偶看新闻酒泡什么能补肾壮阳:中国的诞生——华夏由来大揭秘
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 17:21:54
『煮酒论史』 [国学宗教]中国的诞生——华夏由来大揭秘
作者：再吻中国 提交日期：2010-5-15 10:54:00 访问：29 回复：0 大禹在时间上早于后羿，只是由于从后羿身子背后闪出炎帝、黄帝、尧、舜甚至伏羲、女娲、嫦娥姐姐等前辈，把后羿在本PK系列里给前置了，咱们中国的第一个超男，非后羿莫属。
然而没有大禹，就没有华夏，是大禹治水，是大禹勘定九州，是他的儿子启开辟了中华第一王朝，夏朝。
沧海横流，方显英雄本色。面对同样扑面而来的洪水，西方也有英雄挺身而出，他就是诺亚。
观察他们战胜自然灾难的不同手法，我们会预感到他们各自的后辈必将面临截然不同的命运。
人类由狩猎采集，全部依赖自然转入主动以农牧业生存的漫长时光，见证了人类与全球疯狂变暖，冰川消融，海平面怒涨，大地萎缩，处于洪荒无限的状态的大自然的拼搏奋战。今天的我们如何想象，今日地球上最大的600万平方公里的撒哈拉沙漠曾河川纵横，芳草萋萋，是生命乐园；今日的地中海同黑海曾俱是内陆湖，中国、日本、朝鲜半岛间曾是东海平原；东南亚是浑然大块儿，西伯利亚同阿拉斯加曾是一家——血缘相近于华北地区先民的古西伯利亚人步行踏上美洲，是为印第安人的主要始祖？
国人难以理解西方人念念不忘的“原罪”，跳出人类中心的视角，人确实有罪，人类走出非洲，地球上最近一次的生物大灭绝同时上演。
马达加斯加岛不算，非洲没有上演这一生物圈悲剧。今天，丰富多彩的大型野外生命在非洲大地上跳得正欢。美洲大陆同太平洋众岛屿上则是另一极端，曾经熙熙攘攘的大块头动物大部烟消云散，后来当人类在这些地方驯化动物时，能对付着打交道的都比狗大不了多少，这注定了美洲古代文明中不会有马拉车，不会有牛耕田。人类在欧亚大陆上与大型生物的互动则奇妙异常，正在非洲和美洲的两个极端之间。大型动物在这里既没有像在美洲那样被基本一窝端，也没有像在非洲一样就是野性难驯，这是为什么？
啊哦，对不起，名人列传，扯出了马牛羊，抱歉，临屏创作。请让俺再啰嗦一句，上述现象证明了两点，一是现代人类确实起源于非洲，二是尼安德特人、北京猿人等人类的堂兄弟们对于大型驯化动物几乎全部起源于欧亚大陆（包括北部非洲）做出过今人已经忘却了的“贡献”。
洪水！
国人其实从未彻底忘记此事。成语“沧海桑田”，简称沧桑，是说东海曾经三为沧海，三为桑田。值得注意的是，做此考古报告的是出现在汉朝的仙女麻姑。并且，汉字“海”的本意是“母”，母亲。说中华文明只不过是滥觞于内陆的黄土文明，西洋文明才是正宗的蔚蓝色的海洋文明的学者们，有点肤浅。
当西面的地中海是湖时，水分蒸发，湖水低于外洋洋面。名著《世界史纲》云，“地中区重灌成海……也许发生在公元前一万五千年和一万年之间的某个时间。这必然是在我们人类史前期里最大的独一无二的一桩事件……突然间大西洋的水开始冲越西边山冈，奔向这些原始人群——这个湖本是他们的家园和挚友，一下子变成了敌人；湖水猛涨，有增无减；他们的居所被淹没了。洪水把他们赶得四处奔逃。日复一日，年复一年，洪水漫山遍野地追逐着疲于逃命的人们。很多人必然被不断上涨的盐洪所围困和覆灭了。滚滚狂流，无遮无拦；越流越急，越来越高，没了树顶，漫了山冈，直到惊涛拍击了阿拉伯和阿非利加的山崖。遥远的地方，早在有文字记载的历史的黎明前，这一场巨灾降临了人间”。（《世界史纲》人民出版社1982年123页）
咱们的孟子冒着冷汗，啦的更邪乎，“当尧之时，天下犹未平；洪水横流，汜滥於天下。草木畅茂；禽兽繁殖；五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国”；“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定：下者为巢，上者为营窟。《书》曰绛水警余，绛水者洪水也”。
人类眼看就要玩完！
其实耶和华上帝的本意更伟大——“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了……我要把他们和地一并毁灭。’”
除了“唯有诺亚在耶和华眼前蒙恩。”
于是哗啦啦…….
走运的诺亚事先得到了上帝的秘旨，去造一条船。《圣经》的这一段成了造船工艺技术指南。西方多少千年前的诺亚方舟的打造技术秘诀直至今日还安然无恙，咱们中国不到600年前的郑和宝船的制造秘密则在郑和死后立马被政府刻意销毁，明朝政府的动机至今让全世界的聪明人百思不得其解。中国人若理解不了此事，也就理解不了历史，不管是中国史还是世界史。请让我们往下看。
上帝可不会吹牛，耶和华一指，“看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉的、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”诺亚就这样行，凡神所吩咐的，他都照样行了。
《圣经》接着说，“当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到诺亚那里进入方舟，正如神所吩咐诺亚的……洪水泛滥在地上四十天……水势浩大，在地上大大地往上长……天下的高山都淹没了……凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了……只留下诺亚和那些与他同在方舟里的……到诺亚六百零一岁……地就都干了……”
“神对诺亚说：“‘你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。’”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟……神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“‘你们要生养众多，便满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。’”
西方人的上帝绝对说话算数。
