安利天津王满勤:国学堂—100110梁冬对话倪海厦第七讲 文字版(下)

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国学堂—100110梁冬对话倪海厦第七讲 文字版(下) 选自百度空间乘玥的空间  李明真转载 

2010-03-02 12:59梁冬:重新发现中医太美,重新发现中国文化太美。刚才呢,这个倪师呢跟我们讲到这个六经里面的第一层经呢,叫做太阳经,是吧?太阳经呢这个,很多人都以为呢,太阳经就是膀胱上面的,是吧?什么足太阳膀胱经么,对不对?但其实呢,您讲的的这个所谓的太阳经呢并不是指这两条经。

 

倪海厦:对,他这个症状是表证。

 

梁冬:啊,他是一个体系。

 

倪海厦:一个体系,对,因为只有……这些症状都列为表证。那我刚刚讲的是太阳伤寒,太阳中风呢就是,太阳中风的症状就是桂枝汤,它的症状是有汗,嚎,恶风。就是风吹到你,你感觉到:哎呀,风吹到很难过,想躲开的这种感觉,就叫恶风。那桂枝汤会有表证,会有流些汗出来,所谓有汗就是说,这个汗不是你因为运动而流出来,而是你会有一点点出汗的现象,嚎。那,这个时候我们用桂枝汤,这种症状呢,可能是另外一种感冒病毒造成你这种现象。嚎,那另外一种表证,就是太阳篇里面三大的表证。第三个就是太阳温病。很多南派的温病派说,这个《伤寒论》、伤寒家没有温病的方子,所以遇到南方温热的病治不好,实际上你错了,这个太阳温病,太阳……张仲景有除温病的方子,讲的就是葛根汤。那葛根汤,项强——后项强几几然,为什么葛根汤这样?这个小朋友最多,小孩子冬天呢在外面玩呢,或者是夏天在外面玩,玩的时候跑了全身都是汗,这个时候受到风寒,或者是在流汗呢,还要跳到水里面去,嚎。结果受到风寒,在病……这个小孩子,这个病人在得到感冒的时候是津液丧失的状态之下得到感冒。所以他是身体里面温热,太热了,噢,流汗,这个时候得到感冒,就这个感冒整个这个病……这个所有的水锁在项背的地方,嚎,那这个时候我们用葛根汤来把它发掉。嚎,那这些都是属于太阳表证的症状。

 

梁冬:嗯,就总而言之,我得出了一个结论就是太阳表证就是说,在最表层出现的身体状况的,啊。第一层防御系统,受到侵害了。

 

倪海厦:对,这就是太阳,啊,很正确。

 

梁冬:对,那第二层呢?

 

倪海厦:第二层,我刚跟各位听众报告过,就是有两种可能,一种是进入阳明,一种是进入少阳。

 

梁冬:对。

 

倪海厦:进入阳明的话,引起肠胃的不适,甚至会便秘,嚎,有的人会下痢,有的人胃口没有,有的人拉肚子。所以呢,我们有些像承气汤,大承气、小承气呀,调胃承气呀,有些泻心汤,嚎,那五个泻心汤,啊,都可以治疗肠胃的问题。那,但是病如果进到阳明的话,就是没有死证,我刚刚跟大家……

 

梁冬:拉拉肚子就好了。

 

倪海厦:对,这样我们很好治疗,哦,这是肠胃的问题。那进入少阳的时候,就是少阳的话,比如你全身开阖的地方,比如说你,我刚才前面讲了,每一个月月经来,那你月经到了……一个月到了以后,这个奶水会进入到子宫里面,那子宫就开合,打开来,最后月经就从阴部就排出来,这是开合嘛。嚎,所以子宫……任何地方都有开合,那当你这个病毒在表,没有办法,没有时间或者是已经耽误了治疗治病的时机,或者是前面的医生不晓得用那个表药,解表,那,病跑到少阳里面的时候,病人产生的现象就是往来寒热,就忽冷忽热的现象,而且兼带有恶心的现象。如果你往来寒热,忽冷忽热但是没有恶心,你病还在太阳哦。嚎,病还在太阳,那如果说你有恶心的现象,往来寒热的现象,这个病就走到少阳了。

 

梁冬:那为什么恶心就表示到少阳了?

