西安乌鲁木齐高铁:春色满园关不住，一枝红杏出墙来

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游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开 。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来 。
1.游园不值：我在游园时没有遇到主人。古时游园，是游私园，和后世的公园不同。这里是说没有进园游赏。2.应：可能，大概，或许。3.怜：爱惜,怜惜：这个词在此不是“可怜”，怜悯，是爱的意思。4.苍苔：青苔。5.小扣： 轻轻地敲门。 6.柴扉 ：用树枝编成的简陋的门。7.屐齿：木屐(古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。)底的锯齿，可以防滑。
园主人可能是怕木屐齿踩坏了苍苔，所以客人轻敲柴门才久久地不开。那满园的美丽春色怎能关得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。
大概是主人爱惜那些青苔，担心来客的木屐齿蹋坏了它吧，我轻轻地叩打柴门，久久地不见有人来开。那满园的春色毕竟不能被关住，你看，一枝红杏从墙内伸出来了。
叶绍翁南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。所著《四朝闻见录》[1]，记述宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶闻趣事及“庆元党禁”始末，可补正史之不足，收入《四库全书》。叶绍翁是江湖派诗人，所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远。
此诗作者采用了先抑后扬的写法。先是写“游园不值”，“小扣柴扉久不开”，诗人不得不索然而归，把情绪压向低谷。就在诗人打算离开之际，突然发现“一枝红杏出墙来”，于是诗人的情绪一下就上升到了顶峰。由抑到扬，悬念跌宕，耐人回味。
这首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
诗意应为作者偶遇一个风景绝佳的庭院或访问一个隐世无名的贤者，他对自己能见人所未见之风景，知人所未知之人物自傲于心，故言“应怜屐齿印苍苔”，初入宝境之谓也。“小扣柴门”，谓或途中偶遇，既已“一支红杏”，略见一斑，何必妄求全豹；或乘兴而来，彼此以德行相闻，何必强见安道，此与杜甫“蓬门今始为君开”可为宾主两说。
“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。
这首七言绝句描写了作者游园未遂，红杏出墙的动人情景。表现了春天有压抑不了的生机，流露出作者对春天的喜爱之情。
这首诗还告诉我们一个道理：一切美好的事物，一切充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
灯下临贴这首诗时，细细品咂,听到的却是叶绍翁的幽邈叹息。这首《游园不值》也可以解读成一个男子的爱情心理写照，因求而不得而生的嗟怨。你听，他对他中意的女子这样说，“你呀为什么不怜惜我追求你的苦心与时日，每次在你门阶前徘徊，我的鞋子上印满了苍绿色的苔藓，而你却招蜂惹蝶，耐不住寂寞，与别人双宿双飞。可怜了我的这片心，我的这番追求与游历真是不值得呀。”怅惘而失落，无奈而黯然之状，昭然纸上。就如同《诗经》中的那个男子，“关关睢鸠，在河之洲，寤寐思服，辗转反侧”，经历着爱情的折磨与煎熬，逾艰难险阻，伊人仍在水中央。“关关睢鸠”者，意中人无论是男是女，所思所想的爱情，都是“美人如花隔云端”、“长相思，在长安”的一声叹！男人的泪收敛在心里，郁积在心里，冷看悲欢离合，无情之处动大情。女人之泪，却是泪雨迷蒙，伊人独自哀衿冷伤，不知归途与方向。
感谢，雪花感谢冬天，才有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇景；花朵感谢春光，才有了“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的生机。
为情，“人间自是有情痴，此恨不关风与月”。寂寞，“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”。独自惆怅，“王孙去，萋萋无数”，“别离多，欢会少”，“别时容易见时难”。心理变化，“独有庾郞年最少”。感情出轨，“伤春眉黛蹙”。恨，“对酒当歌，强乐还无味”。出轨，“薄倖不来门半掩。负你残春泪几行。”
女人们常常自负美色，想象着自己是“轻风扶细柳，淡月失梅花”，青春魅力的时刻从来不去思量年老色衰的后果。出墙的后果却是“自是人生恨水长东”。
男人中常常多轻薄少年，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。与女人相处就“此中有真意”。至于妻劝，往往不以理会，“劝我早归家，绿窗人似花”。男人们的心理常常是“看尽洛城花”，然后回家面对才妻就“始与东风容易别”了。
现代的人，很少再有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”那样的纯情，很少再有“众里寻她千百度”那样的执着。看惯了男人的女人不再纯真，看惯了女人的男人不再多情，经历了很多女人的男人变得好色了，经历了很多男人的女人也不再把好色当会事了。
可是人到老年，“门掩黄昏，无计留春住”，回忆往事就会“多少泪珠无限恨”，长叹着“流水落花春去也，天上人间”，情感迷茫也就要“断肠人在天涯”。
“春色满园关不住，一支红杏出墙来”。这里的一枝红杏是指早开的杏花，娇羞于枝头，探出墙来呼唤着春天，一点也不流氓，却给人美好的遐想。
“红杏出墙”在最初只是一种含蓄的指代，到了今天，已经成了指女人出轨的一个有诗意的代名词。我心灵深处仿佛有这么一枝红杏的模样，是个瘦长历练纤手俊俏的中年女人，有深深的眼窝和优美的颈，笑的时候有一丝无奈。不是绝色美女却俊秀挺拔，不经意还透出年轻时的风韵。她的每一个笑容都很有节制，也不知是不是在笑；每一个动作都很优雅，到某一个弧度的时候戛然而止。那么她绝对是一种暗示，暗示她潜藏惊人的一股叛逆，只是不愿表现或者不屑。一旦红杏出墙就非常的夺目，平常的破罐破摔，满脸的放弃，就会会突然间容光焕发起来，如鼓满风帆的一叶小舟，如骤然绽放的一枝花朵。对这样的红杏，我会突然有点肃然起敬的感觉。
墙外的风景再美，最多只能算一段华彩。曲尽终了你还是要回到平凡的旋律上来，跟那个你需要看一生一世的面孔继续纠缠在暗香浮动中走完你的下半生，无论你愿意不愿意。因此就说每个女子心底里都有水性扬花的幻想，这只是总结了人的天性而已，实际上应该是所有人的通病，与男人女人无关！如若可以给你一个撒野放肆的机会，可以在毫无损失的情况下脱离正常的轨道，大多数人肯定是愿意接受这种刺激的，也许根本就没什么冰清玉洁和正人君子。
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