居。

龚:

得姓始祖:尧舜时的共工氏。

图腾释义:龚姓是双手恭敬地礼拜龙为图腾。龚即共工氏。尧舜时因为共工氏反对尧禅位给舜,而被尧舜翁婿流放到今北京密云水库北岸燕乐村南,在这里筑龚城,直到1949年前尚存,1962年修密云水库时平掉。隋筑燕乐郡时将龚城套在燕乐城中。今燕乐城尚存北、东墙、南墙尚有一段。龚姓自此时始。西周“共和”时的共伯即共工氏裔。

郡望探流:武陵郡。汉高帝五年(公元前202年)置。治所在义陵(今湖南省溆浦县南)。相当于今湖北省西南部、湖南省沅江以西、贵州省东部及广西三江一带。

人文景观:1、北京密云宴乐村是龚姓发源地
           2、江苏太仓市的龚氏古宅
           3、杭州市的龚自珍纪念馆

家风家规:余惟以碌立终身,不能自立为愧。吾侄当求其所以自立者,贫不足为忧,且断不扰焉。——清·龚末斋《答甘林侄》

姓氏对联:峥嵘山水翠岩画;烂漫田园蘅圃诗。

关:

得姓始祖:夏朝末年的贤臣关龙逢。

图腾释义:关姓,以守候天门观测天象为图腾。“关”不作“关闭”解,而作“天堑”“天门”解。距今14000年前弇兹氏创立结绳纪历,始称“九天玄女”八索天维地维纪历。弇兹氏发明结绳纪历,因称“织女”,把北极星命名为织女星。确立天北极,在天门“”或“廾”中间设立“准绳重垂”与天北极上下相对,上为天极,下为地极。天门的中绳即“关”,也即太极,“天下太极始判”,上下四方始分,天下不再“混沌”,因称“开天辟地”。其后关龙逢,以关为姓。

郡望探流:陇西郡。战国秦置,治所在今甘肃临洮县,三国魏徒治陇西县。

人文景观:1、山西夏县的北部是关姓发源地

家风家规:业左传以继前贤,善音声而通历数。——汉·关康之·关景公

姓氏对联:忠昭日月;火蒲云天。

黄:

得姓始祖:夏朝时,夏启王封南陆公于黄国。

图腾释义:黄是轩辕黄帝的族祢。是姬姓姬的别体。黄图腾是龟的正视图,臣为龟,称玄武。巳为蛇,龟蛇合文也称玄武,作“熙”。后裔随母系(女性下传)称(姬),随父系下传姓黄。黄姓始于轩辕氏黄帝,而黄帝随母姓—姬。轩辕氏在没有成为中原领袖之前只能称轩辕氏,不能称黄帝,黄帝王字本为竜,读作“龙”音,至今日本人仍然使用这个字。后人以“黄”为龟“不雅训”,改为“黄鹂”,称为黄夷。

郡望探流:江夏郡。汉高帝六年(公元前201年)初置。治所在安陆(今湖北省云梦县)。辖境相当于今湖北省北部及河南省南部。

人文景观:1、河南信阳市潢川县是黄姓发源地
           2、位于南昌市安义县的罗田村、水南村是千年黄氏古村
           3、温州市泰顺县下洪乡上洪村的黄氏村落
           4、福建福清市闽清县坂东镇的宏琳厝、黄氏六叶祠
           5、檀樾祠是闽、台黄姓宗族的祖祠,位于泉州市鲤城区开元寺内
           6、福建南安市丰州镇的黄氏家庙
           7、福建邵武市和平古镇的黄氏宗祠
           8、芷溪村黄氏宗祠位于福建龙岩市连城县庙前镇

家风家规:叮咛二子,把平生心事,从头说与。辛苦持家缘汝辈,惟恐苞桑易坠。一架诗书,十年灯火,莫枉生今世。才高名重,金珠何足为端。此去提起心肠,惺惺到底,成就儒家事,大概文章怕迂阔,须要惊人佳句。愿汝公卿致君尧舜,自有风云际。吾今老矣,汝曹各自争气。——明代·黄氏《百字令·戒子》

姓氏对联:九曲江河流大海;一生笔墨伴东坡。

胡:

得姓始祖:东周春秋时,陈国国君胡公满。

图腾释义:胡姓是盘古氏(伏羲氏)以葫芦为图腾的族称。胡由古和月组成。古像一个“葫芦”,“古”是在坛(坛四周有水环绕)之上立竿(扶桑木)“十”,也就是后来的天干第-位“甲”,象征观测太阳,这种方法被共工氏、句芒(重)氏等继承,“月”即月亮。“胡”即观测日月运行。

郡望探流:安定郡,西汉元鼎三年(公元前114年)初置。治所在高平(今宁夏固原县);东汉时移治临泾(今甘肃省镇原县东南);西晋时又移治安定(今甘肃省泾川县北)。

人文景观:1、河南周口市淮阳县为胡姓发源地--胡公满封地
           2、安徽宣城市绩溪县的胡姓聚居地
           3、安徽黄山市黔县西递村--胡姓聚居地
           4、浙江杭州市鼓楼东侧的元宝街,存有胡雪岩故居

家风家规:捍卫国家、端本孝悌、维持公益、遵守法令、勤求职业、严禁嫖赌、忠信笃敬、节俭朴实、排难解纷、见义勇为。——麦田胡氏族训十条

姓氏对联:古色新香楼焕彩;月光清气景宜人。


何:

得姓始祖:东周末年,韩国的大夫何瑊。

图腾释义:何姓是人方河伯氏族的族称,古代黄河流域分为西河、河套、东河和中河,以“河”为姓。“何”由“人”和“可”组成,“人”代表人方(东夷的一支),“可”像黄河流经的区域。河伯夷,风姓别支,有“何作日壬尊”传世,黄帝时名冯佐。

郡望探流:庐江郡。秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当于今安微省庐江一带长江以北地区。

人文景观:1、广东番禺市河湾镇北村的留耕堂
           2、安徽巢湖市庐江县存有何氏始祖瑊公夫妇合葬墓地遗址
           3、浙江武义市郭镇郭洞村的何氏宗祠
           4、浙江温州市泰顺县雅阳镇的沐峰村何氏宗祠

家风家规:端孝敬,端心术;平气质,勤耕读;崇节俭,尚姻睦;严教训,慎交游;择嫁娶,急正供;敦学术,重品行;定户尊,辨名分;杜争讼,广光泽。——《晋陵何墅何氏家乘》家训

姓氏对联:大笔画间闻虎啸;长毫诗里见龙飞。

韩:

得姓始祖:颛顼祖先韩荒(流)。

图腾释义:韩姓是韩荒氏族的族称,韩荒又作韩流。韩荒氏的远祖封豨氏最早驯化野猪,所以以此为图腾。韩荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族,是五帝之一颛顼的祖先。韩荒族继承句芒氏发明的勾股定理观测太阳的运行。“”代表太阳的周天运行,“+”字代表太阳运行的阶梯,共有六个“十”字,因为当时的历法是六合历,野猪的肚子上有个太阳纹,证明他是太阳的氏族,下面是一个城郭的象形,而且周围有人巡逻,说明韩荒时代已经有了城和军队。辽宁和内蒙古红山文化是韩荒氏族的文化,其中还有黄帝族文化,北方民族改“汗”为韩。

郡望探流:南阳郡,战国时秦昭王三十五年(公元前272年)初置。辖境相当于今河南省西南部、湖北省东北部一带。

人文景观:1、陕西韩城市是韩氏发源地之一
           2、位于陕西汉中市城固县原公镇的韩氏宗祠
           3、郑韩古城在河南新郑市,是韩氏发源地之一
           4、河南孟州市的韩愈陵园
           5、韩氏古村位于北京门头沟区斋堂镇川底下村
           6、江苏苏州市的韩世忠墓 
           7、广东潮州市的韩文公祠
           8、福建漳州市芗城区天宝镇的路边村是一座韩氏古村

家风家规:人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。——唐·韩愈《符读书城南》
姓氏对联:淮阴背水惊人阵;昌黎南山继世诗。

郝:

得姓始祖:商朝时,太子郝子期。

图腾释义:郝姓是炎帝火乌太阳鸟图腾的邑落,为郝,由三足火乌、火和邑组成。踆乌与火合为赤。赤帝邑为郝,以地得姓。

郡望探流:太原郡。秦庄襄王四年(公元前246年)初置。治所在晋阳(今山西省太原市西南)。相当于今山西省五台山以南、霍山以北地区。

人文景观:1、郝省氏裔孙的封地郝乡地处山西太原市,是郝姓发源地
           2、江苏盐城市的郝氏宗祠

家风家规:太原世泽,廉洁家声。——汉·郝子廉

姓氏对联:赤心一片图强国;银耳三丛好纪年。


侯:

得姓始祖:春秋时,晋国公子侯波。

图腾释义: 侯是以猴图腾得姓。黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯,所以由猴而侯。

郡望探流:上谷郡。公元前222年秦灭赵后置。治所在沮阳(今河北省怀来县东南),相当于今河北省西北部。

人文景观:1、山西临汾市冀城县是侯姓发源地之一
           2、河南辉县市是侯姓发源地之一
           3、河南商丘市保存侯方域著书处--壮梅堂

家风家规:上谷门第,巧智家声。——北魏·侯文和

姓氏对联:玉台金镜研真德;胜迹联珠隐古梅。

贺:

得姓始祖:齐桓公后人庆封。

图腾释义:贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。

郡望探流:广平郡。汉景帝中元初年(公元前149年)置。在今河北省南部永年县一带。

人文景观:1、江苏镇江市丹徒区战国时称“朱方”,是贺姓的发源地
           2、湖南怀化市的贺家祠堂
           3、贺龙故居在张家界市桑植县洪家关