 

倪海厦:恶心呢,因为,当你这个在三焦里面走的时候,这个寒水呢,就我刚才讲,水停在表面上,肌肉能造成痛,那病进入少阳的时候,这个水就跑到三焦系统里面,三焦是……三焦系统里面非常热的水,而且有油脂在里面。嚎,那冷水一进来的话,就顺着三焦跑,那跑到肠胃,最明显的……因为我们的两肋的这个地方是最大的三焦集会的地方。

 

梁冬:什么叫三焦嘛?

 

倪海厦:三焦就是我们的淋巴系统,我们的那种肥油,嚎,脏腑之间有肥油,而我们的淋巴系统都属于三焦。那两肋之间是很大的一个交汇的地方,所以你常常听到人家脂肪肝,因为这里脂肪很多,这都是属于三焦。嚎,那,当你水聚集到两肋中间的时候,这个水会把胃包住,会给胃压力,那胃的蠕动受到压力的话,就吃不下东西,就恶心嘛。

 

梁冬:噢……

 

倪海厦:所以我们从这个地方一看,哦,你恶心,好,我们知道你病在少阳,而不以往来寒热,因为有的时候,太阳表证的时候,你知道病在表,但病人体力很好,他不会受到真正像出现麻黄汤证或是桂枝汤证,他出现忽冷忽热,他体力很好,他赢了,排出汗来,他就觉得热了。他输了,那个病毒要侵回来,他就觉得冷了。那这个时候我们可能是桂枝麻黄各半汤,各加一半,或者是桂枝和麻黄一,寒比较多,热比较少我们桂枝和麻黄一,有时候是桂枝一麻黄二,或者桂枝麻黄各半汤,就看他的寒证的多少。但是往来寒热的现象,只要进入少阳一定会出现恶心的现象。嚎,那我们继续会用少阳……

 

梁冬:就是所谓的就是从太阳到,分配到少阳或者阳明啊。那如果都没有拦住,前面三个防御系统都没拦住,到第四个防御系统。

 

倪海厦:到第四个,就是进入我们的内脏了,这个时候就要很小心的处理了。对西医来说,在进入内脏的时候,刚开始进入我们的皮呀、肺呀,他并不了解,他没有办法查到,他一定要等到厥阴的时候才把它查到。那,刚开始进入皮肤的话,你可能胃口不好,或者是常常咳嗽,平常没事就咳嗽,睡眠就会有点影响了,那这个腹部会比较大,少腹会比较大,嚎,那里面湿会比较盛一点。那这个时候病人呢,我们就……已经开始治疗了,嚎,那病人比较容易疲劳、倦怠,脾主四肢、主肌肉嘛,嚎,那以前可以步行、可以登山,现在觉得四肢肌肉比较厉害……

 

梁冬:人就比较懒了。

 

倪海厦:对,比较懒,嚎,这个时候或者呼吸比较不好,嚎,或者是慢性的咳嗽,这个时候我们就要开始动手了。那如果说在这个时候动手,我们处方很多。对,在太阳没好的话,进入少阴,少阴最明显的症状呢,就是“但欲寐”,所谓“但欲寐”就是,噢,睡不够,一天睡了十二个小时起来还是很累,这个……然后这个随时呢,就是随时都想睡觉,这个最明显。那,有的人呢,大便就延后了,嚎,比如说我们看少阴证,少阴证的时候小便是白的,因为里面是寒症,小便是白的;同样是便秘,小便是黄的,所以小便是黄的我们知道是病在腹,就是在阳明症,那我们就会处方前问病人小便,比如说一个人便秘,我们不用摸他的脉,我们就说,啊你小便什么颜色?黄色、深黄色,我们就知道他是承气汤,病在阳明。如果小便是白色的,嚎,便秘,我们知道病在少阴。嚎,少阴就是寒嘛,里面没有东西、没有蠕动。所以阳明症,我们可以知道是肠胃里面,津液干掉了,很热,所以小便是黄的,因为津液没了嘛,太热,嚎,就好像你汤煮过一个小时和跟煮五个小时,汤的浓稠度就不一样。嚎,那少阴症呢,他是没有蠕动,小肠大肠没有蠕动,根本停在那边,所以东西累积在里面,根本没有动,没有热能,所以小便出来,清白的。你从小便的颜色你就可以知道,你到底是用少阴症的处方,还是用阳明症的处方,这时候就可以治疗病。所以,你一定要了解身体的结构,真的解剖,然后就用《黄帝内经》了解,这样你才有办法正确地处方。

 

梁冬:就是少阴下来之后就是……

 

倪海厦:厥阴。那厥阳进去的话,寒热就分明了,我们正常的,我刚才跟诸位……广大听众讲,正常人呢,常年感觉到头面身体是冷的,手脚是热的,但是你进入厥阴的时候,你会感觉到上……所以,我们正常人是,上面是寒的,下面是热的,那,不正常的人呢?他上面是热的,下面是冷的。

 

梁冬:噢,脚又冷,那满脸暗疮。

 

倪海厦:对,嚎……

 

梁冬:然后有种人嘛不就是这样嘛,哈?