1492年，哥伦布发现新大陆。欧洲人当时正在自己的家里面胡折腾，为了上帝的属性就取人性命。厌烦了的人索性挤上无数方舟，蜂拥逃到西半球去讨个清静。除了他们愿意带上船的马牛羊猪狗等，人们本无意携带，它们自己就逃票登船的老鼠跳蚤以及病毒细菌等纷纷降临美洲。欧洲人PK了印第安人，欧洲的动植物更是PK了新大陆的动植物，地球的这一面天翻地覆。
大禹拯救的是人而不是猫狗，诺亚方舟则拯救一个生物圈，同时，毁灭了另一个。
中国人面对《圣经》中之“神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“‘你们要生养众多，便满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手’”这样的段落，这样的凶相毕露，会做何感想？
我想说，我更尊敬大禹，而看不起诺亚方舟，这绝不仅仅因为我是中国人，首先，因为我是人。您呢？意下如何？
回到我们的大禹。
中国的治水神话有两个版本，一为女娲，一为大禹。由于不是历史，重要的就不是历史的真实而是神话的逻辑。两个神话的主角分别为男女，则何属“民知其母而不知其父”的时代就不言自明，并且，大禹治水的故事里暗藏玄机。
大禹他爹，鲧，究竟是男是女？
全世界的上古神话演变史内藏有一暗律，最早的女神步入文明时代偶尔会换身成男子汉。现代社会里男变女容易，女变男难，上古社会则相反，域外神话史中此种例子比比皆是，古埃及的法老万一是女人，则她在公共场所，大庭广众之下，示人的形象必是美髯公。 埃及女法老
大禹治水是家庭接力。鲧首先干这光荣而艰巨的任务。鲧是土木工程师，筑城造堤都是中国第一。其实，咱们中国人本来有“原罪”，就是鲧。为了阻挡洪水，为了为人民服务，他（她）竟然“不待帝命”，不听上帝，私自“窃帝之息壤以堙洪水”，息壤，自己会呼吸的土壤，自己面对洪水而自我成长壮大的阻挡灾难蔓延的有生命的泥土，翻译成西方名词，就是亚当。
无论西方还是东方，无论息壤还是亚当，土地、自然的角色面对于人类都是被动的，而我们人类文明的开始，就是“不待帝命”，就是反抗自然，就是楞去非得啃那个要命的苹果——苹果的含义，我不好意思提，俺害羞，对不起——然而，换回来的却是永失伊甸园。
这就是人为什么是人！
只是，中国人的代价更沉重。
普罗米修斯为人间盗来天火，被上帝绑在高加索山的悬崖上让秃鹫日日叨着玩；而鲧，却被“帝令祝融杀鲧于羽郊”。太阳的金乌西坠被古人视为凤凰解羽，坠落大水而牺牲，那么，鲧已经同夕阳而合二为一，带着“原罪”，已经不在乎是男还是女。
洗刷中国人的“原罪”，只能靠禹了。
大禹从何而来，史曰“鲧腹生禹”，腹，肚子，鲧的肚子里生产下大禹，如果鲧是男人，可真怪哉！
真正的历史，HISTORY，男人的故事，开始了。
大禹的治水手法在传说里有两种，一为疏导，三峡、三门峡、龙门是也，国人至今津津乐道，从长江到黄河，无人不知；二是鲧的老办法，填土，《诗经》、《淮南子》等都说，“洪水茫茫，禹敷下土方”；“禹乃以息土填洪水”；“禹以息壤湮洪水九州”。
当海水扑向华北平原，当然是填堵，当大海收缩回退，长江黄河奋起直追，海，是母，母亲，是归宿，用得着疏导吗？
这一切发生在4千至5千年前，大禹做了两个选择，可就是不造方舟，中国人不跑，这里，这片热土，永远是我们的家园。
大禹劳作在外13年，三过家门而不入；大禹辛辛苦苦，形体瘦萧枯涩，他疲惫的身躯当然不会比美古希腊的健美运动员；他跋涉遍长江首尾，黄河上下，他是中国的第一位大旅行家。“茫茫禹迹，画为九州”，大禹走过的地方，就是中国，最早的中国地图，称作“禹迹图”。
禹到底是什么？
禹是龙。
三皇五帝大多放射着太阳的光芒，禹没有。禹同水难解难分，而中国的水神，是龙。龙本来是上古广泛分布繁衍在华夏大地上的巨型鳄鱼，春秋时中原还有残余。进入战国，富国强兵成为各个政府的首要目标，国家带头大力推进密集农业，中国的大地景观天翻地覆，北方再无野生之龙。国人中的有识之士早就指出，禹字本身就是龙，当然，您若愿意，也可以称其为虫。我们的汉语的奇妙就在于，相对于大多数域外语言，汉语的语音“贫乏”，表达同样的意思，中国人需要喷出的语音的数量极其精炼，而人类的大多数其它口语就啰嗦得多。国人谁不发觉，外国人说话都他妈的一嘟噜一嘟噜的？这种实情有非常奇妙的后果。我们说中国文明博大精深，中国人惜字如金，言简意赅，一字多义，想不精深都难。大禹是龙，可他空降到中原，到四川，着陆点都是“崇山”，“崇高山”，其实，不如叫它“虫山”，“龙山”。现代的考古学家们将夏之前的时代称作龙山文化，我愚蠢，真不知道先生们是蒙的，还是早就洞察天机？
禹来自江南。
《史记》上明言，当困于洪水中的人民嗷嗷待哺，禹“令益予众庶稻，可种卑淫”。大禹命令手下干将把水稻种子分发给闹饥荒的老百姓，是水稻，而不是当时北方的主要作物小米，好在“卑湿”的低地水田里种植。禹所领导的政治区域里的老百姓的日常主食，是南方的水稻。这种作物，直到后来的春秋战国，还是北方中原的珍稀品，是奢侈物，弄得孔老夫子很馋。
前几十年，国际学术界将稻米的发源地定为印度，前几年，我国的南方出土了不少一万年前的驯化水稻，将这一定论推翻。水稻种植区是如今地球上人类聚居的最密集区，这些区域里的语言在说话者的人数上往往蔚为大观。
只是，既然禹来自江南，既然禹的口语是南方话，则当后来的华夏王朝北扩中原，则夏王朝的统治者与中原土著就互相说着对方听不懂的各种南北方言。
特别要命的是，“唯殷先人，有册有典”，后人只知道商朝有传世文字记录，可怜咱们的中国无一人敢确定夏朝的任何一个半个的书面文字，更别说什么甲骨长篇了。
夏朝统治者说的不是中原话，有证据吗？
有。
要改变任何一种语言，重要的不是向里面注入多少外来词，这一点用都没有，重要的是要彻底改变这种语言的语法、语序，改变说话的逻辑。今日国人学英语难就难在在语法、语序方面，汉语和英语驴唇不对马嘴。我敢说，比起汉语的万古底蕴，英语太小儿科了。中国人学英语、英文，比美国人学汉字、汉语容易得多，特别是汉字。
而正是在汉字文献中，我们发现了惊人的秘密。
一种语言，单词的变化容易，语序、语法的变化则简直不可能。一种语言要消亡，除非说这种语言的人在特定的环境下全都自卑于祖宗的话语，都一起同时改说外国话，如古埃及语；又可能说这种语言的族群在瞬时间一块儿全部玩完，如印第安语，而此事在上古的中原，都不可能发生，上古中原语言的变化，说明什么？华夏之源，既不能说是中原，也不能说是江南，华夏，是长江和黄河互动的结果，是炎黄二帝的团圆。我想说的话很多，滚滚红尘之中，有谁愿听我言？