家风家规:河南世泽,学士家声。——唐·贺知章

姓氏对联:雪林石尺描山水;妙语连珠赠友朋。


霍:

得姓始祖:西周初,霍国国君霍叔处。

图腾释义:霍姓,雷泽氏与玄鸟氏合婚的图腾姓。风姓的虫支有一雷龙雷泽氏,以雷雨为氏称。雷族与方族合婚为“方雷氏”。雷族与玄鸟族合婚为“霍”氏。玄鸟一只为“”或“洛”,或“合”或“侖”;两只为“弇兹”,或“僉”或“
或“孳”;三只为”、踆乌、,三足鸟、三青鸟等。所以“霍”有三种写法:“霍、靃、

”。“隹”又可写作焦、於、乌、闫、阎、阏、焉等,同为一族的分衍异称。霍姓是燧人氏、弇兹氏、神农氏的裔族。居地为霍山,又名霍太山、西太山。

郡望探流:太原郡。秦庄襄王四年(公元前246年)初置太原郡,治所在晋阳(今山西省太原市西南),相当于今山西省五台山以南、霍山以北地区。霍氏的地望正在其发源地一带。

人文景观:1、霍去病墓园是首批全国重点文物保护单位,位于陕西兴平市
           2、霍无甲故居与陵园位于天津市西青区小南河村
           3、霍山中镇祠为历代所祭

家风家规:幼事家业,则习恒敦实,不生邪心。幼事农业,力涉勤苦,能兴善心,以免于罪戾。故子侄不可不力农作。——明·尚书霍韬《教子务农》

姓氏对联:一代武功书剑气;千秋文治柏梁风。


华:

得姓始祖:上古时期的华胥氏。

图腾释义:华姓由风与博山天齐扶木组成,是华胥氏继承人燧人弇兹氏大山历的图腾铭识。“几”为“風”的初文,象义天穹,是太阳东升西落的运行轨道,上面的齿状符号“山节”,表示太阳升降的高度;同样的符号见于中央的天齐峰上,天齐峰两侧是博山;天齐峰顶上是扶木(东夷名扶桑,中州名建木,崆峒名穷桑,西戎羌名若木)。观天象制历者观看日月星辰在扶木东西两侧的升降高度,并刻下符号“”,成为纪时纪节气的准则,演为“卦”象。华是中国最古老的姓之一。始祖华胥氏、西华氏。

郡望探流:武陵郡。汉高帝五年(公元前202年)置。治所在义陵(今湖南省溆浦县南)。相当于今湖北省西南部、湖南省沅江以西、贵州省东部及广西三江一带。

人文景观:1、陕西境内的华山是华氏的发源地
家风家规:术精方药,政尚廉平。——汉·华佗
姓氏对联:秘籍搜齐,擅博学能文之誉;髻龄别父,受终身行孝之旌。

得姓始祖:东周春秋时,蒋国国君蒋子涵。

图腾释义:蒋姓是掌握建木天桿刻度的氏族。“蒋”,由甾木、寸、爿合成。甫木设在 中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。 坛与版筑合文为蒋。

郡望探流:乐安郡,国名。东汉水元年七年(公元95年)改千乘郡置乐安国,治所在临济(今山东省高清县高苑镇西北)。辖境相当于今山东省博兴县寿光县一带。三国魏改为郡。另有一处乐安县,宋始置,在今江西省中部。

人文景观:

1、西周时的蒋国位于河南信阳市淮滨县,是蒋姓的发源地

2、浙江奉化市溪口镇的蒋氏故里

3、福建漳州市华安县的蒋氏宗祠

4、广西桂林市全州县的蒋氏宗祠

家风家规:

孝悌当敬,祠墓当供,家族当睦,姻里当厚,名分当正,蒙养当豫,职业当勤,闺门当肃,婚嫁当慎,争讼当息。——湖南安化《蒋氏族谱·家训十则》

姓氏对联:

高洁天然飞石鹤;钟灵毓秀潜元龙。

得姓始祖:东周春秋时,贾国国君贾求。

图腾释义:贾姓是源于炎帝氏日中为市,以物易物的集市。所以贾由“西”“鸟”“贝”“基”组成。鸟代表日,“西”“鸟”合文代表炎帝,发祥于西华,“貝”陈于“基”上,以待交易。东迁贾鲁河而居称贾氏。姬姓贾氏出自周唐叔虞少子公明。

郡望探流:武威郡。汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置。治所在武威(今甘肃省民勤县东北)。辖境相当于今甘肃省黄河以西、武威以东地区。

人文景观:

1、山西临汾市襄汾县是西周时贾国所地,为贾姓发源地
2、陕西韩城市的党家村是贾姓聚居地,四合院的盛典。

家风家规:

居家孝,事君忠,与人谦和,临下慈爱。——北宋名臣贾昌朝的仕训《戒子孙》

姓氏对联:

陈政事疏太傅论;齐民要术思勰经。

得姓始祖:上古时期的神农氏炎帝。

图腾释义:姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。燧人氏、伏羲氏开始“名物虫鸟兽”、“别姓氏”、“立婚姻”,图腾姓氏之始已有1.5万年的历史。姜姓始自伏羲,羲从義,義从羊,是驯化羊而得姓。姜上羊下母,合为姜姓图腾。羌为姜姓人图腾像。姜子牙是姜姓祖先之一。

郡望探流:天水郡。西汉元鼎三年(公元前114年)初置。治所在平襄(今甘肃省通渭西北)。相当干今甘肃省天水陇西以东地区。

人文景观:

1、山东淄博市是姜姓的发源地之一
2、炎帝之乡位于陕西宝鸡市是姜氏主要发源地
3、陕西榆林市米脂县的姜氏庄院
4、炎帝诞生地在烈山,座落在湖北随州市曾都区历山镇
5、湖南株州市炎陵县的炎帝陵

家风家规:敬祖先,睦乡邻,勤工作,勉读书,务工业,慎交流,戒嫖赌、吸毒、酗酒,戒溺女,戒争讼,戒泼闹,戒宰牛。——《邵阳姜氏族谱·家训十一条》

姓氏对联:六韬能破敌;一榜可封神。

得姓始祖:上古时,金天氏少昊。

图腾释义:金是金天氏少昊氏的姓。金的本义为天余四方重、番仪。天俞两侧的“八”代表分判,其下为山,是立天俞的天齐。

郡望探流:彭城邵。西汉地节元年(公允前69年)将楚国改为彭城郡,不久复为楚国。东汉章和二年(公元88年)又改为彭城国,治所在彭城即今江苏省徐州市。

人文景观:1、山东曲阜市是金姓发源地之一
2、浙江温州市永嘉县楠溪江岩头村是金氏聚居地村

家风家规:读书期致用,一言可终身。博学转多助,压架非空阵。志学古今异,利重义则轻。——选清·今甡的系列家诫诗

姓氏对联:青绿山川立庵点;离骚水浒圣叹批。

得姓始祖:春秋时,江国国君江太泉。

图腾释义:江姓是共工氏的本姓,以水、工(矩、勾股)、日、蛇为复合图腾。日为炎帝太阳图腾,蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、木正,所以又以水、工为图腾。凡江、
、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。

郡望探流:济阳郡。战国时魏有济阳邑,西汉置济阳县,治所在今河南省兰考县东北。晋惠帝时,从陈留郡分出一部分置济阳郡,辖境相当于今河南省兰考县以东,山东省东明县以南地区。东晋后此郡废。江姓的望族与它的发源地相距不远(在河南省境内)。

人文景观:
1、江国遗址在今驻马店正阳县,是江姓发源地
2、安徽宣城市旌德县江村是江氏聚居地
3、江西上饶市婺源县的上晓起村,是江氏聚居地

家风家规:
刻炬成诗,梦笔生花。——梁·江洪

姓氏对联:松泉诗意远;梅鹤词声高。

得姓始祖:春秋时,齐国齐景公。

图腾释义:景是以天文观测为职业的氏族的族称。由“日”和“京”两部分组成。“京”代表天文台,日代表正午的太阳。景就是在天文台观测表干在正午12时的日晷影,“景”是“影”的简写。京的下部的“”是干栏灵台,在上面立天表,中午的时候观测表干的投影。所以“景”是“日”“表干”“灵台”三者合一的图腾像。始于陆终八姓之一羋姓,分支有楚公族景姓,齐景公裔景姓。

郡望探流:晋阳县。春秋时晋国都城,后为赵国晋阳邑。汉代设置晋阳县,为太原郡治所。在今山西省太原市。

人文景观:1、陕西临潼的东汉栎阳侯景丹墓。
2、现藏山东济宁市博物馆的景君碑。

家风家规:

敬奉祖先,讲究孝悌,勤务正业,严格班辈。——陕西乾县姜村乡《景氏家训》

姓氏对联:无瓦全,宁玉碎,香留姓氏;作诗解,编易说,功在经书。


得姓始祖:春秋时期晋国大夫冀芮。

图腾释义:冀是三苗人的族姓。冀,是古三苗人的博山天齐中心,由三苗传天数者双手持天竿奎表构成。“共”为双手持天竿牙璋;传天数者站立在立天竿的大地中心,进行博山天齐纪历活动,由制历者人首所象,楷书作“田”字型;其首三毛羽,象义“三苗”,楷书作“北”字型。此地又演变为三苗九黎族的聚居地,名“冀州”“中冀”,义为天地之中。天界星为朱雀座冀宿。共工、蚩尤同为始祖,以地为姓。新郑潩水是其另一居地。“冀州”包括今山西、河南、河北、京津、辽宁、吉林南、内蒙古东南部一带(含幽州)。