 

倪海厦:对对对,这个……这个上面是冷……热的。嚎,这就是厥阴症,寒热很区明,很分明……

 

梁冬:明白了。

 

倪海厦:这就病在厥阴。所以,你如果症状非常了解,你辩证正确的话,你诊断怎么会错误呢?那你诊断不会错误的话,那你从这个药性,比如说这个时候我们再回头看药。一看,我们知道,去热药,最好的药在《本草纲目》里面用的是石膏;那去寒的药最好的是泡附子。那石膏跟附子,在一般医生来说的话,想到个石膏跟附子,一个是寒一个是热,两个是极端相反的,对不对?那我们经方不是这样想啊,一个是阳药,附子也是阳药,附子从田里面拿出来的时候,切开来看,里面跟水梨一样,是白色的。嚎,所以,附子跟石膏是可以用在一个处方里面的。嚎,那我们用附子跟石膏用在一起,嚎,白虎汤跟……噢,比如我们真武汤啊或者什么,熬了就……

 

梁冬:哇,那很猛哦。

 

倪海厦:对,用在一起的时候,我们煮完它,六碗水煮两碗呢,煮完的时候,我们医生是希望石膏到肺上面去,到上身去,把它们的热去掉,附子把下面的寒去掉。

 

梁冬:那它怎么去掉咧?

 

倪海厦:对,我们的想法是这样子的,可是药会不会那么听话呢?病人在……病人在喝药的时候,上面是热的,你这喝热汤下去,一喝就吐掉,因为热碰到热嘛,药不会那么听话的,所以我们就很技巧地告诉病人,煮完这个汤药,你这个汤药必须要等到很冷的时候再喝,冷的时候,你病人拿起来喝的时候,上焦是热的,以为喝到是冷的,到了胃里面去以后,发觉到里面有附子,已经太慢了,嚎,结果石膏就往上走,附子就往下焦走,一次下去,寒热一起去。

 

梁冬:噢,真的是这个打仗啊,这开方真是打仗。

 

倪海厦:对,像是在谋略呢。

 

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梁冬:重新发现中医太美,中国文化太美,刚才呢,这个倪师给我们讲到了《伤寒杂病论》这个这本书,然后呢,最后呢,再讲讲《金匮》。我们都知道呢这个,其实呢《金匮》是从《伤寒杂病论》里面“杂病”那部分切出来,做的,是这样……是这样的吗?

 

倪海厦:是这样的,对,对。

 

梁冬:那,那这个《金匮》这个和《伤寒》有什么区别?就是“伤寒”和“杂病”这两种病有什么不同?

 

倪海厦:很好,这个问题非……问得非常好,如果看……看《伤寒论》的时候,就是一个整体。

 

梁冬:对呀。

 

倪海厦:一个疾病的演变。

 

梁冬:对呀。

 

倪海厦:那《金匮》的是所谓《杂病论》就是从……《金匮》就是分……分开来。

 

梁冬:嗯。

 

倪海厦:分章。这一篇专门讨论心脏病,这一篇专门讨论肺病,这一篇专门讨论肾脏病,这一篇专门讨论水肿。

 

梁冬:哦。

 

倪海厦:啊,这一篇专门讨论风湿关节炎。它把它杂病分开来了。

 

梁冬:哦。

 

倪海厦:所以说,你……你刚看的《伤寒》只是整体的。

 

梁冬:看到好像一个很有序列的一个过程。

 

倪海厦:对,很有序列的。对,它非常有系统。所以张仲景是……主,真的是“医圣”。它整体化解决以后,同时后面《金匮》来了就是《杂病》,所有的病统统列在里面。他把他分章分节,后面有妇科,妇人科,那妇人科里面又分成产前,啊,还有不孕症呢,产后。还有更年期怎么处理,还有……产中——怀孕的10个月怎么处理,哦,怀孕的10个月中间要有恶心呢,哦,呕吐啊,妊娠怀孕的糖尿病啊,怀孕的时候使人这种小便不利啊,它通通有方子。有那么详细的东西,张仲景能够整理出来,你说他是不是“医圣”?