夏朝的国家领导人的称呼，今人念起来很别扭。夏后启、后羿、帝芒什么的，不可能是属于中原土著人的嘴皮子。中原人说炎帝、黄帝，不会蹦出帝炎，帝黄。我们北方话是说毛主席、周总理、邓先生、江哥、胡兄，而从来不会嗙主席毛、总理周、先生邓、哥江、兄胡等，这不是北方汉语从古至今的特点。商代甲骨文传世，学人三生有幸，亲吻甲骨，先生们嗅出了正宗的国语。在商朝，各级官员以及贵族的称号我们今天大多已念着顺溜，臣、小臣、亚、多亚、以及丁侯、宋白（伯）等，然而在与商王有密切关系的血亲、姻亲以及宗教官职上，称呼大多还是外地话，子某某、卜某某、妇某某等。王国维先生指出殷周交替是中国历史一大转折，时间在三千年前，周以后，这种外来语序在汉语中彻底消失。孔子激情如火，呐喊“周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，“周朝是夏商二朝历史发展的结晶，太可爱了，太温柔了，俺爱周朝，俺跟定周道走了！”以他老人家的影响力，此后的历代中国人俱奉北方方言为正溯。
中华第一王朝的上层社会的流行语就此为国人彻底遗忘。
1994年，浙江社科院的陈剩勇先生推出《中国第一王朝的崛起》，从多学科，多角度论证了夏朝源于长江下游。较令人信服。夏朝的精英语言是古越语。陈先生在夏朝的开国史的叙述里，想象力过于OK，近乎小说。我的拙见是真理往往是优美的，也往往是简单的，因为在俗人的目光里，真理就是深奥，简单才难以认清。历史传说禹空降河南、禹兴起于西羌等，不可轻信。因为大家伙共同推出远方来的神秘陌生人为帝、为王、为祖宗等，是古今中外常常发生的反反复复上演的传统老故事。这种主题，我们后面会邀请吴太伯和库克船长联手出面澄清。
大禹的办公包里既揶满水稻，则夏王朝的兴起的背后，肯定是水稻种植的北传。而在考古的时间上，这二者正吻合。鲧、禹两代人治水的法宝是息壤——在全世界，此种土壤于水下自生，重新开创天地的神话恰恰在环太平洋区域最流行，我在此只是暗示，俺可没明说这意味着什么——而息壤在西方就是人类的始祖亚当，是人的血肉之躯，则息壤大战滔滔洪水就是中华远古先民舍身与天斗，与自然抗争的比拟。“我以我血荐轩辕”，“把我们的血肉铸成我们新的长城”等等，先有了息壤，后才有长城。中国人既然不向灾难低头，永远固守脚下的这片热土，所以中国人就有幸从没有丢失过伊甸园，中国人也就再无“原罪”可言。儒家的人性本善是中国人的主流世界观，渊源在此。西洋人坚信人性本恶，是因为可怜，他们的老祖宗是争夺伊甸园的失败者，对不起，我说话就这么直。
面对困难，西洋人容易比中国人脚底抹油。诺亚是第一个，但绝不是最后一位。
三千年前，特洛伊城被希腊联军攻克，失去了家园的埃涅阿斯驾着汪洋里的一条船，狂奔意大利，掀开了罗马历史；四百年前，102个在老家呆不下去的英国亡命清教徒登船“五月花”，颠簸66天，越过大西洋，登陆美利坚，美国佬吹嘘美国伟大的“民主政治”，就开花在“五月花”。
欧洲中世纪的漫漫长夜，见证了基督教君临天下。教会自称是莽莽乱世间小民唯一避难的船舶，是诺亚方舟。您步入教堂，就是上船，与上帝同在。教堂的组成部分往往以船只的构件命名。我们请牧师引导我们参观教堂的结构，牧师先生教导我们时的用词，真像是船长。
大禹的权力象征是九鼎。九鼎之上，是九州方圆，各地的人文荟萃。纵然其上摆的并不是全国的人大代表们的集体尊容，可是也铸上了代表各地前来中央开会的各路神仙。九鼎做为中国国家最高统治权力的正式象征，一直持续近三千年，历经夏商周三代，春秋时尚有南方的楚王流着哈喇子问鼎中原。战国以后，国家领导人的大印变成权力的终极来源，汉字终于开始平定东亚——这好理解，我忍不住添一句，是预言，尽管目前英文甚至日语在海内更容易换成人民币，但只能是暂时现象。
九鼎脱胎于日用之鼎。日用的鼎就是大饭锅。九鼎为九，是为对应九州，九，多也；州，水中地。大禹以及夏商周三代的统治阶级用九鼎来象征国家权力，则华夏王朝的立国合法性就是政府的责任就是要让大家都能吃香的喝辣的，要大家永远生活在一起，国人爱吃大锅饭。毛泽东打下江山，绝招正是依靠这种国人骨子里万古发扬的集体主义，我相信这种集体主义也预定了中华人民共和国的辉煌未来。
中国自古以来就是一个大家庭，九鼎就是绝妙的示范。
由此可以解释，为什么大禹的足迹在神州的分布有那么广泛？
一切的一切，可以概括为一种先进的江南稻作文明在全国的扩展。这种扩展，伴着武力，更伴有怀柔。
五千年前，在人类文明史的地平线上，即地球的北纬三十度线上——我戏称之为大地胸膛的中椎——自西向东，依次亮起了西亚两河流域的苏美尔（现今以自杀式炸弹闻名的伊拉克南部地区）、非洲尼罗河流域的埃及、南亚次大陆印度河流域的摩亨佐达罗和哈拉帕城市文明，以及东亚大陆上长江下游太湖之滨的良渚文明或文化，这四盏人类文明史上最初的明灯。那时那刻，中华大地上各种地方文化有如点点繁星广阔散布，彼此争奇斗艳。中国第一个“家天下”的上古王朝夏朝是由多种不同的地域文化相激相荡、相互融合而成，其中最重要的基因成分渊源于良渚文化。
良渚是文明还是文化？她是部落、古国、方国，还是正式国家？
目前史学界并无定论。
她的某些器物，比如船舶和衣冠，与同时代的古埃及相像。只是可以明确，在以上我们所列举的四大文明古国中，五千年前的中国是最独立的。西部的三个文明起源区中，苏美尔文明发挥了重要的先驱和中介作用。上世纪初叶，国际学术界里时髦过巴比伦（即苏美尔、阿卡德文明的继承者，相当于我国的商代）中心说，以至于历史起源于苏美尔的说法，现在还挺火。古埃及受苏美尔的影响是明显的，可能最初的埃及法老就是来自苏美尔的移民。印度河文明与苏美尔文明彼此间至少有经贸关系。事实上，这三种文明，特别是其中的埃及与苏美尔，构筑了西方古典文明的最深的根基。
另一方面，中国并不孤独。中国自身广大，地方文化种类各具多种特色，中国文化的外部边疆更是辽阔无比。万古以前，和华北居民同源的北亚的狩猎采集者通过白令海峡干枯而出的陆桥，开拓了全部美洲大陆，化身成为美洲的印第安人。在许多方面，他们所创造的文化和文明不可思议得酷似中国远古以及夏商时代的文明。并且，今天占有地球表面上最宽广面积的操南岛语系语言的各种民族，即目前印度洋和太平洋上天文数字般浩瀚的群岛和孤岛上的土著人民——我不敢说是血缘，这还有待基因学家的确指——纵然只是他们的语言，是起源于中国的台湾，而台湾土著的语言，又肯定源于大陆，当然，今天的大陆上，早已再难寻觅到我亲爱的台湾山胞们的乡音了，当然，再过些年肯定会好。
