偶看新闻太阳能热水器热水温度:隋唐社会状况和哲学思想概述
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:26:45
隋唐社会状况和哲学思想概述
隋唐时期，中国封建社会发展到鼎盛阶段，并开始了由盛到哀的转变。为了巩固封建统治，统治者以儒家思想为主干，并利用道教和佛教，加强对人民的思想控制。于是，出现了儒、道、佛合流，为封建社会后期的理学(新儒学)奠定了基础。
隋唐，是中国继强秦后重新建立的统一的多民族国家，是社会经济、文化空前繁荣的世界强国。唐统治者极力推崇佛教，使佛教哲学空前发展。韩愈、柳宗元、刘禹锡代表世俗地主阶级哲学家对佛教的蔓延进行了新的理论探索，丰富了唯物主义的思想内容，促进了哲学的发展。
一、隋唐时期的社会状况
公元581年，杨坚篡周建隋，自立隋文帝，统一了中国，结束了东晋以来长期的分裂局面。隋初，一度出现生产发展、人口增多的繁荣景象。但到第二代皇帝(隋炀帝)时，统治者横征暴敛，滥用民力，加上连年发动战争，弄得民穷财竭，爆发了全国性的农民大起义，推翻了隋王朝。公元618年，建立了唐朝。
唐初继续实行隋初的“均田”、“薄赋”政策；政治上也作了相应的改革；军事上建立府兵体制，即兵农合一制；教育上以官办学校为主，科举分常举和制举两种等。这些对加强中央集权、稳定社会、发展生产、繁荣文化等，都有积极作用，使唐朝较快地摆脱了隋末战乱的影响，走向繁荣富强的30多年的“贞观之治”的和平发展时期。但由于公元755年爆发了安史之乱，中央政权逐步为宦官把持，政治日益腐败，而且出现了分裂割据、国力日衰的时期。直至唐末，终于爆发了以王仙芝、黄巢为首的农民大起义，使李唐王朝于公元907年灭亡。
李唐王朝虽然灭亡，但它使中国封建制发展到鼎盛时期，各方面都有较快的发展。如运河水系的开凿(隋末已开始)；金银合铸的冶炼技术和采矿业都已相当发达；精密的天文仪器黄道游仪和浑铜仪已由僧一行和梁令瓒所创造；数学上三次方程式的解法已由王孝通提出；《新修本草》已收药1844种，成为世界上最早由国家颁布的药典；丝绸之路已把手工商品远销到波斯、阿拉伯等地，这些都对世界产生了影响。总之，隋唐时期的阶级斗争、政治改革、生产发展、科技进步和文化繁荣等，都促进了哲学的发展。
二、隋唐时期的哲学思想概述
隋朝统治者曾大力提倡佛教，同时又借助道教和儒学。隋代哲学家王通首先提出儒、道、佛三教归一的理论，主张以儒为主，调和道、佛二教。唐朝统治者继续采取调和儒道佛三家的政策，使儒家思想居于正统地位。他们利用儒家的“三纲五常”和“君权神授”，来巩固封建秩序；利用道教奉老子为始祖，借以提高皇室的门第；利用佛教的“出世解脱”、“因果报应”、“三世轮回”来欺骗麻醉人民，使他们安于被统治的地位，不再起来造反。唐初唯物论者傅奕、吕才分别作《请除佛教疏》、《请废佛法表》和《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》等，批判佛教弊端，反对卜宅、禄命、丧葬、风水等迷信。但因其势孤力单，作用不大，故道教与佛教仍迅速发展。道教哲学家司马承祯作《坐忘论》等，提出“修心主静”、“收心离境”学说，主张修炼要收心、守静、简事、真观，去知识、绝欲望，把认识的主体与客体结合起来，应物而不为物累，达到“形为槁木，心若死灰，无感无求”的境界。隋唐统治者特别看重并扶植佛教，使尊佛和反佛的斗争发展到大臣反对皇上信佛的地步，其杰出代表推韩愈。而唯物论者柳宗元、刘禹锡等基本上仍在元气自然论阶段，只在某些具体问题上超过了前期的王充、范缜的水平。
佛教在隋唐时期最为盛行，形成了许多宗派，如天台宗、华严宗、禅宗等，而且这三宗是中国化的佛教宗派，其中慧能的禅宗是中国佛教中流传时间最长、影响最大的宗派，同时也是中国化最为典型的佛教宗派。