李煜时期南唐的经济:論領導者角色定位 [008]

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論領導者角色定位

來源:海峽畜牧獸醫網 編輯:時間:2009-08-08

論領導者角色定位

論領導者角色定位

重新認識領導者與管理者的區別?傑克?韋爾奇特別強調「管理者」與「領導者」之間的區別。他說:「領導人,像羅斯福、丘吉爾和裡根等人,他們有辦法激勵一些有才幹的人,使他們把事情做得更好;而管理者呢,總是在複雜事務的細節上打轉,這些人往往把『進行管理』與『把事業弄得複雜』視為同以。他們往往試圖去控制和壓抑,把大量的時間和精力浪費在瑣碎的細節上。」這兩者不僅是一種簡單的概念不同,重要的是承擔角色的不同。

第一角色是覺悟者

所謂的領導能力,首先是覺悟問題。求知與領悟而後行動,是領導人執業的前提與資格。否則,還不是稱職的領導者。

一、覺悟意味著先知,先知才能先覺。我們正在從事一項開創性的千秋偉業,外國和同行的經驗並不完全管用,很多方面都是在未知裡探索。領導者先知一小點,先覺一小分,就能領先一大步。在市場上是這樣,在公司管理中也是這樣。所以要求領導者一定要第一時間把握行業動態與市場前沿信息,多瀏覽分析一些行業高端資訊,經常與行業高端人士交流,首先做到「思想」不落後。

二、覺悟意味著學習,先學才能先知先覺。領導者在何時何地,都應是學習者,這是態度問題。只有放下官架子,放下成見,虛心學習,才能成為一個開放的領導者,有價值的渠道才會向你暢通無阻。有的人為什麼老當不好領導,就是不虛心學習,自己把自己的路堵死了。 有句俗語稱「高手在民間」。

這方面大北農集團走在了行業的前面,潛心創辦的發展學院成為了員工與客戶學習提升的專業平台,僅僅這些我認為還不夠,重要的是要營造公司學習的氛圍,提升公司學習的能力,打造學習型團隊。

  三、覺悟意味著要敢於超越經驗。對一個領導者來說,僅有經驗是不夠的,不能因為昨天的成功變成今天成長的絆腳石,行業在發展市場在變化,我們要敢於打破常規、敢於懷疑、敢於創新:經驗是失敗之母。如果不走出經驗、慣性的誤區,凡事總是「我感覺」、「我以為」,就很難有突破性的發展。

  比如農業互聯網的發展是基於我國農業行業大背景下,利用互聯網技術位平台的一種產物,既有互聯網的特點又有傳統農業的特色,但同時又與單純的二者有著很著很大的區別,所以我們要敢於探索、要打破常規、更沒有經驗可談。

四、覺悟還意味著責任。覺悟就是責任,作為一個覺悟者,要敢於承擔責任,勇敢地面對所有不確定的風險,團隊的成功應該是領導的成功反之亦然,不能好事都是領導的壞事都是別人的。領導者的表率作用,就是覺悟的最具體體現,要敢於承擔風險,要敢於身先士卒。

第二個角色是傳道者

  師者,傳道、授業、解惑也。大北農企業文化要求領導要做4個角色包括僕人、教練、教師、啦啦隊長,同樣,傳道也是領導者必須承載的一個功能性特徵。一個好的傳道者,建議在以下三個方面多下功夫: 

  其一、是忠誠。忠誠是領導者的人格基礎。不折不扣地宣講和執行上級命令,個人服從團隊,公司利益至上。例如電視劇《亮劍》中李雲龍面對敵人以他的新娘為人質作為投降交換條件,他毅然決定犧牲個人的利益向敵人開炮,這是對人民、對黨、對國家的無限忠誠,之後李雲龍戰鬥中負傷,士兵拚死相救,這是領導者人必備的素養。

  忠誠能保證傳的道是「正道」,不是「歪道」。人間正道是滄桑,無論市場怎樣變化都不能動搖。我們報國興農的使命不會變,這是對我們對所從事的事業、所追求的信仰、所認可的價值觀的忠誠,也是職業水準的衡量。

  其二、是激情。管理最忌諱的是冷漠,激情才是管理者的生命動力。作為領導者,一定要把你調整到最佳狀態,像黑夜中的火把,像烏雲裡的閃電,用你的激情去感染下屬,讓他們迸發出更大的激情。用你的魅力去打動員工,讓你的團隊閃耀出五彩的光芒,從而贏得你的客戶,贏得市場。

  人是渴望被點燃的,人也是可以被點燃的,只要你不是一根濕木頭!付出你的真誠與坦蕩,撕掉你的矜持與顧忌,你就能得到激情的回報。錘煉一個富有激情的團隊,是一領導者多麼有成就的事情。

其三、是坦誠。企業做大以後,都會出現大企業病。每一個人都會有自身的心理障礙和性格缺陷。現在我們要做的是,拿起炸藥,把這些屏障統統炸掉,炸出一個透明的環境來。傑克?韋爾奇曾經說過:缺乏坦誠是商業生活中最卑劣的秘密。 如他所言,缺乏坦誠精神會從根本上扼殺敏銳創意、阻撓快速行動、妨礙優秀的人們貢獻自己的所有才華。加大的成本,如無休止的形式主義會議,無意義的表決之類。

為什麼坦誠不可能廣泛存在?確實,有太多的人、在太多的時候不能真誠地表達自己的想法。為什麼人們更多的時候不原意直接了當毫無顧忌地發表意見?是因為虛偽的禮教,讓人們保持表面的溫存、一團和氣?