自那以后，人类首批文明的孤岛如星火燎原般扩展，吊起了文明边缘地区主要此事畜牧业或更落后产业的“野蛮”民族的贪欲。他们以武力榨取文明的果实，破坏文明，偶尔灭绝文明；同时他们又是文明的有功之臣，他们往往被文明所驯服，从而以刀剑扩展文明，链接文明，在毁灭与再生的往复循环中，人类走出了远古的荒野。
五千年来，人类文明发展的总趋势是融合。欧亚大陆（包括北部非洲）是人类文明的发动机、策源地，是心脏。其中中国是相对独立的一个心室。所以，在文明历史的五千年成长壮大期间，一个心脏里的多重心房弹奏着相互呼应的调子，共同演绎出渐渐成型的同一部交响乐，逐步演化出趋同——但至今远远尚未相同，中国不说话，历史就不可能终结，今日的世界就是明证——的韵律节奏，构成了人类历史越来越有规律的脉动，使人类在地球这个宇宙里飘浮的诺亚方舟上得以世世代代地工作劳动，彼此间永远地爱恨情愁，生生不息。
人类的历史，玩的就是心跳！真的。
良渚文化的丧葬风格、玉器的发达和特色、祭坛、礼器和绸缎等诸多方面，在中国所有的龙山文化时代的考古遗址中，与历代文献里记载的夏朝的物质文明的特点最相契合。关于这一点，请参考陈剩勇先生虽不完美，但有拓荒之功的经典著作。在夏朝之前，良渚文化的社会生产力、政治经济的发展程度，从考古上看，是全国最先进的。良渚文化在江南的消失的时间，正对应着夏朝的诞生时刻。这种中国史前最奇妙的文化，是否随着中华第一王朝的崛起而转向了崭新的发展方向？
当然，这不能蒙。
我的拙见是，是的。对应着文化脱胎换骨成文明，史前的良渚文化转变了根据地，大禹从江南动身，出发去夺取全国政权，只是，他没有登船听凭“诺亚方舟”任意漂向何方，因为他本人做为历史的人——在历史人物的真实性上，他高于先前的炎黄尧舜，更无论伏羲女娲。并且，正如我们先前之所见，中国夏朝以前（甚至可能包括夏朝本身）名人的家谱辈分，是由汉朝的司马迁最后搞定，而《史记》开篇的《五帝本纪》，做为中国版的《创世纪》，是中国南北方神话传说的、南北方民族记忆的大汇合后的，历史化精编。唉，请原谅俺啰嗦，正是因为有这样的长江并流黄河，绝大部分的中国人才能在夏朝入籍华夏，在汉朝改宗天汉民族——而不是神话的，大众心目中的，就走得绝不会太远。禹和禹迹，压根是两码事。
禹之时，海浸已消退。华北平原雏形已现。所谓的“大禹治水”，终获成功。黄河在今天津附近入海。华北平原的成因，专家们有争论。主要在于其是否为黄河冲击而成。黄河是中国的母亲河，却不幸也是世界第一害河，其历代所吞噬的生命财产，是专家们也算不出的天文数字。历史上，黄河的出海口，北自天津以北，南到长江。全世界再无第二条河流的入海口摆动幅度如此骇人听闻。如果华北平原是黄河的冲击之果，则华北平原是地球上最大的三角洲，并且肯定是最特殊的。治理黄河之难，肯定是决定中国历史走向的因素之一，我个人认为是最有决定性的因素。虽然人们一般不提，更谈不上歌颂，但黄河下游的千里大堤实在是可以和长城、运河相比美的，甚至有过之而无不及。人民共和国开国前夕，暂定的鲜红国旗上除了五星，曾尚有一黄条，象征黄河。自称对于一切斗争均“其乐无穷”的毛泽东一生天不怕、地不怕，“人民的大救星”，面对黄河，只幽忧说过一句，“黄河涨上天怎么办？”
禹之时，说正宗北方古汉语的人民，炎帝和黄帝的子孙，毅然踏上了这片多难而又多情的土地。
他们之间的战争，就是“涿鹿”，争夺土地；就是“阪泉”，争夺水源。
禹之时，江南种植稻米的部落除了东面沸腾的海岸线，开始向其它三个方向上挥出铁拳。当然，铁汉还有柔情的一面。
对于我们中国上古的历史，请万望别说什么征服，大禹可不是成吉思汗。为什么今天，我们将水稻称为大米，我们把粟或者稷叫小米？
而我们将小麦大麦叫做“来”，麦同来原本是一字，，来，来自远方，麦子，起源于西亚；而米，不管大米还是小米，都是我们是中国人自己驯化的。我想这已经很能够说明问题。对于南方的大禹的到来，北方人民总的来说是高兴的，黄河上的龙门至今不见一点人工痕迹，我们却从来就相信那是大禹所凿穿。
中国历史的起源，绝不是简简单单的征服。
禹大会诸侯于涂山、会稽，是中国禅让时代最后的两次盛会。会稽的地望，争论不多，是今浙江绍兴；涂山有争论，有安徽说、河南说、四川说等，《左传》云禹在涂山召开国会，“持玉帛者万国”，从当时玉器和丝绸的风行区域看，安徽说最靠谱。会稽之会，风云突变，司马迁点明会稽就是会计，要大盘点，算总账的。中国国家政治制度的严肃性，自此开始。
中国历史上第一个政治斗争的牺牲品，出场了。
巨人防风氏不知是吊儿郎当还是别的原因，迟迟不到会。大会的正常程序被打乱，大禹很窝火，当这位傻大个终于姗姗来迟，大会的主持人当场杀鸡儆猴，宣布将其“斩之”。众目睽睽之下把地方实力派代表、国会议员当庭击毙，中国“禅让”时代的国会，也就一变而成封建时代的朝廷。这是划时代的事儿。
新时代开始了。
以色列最勇敢的大卫王英俊少年时，堂堂战阵之前，甩石击杀巨人歌利亚，一战成名，就王位后传子所罗门，造就犹太民族最辉煌之历史；大禹诛杀另一位巨人——孔子做过法医鉴证——殊途同归，他的儿子登基的大道同样也铺就了。防风氏，这位中国的歌利亚，来自今浙江北部，古今从无异议，这也是夏朝源于长江下游的重要证据。
大禹当庭格杀巨人，敲山震虎，大禹的儿子启是最大的受益者。禹去世后，葬在浙江会稽，古今从无异议。启乘父辈之余威，登基为夏后启，开创中国最高统治者父子相传之先例。先有鲧禹治水的世代相传，后有禹启的世袭王位，中国，从神话演变到历史，中国，真的诞生了。
非常遗憾，启，这位中国第一个历史朝代的第一位登台亮相者，他的名字，开启、开创、启明、光明开始等，都太不像真名，而更像后人之追忆。我担心《尚书》所言“唯殷先人，有册有典”的说法是真的，上古黄河流域的知识分子从来仅仅阅读过商朝的文献，夏朝北扩中原以后，夏朝的上层社会的通行语依然是江南古越语。夏朝王室民族被在语言上，或许还有文字上都隔膜的中原百姓所认同，从而自此之后华北人民自认为华夏，这可能吗？
