偶看新闻骗的形近字组词:纪连海：“汉奸”与“贰臣”的区别及其意义
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 10:04:54
“汉奸”与“贰臣”的区别及其意义
“汉奸”一词的由来，据1903年章士钊先生写的《汉奸辨》上说，“中国汉初，始防边患，北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名，汉奸之号创焉。”可见于汉时乃指媚胡之人。后来，“汉奸”一词发生了变化，开始明确指向为汉族的败类，据1903年章士钊先生写的《汉奸辨》上说，“汉奸者，助异种害同种之谓也。” 再后来，汉奸特指指投靠外族或外国侵略者，出卖祖国或民族利益的人——这一变化开始于清末江山沦为半殖民地时：斯时，媚美、英、法、意、葡、西诸列强的人也通通被称为汉奸。再后来，到了伪满及抗日时期，汉奸逐渐成为媚日国人的专有称号，迄今未有大的改变。
当然，这话说的有点远了，我们还是回过头来说这个中国古代史上的“汉奸”。
中国历史上，“汉奸”明确指向为汉族的败类。可是，中国历史有几千年，出现的汉奸多如牛毛，文臣武将高官小民皆有，本不足为奇——汉奸者，叛徒也，哪个国家民族没有这样背叛自己组织和集体利益的叛徒？只不过不叫“汉奸”而已。汉奸的出现动摇了一个民族的凝聚力和亲和力，对抵御侵略十分不利，同时由于汉奸对自己的国家、民族知根知底，所以对国家、民族的伤害可能比外国侵略者更深，战时被敌人利用，战后的统治中同样也可被敌人利用。
但是汉奸之中也不尽相同。为了求得自己一生的荣华富贵而里通外国者有之，比如秦桧之流；为了求得自己坐稳江山而纳贡称臣者有之，比如宋高宗之流；为了求得自保而降敌者有之，比如吴三桂；面对敌人优势兵力而不得不降者有之，比如李陵。其中李陵还是先不得不降，作为军人，他的投降并不能说是汉奸，但知道汉武帝灭其家人后才当了汉奸：“匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军”。
我们这话就说到了明末清初的“汉奸”。按照前面我们的说法，凡是“助异种害同种”的汉族败类，如果要都是“汉奸”的话，在明末清初这个中国历史的特殊时期，“汉奸”那也实在是太多了——已经多到了我们必须要修改“汉奸”的定义不可的地步了——否则的话，那我们现今的汉族人的绝大多数都已经是“汉奸”的后代了。我们的难题在于：如何修改“汉奸”的定义呢？
这个时候，我想，与其修改“汉奸”的定义，不如先暂时看看其他与“汉奸”相类似的一些词汇——比如“贰臣”。
根据传统儒家的政治伦理，中国封建文人们一直把“修身、齐家、治国、平天下”视为“最高境界”。但中国古代是一个皇权社会，一旦进入“权力场”，他们就会发现自己处于一种两难的境地：要是刚直不阿则为当权者所不容；如果曲阿附世则为后世所不齿。特别是在改朝易代之际，他们经常是“不知所措”：到底是忠于旧王朝，还是投靠新王朝？所以，中国古代文人从政的悲剧便不绝于耳。
在这个两难境地之中，“贰臣”这个词汇就出现了。
“贰臣”究竟该是什么“臣”？《现代汉语辞典》这样解释：“贰”意为“变节、背叛”；“贰臣”就是“在前一个朝代做官，投降后一个朝代又做官的人”。所以，要想成为“贰臣”，至少要具备这样的条件：这个“臣”要身处王朝易代之际，因为各种政治原因先后服务于不同的王朝。可见，“贰臣”是一个典型的政治术语。
我们说到“贰臣”一词，就不得不想起清朝的《贰臣传》。乾隆时期，清政权已经建立百年，其统治已经非常巩固。在这种情况下，为了进一步巩固统治，缓和民族矛盾，瓦解民族意识，达成统一思想，乾隆皇帝在大力表彰忠臣（即在明末清初因抗清遇难的明朝官员）的同时，下令编纂《贰臣传》。
《贰臣传》分甲乙两编，附录于《清史列传》卷78、79两卷中，共收录了明末清初在明清两朝为官的人物120余人。乾隆皇帝以忠君为标准，在上谕中把降清的明朝官员均称为“贰臣”，使“贰臣”作为一个典型的政治术语。乾隆皇帝指出，这些“遭际时艰，不能为其主临危授命”，从封建道德出发，实在是“大节有亏”。这些人尽管为清朝作出了贡献，其子孙甚至还在清朝做官，但以“忠君”的标准衡量，他们是不完美的。
不过，说到乾隆皇帝钦定的《贰臣传》，前面我们说过，被《贰臣传》乾隆皇帝以忠君为标准，在上谕中把降清的120多位明朝官员均称为“贰臣”。但有个极为特殊的例外，就是在这120多位“贰臣”中，居然不包括施琅。