 

梁冬:啧,我听你讲就觉得很有趣啊!

 

倪海厦:对,但是你如果没有看过……没有先通彻的了解《针灸》,没有透彻的了解《神农本草经》,没有透彻的了解《黄帝内经》,你《伤寒》、《金匮》没有办法读通。所以我在——我的“人纪”里面,我一开始教的时候先教《针灸》,再来教这个黄……《神农本草经》,再教的就是《黄帝内经》,再来,最后才是《伤寒》跟《金匮》。嚎,那诸位的莘莘学子,目前呢,作为各大中医教育学院读书的大……这个这个学生,社会上这个有……

 

梁冬:中医药爱好者们。

 

倪海厦:中医药爱好者们呢,我希望呢,如果你们要研究中医,先研究针灸。针灸熟了,再去就要按照这个步骤来。你不能说我不要,我就要研究《伤寒》、《金匮》,你不会用药,你没有办法透彻地了解,甚至于是加减你都会有问题,嚎,你都会有问题。那中国大陆非常你……绝对千万不要千万不要来找我倪海厦啊,我也没有建议你要来我“人纪”,民间,还有中医药大学里面,有非常多的高手在里面,嚎,就像我素未谋面的黄煌,他就是很好的经方家。嚎,那我……跟我很熟的,嚎,刘力红刘教授,嚎,像什么孔乐凯,都是一方的之主。嚎,你们这边读书,嚎,这个环境非常好,嚎,今天只是我有缘嘛,嚎,我比较运气比较好一点,有机会跟我们梁冬主持人呢,在这里对话,大家听听。

 

梁冬:其实是我感谢,我感谢啊。

 

倪海厦:那真的是……这个很荣幸,嚎,但是大家千万不要……我只是经方的,嚎,这……这个经方家,千百……千百个经方家里面的其中一个。那,各大中医学院一定有很多的好的人才,所以,大家应该集思广益,在中医药大学里读的时候,应该是中医为主。这就你们刚刚听完我简单讲一些,就知道为什么要讲中医为主,西医可以为辅。比如说你有尿酸,西医查你尿酸高不高,嚎,就知道你有没有痛风,那吃了……吃完中药以后,西医说可以查了。诶,你尿酸变的很低,你吃了什么尿酸变那么低?这就是证明,证明:西医的证明——可以证明你尿酸好了。

 

梁冬:嗯。

 

倪海厦:那对中医来说,我也可以证明啊,你去吃个火锅汤,你喝完火锅汤,你喝两碗看看,痛不痛?喝喝啤酒看看痛不痛?喝了啤……以前喝火锅汤,喝了啤酒下去,马上就很灵,马上20分钟会晚上……当场晚上就发痛风。你现在喝喝看,它还有没有?没有那就好了嘛。你你……所以我们不需要这个一定要去做尿酸这个检验,但你要做尿酸检验也可以啊。所以应该是:中医为主,西医为辅。

 

梁冬:啊,这个……老师呢用了……本来呢它这个一本有个课程啊,叫“人纪”呢,是200,将尽250个小时的课程,它用一个小时,把它拿来打通。其实呢,的确呢,有一点那个太过精神飙车,不过没关系,幸好呢现在有所谓的MP3,大家……录下来之后呢,满……反复听呢,对于这个事情是很有帮助的。我是觉得说,你把这一个小时的课程听懂了,基本上来说呢,可以打下非常好的基础,它也是一个入门的法则。在节目结束之前呢,我想问一个关于中医的……呃,长久以来,大家都没有讨论,没办法讨论讲清楚的话题。就是,什么是经络咧?