郡望探流:渤海郡。现在河北沧县一带,汉高帝五年(前202年)初置。

人文景观:1、甘肃省冀县,是冀姓的发源地
2、山西河津县东北处的冀亭,是当年冀国国都

家风家规:作清静史,留端恪名。——南朝·冀侨官

姓氏对联:太原蜚循牧之声;著作擅词坛之誉。

得姓始祖:上古时,黄帝佐臣允伯儵。

图腾释义:吉姓是句龙氏姓。古作姞,又作佶,是共工氏子允伯儵句龙后土的本字。共工之“工”,作“”,治水的工正、土正。共工以黑蛇儵(肥遗或虺)为图腾,其子句龙为蛇,仍为水正,以平治水土为终身事业,终身不离勾股和矩尺,于是取象“”,上象勾股,下象矩,楷书作“士”,区别于“工”。其下方的“口”是被平治后的水泽,与今“水库”相似。“、”象水,“”象平治后的湖泽、大地,“”象堤坝山陵。地平天成,天下太平,故吉。句龙因而祭为“皇天后土”,土地公、地母。其德地势绅,厚德载物。曾佐黄帝治天下,时居辽宁老哈河(古称土河、屠何河)。

郡望探流:冯翎郡。汉武帝太初元年(公元前104年)设置左冯翎,为“三辅”之一。三国魏(公元三世纪)将左冯翎改为冯翎郡。相当于今陕西省韩城以南、白水以东、渭河以北一带。

人文景观:1、山西省吉县是吉姓发源地
2、河南汲县的西方是吉姓发祥地

家风家规:才高大历,会列香山。——唐·吉中孚

姓氏对联:会侪九老;班列十方。

得姓始祖:东周春秋时,宋国大司马孔父嘉。

图腾释义:孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边人形的子,右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。“玄鸟殒卵”是东夷民族的一个传说。少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到桑社游玩,飞来的燕子产了一卵,简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以“契”以子为姓。孔姓也是子姓的分支。

郡望探流:鲁郡。西汉初年(公元前206年)将秦朝原有的薛郡改为鲁国。三国魏及晋代改为鲁郡。相当于今山东省曲阜、泅水一带。

人文景观:
1、山东曲阜市是孔姓发源地
2、北京孔庙位于安定门国子监街
3、山西晋中市太谷县的孔祥熙故居
4、孔氏南宗家庙位于浙江衢州市
5、福建龙岩市永定县保存最古老的土楼--馥馨楼

家风家规:崇孝道,睦右丁,秩尊卑,训子孙,勤农桑,戒争讼,安生理,毋赌博。——《丹阳孔氏天启族谱家规记》

姓氏对联:千秋绝唱桃花扇;万古奇文论语篇。


得姓始祖:西周初年,卫国国君康叔。

图腾释义:康是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋(),中为玑盘(),天竿两侧四点为圭度,即八卦历度。周有康叔,得康姓。

郡望探流:京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹。下辖十二县,相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

人文景观:
1、卫康叔封地位于河南鹤壁淇县,是康姓发源地
2、康百万庄园位于河南巩义市的康店村
3、广东南海市的康有为故居

家风家规:京兆世泽,诰命家声。——周·康叔,周武王同母幼弟

姓氏对联:维新翰墨起南海;弹唱诗文号对山。


得姓始祖:商朝末年皋陶后裔李利贞。

图腾释义:李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎,又可以写作狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救,因得“李”姓。

郡望探流:陇西郡,战国时秦昭襄王二十七年(公元前280年)设置,因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。

人文景观:
1、太清宫(老子祠庙)位于河南鹿邑县太清宫镇。
2、唐太宗的昭陵,位于陕西咸阳市礼泉县。
3、湖北利川市柏杨镇的李氏宗祠群。
4、温州市永嘉县楠溪江边的苍坡村,是李氏古村。
5、福建龙岩市上杭县稔田镇的李火德祠。
6、华山李氏大宗祠位于广东化州市长歧镇旺岭村。
7、广东云浮市郁南县五星村的李氏宗祠。
8、李冰父子遗迹位于四川都江堰市。
9、四川江油市青莲乡的李白故里。

家风家规:

孝父母、和兄弟、睦宗族、重祭祀、修故茔、多农业、重敬贤、慎婚配、禁洋烟、禁非为、正人伦。——《大余新城李氏重修族谱·家训十一则》

姓氏对联:木荣花绽新春色;子孝孙贤美德风。

得姓始祖:夏朝孔甲时的刘累。

图腾释义:刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为劉。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台(读惠)(博、甫、浦、囟皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。古鹠字中的卯和不分,大概是同时主管春分春门、秋分秋门的缘故。“刀”是契刻太阳周天运行历度的标记,古代称作“卜”、“占”、“卦”或“则”。炎帝裔刘累为孔甲龙师而有刘姓。

郡望探流:彭城郡。西汉地节元年(公元前69年)将原来的楚国改为彭城郡,治所在彭城(今江苏省徐州市)。辖境相当于今山东省微山县、江苏省徐州市一带,及安徽省河濉县东部。

人文景观:
1、上古刘国位于保定市唐县是祁氏刘姓最古老的发源地
2、河南偃师市缑(同“狗”)氏镇仍存有刘国故城遗址,是刘氏发源地之一
3、地外陕西汉中市东南隅的古汉台,是刘邦的行宫
4、成都市大邑县安仁镇的刘文彩庄园
5、保定市满城县的陵山汉墓
6、徐州市丰县赵庄镇的刘邦祖陵
7、温州市父成县南田镇的刘基故里
8、温州市永嘉县的刘氏宗祠。(永嘉郡祠)
9、贵州黔东天柱县三门塘的刘氏宗祠是一座哥特式建筑中国宗祠。

家风家规:言有忧则恐惧敬事,敬事则必有善功,而福至也。——西汉刘向《戒子歆书》

姓氏对联:隔着陂塘听荷叶;自锄明月种梅花。


得姓始祖:商末周初,比干之子林坚。

图腾释义:林姓是东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑、扶木。二建木并立为林。“林”下为天齐坛台(渐台)。林姓是风姓别支,又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。

郡望探流:西河郡。汉代元朔四年(前125年)置。相当于现在陕西,山西两省之间黄河沿岸一带。

人文景观:
1、河南卫辉市比干庙村的比干庙,是林姓的发源地
2、浙江杭州市新梅园东侧的放鹤亭
3、福州市澳门路的林则徐纪念馆
4、福建莆田市湄州岛上的妈祖庙
5、厦门市鼓浪屿的菽庄花园

家风家规:自立教育:但望尔成一拘谨笃实子弟

爱国教育:大盖以身许国,自身生死且尚付诸度外,毁誉更不计及也。

为官之道:官虽不做,人不可不做,男儿读书,本为致君泽民

学问指导:多读多作,则取有所择,而用可精也

姓氏对联:朋鹤草堂存正气;竹溪诗稿附春秋。

得姓始祖:夏朝初期,罗国国君季连。

图腾释义:罗姓是以社会发明捕鸟时用的网,为图腾命名族称的典型。这种发明由他的后代承袭,因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身(因为以重仪确定了天地四方方位),网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗”、“ ”、“挪傩”、“难”(读挪)。其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。

郡望探流:豫章郡。楚汉之际置,治所在南昌,辖境相当于今江西省。

人文景观:

1、安徽黄山市歙县呈坎村--罗氏古村
2、湖北襄樊市南潭县的古罗国都城遗址,为罗姓发源地
3、湖南衡阳市衡东县的罗荣桓故居
4、山西太原市清徐县的罗贯中故里

家风家规:不争田地,不占山林,不尚争斗,不肆强梁,不败乡里,不陵宗族,不扰官府,不尚奢侈,弟让其兄,侄让其叔,妇敬其夫,奴恭其主。——明朝罗伦《戒族人书》

姓氏对联:梅兰竹石见功力;尔雅词章溯古源。

得姓始祖:东周初期,周平王之子梁唐。

图腾释义:梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木(槫木)组成,以刀(辛)刻木为纪历方法。此山名“梁山”,在泰山,古代封禅之地。又有“梁州”,是梁人聚居之地。“梁山”山下有水,山四周环水,山中央主峰为天齐,上立槫木,又名重章东,又名,左手持弓、于,即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位,故为“”。蠃姓别支,始祖周代秦仲,因居梁得姓。

郡望探流:安定郡。汉武帝元鼎三年(公元前114年)置。相当于今甘肃省平凉地区的一部分。

人文景观:
1、陕西韩城市存有西周时梁国长城遗址,为梁姓发源地
2、江西吉安市富水边的渼陂村,为梁姓聚居地
3、广东佛山市松风路的梁园,是广东四大名园之一
4、广西玉林市兴业县的庞村古建筑群,为清代梁纯庵所建

家风家规:居家之妙在一忍字,治家之一旨在一勤字。——清·梁章钜《家诫》

姓氏对联:敲响满江红玉鼓;常吟新派卓如诗。

得姓始祖:东周春秋时,吕国国君吕夷汲。

图腾释义:吕是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称,吕由两个“口”组成,代表宫殿基址的平面图,上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。始祖伯夷父裔太岳分支。

郡望探流:河东郡。公元前221年秦朝初置。相当于今山西省黄河以东地区。

人文景观:
1、河南南阳市的吕国遗址是吕氏发源地
2、河南洛阳市孟津县的邙山吕祖庙
3、吕氏宗祠位于漳州南靖县书洋镇田中村

家风家规:传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰勤与俭。安家两字,曰上与忍。防家两字,曰盗与*。亡家两字,曰淫与暴。——明·吕坤《孝睦房训辞》

姓氏对联:三任两朝真宰相;一生大事不糊涂。

得姓始祖:神农第八世參卢。

图腾释义:卢姓是神农氏第八代參卢(榆罔)的直系嫡传裔支。卢由虎、胃、皿组成,是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支(胃),与白虎參族通婚(秦岭的宝鸡南有太白山),擅长制作陶器,所以是虎、鸟(胃)皿三图腾合一。始祖參卢。

