偶看新闻潞王:五行来源
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 14:09:46
尚书有云：水火者，百姓之所以饮食也，金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。将其视为不可缺的基本因素，因而称作“五材”。
五行学说就是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物，都是由其运动变化而生成的。
一、五行的基本概念
火的特性 火曰炎上，是指火具有温热、上升的特性。因而引升为具有温热、升腾作用的事物，均归于火
土的特性：古人称：“土曰稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。土有生化、承载、受纳作用的事物，均归于土，故有“土载四行”万物土中生，万物土中灭，万物土中母的说法
金的特性：古人称“金曰从革”。从革：是指变革的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金
水的特性：古人称“水曰润下”。“润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物，均归属于水
二、五行与阴阳的关系
阴阳的基本概念：
l 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现、象对立双方属性的概括。阴阳是相互对立地事物或现象，又指同一事物内部对立着的两个方面。
l 阳----凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热、无形、明亮、兴奋，都属于阳
中医：将人体具有推动的、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统归于阳。
l 阴----静止的。内守，下降、寒冷、有形、晦暗、抑制。
中医：对人体具有凝聚、滋润、抑制的物质和功能，统归于阴。
当然，用阴阳来概括或区分事物的属性，必须是相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，才具有意义，如果两者不是相互关联的、不是统一的对立双方，也就没有实际意义了。阴阳属性并不是绝对的，而是相对的。阴阳是有特定属性的一分为二。
三、五行与脏腑的关系
l 胱排泄出去。古人通过观察体验，得知这一切水分的功能，与肾密切相关。肾脏的正常则小肠通利，一旦肾脏发生病变，则小便失常，故称其为“水脏”，而用五行中的水来与它配合（象征）
l
l 心为火 一切火焰都是向上的，而心上开窍于舌，在病变时，如见舌尖赤痛、面部红赤等症象、就可以诊断为心火上炎
l 脾属土 土是万物之母，没有土就不能生长万物，人之所以能够生存，要靠饮食的滋养，没有脾胃的消化和吸收，人就不能生存。同时饮食的消化和吸收，餐饮和排泄，都有一定的规律，与“土”的浑厚恒常的特性相同。
l 肺属金 金属都是易发声的，而人的语言声音都是由肺气鼓动而发，同时肺是娇脏，畏惧火气的熏蒸，所以用五行中的金来配（象征）五脏之中的肺
行与自然界的关系
自
然
界
五行
木
火
土
金
水
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五方
东
南
中
西
北
五气
风
暑
湿
燥
寒
五味
酸
苦
甘
辛
咸
五色
青
赤
黄
白
黑
一、[注解]
1、 酸入肝经，多食酸令人癃，使人肌肉又厚又皱，所以筋并不可吃酸。
2、 咸走血入肾，多食咸令人渴，使人血脉凝涩，所以血病不可吃咸。
3、 辛走气入肺，多食辛令人揾心，使人筋急而爪枯，所以气病不可吃辛；
4、 苦走骨入心；多食苦令人变呕，使人皮槁而毛拔，所以骨病不可吃苦；
5、 甘走肉入脾，多食甘甜令人恶心，使人骨视而发落，所以肉病不可吃甘；
二、五行与身体的关系
人
体
五行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
心包
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
三焦
五窍
目
舌
口
鼻
耳
五体
筋
脉
肉
皮
骨
五志
怒
喜
思
悲
恐
五液
泪
汗
涎
涕
唾
五华
爪
面
唇
毛
发
五声
呼
笑
歌
哭
呻
五音
角
徽
宫
商
羽
五病
语
噫
吞
咳
欠、嚏
六呼
嘘
呵
呼
口四
吹
嘻
血管
管壁
流速
营养
含氧量
粘稠度