我相信，这正是历史事实。
关于民族的形成，我们需要更宽广的视野。
本文摘自中外英雄大PK,如不嫌我无知，请到中外英雄大PK指教，谢谢
作者：再吻中国 提交日期：2010-5-15 10:54:00 访问：29 回复：0 大禹在时间上早于后羿，只是由于从后羿身子背后闪出炎帝、黄帝、尧、舜甚至伏羲、女娲、嫦娥姐姐等前辈，把后羿在本PK系列里给前置了，咱们中国的第一个超男，非后羿莫属。
然而没有大禹，就没有华夏，是大禹治水，是大禹勘定九州，是他的儿子启开辟了中华第一王朝，夏朝。
沧海横流，方显英雄本色。面对同样扑面而来的洪水，西方也有英雄挺身而出，他就是诺亚。
观察他们战胜自然灾难的不同手法，我们会预感到他们各自的后辈必将面临截然不同的命运。
人类由狩猎采集，全部依赖自然转入主动以农牧业生存的漫长时光，见证了人类与全球疯狂变暖，冰川消融，海平面怒涨，大地萎缩，处于洪荒无限的状态的大自然的拼搏奋战。今天的我们如何想象，今日地球上最大的600万平方公里的撒哈拉沙漠曾河川纵横，芳草萋萋，是生命乐园；今日的地中海同黑海曾俱是内陆湖，中国、日本、朝鲜半岛间曾是东海平原；东南亚是浑然大块儿，西伯利亚同阿拉斯加曾是一家——血缘相近于华北地区先民的古西伯利亚人步行踏上美洲，是为印第安人的主要始祖？
国人难以理解西方人念念不忘的“原罪”，跳出人类中心的视角，人确实有罪，人类走出非洲，地球上最近一次的生物大灭绝同时上演。
马达加斯加岛不算，非洲没有上演这一生物圈悲剧。今天，丰富多彩的大型野外生命在非洲大地上跳得正欢。美洲大陆同太平洋众岛屿上则是另一极端，曾经熙熙攘攘的大块头动物大部烟消云散，后来当人类在这些地方驯化动物时，能对付着打交道的都比狗大不了多少，这注定了美洲古代文明中不会有马拉车，不会有牛耕田。人类在欧亚大陆上与大型生物的互动则奇妙异常，正在非洲和美洲的两个极端之间。大型动物在这里既没有像在美洲那样被基本一窝端，也没有像在非洲一样就是野性难驯，这是为什么？
啊哦，对不起，名人列传，扯出了马牛羊，抱歉，临屏创作。请让俺再啰嗦一句，上述现象证明了两点，一是现代人类确实起源于非洲，二是尼安德特人、北京猿人等人类的堂兄弟们对于大型驯化动物几乎全部起源于欧亚大陆（包括北部非洲）做出过今人已经忘却了的“贡献”。
洪水！
国人其实从未彻底忘记此事。成语“沧海桑田”，简称沧桑，是说东海曾经三为沧海，三为桑田。值得注意的是，做此考古报告的是出现在汉朝的仙女麻姑。并且，汉字“海”的本意是“母”，母亲。说中华文明只不过是滥觞于内陆的黄土文明，西洋文明才是正宗的蔚蓝色的海洋文明的学者们，有点肤浅。
当西面的地中海是湖时，水分蒸发，湖水低于外洋洋面。名著《世界史纲》云，“地中区重灌成海……也许发生在公元前一万五千年和一万年之间的某个时间。这必然是在我们人类史前期里最大的独一无二的一桩事件……突然间大西洋的水开始冲越西边山冈，奔向这些原始人群——这个湖本是他们的家园和挚友，一下子变成了敌人；湖水猛涨，有增无减；他们的居所被淹没了。洪水把他们赶得四处奔逃。日复一日，年复一年，洪水漫山遍野地追逐着疲于逃命的人们。很多人必然被不断上涨的盐洪所围困和覆灭了。滚滚狂流，无遮无拦；越流越急，越来越高，没了树顶，漫了山冈，直到惊涛拍击了阿拉伯和阿非利加的山崖。遥远的地方，早在有文字记载的历史的黎明前，这一场巨灾降临了人间”。（《世界史纲》人民出版社1982年123页）
咱们的孟子冒着冷汗，啦的更邪乎，“当尧之时，天下犹未平；洪水横流，汜滥於天下。草木畅茂；禽兽繁殖；五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国”；“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定：下者为巢，上者为营窟。《书》曰绛水警余，绛水者洪水也”。
人类眼看就要玩完！
其实耶和华上帝的本意更伟大——“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了……我要把他们和地一并毁灭。’”
除了“唯有诺亚在耶和华眼前蒙恩。”
于是哗啦啦…….
走运的诺亚事先得到了上帝的秘旨，去造一条船。《圣经》的这一段成了造船工艺技术指南。西方多少千年前的诺亚方舟的打造技术秘诀直至今日还安然无恙，咱们中国不到600年前的郑和宝船的制造秘密则在郑和死后立马被政府刻意销毁，明朝政府的动机至今让全世界的聪明人百思不得其解。中国人若理解不了此事，也就理解不了历史，不管是中国史还是世界史。请让我们往下看。
上帝可不会吹牛，耶和华一指，“看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉的、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”诺亚就这样行，凡神所吩咐的，他都照样行了。
《圣经》接着说，“当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到诺亚那里进入方舟，正如神所吩咐诺亚的……洪水泛滥在地上四十天……水势浩大，在地上大大地往上长……天下的高山都淹没了……凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了……只留下诺亚和那些与他同在方舟里的……到诺亚六百零一岁……地就都干了……”
“神对诺亚说：“‘你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。’”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟……神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“‘你们要生养众多，便满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。’”
西方人的上帝绝对说话算数。
1492年，哥伦布发现新大陆。欧洲人当时正在自己的家里面胡折腾，为了上帝的属性就取人性命。厌烦了的人索性挤上无数方舟，蜂拥逃到西半球去讨个清静。除了他们愿意带上船的马牛羊猪狗等，人们本无意携带，它们自己就逃票登船的老鼠跳蚤以及病毒细菌等纷纷降临美洲。欧洲人PK了印第安人，欧洲的动植物更是PK了新大陆的动植物，地球的这一面天翻地覆。