郡望探流:范阳郡。子国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置。治所在涿县(今河北省涿县)。辖境相当于今河北省内长城以东、永清以西、紫荆关以北和北京市房山县以南地区。

人文景观:
1、济南长清区归德镇的卢城洼,是卢氏先祖高傒的封地卢邑,为卢姓发祥地
2、浙江金华市磐安县灵山的卢琰墓
3、浙江东阳市吴宁镇卢宅村的卢家花园
4、安徽黄山市黟县宏村镇的卢村

家风家规:比见亲表中仕宦者,多将钱物上其父母,父母但知喜悦,竟不问此物从何而来,必是禄俸余资,诚非善事;如其非理所得,此与盗贼何别?纵无大咎,独不内愧于心?——唐·卢氏《训子崔玄玮书》

姓氏对联:博学石门集;督师天下兵。

得姓始祖:夏代,蓼国国君飂叔安。

图腾释义:
廖是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支,廖的本字为翏、飂。上面的羽代表鸟的羽冠,下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安,裔子董姓。

郡望探流:汝南郡。汉置,现在河南省汝南县。

人文景观:

1、河南南阳市唐河县是廖叔安的封地,为廖姓发源地之一
2、河南信阳市固始县是皋陶后裔的封地,为廖姓发源地之一
3、福建龙岩市上杭县的廖氏宗祠
4、广东连州市保安镇的福山古寺

家风家规:四戒:戒使性,戒赌搏,戒贪酒,戒游手。
四要:要勤俭,要谦恭,要慎言,要和气。
四慎:慎交游,慎起居,慎闺门,慎祭祀。——廖冀亭的《求可堂家训》

姓氏对联:执教于巴蜀;撰文考古今


得姓始祖:帝喾时吴回之子陆终。

图腾释义:陆姓是祝融氏八姓之一,初为陆吾氏(昆俞山开明氏),帝喾时代为吴回之子陆终氏。图腾以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。

郡望探流:河南郡。始建于西汉高帝二年(前205年),是由原秦三川郡改置。治所在今洛阳东北。

人文景观:1、陆浑国都城地处河南洛阳市嵩县,是陆姓发源地之一
2、田通的封地陆乡地处山东乐陵市,是陆姓发源地之一
3、江苏盐城市的陆秀夫祠
4、浙江湖州市的陆羽墓

家风家规:人莫不爱其子孙,爱而不知教之,犹弗爱也。人莫不思其父祖,思而不知奉其教,犹弗思也。——南宋·陆游《放翁家训》

姓氏对联:一部茶经一老者;九年戎马九千诗。

得姓始祖:上古舜帝之臣豢龙氏。

图腾释义:龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗名扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座。蛇为小龙,与大龙是两种动物。现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。龙头上的“”为通天尺木。始祖雷泽氏,风姓别支。

郡望探流:武阳郡。隋代将魏州改为武阳郡。唐代又改为魏州。相当于今河北、山东两省之间的地区。

人文景观:
1、太昊创造龙的地方在河南周口市淮阳县,是龙姓发源地之一
2、贵州凯里市施秉县的龙族苗族的吃鼠节
3、广东顺德市的清晖园

家风家规:图传来鹤,梦应成龙。——宋·龙蜀

姓氏对联:甲申纪事三言梦;华夏传人四化图。


得姓始祖:上古黄帝时的雷公,誉为“医圣”。

图腾释义:雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。雨像天穹(几为风的初文)中的水滴,是“天一生水”的宇宙观照,雨下之田是雷鼓象形,周环以电光,是自然图腾的典型。雷泽氏与华胥联姻生伏羲,皆风姓。雷泽氏与燧人方夷(即人方)合姓为方雷氏;与共工氏合姓为康回,“回”即雷的象形,所谓“回雷纹”,所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天鼋氏,以龟蛙为图腾,姬、、熙、黄是其裔支。燧人氏弇兹神鸟鲲鹏,与雷泽氏合婚,名大鹏雷音鸟,又名雷鸟,九天灵应长生大帝,佛教界称其为钦琼鸟,列为天龙八部之一,其龙子龙女即伏羲女娲,藏传佛教的至上护法神,印度教毗湿奴,坐骑戛娄达,原是中华始祖母的灵界神格化。故雷姓渊源极古老,有1.5万年以上。

郡望探流:冯翎郡。汉武帝太初元年(公元前104年)设置“左冯翎”的行政区,与“右扶风”、“京兆尹”合称“京畿三辅”。三国魏(公元三世纪)将左冯翎改为冯翎郡。相当于今陕西省韩城以南、白水以东、渭河以北-带地区。

人文景观:
1、嵩山是上古时期方雷的封地,是雷姓的发源地
2、山西晋中市平遥古城的雷履泰故居
3、辽宁扶顺市的雷锋纪念馆

家风家规:学精易理,忠播睢阳。——唐·雷万春

姓氏对联:雨打芭蕉听绿韵;田收稻麦舞香风

得姓始祖:颛顼帝地官黎。

图腾释义:黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛为又为农具,黍禾为九黎民族图腾,是其社会的经济特征,又是牛耕、耒耜、黍稷发明的集合。九黎民族的另一图腾是虎,黎通虎通狸,又讹转为李、厘、雷、厉,是因釐是九黎的又一发明,所以黎至少有上述几种写法。又颛顼时代的黎为祝融,在帝喾时代极其发达兴旺,有八姓分支。所以祝融的黎多从牛作犂,从釐从黍作黎或厘;而三苗九黎的黎则从虎作狸、李、俚等,又混作黎。黎的始祖是合黎山的弇兹氏,所以犁(黎)与 同音相假。氏即犁氏。湿、漯、漯皆音雷,同黎。

郡望探流:京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)将掌治京师的右内史改名为京兆尹,下辖十二县。相当于今陕西省西安市以东至华县-带地区。

人文景观:
1、黄帝曾孙北正黎建立的黎国在山西长治市黎城县,是黎姓发源地
2、广东顺德市的黎兆堂家庙
3、广东思平市的石头村,是黎氏宗族村

家风家规:堂称载酒,亭号众香。——宋·黎子云

姓氏对联:彦晦相邀诗酒客;美周即赋牡丹诗。

得姓始祖:东周春秋时,赖国国君赖负连。

图腾释义:赖是神农氏姓,由俞表、贝、刀组成,合为贝氏立俞表观天之地,占卜契刻纪历,为图腾徽铭。赖姓是厉、釐、厘姓分支。束从风从萊,是神农氏裔支。

郡望探流:颖川郡。秦王政十七年(公元前230年)初置。以颖水得名。相当于今河南省许昌一带地区。治所在阳翟(今河南省禹县)。

人文景观:
1、河南信阳市息县是古赖国的国都,是赖姓发源地
2、广东深圳市的赖思爵墓、将军第

家风家规:秘书归里,御史敢言。——唐·赖辈

姓氏对联:先人爱习武;后代能从文。

得姓始祖:春秋时期,莱国的子民。

图腾释义:来是以培育来麦这种功绩作为图腾。现在称野生麦,藏族称它为青稞,种植来的这一支称为萊夷,是东夷九族之一,居住在山东蓬莱地区。萊夷的后裔以“来”为姓,是以栽培引种来为世职功德命氏的例证。来图腾左边是在山上山下种“来”,右边是手里拿着一根木棍,表示收割的意思。伏羲炎帝乐皆名《风来》、《扶来》,萊夷受姓为釐,简作来。

郡望探流:

琅岈郡。今山东日兖、青、沂、莱四府及莱州之地。后汉为琅岈国,治所在开阳。南朝宋复为郡,移治即丘,唐以后废。

人文景观:

1、来氏老祠堂位于浙江萧山长河镇
2、建于明代九厅十三堂遗址位于浙江萧山

家风家规:书则必读,田则必耕。唯此二者,可以为生,家因可富,身因可荣,绝胜他务。——元·来思名《四训八戒》

姓氏对联:一事生平堪慰籍;囊诗赢得数千篇。

图腾释义:柳姓是共工相柳氏族姓,由建木、卯、肥遗龙、九蛇组成。“木”为建木(天竿);卯为春门,相柳氏主春风秋分观测;肥遗龙一头双身,是共工氏与蚩尤氏的共同图腾标志,相柳氏是同族,又为共工臣属;相柳氏共九个胞族,以小蛇(小龙)标示,构成柳姓图腾,纪其族源与功德职司。天界星为朱雀座柳星宿。

郡望探流:河东郡。秦朝初年(公元前221年)置。相当于今山西省黄河以东地区。鲁国被楚国灭亡后,柳氏子孙迁居楚地;秦朝统一中国后,柳氏又迁至解县(在今山西省境内)属河东郡。

1、河南仆县柳下屯为柳姓发祥地

家风家规:立身以孝悌为基,以慕默为本,以畏怯为务,以勤俭为法,以交结为末事,以弃义为凶人。——唐·大夫柳玭《家训》

姓氏对联:五马参差,河东众称有子;二龙腾秋,山南人谓难兄。

得姓始祖:春秋战国时,鲁国国君伯禽。

图腾释义:鲁姓是炎帝彤鱼氏一支,由彤鱼和太阳组成。炎帝以火和太阳为图腾,实行大山天齐纪历,如鱼下“日”所示:“日”下一横为水平,两侧的太极印为日升降轨迹;日上一横为地平,中央为天齐建木,以此观测太阳运行。彤鱼氏是炎帝的一个分支,所以在魚下铭日,以示所出。彤魚氏先民主要生活在距今7000~5500年间甘肃大地湾——陕西半坡、姜寨——豫北山地——伊洛大河村一带。彤鱼氏分支有鱼凫氏和
氏。彤鱼氏观日灵台名“鲁”,因有“鲁山”,并在此建鲁国,后人以地为姓。

