偶看新闻败笔是什么意思:太极拳古代经典拳谱《十三势歌》探释（4）“变转虚实须留意，气遍身躯不少滞”（下）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 06:12:23
太极拳古代经典拳谱《十三势歌》探释（4）
作者 魏坤梁
（三）
追求“气”在全身流动不息，是太极拳三大纲要性的法则之一，也就是古歌诀《三十七周身大用论》所说的“二要遍体气流行，一定继续不能定”，所谓的“一定继续不能定”也就是《十三势歌》所说的“不少滞”。 武术的“虚实”包括了承重与不承重，有力与无力，主动与被动，向前与向后，轻与沉，从人与控制人等等。歌诀中所谓的“不少滞”反映了突变，这是《十三势歌》再次对王宗岳拳谱中的“忽隐忽现”这一太极拳重大要领的强调。反映现代太极拳界有的人所说的“太极拳尚慢不尚快”是错误的。
武术“变转虚实”中最基础的就是脚的虚实变化。所以，太极拳练用中脚的虚实变化是存在着突变的。这不仅表现在瞬息万变的武术应用中，在缓慢的太极拳习练中脚的虚实变化也是存在着突变的。主要体现于在练拳中体重几乎始终是由一脚所承担的，尽管外形方面身躯在两脚之间缓慢移动，体重在两脚之间的变换却是开关式突变的，是不能在两脚之间缓慢游移的；因为如果体重在两脚之间缓慢游移，缓慢游移的过程就会使得两脚不能任意提起灵活移动。可见脚的虚实是不能仅仅凭外形来判断的。这是因为人是生命体，人的内力变化会引起身体重心位置的变化，练太极拳中，内力就可以使得体重迅速地从这一脚移到那一脚。比如说当弓步形成时，其承担体重的可能是前脚，也可能仍是后脚。一个人武术活动是轻灵还是双重的主要原因都是脚的虚实变化是不是恰到好处的灵活迅速。而脚的虚实变化如果不能灵活迅速就是发生了双重，太极拳的一切武术活动就都会失败，因此，脚的虚实变换是太极拳武术活动的基础。
太极拳锻炼中脚的虚实变化必须有两个效果，一个效果是沉稳，太极拳的站立是绝对不能不稳的，凡是承担体重之“实”脚必须是似乎“落地生根”、“抽丝挂线”之“有根”的，近代太极拳家还将这种“有根”之站立沉稳称为“入地三尺”，这是许多太极拳家所十分强调的。其二是“抽丝挂线”的轻灵，不仅不承担体重之脚能够轻灵地移动，承担体重的脚也能够迅速地移动，而且全身动作有“抽丝挂线”的感觉，这也是许多太极拳家所十分强调的。现代太极拳界有人强调太极拳必须是“无根”，“无根”才能有效化解别人的攻击。但是，一个人如果站立“无根”，那就必然站立不稳定，也很容易被人引动；而太极拳对别人攻击的化解分为动步与不动步，并不是必需都是要动步的，从“以静制动”出发，太极拳还尤其重视不动步地化解别人的攻击；而化解别人攻击的表现为“无根”的不动步的身躯则更需要“有根”。所以，这种太极拳唯有“无根”的说法是属于一种很片面的错误。凡是地球上的人都必须有下支撑才能稳定的，一个人只有站立沉稳也就是“有根”才能实施对敌人的化解与攻击，所以，站立沉稳之“入地三尺”的“有根”是太极拳“变转虚实”必须具有的一个基础性的条件。虽然太极拳表现为“无根”的轻灵是太极拳特征性的“变转虚实”反映。但太极拳“无根”的轻灵只有在“有根”的沉稳基础上才谈得到，轻灵的锻炼也必须在沉稳有了一定的基础才能进行和成功；当然太极拳锻炼到了一定的程度，太极拳的轻灵之中又必须寓有沉稳。就是说太极拳必须追求沉稳没有迟滞、轻灵又有沉稳。这才能够达到《十三势歌》所说的“不少滞”。而太极拳无论是沉稳还是轻灵，都必须是有如
怎样来理解《十三势歌》所说的“须留意？应该明白，这“留意”在初学“着熟”的阶段与“懂劲”后的阶段是不同的。“着熟”阶段的“留意”主要是后天的意识，而“懂劲”后阶段的“留意”则主要是“心中不知”的潜意识的，也就是不假思索的，是如
（四）
怎样来理解《十三势歌》所说的“须留意？应该明白，这“留意”在初学“着熟”的阶段与“懂劲”后的阶段是不同的。“着熟”阶段的“留意”主要是后天的意识，而“懂劲”后阶段的“留意”则主要是“心中不知”的潜意识的，也就是不假思索的，是如
【考辨】
上句的前一句《乾隆抄本》、杨氏《太极拳使用法》和陈微明先生《太极拳术》中均相同为“变转虚实须留意”，武、李氏《廉让堂太极拳谱》中则为“变转虚实须留神”，但李亦畲先生赠郝和先生抄本中也为“变转虚实须留意”。后一句李亦畲先生赠郝和先生抄本中为“气遍身躯不少痴”，其它本均为“气遍身躯不少滞”。