大禹拯救的是人而不是猫狗，诺亚方舟则拯救一个生物圈，同时，毁灭了另一个。
中国人面对《圣经》中之“神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“‘你们要生养众多，便满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手’”这样的段落，这样的凶相毕露，会做何感想？
我想说，我更尊敬大禹，而看不起诺亚方舟，这绝不仅仅因为我是中国人，首先，因为我是人。您呢？意下如何？
回到我们的大禹。
中国的治水神话有两个版本，一为女娲，一为大禹。由于不是历史，重要的就不是历史的真实而是神话的逻辑。两个神话的主角分别为男女，则何属“民知其母而不知其父”的时代就不言自明，并且，大禹治水的故事里暗藏玄机。
大禹他爹，鲧，究竟是男是女？
全世界的上古神话演变史内藏有一暗律，最早的女神步入文明时代偶尔会换身成男子汉。现代社会里男变女容易，女变男难，上古社会则相反，域外神话史中此种例子比比皆是，古埃及的法老万一是女人，则她在公共场所，大庭广众之下，示人的形象必是美髯公。 埃及女法老
大禹治水是家庭接力。鲧首先干这光荣而艰巨的任务。鲧是土木工程师，筑城造堤都是中国第一。其实，咱们中国人本来有“原罪”，就是鲧。为了阻挡洪水，为了为人民服务，他（她）竟然“不待帝命”，不听上帝，私自“窃帝之息壤以堙洪水”，息壤，自己会呼吸的土壤，自己面对洪水而自我成长壮大的阻挡灾难蔓延的有生命的泥土，翻译成西方名词，就是亚当。
无论西方还是东方，无论息壤还是亚当，土地、自然的角色面对于人类都是被动的，而我们人类文明的开始，就是“不待帝命”，就是反抗自然，就是楞去非得啃那个要命的苹果——苹果的含义，我不好意思提，俺害羞，对不起——然而，换回来的却是永失伊甸园。
这就是人为什么是人！
只是，中国人的代价更沉重。
普罗米修斯为人间盗来天火，被上帝绑在高加索山的悬崖上让秃鹫日日叨着玩；而鲧，却被“帝令祝融杀鲧于羽郊”。太阳的金乌西坠被古人视为凤凰解羽，坠落大水而牺牲，那么，鲧已经同夕阳而合二为一，带着“原罪”，已经不在乎是男还是女。
洗刷中国人的“原罪”，只能靠禹了。
大禹从何而来，史曰“鲧腹生禹”，腹，肚子，鲧的肚子里生产下大禹，如果鲧是男人，可真怪哉！
真正的历史，HISTORY，男人的故事，开始了。
大禹的治水手法在传说里有两种，一为疏导，三峡、三门峡、龙门是也，国人至今津津乐道，从长江到黄河，无人不知；二是鲧的老办法，填土，《诗经》、《淮南子》等都说，“洪水茫茫，禹敷下土方”；“禹乃以息土填洪水”；“禹以息壤湮洪水九州”。
当海水扑向华北平原，当然是填堵，当大海收缩回退，长江黄河奋起直追，海，是母，母亲，是归宿，用得着疏导吗？
这一切发生在4千至5千年前，大禹做了两个选择，可就是不造方舟，中国人不跑，这里，这片热土，永远是我们的家园。
大禹劳作在外13年，三过家门而不入；大禹辛辛苦苦，形体瘦萧枯涩，他疲惫的身躯当然不会比美古希腊的健美运动员；他跋涉遍长江首尾，黄河上下，他是中国的第一位大旅行家。“茫茫禹迹，画为九州”，大禹走过的地方，就是中国，最早的中国地图，称作“禹迹图”。
禹到底是什么？
禹是龙。
三皇五帝大多放射着太阳的光芒，禹没有。禹同水难解难分，而中国的水神，是龙。龙本来是上古广泛分布繁衍在华夏大地上的巨型鳄鱼，春秋时中原还有残余。进入战国，富国强兵成为各个政府的首要目标，国家带头大力推进密集农业，中国的大地景观天翻地覆，北方再无野生之龙。国人中的有识之士早就指出，禹字本身就是龙，当然，您若愿意，也可以称其为虫。我们的汉语的奇妙就在于，相对于大多数域外语言，汉语的语音“贫乏”，表达同样的意思，中国人需要喷出的语音的数量极其精炼，而人类的大多数其它口语就啰嗦得多。国人谁不发觉，外国人说话都他妈的一嘟噜一嘟噜的？这种实情有非常奇妙的后果。我们说中国文明博大精深，中国人惜字如金，言简意赅，一字多义，想不精深都难。大禹是龙，可他空降到中原，到四川，着陆点都是“崇山”，“崇高山”，其实，不如叫它“虫山”，“龙山”。现代的考古学家们将夏之前的时代称作龙山文化，我愚蠢，真不知道先生们是蒙的，还是早就洞察天机？
禹来自江南。
《史记》上明言，当困于洪水中的人民嗷嗷待哺，禹“令益予众庶稻，可种卑淫”。大禹命令手下干将把水稻种子分发给闹饥荒的老百姓，是水稻，而不是当时北方的主要作物小米，好在“卑湿”的低地水田里种植。禹所领导的政治区域里的老百姓的日常主食，是南方的水稻。这种作物，直到后来的春秋战国，还是北方中原的珍稀品，是奢侈物，弄得孔老夫子很馋。
前几十年，国际学术界将稻米的发源地定为印度，前几年，我国的南方出土了不少一万年前的驯化水稻，将这一定论推翻。水稻种植区是如今地球上人类聚居的最密集区，这些区域里的语言在说话者的人数上往往蔚为大观。
只是，既然禹来自江南，既然禹的口语是南方话，则当后来的华夏王朝北扩中原，则夏王朝的统治者与中原土著就互相说着对方听不懂的各种南北方言。
特别要命的是，“唯殷先人，有册有典”，后人只知道商朝有传世文字记录，可怜咱们的中国无一人敢确定夏朝的任何一个半个的书面文字，更别说什么甲骨长篇了。
夏朝统治者说的不是中原话，有证据吗？
有。
要改变任何一种语言，重要的不是向里面注入多少外来词，这一点用都没有，重要的是要彻底改变这种语言的语法、语序，改变说话的逻辑。今日国人学英语难就难在在语法、语序方面，汉语和英语驴唇不对马嘴。我敢说，比起汉语的万古底蕴，英语太小儿科了。中国人学英语、英文，比美国人学汉字、汉语容易得多，特别是汉字。
而正是在汉字文献中，我们发现了惊人的秘密。
一种语言，单词的变化容易，语序、语法的变化则简直不可能。一种语言要消亡，除非说这种语言的人在特定的环境下全都自卑于祖宗的话语，都一起同时改说外国话，如古埃及语；又可能说这种语言的族群在瞬时间一块儿全部玩完，如印第安语，而此事在上古的中原，都不可能发生，上古中原语言的变化，说明什么？华夏之源，既不能说是中原，也不能说是江南，华夏，是长江和黄河互动的结果，是炎黄二帝的团圆。我想说的话很多，滚滚红尘之中，有谁愿听我言？