郡望探流:扶风郡。三国时魏国以右扶风之地改名扶风郡,治所在槐里(今陕西省兴平县东南),辖境相当于秦岭以北陕西乾县以西的地区。

人文景观:
1、山东曲阜一带为鲁姓发源地

家风家规:平阳世泽,谯国家声。挥戈返日,解纷拒金。——战国·鲁阳公

姓氏对联:漫道挥戈能返日;须知协律为调风。

得姓始祖:战国时,赵国大将赵奢被赐号为马服君。

图腾释义:马姓是古代以养马牧马为职业的氏族的族称,所以以马为图腾。始祖造父,从赵姓分出马姓封于马服邑。马身长八尺为龙,称作龙马,古代的骆马族生鲧。骆马是弇(读淹)兹氏的雒(洛)鸟支与马图腾支的合婚族。

郡望探流:扶风郡。汉武帝太初元年(公元前104年)置右扶风。为首都长安直辖区三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省内长安县以西地区。

人文景观:
1、河北邯郸市的红山、紫山为马姓发源地
2、陕西汉中市勉县的马超墓、祠
3、广东省雷州市西南的伏波祠
4、云南昆明市东川区乌龙乡店旁村的马家祠堂
5、浙江东阳市三联乡下甘棠村的马氏宗祠

家风家规:慎行,孝亲,节俭。——马援的《诫兄子严、敦书》

姓氏对联:远浦帆归曲致远;长春留引经季长。

得姓始祖:西周初毛国国君毛伯明。

图腾释义:毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。

郡望探流:西河郡。战国时魏国初置。汉元朔四年(公元前125年)又设西河郡。相当于今山西、陕西两省之间黄河沿岸一带。

人文景观:
1、叔郑的封地位于陕西宝鸡市歧山县,是毛姓发源地之一
2、西周伯聃的封地(又称毛邑),位于河南宜阳市是毛姓发源地之一
3、毛晋藏书楼--汲古阁位于常州市沙家浜镇
4、湖南韶山市的毛泽东故里

家风家规:孝悌家庭顺,清忠国许昌。礼恭交四海,仁义振三纲。富贵由勤俭,贫穷守本良。言行防错过,思德应酬堂。正大传耕读,公平作商贾。烟花休入局,赌博莫从场。族党当亲睦,冤仇要解忘。*谋身后报,苛刻眼前先,王法警心畏,阳功用力禳,一生惟谨慎,百世有馨香。——清·韶山毛氏族《百字铭训》

姓氏对联:逸笔纵横驱白马;丹青渲染降金龙。

得姓始祖:春秋时,鲁庄公庶兄庆父共仲。

图腾释义:孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子,下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲,以孟为氏,转为姓。

郡望探流:平陵县.春秋时齐国有平陵邑。汉代置东平陵县,晋改为平陵县,属青州济南郡。在今山东省历城县东。

人文景观:
1、春秋时卫国国都位于河南濮阳县,是孟姓发源地之一
2、山东邹城是孟子故里
3、山东曲阜市孟姓发源地之一
4、北京前门的瑞蚨祥绸布店,是孟氏开创的产业

家风家规:族中若有力行孝悌者自应表扬,倘有不知自爱者立即随行劝惩。——《孟氏族规》

姓氏对联:新年纳余庆;嘉节号长春。

得姓始祖:西周后期,宋国公族大夫牛父。

图腾释义:牛姓,以牛为图腾。伏羲氏首先舍饲牛并以之作牺牲,作“太牢”,故命“伏牺氏”,应是牛图腾之始。“物”“”“黎”为一义,即杂色牛或黑牛,“九黎族”发明牛耕植黍,故名“黎”。三苗族以牛为“山龙”,称为“修狃”,可能是牛为“丑”的始源。三苗人以公水牛作牺牲,称为“牯子牛”。祭龙时杀牯子牛,名“牯脏节”,今苗族仍如此。炎帝氏发明牛耕,所以世传炎帝、蚩尤“牛首人身”,即以“牛”为图腾的图腾像,“牛”为面具,今称为“傩面”。

郡望探流:陇西郡。战国时秦昭襄王二十七年(前280年)设置,在今甘肃临洮县。

人文景观:
1、位于河南商丘市睢阳区的微子庙、微子墓
2、牛皋故里在河南鲁山县熊背乡石碑沟村
3、牛皋墓在杭州岳飞庙的西侧
4、甘肃武威市高坝乡同益村是牛鉴故居

家风家规:应贞女诗文应梦,寄章公邂逅奇缘。——唐·牛肃

姓氏对联:好学博文,史称大雅君子;清操正气,人号廉洁自将。

欧阳

得姓始祖:东周时期,越王勾践的后代欧阳蹄。

图腾释义:欧阳是古代东夷阳鸟夷的族称,欧阳由“歐”和“太阳”组成。“歐”是古长江流域的追随太阳的鸟,也就是鸟,它们落在沼泽地和多水的稻田,用鸟爪走来走去,所以有鸟田耕耘的说法。大禹葬在会稽,守陵人就以当地这种景观命姓氏,得姓欧阳,欧阳图腾的左边是太阳,右边是追随太阳的鸟正落向农田之中。或言夏少康裔越王无疆次子蹄受封乌程欧余山阳,得姓欧阳。

郡望探流:渤海郡。现在河北沧县一带。汉高帝五年(前202年)置,东魏又移治东光县(今河北东光县东)。隋开皇初废,大业初又改沧州为渤海郡。

人文景观:1、浙江吴兴县的南部为欧阳姓氏发源地。

家风家规:玉不琢,不成器。人不学,不知义。——北宋·欧阳修《诲学说》

姓氏对联:输墨流香,佥信九成佳体;文章擅类,并传八大名家。

得姓始祖:商朝中期,彭国国君彭铿。

图腾释义:彭是炎帝第五世祝融氏八姓之一殳鼓族的族称,鼓族是发明乐器鼓的氏族。敲鼓发出的声音为彭,彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登,所以彭姓又是安登的后代,在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。

郡望探流:陇西郡。战国时秦昭襄王二十七年(公无前280年)设置,因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡县以东及陇西一带。

人文景观:
1、江苏徐州市是彭氏主要发源地
2、四川眉山市彭山县的彭祖故里
3、贵阳市番纸沟的彭氏宗祠
4、湖南吉首永顺县的彭氏土司遗迹
5、广东揭阳市榕城区厚洋村的彭园

家风家规:贫不足羞,可羞是贫而无志。治家贵严,严父常多孝子。——清代彭玉麟家训选录
姓氏对联:不欺为本践行要;豪放雄奇读史亭。

得姓始祖:东周春秋时,潘国太子,楚国太师潘崇。

图腾释义:潘是燧人氏一支的族称。潘由“風”和“番”(读播)组成,燧人氏首创中国第一姓——風,风的上半部“几”为天穹盖天,里面的一横代表祭天的灵台,下面虫字代表燧人氏的氏族分支。总分为红虫和黑虫部。主要以龙蛇为主,龙生长水中,所以潘从水,代表水龙,番就是余、重、甾、甫、,讹作“米”,首先由燧人氏发明,最初作,是遂的初文,也是最早的天文仪器,用来辨方正位。建在水泽、汤谷中的番(读播)为潘。其邑名鄱,即鄱阳湖,其裔吐番等。

>郡望探流:荥阳郡。“荥”一作“荧”。三国魏正始三年(公元242年)分河南郡一部设置荥阳郡。相当于今河南省黄河以南荥阳县至朱仙镇一带,即郑州地区。

人文景观:
1、河南信阳市固始县是潘姓发源地
2、河南巩义市的潘岳墓(即潘安)
3、安徽黄山市歙县的潘氏宗祠
4、潘氏宗祠石碑位于浙江台州市仙居县田市镇
家风家规:三中省试,七秉文衡。——元·潘伯修,明·潘文奎

姓氏对联:两河经略印川见;大乐元音龙庵文。

得姓始祖:周朝时期,伯益的后裔裴陵。

图腾释义:裴姓,以人为表高划分臬表六合历为图腾。“衣”为穿衣人的象征,义为以人高代臬表高,故称“代表”。表高8尺或10尺,即“丈夫”。观测太阳在表木东西两侧的升降高度为六等分“非”,制成“六合历”。族人居裴城。

郡望探流:河东郡。秦朝初年(公元前221年)置河东郡。相当于今山西省黄河以东地区。治所在安邑县(今山西省夏县西北、禹王城)。

人文景观:
1、山西闻喜县城东北的宰相村
2、位于湖南益阳市资江南岸的白鹿寺
3、位于海南三亚水南村的盛德堂遗址

家风家规:玉不琢,不成器;人不教,不知义。重教守训,崇文尚开武,德业并举,廉洁自律。——西晋·裴颂

姓氏对联:风物饯流年,资水滔滔,淘尽游人信息;江山留胜迹,碧峰隐隐,飞扬志士襟怀。

得姓始祖:春秋时,齐国公子丘贷。

图腾释义:邱姓是以魁隗氏天齐博山(丘)为图腾,是大山纪历的标志。其人居地(邑)为邱。

郡望探流:河南郡。汉高帝二年(公元前205年)将秦朝的三川郡改为河南郡。相当于今河南省境内黄河以南、洛水、伊水下游一带。

人文景观:1、河南周口市淮阳县是邱姓发源地之一
 2、北京西城区的白云观是为葬丘处机遗蜕而建立

家风家规:文雅希范,像立昭陵。——《南史》载,邱迟,字希范

姓氏对联:丘山泰岳高千丈;耳关春联福一门。

得姓始祖:舜帝末期伯夷。

图腾释义:

秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的祖先是有女女华,她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有氏女女华。

郡望探流:天水郡。西汉元鼎三年(公元前114年)初置。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。

