龙腾世纪3审判红手帕:【名人演讲】卡米尔·德穆兰:论君主制与民主制之不同

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 23:09:48

论君主制与民主制之不同

(法国)卡米尔·德穆兰

君主制与共和制之间有一点区别。仅仅这点区别就足以使人怀着恐惧摈弃君主统治,不惜牺牲一切以建立共和制了。

民主政体下的人民可能会受骗。但至少他们珍爱美德。他们把权力交给他们相信是有道德的人,而不是交给作为君主制基础的流氓恶棍。

邪恶、诡橘、犯罪等等共和国之痈疽,却是使君主政治健全和赖以生存的要素。黎塞留红衣主教公开承认他的政治原则是“君主应永远避免任用绝对诚实的人之才能。”远在他说这话之前,萨卢斯特就说过:“君主身边不能缺少恶棍流氓。相反,他们应惧伯任用诚实与正直的人。”因此,只有在民主政体下,善良的公民才有可能看到阴谋与罪犯不能得逞。为了达到这目的,只需使人民受到启蒙。

君主制与共和制之间还有一点区别:提比略、克劳狄乌斯、尼禄、卡利古拉、图密善的统治都以善始。事实上,一切统治开始之时都比较开明,但只是一种假象而已。因此保皇党人嘲笑法国目前的状况,似乎认为它始于暴力与恐怖,故不能持久。

所有事情都使专制君主生气。受人爱戴的公民会成为君主的敌手,他会引起内乱,因此就是一个可疑分子。相反来说,假如他不求闻达,深居简出,这种退隐生活使他引人注目,因此他便是一个可疑分子。假如他很富有,那末他就极可能以慷慨馈赠来腐蚀人民,因此,他也是一个可疑分子。

你穷吗?那又怎么样!永远正确的皇帝陛下们啊,这人可要严密监视,因为没有人比一无所有的人更野心勃勃了,他是个可疑分子!你生性阴沉、忧郁,或是不修边幅吗?那末你一定是因为不满国事而苦恼了,你是个可疑分子。

……

塔西佗告诉我们,古罗马有一条法律,专门治“不敬君主”之罪。犯此罪者要判处死刑。古罗马共和国的叛逆罪有四种,那就是:在敌国领土上擅离军队私逃;煽动叛乱;管理国库不善;由于不称职而损害了多数罗马人的利益。

但是罗马皇帝们需要更多法律条款,以便给一些城市和公民多加罪名。

奥古斯都最先扩大了“不敬君主”罪或“革命”罪的范围。他的后任者继续扩大这种罪的范围,以至无人可幸免。最轻微的行动便构成反对国家之罪。

看一眼,露一点愁容,表一点同情,叹一口气,甚至一声不响都是犯了“不敬君主”和不忠之罪。处死你的父母或朋友,你也必须欢欣雀跃,否则你自己也就完了。

公民们,自由必定有很大的好处,因为加图宁愿剖腹自杀,也不愿受国王统治。有哪一个国王比得上伟大凯撤的英雄气概呢?但加图仍不能忍受凯撒的统治。卢梭说得很对,“自由同清白与美德一样,只有在你享有它们时,才会感到满足,一旦失去它们,你就会感到欢乐停止了。”

(注:本文发表于1788 2月,发表后两天,革命群众便攻占了巴士底狱)

【摘自:演说的魅力】