偶看新闻讨鬼传极猛进闪削弱:苏州日报
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 02:13:58
在苏州的三张报纸中，我最喜欢读《苏州日报》，版面大气，内容全面，思想深刻，引领着苏州人的观念与社会潮流。最重要的，它也是姑苏文化的风向标，外地人想了解苏州人是什么秉性与思维，读一读《苏州日报》便可。
比如，记忆中的2012年1月7日《苏州日报》“沧浪”版，好像发过一篇文章，说如果知道有人犯了错，你最好不要当面向他指出来，这样就不会让他难堪了。（大意）理由说了一大堆。总之，就像毛泽东说的，“事不关已，高高挂起，明知不对，少说为佳。”（《反对自由主义》）读了之后，哑然失笑。毛泽东可是将这种人，定性为“自由主义”啊。过去在《苏州日报》上，好像也读过类似的文章。这是怎么回事？
这就是一种文化性格，姑苏区域特定的文化性格。《苏州日报》并不认为它有什么不好。当然，这种性格是自私的，但在我们苏州人心里，这是“文化修养”的体现。苏州是文化名城，读书人多，远近闻名。一个真正的苏州人，从小到大，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对“窗外”（社会）在心理上是排斥的，所以，不可能见到别人有错，就主动上前帮助他改邪归正。甚至，产生这个念头都是错误的，这也是《苏州日报》发表这篇文章的初衷。
其实，热心劝善，是助人为乐行为，这种行为包含了社会责任与人性良知，书本上都有。但我们只对“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”感兴趣。这样读书，也就读傻了，读得是非不分、麻木不仁了。举一个生活中的例子。熟人聚会，开车的朋友要饮酒，明知不对，你会上前劝阻吗？按照我们苏州人的逻辑，为了不让他难堪，还是“少说为佳”。但这样做的后果，就是无视友人的生命。这种人，是不是有点缺德？所以，读了《苏州日报》上的文章，外地人会感到匪夷所思。
不过，一概说我们苏州人“自私”，好像也言重了。从古迄今，苏州人不乏行善者，范仲淹办义庄，办府学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是一个例子。但为什么还有这么多苏州人，明明能够行侠仗义，却甘心在正义面前做缩头乌龟，甚至受到媒体的肯定？这就要寻找历史缘由了。
苏州人，关门做事极其精致，开门见人却很胆小。这是自卑的表现。既是地理上的小桥流水造成的，也是历史上的政治风云逼迫的。历史上的苏州，曾经是春秋吴国的都城，做过政治、经济、军事中心，伍子胥、孙武等文武精英，曾在这里辅助吴王，争霸称王。可惜，这只是历史长河中短暂的一幕。从那以后，苏州长期远离政治中心，使这座城市缺少政治上的阳刚之气。这种难见正义和胆魄的城市个性，一旦融入民众的灵魂，成为集体无意识，就会被人们（包括媒体）认可。所以，我们拿起苏州的报纸，很少能读到有骨气的文章。
还有一个原因，也要说一说。苏州读书人多。然而长期关门读书，难见天日，自然就害怕暴风骤雨，生存能力也会下降。不过，读书人自己并不承认。正巧，从2012年1月8日《苏州日报》的“沧浪”版上，又读到一篇文章：《陶渊明辞职》，告诉我们那个“不为五斗米折腰”的五柳先生，到底为什么不为五斗米折腰。原来，他就是读书读多了，自以为是，便“昔闻长者言，掩耳每不喜”，（《杂诗十二首》）结果长大后，对社会上的游戏规则一窍不通，多次从领导岗位上辞退，最后只能去从事农业劳动。他对外宣称“不为五斗米折腰”，其实就是给自己披上一件“文化休养”的外衣。
苏州的唐伯虎，好像也是这样的人。他说“闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱”，其实是赚不到“造孽钱”，才这么说的，本质上，他还是缺少社会活动能力。不过，他敢于放弃文化艺术活动，去参加公务员考试，失败了还敢公开发牢骚，这种叛逆精神还是值得肯定的。可能正是这个原因，他成了我们苏州人的另类，从古代扬名至今。不知道《苏州日报》是否认同我的观点?