人文景观:
1、秦朝国都位于陕西咸阳市,是秦姓发祥地
2、秦氏宗祠座落在苏州太湖的三山岛上
3、宁波市的天一阁秦氏宗祠
4、湖南常德市的桃花源秦人村

家风家规:科甲非是宝,品行最为高。男儿麟经熟,女子族表题。——上海《泗泾秦氏宗族》

姓氏对联:精致修辞婉约派;清新养正瑞艺轩。

得姓始祖:殷商时祝融后裔钱铿。

图腾释义:钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称,其始祖为彭祖钱铿。钱由“天愈”和两个“戈”组成。因为钱铿崇尚武功,以武力征战壮大了自己的氏族,并取得了祭天权,所以以戈为图腾,并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属,因为祝融的图腾为火。

郡望探流:彭城郡。西汉地节元年(公元前69年)将楚国改为彭城郡,不久复为楚国。东汉章和二年(公元88年)又改为彭城国。治所在彭城(今江苏省徐州市)。

人文景观:
1、西周国都镐京就在陕西西安市,是钱姓的发祥地
2、江苏无锡市的钱钟书故居
3、浙江临安市的钱王祠
家风家规:崔恭人浣青留草,陈贤母夜绩授经。——清·钱陈群之母陈氏

姓氏对联:即景抒情长五律;浣花拜石录十兰。

得姓始祖:少典妃有氏。

图腾释义:乔是有氏图腾得姓,由灵台危屋耒、蛇图腾合文。乔是有氏的简字,有氏蛇图腾,具有祭天权,与少典氏联姻,分化出炎帝族和黄帝族。

郡望探流:梁郡。汉高帝五年(公元前202年)将原来秦代的砀郡改为梁国。南朝宋改为梁郡。相当于今河南省商丘至安徽省砀山一带地区。

人文景观:
1、陕西延安市黄陵县是乔姓发源地
2、山西晋中市祁县的乔家大院

家风家规:学先经术,望重曰严。——宋·乔执中

姓氏对联:梦符散曲金钱记;玉版阳秋兰草诗。

得姓始祖:上古时期,炎帝之母任姒。

图腾释义:任姓是伏義氏凤姓族支,本作凭,由“人”“”“壬”组成,壬为天竺,既是风简化,“人”字头戴胜,所以任以天竺与戴胜鸟为图腾。始祖任娰。

郡望探流:乐安郡。东汉永元七年(公元95年)将原有的千乘郡改为乐安郡。相当于今山东省高青、博兴、广饶一带地区。

人文景观:
1、任姓发源地之一位于山东济宁市
2、江苏吴江市的任兰生的退思园

家风家规:儿辈莫晓,人生自有定数,恶滋味也常有受用处,苦海中未必不是极乐园也。读书孝亲,毋贻父母之忧,便是长聚首,亦奚必一堂哉?——清·进士任环《寄子书》

姓氏对联:文章缘起彦升论;书画同源君谟经。

得姓始祖:殷商时,阮国的偃氏。

图腾释义:阮姓,以观测对象天穹为图腾。“阝”为观测者居。古“天”“元”字作“”,也就是两个“盖天图”,上“兀”为太阳日行周天轨迹盖天图的简化,下“兀”是太阳(月亮)夜行周天轨迹盖天图的简化,合为“”,也就是“浑天图”。阮姓图腾标志上方,为在地平“一”上以天齐观测日行轨道“”;下方为夜行轨道“”、“”为天地交午,交会,成为“浑天图”。阮、为一族二名。古三柯族开元元老建都元城,完、、沅水。

郡望探流:陈留郡。秦王政二十六年(公元前221年)置。陈留县,汉代改置陈留郡。相当于今河南省开封地区。

人文景观:
1、甘肃东北的元城为阮姓发源地
2、山西省黎城是古 国(饥国)所在地
3、河北省完县(今顺平县)是阮姓聚居地
4、湖南沅江、沅陵,是阮姓聚居地

家风家规:七贤并列,八达齐名。——三国·阮籍

姓氏对联:菊花潭里人同寿;扬子江头海不波。

得姓始祖:东周初年,卫国卫武公的后裔孙武仲。

图腾释义:孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝。

郡望探流:乐安郡。东汉永元七年(公元95年)将原有的千乘郡改为乐安郡。相当于今山东省高青、博兴、广饶一带地区。

人文景观:
1、河南濮阳市是姬姓孙氏发源地之一
2、孙叙敖诞生地在信阳市淮滨县是孙姓发源地之一
3、陕西铜川市耀县的药王山(本名五台山)
4、山东淄博市广饶县城的孙武祠
5、南京市梅花山的孙权墓
6、浙江富阳市龙门镇是孙权后裔聚居地

家风家规:忠君、爱亲、教子、友兄弟、和夫妇、睦族党、友正人、敦忠厚、戒淫奢、择学术。——1736年·十二世孙邦氏的《续训十一争》

姓氏对联:兵法遗篇传百代;要方经典值千金。

得姓始祖:周朝初期,宋国国君宋微子。

图腾释义:宋姓是以祖先发明为图腾命名族称的典型。其祖先发明并继承建木晷天。宋由“宀”和“木”组成。木代表建木,“宀”上的点代表天穹,“冖”代表天穹,表示晷天历度。始祖微子启,以国得宋姓。

郡望探流:京兆郡。即首都长安直辖行政区。汉武帝太初元年(公元前l04年)设京兆尹,下辖十二县。相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

人文景观:
1、宋国开国之君--徽子启葬在河南商丘市,是宋姓发源地
2、海南文昌市昌洒镇的宋氏祖居
3、上海市淮海中路1843号,是上海宋庆龄故居纪念馆
4、北京宋庆龄故居位于北京市什刹海后海北沿46号

家风家规:守国法、慎家教、宜正大、无琐细、毋怠忽、毋纵肆、分内外、勤、俭、节妄费、戒贪欲、近有德、杜无籍、绝佛事、禁淫祀、清官府赋、役禁务、明册籍钱谷等数、须行冠昏丧祭之礼、无失问遗往还之礼、迎宾客、待工匠、公取与、明报施、审权易、一赏罚、出纳、贸易、周穷恤匮、抑强扶弱、礼宜避俗、事宜同俗。——明代宋诩《宋氏家要部》

姓氏对联:文名极盛成学士;志趣天高辅中山。

得姓始祖:东周春秋时,沈国国君沈子逞。

图腾释义:沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方,是四时节气的象征。四时季节不及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神,以此方法求雨。沈沉一字,祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈,得姬姓沈氏。

郡望探流:吴兴郡。三国吴宝鼎元年(公元266年)置。治所在乌程(今浙江省吴兴县南)。相当于今浙江省临安至江苏省宜兴一带地区。

人文景观:
1、安徽阜阳市临泉县是西周沈姓始祖季载的封地,是沈姓发源地之一
2、江苏昆山市的周庄古镇
3、浙江嘉兴市的茅盾故居
4、浙江余姚市的沈家村是沈姓聚居地
5、沈从文故居位于湖南吉首市凤凰古城

家风家规:文章本余力,品行贵先端,幼仪宜循矩,少学勿躐班……玩物必志丧,惜阴刻靡间。嬉戏终无益,谑浪恒失欢。——清·沈青崖《训子诗》

姓氏对联:创新声律永明体;善作传奇不俗文。

得姓始祖:商朝时,苏国侯苏护。

图腾释义:苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢,祝融八姓之一,由禾、苗、鱼、火组成。神农氏半农半渔,因而从鱼从禾、苗。炎帝以火和太阳为主图腾,传火种,观火星和龙心宿大火,所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传。陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。

郡望探流:武功郡。战国时秦孝公置武功县,治所在今陕西省眉县东四十里,渭河南岸。北周建德三年(公元574年)别置武功县于中亭川(在今陕西省武功县西北武功镇)。

人文景观:
1、河南省焦作市温县是苏忿生的封地,也是苏姓的发源地之一
2、四川眉山市的三苏祠
3、江苏苏州市的沧浪亭曾是宋诗人苏舜钦的花园

家风家规:孝顺父母,友爱兄弟,顾惜邻里,营建宗祀,教训子孙,尊亲睦族,敬贤重教,修身持家,编修谱牒。——清《苏氏族谱·家训》

姓氏对联:乌鹊南飞赤壁赋;大江东去浪淘词。

得姓始祖:东周春秋时,卫国大夫石骀仲。

图腾释义:石姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成组成。“口”代表石磐,“厂”代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干,羽毛代表扶桑树,主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。

郡望探流:武威郡。汉置,现在甘肃省武威市。

人文景观:
1、河南鹤壁市淇县是石姓发源地
2、山西晋中市榆社县的石勒墓
3、天津西郊的石家大院
4、北宋功臣石守信后裔的聚居地座落在安徽宣城市绩溪县的石家村

家风家规:莫旷业,莫广居,莫买田,莫借债,莫费财,莫来会,莫结讼,莫多事,莫骄人,莫当仆。——清·石成金《传家宝·世事十条》

姓氏对联:笔墨纵逸奇倔画;江山秀丽鲜明图。

得姓始祖:上古黄帝的大巨仓颉。(音同“杰”)

图腾释义:史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官,因此得姓。史图腾由“丫”璋,(璇玑盘)和“手”三部分组成。丫璋相当于现代的圆规,用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果。

郡望探流:京兆郡。即首都直辖行政区。汉武帝太初元年 (公元前104年)设京兆尹,下辖十二县。相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

人文景观:

1、陕西渭南市白水县是史姓发源地
2、江苏杨州市的梅花岭史公祠

家风家规:劳则善心生,养德,养身咸在焉;逸则妄念生,丧德,丧身咸在焉。——明·进士史桂芳《训家人》

姓氏对联:南波传世诗书画;岵冈动人竹石兰。

得姓始祖:战国时,燕国国君邵召公。

图腾释义:邵姓是魁隗氏在酉地(郑)观察甾危天象的图腾标志。邵的召由下而上为博山灵台、酉(仰韶文化尖底罐)、甾(滴水器),双手为把持义。台湾邵人是其裔。

郡望探流:博陵郡。东汉本初元年(公元146年)置。汉桓帝刘志在此为其父立博陵。治所在博陵县(今河北省蠡县南)。北魏时,博陵郡治所在安平县(今河北省安平县)。

人文景观:
1、西周召公的封地位于河南济源市,是邵氏的发源地
2、洛阳市伊川县的邵雍墓

家风家规:吉也者,目不观非礼之色,耳不听非礼之声,口不道非礼之言,足不践非礼之地,人非善不交,物非义不取。——宋·邵雍《戒子孙》

姓氏对联:八分书学籀篆体;九卷诗文玉芝堂。

得姓始祖:上古帝挚时的唐尧。

图腾释义:唐姓之“唐”,是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化,是由璇玑()晷天仪器和牙璋()与天文台()组成的象形。始祖唐尧,发祥于河北唐县,由唐侯升为帝尧,初都唐县,又迁山西平阳。

郡望探流:晋阳县。春秋时晋国都城,后为赵国晋阳邑。汉代设置县,为太原郡治所。在今山西省太原市西南。

人文景观:
1、山西临汾市翼城县曾是古唐国的国都,是唐姓发源地
2、山西太原市的晋祠唐叔虞祠
3、河南濮阳市范县的丹朱墓,为唐氏先祖
4、广西桂林市灌阳县月岭村,是唐氏古村
5、唐氏庄园位于桂林市大埠乡大岗埠村

家风家规:汝在家若能忍节嗜欲,痛割人情,振起十数年懒散气习,将精神归并一路,使读书务为心得。——清·唐顺之《与二弟正之》

姓氏对联:江南绝笔称希雅;书画风流号六如。

得姓始祖:春秋时,陈国公子田完。

图腾释义:田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗,炎帝、神农、三苗都设有田正,所以以田为姓。田是苗的简体字。苗又等同于猫,田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。

郡望探流:雁门郡。战国时赵武灵玉置。秦及西汉治所在善无(今山西省左玉县南)。辖境相当于今山西省河曲以北、恒山以西、内蒙古黄旗海以南一带地区。

人文景观:
1、田姓发源地位于河南周口市淮阳县
2、湖北思施土家族苗族自治州的田姓土家族聚居区
3、湖南吉首市凤凰古堂存有田家祠堂
4、重庆市酉阳县的龙头村摆手堂

家风家规:雁门世译,招贤家声。——战国齐田文,号孟尝君,“四公子”之一,招致天下贤士。

姓氏对联:一部赶牛传;千秋中国歌。

得姓始祖:东周春秋时,谭国国君谭子。

图腾释义:谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称。谭的本字为覃,所以覃由“酉”“早”两部分组成。“早”以尖底罐(瓶)陶器为酉,在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。把历法公布出来就是替天代言,即为谭。盘瓠裔种之一谭姓。

郡望探流:济阳郡。晋惠帝(公元290一306年在位)时,将陈留郡之一部分设置济阳郡,南渡后废。故地在今河南省兰考县一带。

人文景观:
1、山东章丘市是谭姓发源地之一
2、江西抚州市宜黄县的谭纶墓
3、谭祠、谭嗣同的故居位于湖南浏阳市

家风家规:土茅锡券,边塞宣猷。——明·谭渊

姓氏对联:元春文创竟陵派;江夏艺传小叫天。

得姓始祖:商朝商王成汤。

图腾释义:汤姓是以太阳、水蜥蜴(中华鼍龙)为图腾,象形是日升之谷,名汤谷,又名旸谷。古代中国人认为,太阳每天从东方大海中的汤谷(温源谷)升起,傍晚落入西方弇兹山(又作崦嵫山)的虞谷,经过归墟又回到汤谷,洗个澡,在东海扶桑树下休息,另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表,推动太阳的升起,以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓,又传商汤裔以汤为姓。

郡望探流:中山郡。战国时为中山国,被赵国所灭。秦代为钜鹿郡的领地。汉高帝初年(公元前206年)设置中山郡。相当于今河北省北部地区。治所在卢奴(今河北省正定县)。

人文景观:

1、成汤建都之地就在河南商丘市,是汤姓发源之地
2、江苏常州市的汤贻汾故居
3、江西抚州市的汤显祖故居

家风家规:宝精神则本业固,谨财用而高志全。——明·汤显祖《与男开远》

姓氏对联:高起飘逸山水景;清幽雅静临漪园。

得姓始祖:上古时期的皇覃氏。

图腾释义:覃是太昊伏羲苗裔的族称。“西”代表太阳,“早”代表蟾蜍,是古代巴人的一支,这一支是羲和常羲两族的联合。羲和族以日为图腾,常羲氏族以蟾蜍为图腾。始祖皇覃氏,居地覃怀(沁阳)。覃怀氏应是覃氏与无怀氏合婚族。

郡望探流:会稽郡。今浙江绍兴市,东汉永建四年(129年)置。

人文景观:
1、“经国堂”遗址位于湖北室恩县水田坝。

家风家规:>幼本岐嶷直御史无愧监察。艺工骑射,猛将军果著彝常。——唐·覃光佃

姓氏对联:唐代忠义无双全;经国固圉第一家。

得姓始祖:陶唐氏帝尧。

图腾释义:陶姓始于烧匋制器。陶本作缶、匋,由作陶器者“勹”和陶器“缶”组成。但“缶”又是由“午”和“凵”组成,“午”是玄鸟,“凵”是烧匋的窑穴,义为玄鸟族人发明了陶器,就以这种烧陶制器的功德为姓,陶字“阝”表示窑穴火道。陶姓是魁隗氏炎帝族祝融八姓昆吾嫡传。始祖陶与陶唐氏。

郡望探流:济阳郡。晋惠帝(公元290一306年在位)时,将陈留郡之一部分设置济阳郡,南渡后废。故地在今河南省兰考县一带。

人文景观:

1、山东陶县为陶姓发源地

家风家规:乐天安命,贫不丧志,毋不好文术,兄弟和睦共居。——陶渊明《与子俨等疏》

得姓始祖:商朝末年,比干后裔王翼;东周灵王太子姬晋的后裔。

图腾释义:王姓是近古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器做成的王冠。天齐就是天地的中央,俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天项(中高天),再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

郡望探流:太原郡。秦庄襄王四年(公元前246年)初置。相当于今山西省五台山以南、霍山以北地区。治所在晋阳(今山西省太原市西南)。

人文景观:
1、王氏祖祠,又名子乔祠,位于山西太原市西南,是王姓发源地之一
2、华夏氏居第一宝,王家大院位于山西晋中市灵石县
3、浙江嵊州市的王羲之墓、王氏宗祠。
4、温州市龙湾区的王氏古堡(永昌堡)。
5、贵阳市锦屏县隆里村现保存有王状之墓。

家风家规:行止与人,务在饶之。言思乃出,行祥乃动,皆用情实道理,违斯败矣。——三国·王修《诫子令》

姓氏对联:千里荷花开世界,一杯春酒对湖山。

得姓始祖:帝喾时,火正吴回。

图腾释义:吴是吴族的族称。吴是以句(读勾)芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是太昊的长子,是专门测量春分点的上古东方氏族,是太昊的助手。句芒是鸟图腾,吴也就是鸟图腾。吴权、吴回、吴枢、虞、周古公长子太伯,皆吴姓祖。

郡望探流:延陵县。古邑名.春秋时吴邑,季札所居。故址在今江苏省常州市。又为古县名。西晋太康二年(公元281年)从曲阿县分出延陵县,治所在今江苏省丹阳市西南。

人文景观:
1、河南禹州市鸿畅镇山底村的吴村的吴道子故里
2、无锡市梅村镇的泰伯庙是上古时的吴国姓祖庙,是吴姓发源地
3、位于苏州市城西南的三山岛,是吴文化发源地
4、江西抚州市南丰县三溪乡石邮村,是吴姓聚居地,傩舞之乡
5、福建龙岩市连城县室和乡的吴家坊、培田村,是一个以吴姓为主的村落

家风家规:忍让为居家美德,凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。——清·进士吴汝伦《谕儿书》

姓氏对联:大地迎春花笑口;华门有喜鸟谈天。

得姓始祖:东周春秋,晋国大夫魏毕万。

图腾释义:魏是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其始祖是共工氏与蚩尤氏,两族为世代郎舅亲,共同以肥遗龙(一头双身龙)为图腾。魏图腾由三部分组成,左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒,右边的一头双身龙象征鬼,中间的禾代表他们的农业发明。周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓。

郡望探流:钜鹿郡。秦王政二十六年(公元前221年)设置钜鹿郡。汉代至北魏因袭沿用。其地屡有变迁,大致相当于今河北省平乡以北至晋县一带。

人文景观:
1、山西运城市芮城县即西周时的魏城,是魏姓发源地
2、魏氏庄园座落在山东滨州市惠民县
3、浙江温州市巷南县龙港镇的下涝村,是魏徵后人聚居地

家风家规:积人遂成世,积治遂成制。积事遂成史,垂为百王治。——清·魏源《家塾示儿耆》

姓氏对联:贞观政要唐明相;周易参同汉伯阳。

得姓始祖:商代汪芒氏。

程璟提供更正资料:

汪姓来自汪芒氏,不可*的,汪姓认为源自鲁成公次子姬汪,为汪姓一世始祖,汪芒其实为姬汪曾孙。王姓来源更早,比干,太子晋早得多的王子城父。

图腾释义:汪是汪芒氏的族称,汪芒氏就是防风氏与句芒氏的合婚族。汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。该族夏代称防风氏,商代称汪芒氏,周代称长翟氏,即赤狄,其人又称“大人”。又称豕韦氏(室韦氏)。