 

倪海厦:好,经络是这样的,嚎,我……我们用个……桔子。啊,大家把桔子皮一剥开,诶,里面很多白白……白白的一丝一丝的……

 

梁冬:桔络嘛。

 

倪海厦:橘络。人身上有……要有经络,就好像桔子一样,有桔络一样。没有这个桔络,它皮和这个肉之间缺乏了沟通性,嚎,所以,有经有络,身体才能够运化,才能够运作。如果没有经络,嚎,光是……比如说我举个例子给你听,哈,那我们主持人这个问题啊,非常地好。比如说手太阴肺经,在我们大拇指上;嚎,手阳明大肠经在二拇指;嚎,中指啊,心包经啊;小肠经啊,心经。诸位你有没有感觉到,如果你是练……练过擒拿术或者练过中国的古术——武术,我们去抓一个人的手的时候,我们利用大的力量去抵御小的力量,嚎,所以我们用大拇指,我们这个五个指头里面,大拇指的力量最强,小拇指的力量最弱,所以当你用手去抓对方手的时候,用大拇指去抵抗它的小拇指,那对方的大拇指是最强,对不对?那你可以用你4个指头的力量来抓到他的大拇指,所以你4个指头加在一起的力量会超越过他一个大拇指的力量。那你的大拇指的最有力的抵抗他最小的,这样子整个把手抓住,逃都逃不掉。噢,那,这个是一个擒拿。

 

梁冬:这田忌赛马嘛,这是!

 

倪海厦:嚎,这个,我讲这个道理的原因就是,手阳明大肠经,在食指上面;手太阴肺经,在大拇指上面。所以肺本身就好像一个空气压缩机一样,注意看那个我们的工具,噢,在修车场里面工具,一般的电动工具的力量跟气动工具的力量不一样,气动的……气动的非常的强,嚎。所以,肺里面填上了……人身上的肺是很大的呼吸器官,它除了管呼吸以外,它的力量出来很大的。所以胸是……这个肺是……这个胸是阳。所以,我们的手——五个指头里面,大拇指的力量最强。

 

梁冬:哦,这样子。

 

倪海厦:那如果,没有手太阴肺经,没有这个经络,没有这条经,肺就是肺,大拇指就是大拇指,你就失掉这个功能。所以要是有经络才能够把肺的力量运行到大拇指上面去,嚎,经。那所谓的络,就是经和经之间,经是和经之间是,比如说两条平行的,它没有交结,没有交结的话互相不能通,得不到讯息,啊,没有办法沟通。那我们五个手指头,我们可以随意……我们这样子变动,随意我们变动。到现在……科技再发达,也没有办法做……做出一只像我们人类腕里面……这个手腕里面的万能的双手,没有办法做出来。代表我们人才是超越科技,科技还是不如我们的人,嚎。那我们手这样动,能够这样子听从我们指挥,能够这样动,是因为,我们中间有络连到,所以才……才能够互相搭配;互相合作。你如果没有这个络连到,五个指头各司其事,你抓不住东西,你也没有办法做事,也没办法写字,甚到至于吃饭拿筷子都有问题。所以,所谓我们叫联络,哎,那个,这个……这个我们常常保持联络一下,为什么叫络,就是这个络。

 

梁冬:对,那,呃……这个道理我明白。但是说,因为呢很多人也都说,这个经络是看不见的,不像一个桔络,你掰开它上面有白白的一层嘛,那这个看不见的东西,它怎么样又如何被大家发现的咧?

 

倪海厦:这个,实际上,所谓的看不见是因为,你这个……讲这句话看不见的人,他的生理解剖学是从尸体上面看到的,所以西医的解剖学是死人上面切的,人都死掉了,你怎么看到水的汽化?嚎,所以在活人身上才看到,可是活人身上你真的是看不到啊,为什么?因为它水呢有水道,水的道路。

 

梁冬:它是水气道。

 

倪海厦:水气道,水的气道。打坐练功夫的会感觉到,会感觉到经络,它他会知道这个气、气血,这个气,嚎,会顺着经络在走,他可以感觉得到。因为他在极端的安静的环境之下,人心,他的心里也到了极静之下,已经没有什么七情六欲了,嚎,它这个……然后同时呢,它耳朵已经听不到外界所有的声音,他极端的完全的内视,从里面看,就可以感受得到。所以我们认为最……最早出来知道经络的人,一定是武功很高的或者练打坐的这种,嚎,现在很多的练功夫、练气的人,他可以感受到经络,可以写出内脏的经络的循行,就是因为他功夫底子很深。那他再把它记录下来,每一代,历代都记了很多,历代出来很多大师,噢,记录很多。嚎,这个所以……看实际上是有,而是解剖学是死人的,嚎,而是生的人、活的人可以看清楚,这就是矛盾的地方。

 

梁冬:我听说传说中有个所谓的“阿是穴”是吧?

 

倪海厦:对。

 

梁冬:那这个阿是穴呢,是一个什么样的东西咧?