夏朝的国家领导人的称呼，今人念起来很别扭。夏后启、后羿、帝芒什么的，不可能是属于中原土著人的嘴皮子。中原人说炎帝、黄帝，不会蹦出帝炎，帝黄。我们北方话是说毛主席、周总理、邓先生、江哥、胡兄，而从来不会嗙主席毛、总理周、先生邓、哥江、兄胡等，这不是北方汉语从古至今的特点。商代甲骨文传世，学人三生有幸，亲吻甲骨，先生们嗅出了正宗的国语。在商朝，各级官员以及贵族的称号我们今天大多已念着顺溜，臣、小臣、亚、多亚、以及丁侯、宋白（伯）等，然而在与商王有密切关系的血亲、姻亲以及宗教官职上，称呼大多还是外地话，子某某、卜某某、妇某某等。王国维先生指出殷周交替是中国历史一大转折，时间在三千年前，周以后，这种外来语序在汉语中彻底消失。孔子激情如火，呐喊“周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，“周朝是夏商二朝历史发展的结晶，太可爱了，太温柔了，俺爱周朝，俺跟定周道走了！”以他老人家的影响力，此后的历代中国人俱奉北方方言为正溯。
中华第一王朝的上层社会的流行语就此为国人彻底遗忘。
1994年，浙江社科院的陈剩勇先生推出《中国第一王朝的崛起》，从多学科，多角度论证了夏朝源于长江下游。较令人信服。夏朝的精英语言是古越语。陈先生在夏朝的开国史的叙述里，想象力过于OK，近乎小说。我的拙见是真理往往是优美的，也往往是简单的，因为在俗人的目光里，真理就是深奥，简单才难以认清。历史传说禹空降河南、禹兴起于西羌等，不可轻信。因为大家伙共同推出远方来的神秘陌生人为帝、为王、为祖宗等，是古今中外常常发生的反反复复上演的传统老故事。这种主题，我们后面会邀请吴太伯和库克船长联手出面澄清。
大禹的办公包里既揶满水稻，则夏王朝的兴起的背后，肯定是水稻种植的北传。而在考古的时间上，这二者正吻合。鲧、禹两代人治水的法宝是息壤——在全世界，此种土壤于水下自生，重新开创天地的神话恰恰在环太平洋区域最流行，我在此只是暗示，俺可没明说这意味着什么——而息壤在西方就是人类的始祖亚当，是人的血肉之躯，则息壤大战滔滔洪水就是中华远古先民舍身与天斗，与自然抗争的比拟。“我以我血荐轩辕”，“把我们的血肉铸成我们新的长城”等等，先有了息壤，后才有长城。中国人既然不向灾难低头，永远固守脚下的这片热土，所以中国人就有幸从没有丢失过伊甸园，中国人也就再无“原罪”可言。儒家的人性本善是中国人的主流世界观，渊源在此。西洋人坚信人性本恶，是因为可怜，他们的老祖宗是争夺伊甸园的失败者，对不起，我说话就这么直。
面对困难，西洋人容易比中国人脚底抹油。诺亚是第一个，但绝不是最后一位。
三千年前，特洛伊城被希腊联军攻克，失去了家园的埃涅阿斯驾着汪洋里的一条船，狂奔意大利，掀开了罗马历史；四百年前，102个在老家呆不下去的英国亡命清教徒登船“五月花”，颠簸66天，越过大西洋，登陆美利坚，美国佬吹嘘美国伟大的“民主政治”，就开花在“五月花”。
欧洲中世纪的漫漫长夜，见证了基督教君临天下。教会自称是莽莽乱世间小民唯一避难的船舶，是诺亚方舟。您步入教堂，就是上船，与上帝同在。教堂的组成部分往往以船只的构件命名。我们请牧师引导我们参观教堂的结构，牧师先生教导我们时的用词，真像是船长。
大禹的权力象征是九鼎。九鼎之上，是九州方圆，各地的人文荟萃。纵然其上摆的并不是全国的人大代表们的集体尊容，可是也铸上了代表各地前来中央开会的各路神仙。九鼎做为中国国家最高统治权力的正式象征，一直持续近三千年，历经夏商周三代，春秋时尚有南方的楚王流着哈喇子问鼎中原。战国以后，国家领导人的大印变成权力的终极来源，汉字终于开始平定东亚——这好理解，我忍不住添一句，是预言，尽管目前英文甚至日语在海内更容易换成人民币，但只能是暂时现象。
九鼎脱胎于日用之鼎。日用的鼎就是大饭锅。九鼎为九，是为对应九州，九，多也；州，水中地。大禹以及夏商周三代的统治阶级用九鼎来象征国家权力，则华夏王朝的立国合法性就是政府的责任就是要让大家都能吃香的喝辣的，要大家永远生活在一起，国人爱吃大锅饭。毛泽东打下江山，绝招正是依靠这种国人骨子里万古发扬的集体主义，我相信这种集体主义也预定了中华人民共和国的辉煌未来。
中国自古以来就是一个大家庭，九鼎就是绝妙的示范。
由此可以解释，为什么大禹的足迹在神州的分布有那么广泛？
一切的一切，可以概括为一种先进的江南稻作文明在全国的扩展。这种扩展，伴着武力，更伴有怀柔。
五千年前，在人类文明史的地平线上，即地球的北纬三十度线上——我戏称之为大地胸膛的中椎——自西向东，依次亮起了西亚两河流域的苏美尔（现今以自杀式炸弹闻名的伊拉克南部地区）、非洲尼罗河流域的埃及、南亚次大陆印度河流域的摩亨佐达罗和哈拉帕城市文明，以及东亚大陆上长江下游太湖之滨的良渚文明或文化，这四盏人类文明史上最初的明灯。那时那刻，中华大地上各种地方文化有如点点繁星广阔散布，彼此争奇斗艳。中国第一个“家天下”的上古王朝夏朝是由多种不同的地域文化相激相荡、相互融合而成，其中最重要的基因成分渊源于良渚文化。
良渚是文明还是文化？她是部落、古国、方国，还是正式国家？
目前史学界并无定论。
她的某些器物，比如船舶和衣冠，与同时代的古埃及相像。只是可以明确，在以上我们所列举的四大文明古国中，五千年前的中国是最独立的。西部的三个文明起源区中，苏美尔文明发挥了重要的先驱和中介作用。上世纪初叶，国际学术界里时髦过巴比伦（即苏美尔、阿卡德文明的继承者，相当于我国的商代）中心说，以至于历史起源于苏美尔的说法，现在还挺火。古埃及受苏美尔的影响是明显的，可能最初的埃及法老就是来自苏美尔的移民。印度河文明与苏美尔文明彼此间至少有经贸关系。事实上，这三种文明，特别是其中的埃及与苏美尔，构筑了西方古典文明的最深的根基。
另一方面，中国并不孤独。中国自身广大，地方文化种类各具多种特色，中国文化的外部边疆更是辽阔无比。万古以前，和华北居民同源的北亚的狩猎采集者通过白令海峡干枯而出的陆桥，开拓了全部美洲大陆，化身成为美洲的印第安人。在许多方面，他们所创造的文化和文明不可思议得酷似中国远古以及夏商时代的文明。并且，今天占有地球表面上最宽广面积的操南岛语系语言的各种民族，即目前印度洋和太平洋上天文数字般浩瀚的群岛和孤岛上的土著人民——我不敢说是血缘，这还有待基因学家的确指——纵然只是他们的语言，是起源于中国的台湾，而台湾土著的语言，又肯定源于大陆，当然，今天的大陆上，早已再难寻觅到我亲爱的台湾山胞们的乡音了，当然，再过些年肯定会好。