郡望探流:平阳郡。三国魏正始八年(公元247年)将河东郡分出一部设置平阳郡。治所在平阳县,在今山西省临汾县西南。

人文景观:
1、浙江杭州市德清县是防风氏的汪芒国所在地,为汪氏发源地
2、安徽黄山市唐模村是汪氏宗族村
3、安徽黄山市黟县的宏村
4、安徽黄山市黟县的关麓村

家风家规:做人如行路,然举步一错,便归正不易。必先有定志,始有定力。——清·进士汪辉祖《双节堂庸训》

姓氏对联:君子笃操;儒士宗传。

得姓始祖:春秋时,芮伯万。

图腾释义万是以蝎子为图腾的姓。《楚帛书》载万为女娲四子之一,风姓。姬姓芮伯万子孙以万为姓。

郡望探流:扶风郡。汉武帝太初元年(公元前104年)置右扶风,为京畿三辅之一。三国魏改为扶风郡。在今陕西省境内长安县以西地区。

人文景观:
1、古魏国在山西运城市芮城县以北,是万姓的发源地之一
2、浙江宁波市新昌镇延庆寺中的白云庄

家风家规:孟门高第,成孝名乡。——战国·万章

姓氏对联:季野石园史;花农香胆词。

得姓始祖:商王武丁。

图腾释义:武是以社会分工命名的族称。武由戈与止组成,戈代表武力,脚印代表奔走征战,合起来就是征伐之意。商王武丁裔以武为姓。或宋武公裔以武为姓。

郡望探流:太原郡。秦庄襄王四年(公元前246年)初置,治所在晋阳(今山西省太原市西南),相当于今山西省五台山以南、霍山以北地区。

人文景观:
1、河北衡水市武邑县的武罗公园,就是因为这里曾有一个武罗国命名的,是武姓发源地之一
2、山东济宁市嘉祥县的武氏祠
3、四川广元市的皇泽寺--武则天祀庙
4、西安市乾县的武则天墓
5、山西吕梁市文水县的武则天庙

家风家规:平章卓识,补阙高风。——唐·武元衡

姓氏对联:止地高楼垂画卷;戈家小院荡春风。

得姓始祖:东周春秋时,许国大夫文种。

图腾释义:文是以人文得姓。天人合一信息传播谓之文。“文”上“人”为天穹天齐,“”为天地交午。“、”象天齐,“一”象天穹盖天,“”象日升日落汤谷,“” 象天地交午,故称“天文”。文明始于天文历法,仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身,象形、指事、会意、转注、假借、形声,而有文字,因文字而天下事理彰明,即“文明”。“文”是象形指事会意的综合图腾。周文王裔以文为姓。

郡望探流:雁门郡。战国置,现在山东西代县。

人文景观:
1、河南许昌市是西周时姜文叔的封地,是文姓发源地
2、温州市江心屿的文天祥祠
3、四川成都市文翁遗迹

家风家规:吾为汝父,不得面日训汝诲汝,汝于六经,其专治《春秋》,观圣人笔削褒贬,轻重内外,而得其说,以为立身形己之本。——元·文天祥《狱中家书》

姓氏对联:弘扬正气怀先哲;留取丹心照汗青。

得姓始祖:周朝初,卫国国君卫康叔。

图腾释义:卫姓,以豕韦保卫自己国土家园为图腾。“卫”繁文作“衛”,“行”是战士行走巡逻于村寨城堡四周,古文作“”,又作围绕“口”行走状的“韋”、“”与“”是脚步,“口”是居址。豕韦是方夷,方夷是封豨野猪图腾,古代又称“大奎氏”,始居甘、青、川,所以西风称为“韋风”,为大奎氏所观测,“奎宿”才在二十八宿中位于中国北方星宿玄武星座的西北方。卫、韋、韩、方、防、房同为一族分衍,是方夷、方雷氏苗裔。

郡望探流:河东郡。秦汉时置,以晋地(今山西省)黄河以东地区为河东、故名。治所在安邑(今山西省夏县西北)。相当于今山西省西南部。

人文景观:1、河南禹县是卫姓发源地<

家风家规:易学传家,礼宗名世。——东汉·卫宏

姓氏对联:七出立大功;两青御外侮。

得姓始祖:西周中期,徐国国君徐偃王。

图腾释义:徐是淮夷一支的族称,由“余”和“太阳鸟”组成。“余”本是“俞”,类似箭矢的尖锋,它装在天竿华表建木的顶端,指向中天,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”。这个形状在7400—7000年前的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遗址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出现为天竿俞,其下的“一”是“相风仪”(风向标),下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。“余”立在三层坛台上,简作。此地也就是徐或。弇兹、皋陶、徐偃王为始祖。

郡望探流:东海郡。有二处:①原为秦代薛郡,汉初改置东海郡,在今山东省郯城-带。②东魏及隋唐时代的东海郡,相当于今江苏省东海县以东、淮水以北地区。

文景观:
1、远古时的徐国,位于江苏宿迁市泗洪县,是徐姓发源地
2、南京市钟山风景区内的徐达墓
3、徐霞客故居位于江苏江阴市马镇
4、徐渭青藤书屋位于绍兴市前观巷大乘弄
5、徐悲鸿故居位于广西阳朔县漓江边

家风家规:孝父母、笃友恭、守国法、睦宗族、和乡党、训读书、勤耕织、重冠昏、谨丧祭、肃家范、慎交友、端品行、息争讼、尚忍让、遵俭约、绝骄矜、别男女、儆懒惰、禁洋烟、戒赌博、警盗窃、惩堕溺、严奢侈、远酒色、奖善行、循祠规十韵。——《稠泉徐氏五修族谱》

姓氏对联:悲鸿笔下奔腾马;霞客途中跋涉文。

得姓始祖:西周周宣王时的国舅谢申伯。

图腾释义:谢姓是以用弓射箭为图腾。“谢”由“言”和“射”组成。古代设有“射正”,掌管射猎,并拥有祭祀上天权力的为“谢”。“言”为替天立言,义为传天数,天数就是日月星辰在天穹上的运行晷度,古代把天穹一周分为360度,由此来制定历法。历法就是天道的数术,又称天道的天数。谢姓来源于姑射氏、列姑射氏、任姓分支,始祖任姒。

郡望探流:陈留郡。秦王政二十六年(公元前221年)设置陈留县。汉代改置陈留郡。相当于今河南省开封地区。

人文景观:
1:河南南阳市是谢国都城,申伯的封地,为谢氏发源地
2、浙江温州市永嘉县楠溪江莲溪村中的康乐亭
3、浙江余姚市泗门镇的谢氏宗祠

家风家规:敦伦、治家、读书、勤俭、安命、立品、积德、救济、遏谣、和族、谨言、气度、戒赌、戒讼、敬祖、继嗣、输纳。——民国十一年湖北枣阳《谢氏支谱·家训》

姓氏对联:溪堂蝴蝶多佳句;淝水石玄奏凯旋。

得姓始祖:东周春秋时,宋国大夫萧大心。

图腾释义:萧,现在也写作“肖”,是以社会发明命名族称的。该族始祖发明的观日灵台叫萧。萧由扶桑日表(即“艹”字头)、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋,树立扶桑日表的 渊三部分组成。类似于“亞”形的图形就是渊,形中间的“H”是测量地平和水平的仪器,叫作日晷矩尺,渊是四周环水而中间隆起的台地,在中间设有坛台,用晷尺测天圆地方(一天当中日出、一年当中日出点在地平线或水平线不同方位的变化称为地方),所以渊中放置“矩”,四周的水点是在扶桑树上契刻日月运行的度数,在“亞”形上面是一只手持着一支刀笔进行记录。这个人就是巫觋。始祖殷微子启后裔大心,封于萧得姓。

郡望探流:兰陵郡。晋元康二年(公元291年)从东海郡分出一部设置兰陵郡。相当于今山东省枣庄及滕县东南一带。

人文景观:
1、春秋时的萧国遗址位于安徽宿州市萧县,是萧氏发源地
2、江苏丹阳市的齐王陵
3、湖北襄樊市的昭明台,为纪念昭明太子萧统而建
4、萧氏古村,位于江西吉安县横江镇的唐贤坊村

家风家规:戒骄奢、笃和睦、供佛僧、勤学行、守基业、修闺庭、尚闲素、如此足无忧虑。——南北朝·萧的家训

姓氏对联:高帝以廉治国;名医惟俭传家。

得姓始祖:上古尧帝时,贤人许由。

图腾释义:许是炎帝族一支的族称。由“言”和“午”组成。午就是玄鸟又是天干重仪。“言”代表天的使者所传达的天的规律。这些规律是巫觋用天干重仪观测太阳在中午日高天的日影晷迹的变化。以这种发明和职司为特长的氏族称为“许”。始祖伯夷,太岳裔族。许本字作橆或舞。舞阳、许昌为邑地。

郡望探流:高阳郡。本为战园时高阳邑。北魏置青州高阳郡。在今河北省高阳一带。

人文景观:
1、河南登封市箕山是许姓始祖隐居地,为许姓发源地之一
2、河南许昌市张潘镇古城村,是西周许国国都所在地,为许姓发源地之一
3、安徽黄山市唐模村的许氏村落
4、浙江东阳市的许氏宗祠

家风家规:况对汝二子,岂复知吾贫,大儿愿如古人淳,小儿愿如古人真。平生乃亲多苦辛,愿汝苦辛过乃亲。身居畎亩思致君,身在朝廷思致民,但期磊落忠信存,莫图敬且功名新。斯言殆可书诸绅。——元·许衡《训子》诗

姓氏对联:说文解字古经典;山雨满楼唐律诗。