 

倪海厦:阿是穴嚎,就最早从孙思邈……孙思邈开始有这个阿是穴,现在很多的医生呢,就是,比如说背痛,感觉“阿是”就是找到“阿……阿!是是是”,这里痛,我就扎这里,他们误解了阿是穴的意思,嚎。那你如果是个背痛,一块这个地方痛,你啊啊……你这样压的时候病人都很多地方痛,你一压,病人啊啊啊,是是是,就叫阿是,他就在这里扎针。就一个背痛,如果是一个区块都有背痛的话,一个屁股上一个治疗个背痛,屁股上面扎了三四十针,扎的好像……好像刺猬一样。嚎,实际上阿是穴是要怎么取?比如说,我们的背,我们“腰背委中求”。

 

梁冬:嗯。

 

倪海厦:在针灸里面,腰背的问题是“委中”为主。

 

梁冬:委中这个穴。

 

倪海厦:腧穴道,委中穴道在我们的后腿的那个腘……

 

梁冬:膝盖的后面。

 

倪海厦:膝盖的后面。如果说在委中以下,腰背以下,就腰背痛以下,在尾椎骨的这个地方的时候,它痛的位置不一样,你在委中穴以下的地方去按压他,当你按他到有痛点的时候,就代表,这个背痛,在这里可以治好。所以你不一定要按照足太阳膀胱经的穴道或者肾经的穴道来扎,你直接扎那个痛点,这叫阿是穴。

 

梁冬:哦。

 

倪海厦:真正的阿是穴是远取穴,并不是近取穴。还有一种阿是穴呢,比如说,我们耳朵,我们有中医的耳针,你如果把耳朵,倒过来看,耳朵的形状,就像个小baby,一个小婴儿,这……耳垂的地方是婴儿的头,嚎,他的脊椎骨啊,两个腿呀,内脏。那,我们如果说用个探针,我们要查病人的心脏有没有问题,我们在心脏的点,压的时候,比如说“啊啊啊”“是是是”,就是代表……这个叫阿是穴,代表病人的确心脏有问题,嚎。如果病人我们要确定他有没有肾结石,在肾的点上面按,或者是她是子宫肿瘤,卵巢里面肿瘤,我们可以在阿是穴,在……在耳朵上面的穴位上面按,病人在……这个有那个病的话,在那个穴道上面就会痛,嚎。就好像我前面讲了,血癌是第六椎,红斑性狼疮是第五椎,那你压到第五椎,压下去病人就:“啊啊啊”“是是是”,已经证明我是有红斑性狼疮;第六椎的时候“啊啊”“是是是”,我就是有,啊,这个血癌。

 

梁冬:哼哼哼,噢。

 

倪海厦:其实这个阿是穴要广义的来看,而不是说,压到哪里痛,扎哪里,现在就狭义的变成这样子。

 

梁冬:噢……

 

倪海厦:用得最多,历史上的……历史上用得最多的就是孙思邈,就从孙思邈开始。

 

梁冬:是的,感谢倪师今天又帮我们再醍醐灌顶一次。其实呢,我真的是觉得说,如果有朝一日啊,有一个机会,能够有一个大的课程,有很多的朋友,您可以呢,各自提问题,然后呢,向倪师提问,然后呢,统一解决问题的话,那一定是个很愉快的事情。所以呢,如果大家有兴趣的话呢,可以到百度贴吧,到梁冬的吧或者是国学堂吧里面呢,把您的问题集中提下来,然后呢,我们会把它汇聚之后呢,请倪师给我们一个回答。

 

倪海厦:谢谢。谢谢各位听众。还有,我也很希望能够拜会大陆各界的中医界的人士。

 

梁冬:是是。

 

倪海厦:我相信大家都非常有心,把中医的……好好发扬起来,那这个有非常多的经方家,噢,我真的无所谓温病和经方,我相信大家的出发点都是善意的。

 

梁冬:嗯。

 

倪海厦:都是要当个医生。

 

梁冬:嗯。

 

倪海厦:但是我们要好的东西,我们要去把它研究发扬得更好,我相信我做的工作只是一个开始而已,以后的发展,真的要靠大家共……同心协力,要大家群策群力我们才有办法,嚎。真的把它发展得很好。发展得很好,不是我们个人的利益,而是我们以后世世代代,万千的中华炎炎黄子孙的得利,得利的是他们,是我们后代的子孙。谢谢,谢谢大家!

 

梁冬:谢谢倪老师,谢谢!