人需要得到正面的肯定,追求完美,不能直視自己的缺陷。希望聽到對方的真話,同時怕看到不如意的事實。另外,我們從小也被要求完美,缺點都是要改正的。出於本能,大多數人都會在第一時間保護自己不受傷害。社會學家、心理學家、哲學家都在研究,發現其實人們自己會意識到,不說出自己的想法,會給自己帶來更多的便利。實話實說,很容易製造混亂的局面??人們會為真相感到憤怒、痛苦、悲傷或憎恨。康德曾經說過:缺乏坦誠實際上是一種自私的表現,是為了讓自己的生活更加輕鬆。有話直說需要有氛圍,還有量度,讓坦誠不用付出太大的代價。把自己大膽地打開,營造一個有利於傳導的通暢的環境。這樣你才能把「道」傳遞下去。

第三個角色是苦行僧

  在這方面有些體會,領導者為什麼很苦,因為你是謀事者。創業難,守業更難,既然是苦差,所謂上行下效,你的犧牲,你的吃苦精神必然會啟動你的團隊,感染你的員工。

  千萬不要以為領導者就是只動口,就是指揮別人做事。那誰來落實呢?誰來推動呢?千萬不要把任務一分配就完了,然後讓員工自動自發,這樣就把員工害了。領導者一定要衝鋒在前,就像就像共產黨打仗,發起衝鋒時軍官總是說「跟我衝啊!」,如果你總是縮在後面,你的命令就會打折扣,這個團隊的戰鬥力就會打折扣,要的就是身先士卒。   

千萬不要以為領導者要管大事,要管全局,從組織分工的原則來講,這是對的。可在管理的手段與藝術上,你一定要深入到具體的細節,抓住細微的小事,這樣你才不會與真實隔絕,才能管好大事、管好全局。

在精神上,領導者我認為更要有苦行僧的「平常心態」。你苦你累,你的屬下不一定看得到,你的員工不一定理解,你要做出很多的犧牲而不為外人道,這就要求領導者不僅僅要成為苦行者,還要具有苦行僧的心態??「平常心態」。

第四個角色是帶兵者

  電視劇《亮劍》指出一個軍隊的軍魂就是當時創建是第一任軍事首領的風格,所以有「兵熊熊一個,將熊熊一窩」的說法,所謂「領導」,其最基本的含義就是「組織」,覺悟者、傳道者與苦行者,最後都必須要落實到帶兵者。因為我們不是個體經營,而是團隊作戰。

  首先,帶兵者要學會善待員工,要把員工當作客戶來經營。佛法有「三施,講要施財、施法、施無畏」,面對員工在不同的階段需求是不同的,要經常去關注他們成長。企業發展有兩個基石,一個是對外的,即客戶;一個是對內的,即員工。時尚經常提起的「新客戶主義」與「新員工主義」,就是要領導者把自己的員工當作客戶一樣來經營。有了好的員工,就有了好的產品;有了好的產品,就有了好的服務;有了好的服務,就有了好的客戶;有了好的客戶,就有了好的市場、好的利潤。

  試想一下,如果你的員工是處於不滿意的狀態,他能帶來客戶嗎?所以,帶兵首先要先愛兵,有了愛心,有了激勵人的機制,企業經營的根本才會穩固。同時,帶兵的過程還是培養人的過程。有了高素質的員工隊伍,企業的目標才能準確實現,員工的自身價值才能夠得到雙重體現,企業才可能有持續發展的競爭力。

  其次,帶兵者要學會溝通,要有內部客戶的意識。因為組織內溝通的有效性,決定組織功能有效發揮的90%以上。目前公司內部客戶意識與服務意識還有待遇提升和強化,而外部客戶由於得不到多方位的團隊服務轉變成了他人的客戶。因此,領導者一定要學會認真聽取公司內部客戶的意見,把公司所有對於客戶的利用價值,優化整合到極限。

有了溝通之後,你的工作效率將會成倍地提高,你的人際關係將會使你快樂地博取利潤。溝通還講究主動意識。越位是犯規,但主動補位是救險。設身處地,將心比心,有福同享,有難同當,是團隊溝通最質樸的道理。當然,溝通還要講技巧,但只要你坦誠地用心去溝通,溝通就能有成功。

作者:付春傑