自那以后，人类首批文明的孤岛如星火燎原般扩展，吊起了文明边缘地区主要此事畜牧业或更落后产业的“野蛮”民族的贪欲。他们以武力榨取文明的果实，破坏文明，偶尔灭绝文明；同时他们又是文明的有功之臣，他们往往被文明所驯服，从而以刀剑扩展文明，链接文明，在毁灭与再生的往复循环中，人类走出了远古的荒野。
五千年来，人类文明发展的总趋势是融合。欧亚大陆（包括北部非洲）是人类文明的发动机、策源地，是心脏。其中中国是相对独立的一个心室。所以，在文明历史的五千年成长壮大期间，一个心脏里的多重心房弹奏着相互呼应的调子，共同演绎出渐渐成型的同一部交响乐，逐步演化出趋同——但至今远远尚未相同，中国不说话，历史就不可能终结，今日的世界就是明证——的韵律节奏，构成了人类历史越来越有规律的脉动，使人类在地球这个宇宙里飘浮的诺亚方舟上得以世世代代地工作劳动，彼此间永远地爱恨情愁，生生不息。
人类的历史，玩的就是心跳！真的。
良渚文化的丧葬风格、玉器的发达和特色、祭坛、礼器和绸缎等诸多方面，在中国所有的龙山文化时代的考古遗址中，与历代文献里记载的夏朝的物质文明的特点最相契合。关于这一点，请参考陈剩勇先生虽不完美，但有拓荒之功的经典著作。在夏朝之前，良渚文化的社会生产力、政治经济的发展程度，从考古上看，是全国最先进的。良渚文化在江南的消失的时间，正对应着夏朝的诞生时刻。这种中国史前最奇妙的文化，是否随着中华第一王朝的崛起而转向了崭新的发展方向？
当然，这不能蒙。
我的拙见是，是的。对应着文化脱胎换骨成文明，史前的良渚文化转变了根据地，大禹从江南动身，出发去夺取全国政权，只是，他没有登船听凭“诺亚方舟”任意漂向何方，因为他本人做为历史的人——在历史人物的真实性上，他高于先前的炎黄尧舜，更无论伏羲女娲。并且，正如我们先前之所见，中国夏朝以前（甚至可能包括夏朝本身）名人的家谱辈分，是由汉朝的司马迁最后搞定，而《史记》开篇的《五帝本纪》，做为中国版的《创世纪》，是中国南北方神话传说的、南北方民族记忆的大汇合后的，历史化精编。唉，请原谅俺啰嗦，正是因为有这样的长江并流黄河，绝大部分的中国人才能在夏朝入籍华夏，在汉朝改宗天汉民族——而不是神话的，大众心目中的，就走得绝不会太远。禹和禹迹，压根是两码事。
禹之时，海浸已消退。华北平原雏形已现。所谓的“大禹治水”，终获成功。黄河在今天津附近入海。华北平原的成因，专家们有争论。主要在于其是否为黄河冲击而成。黄河是中国的母亲河，却不幸也是世界第一害河，其历代所吞噬的生命财产，是专家们也算不出的天文数字。历史上，黄河的出海口，北自天津以北，南到长江。全世界再无第二条河流的入海口摆动幅度如此骇人听闻。如果华北平原是黄河的冲击之果，则华北平原是地球上最大的三角洲，并且肯定是最特殊的。治理黄河之难，肯定是决定中国历史走向的因素之一，我个人认为是最有决定性的因素。虽然人们一般不提，更谈不上歌颂，但黄河下游的千里大堤实在是可以和长城、运河相比美的，甚至有过之而无不及。人民共和国开国前夕，暂定的鲜红国旗上除了五星，曾尚有一黄条，象征黄河。自称对于一切斗争均“其乐无穷”的毛泽东一生天不怕、地不怕，“人民的大救星”，面对黄河，只幽忧说过一句，“黄河涨上天怎么办？”
禹之时，说正宗北方古汉语的人民，炎帝和黄帝的子孙，毅然踏上了这片多难而又多情的土地。
他们之间的战争，就是“涿鹿”，争夺土地；就是“阪泉”，争夺水源。
禹之时，江南种植稻米的部落除了东面沸腾的海岸线，开始向其它三个方向上挥出铁拳。当然，铁汉还有柔情的一面。
对于我们中国上古的历史，请万望别说什么征服，大禹可不是成吉思汗。为什么今天，我们将水稻称为大米，我们把粟或者稷叫小米？
而我们将小麦大麦叫做“来”，麦同来原本是一字，，来，来自远方，麦子，起源于西亚；而米，不管大米还是小米，都是我们是中国人自己驯化的。我想这已经很能够说明问题。对于南方的大禹的到来，北方人民总的来说是高兴的，黄河上的龙门至今不见一点人工痕迹，我们却从来就相信那是大禹所凿穿。
中国历史的起源，绝不是简简单单的征服。
禹大会诸侯于涂山、会稽，是中国禅让时代最后的两次盛会。会稽的地望，争论不多，是今浙江绍兴；涂山有争论，有安徽说、河南说、四川说等，《左传》云禹在涂山召开国会，“持玉帛者万国”，从当时玉器和丝绸的风行区域看，安徽说最靠谱。会稽之会，风云突变，司马迁点明会稽就是会计，要大盘点，算总账的。中国国家政治制度的严肃性，自此开始。
中国历史上第一个政治斗争的牺牲品，出场了。
巨人防风氏不知是吊儿郎当还是别的原因，迟迟不到会。大会的正常程序被打乱，大禹很窝火，当这位傻大个终于姗姗来迟，大会的主持人当场杀鸡儆猴，宣布将其“斩之”。众目睽睽之下把地方实力派代表、国会议员当庭击毙，中国“禅让”时代的国会，也就一变而成封建时代的朝廷。这是划时代的事儿。
新时代开始了。
以色列最勇敢的大卫王英俊少年时，堂堂战阵之前，甩石击杀巨人歌利亚，一战成名，就王位后传子所罗门，造就犹太民族最辉煌之历史；大禹诛杀另一位巨人——孔子做过法医鉴证——殊途同归，他的儿子登基的大道同样也铺就了。防风氏，这位中国的歌利亚，来自今浙江北部，古今从无异议，这也是夏朝源于长江下游的重要证据。
大禹当庭格杀巨人，敲山震虎，大禹的儿子启是最大的受益者。禹去世后，葬在浙江会稽，古今从无异议。启乘父辈之余威，登基为夏后启，开创中国最高统治者父子相传之先例。先有鲧禹治水的世代相传，后有禹启的世袭王位，中国，从神话演变到历史，中国，真的诞生了。
非常遗憾，启，这位中国第一个历史朝代的第一位登台亮相者，他的名字，开启、开创、启明、光明开始等，都太不像真名，而更像后人之追忆。我担心《尚书》所言“唯殷先人，有册有典”的说法是真的，上古黄河流域的知识分子从来仅仅阅读过商朝的文献，夏朝北扩中原以后，夏朝的上层社会的通行语依然是江南古越语。夏朝王室民族被在语言上，或许还有文字上都隔膜的中原百姓所认同，从而自此之后华北人民自认为华夏，这可能吗？
我相信，这正是历史事实。
关于民族的形成，我们需要更宽广的视野。
本文摘自中外英雄大PK,如不嫌我无知，请到中外英雄大PK指教，谢谢