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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 07:50:25

河南博物院古代玉器展

博物院, 河南, 玉器 通过对原始社会乃至明清近三千年中原玉器精品的展示，再现了河南玉文化的丰富内涵，特别是夏商周三代古玉，占展品数量的７０％，这是青铜时代的又一文化奇观。展览按古玉之大宗用途，初步分为礼玉、佩饰玉、葬玉、玩赏玉四部分。其中新石器时代的玉铲的独山玉质与磨工、商代的大型仪仗用玉、两周时期纷繁多彩的组玉佩与各种玉饰，西汉梁王陵的金缕玉衣等等，突出了古玉作为自然精华和人文象征的两方面内蕴。8 z; L* K% v$ a/ Q9 i' S
此展览位于河南博物院三层。此层有四个陈列都为专门陈列，有河南古代建筑明器，楚国青铜艺术，河南古代玉器，明清工艺珍品。
6 q5 i, `9 z- R1 p7 h& P+ ~4 P 河南古代玉器展览，位于三层的西北角。进门左手（南墙）是此展览的综述。一幅琢玉图采用阴刻作为背景，在这幅画的正中有对此展览的综合讲述：
+ a, n$ b: c! G0 Q7 A, o 中华民族有着浓厚的尚玉传统，中国琢玉艺术历经八千年的发展，绵延持续，日久而创新。5 Y9 j5 L) ^, p( J
在中国古代，玉器是通天地，祀鬼神的社稷重器；权势与地位的物质表徽；洁身自好，标榜的人格象征，追求不朽，保尸防腐的殓葬工具。0 J9 e3 h, F) z( u. V
中原一带所出的玉器，多属上古三代良工精琢之品，这是自然精华与人文灵蕴的完美结合。$ C& |. _% h- N6 ?/ A
三盏灯从顶部照射下来，光线下亮上暗，很好的突出了综合讲述的内容。入口处有一座观音的玉雕，正对着入口。使外面的参观者能一眼看到这件展品，能吸引其注意。展示中整体光线不强，而展柜中的白色强光灯光线很强，这样的设计有利的突出了展览的重点，使得展览的重点得以突出，使观众一目了然。
2 v. F) w1 L" w& s9 ?3 O8 D 展览从新时期开始一延续到清代。各个时期的玉器各有特色。
% O5 W8 Z4 f" K$ F2 c; T 在中国分布广泛的新石器时代文化中，都有具有各自区域特征的玉礼器和玉饰件，其中尤以黄河流域龙山文化的玉刀、玉璋及辽河流域红山文化的动物形玉饰，太湖流域良渚文化的玉璧、玉琮、玉斧、玉钺和等最有特色，其器形之规整、纹饰之精细，达到了史前玉器的最高峰。0 n2 G) D4 k8 A# k9 g
夏、商、西周时期。统治者为了巩固奴隶制政权和规范礼治的需要，建立了一整套用玉的制度，产生了系列化的玉礼器。除了沿袭史前时期的玉璧、玉琮等以外，又新增了玉圭、玉戚、玉戈等礼玉 。当时贵族服装上都有玉饰，所谓“君子佩玉”，这使玉饰件大大发展，其形态以动物和想像中的神物为多。　　7 o9 h. u. H! l' D/ Q5 q
西周玉器到中期有新的变化，除了礼玉以外，佩玉有较多新的形式和内容.西周中期凤鸟纹在玉佩和饰件上是主要装饰题材。羽冠勾喙，翅翼高卷，利爪伫立，有时也和其它物象构成复合图像。春秋早期玉雕是西周晚期的延续，刻琢条纹显示了随意性。 　　) M, e! @( B6 b+ P( k% v4 T
春秋中期至西汉是玉器发展的第二个兴盛期。此时,各种新的玉器品种不断创造出来。饰玉替代礼玉成为主流.在厚葬之风的影响下，上层贵族使用葬玉的规模超过以往。春秋战国的主要纹样，以各种龙纹或龙类的纹样为主，极力追求精致华丽的效果。西汉玉器纹样则逐渐转向简洁流畅，动物形象生动。 　　
; }5 y* s7 Z  l% H4 V 唐宋辽金玉器别开生面，日常生活用器与玩赏品大量兴起，立体雕刻作品增多。走兽、禽鸟、花卉、山林为主要装饰，人物题材颇突出。两宋盛行花鸟玉饰和持花玉童，有清新的生活气息和显著的时代风尚。辽金玉器受唐宋影响，又保留了民族特色，形成特有的艺术风格. 　　$ K0 y, y5 l$ R' u
元明清时期琢玉业规模不断扩大，日用、佩饰、陈设、文玩等各种玉器的品种和数量都超越了以往任何一个时期。民间用玉也非常广泛，各阶层都普遍收藏玉器。元明清三代玉器艺术风格不尽相同，元代琢工朴素，于简素中见清丽；明代浑厚刚劲，好仿古式玉器；清代大多流于繁缛纤巧 。1 Z+ L" s# U0 j  Y8 Z+ n
整个展览分为礼玉、佩饰玉、葬玉、玩赏玉四部分。
8 E+ i7 t; ^  c1 Y, N4 } 礼玉：玉制礼器，是古代贵族在进行祭祀，朝聘，征伐，宴享，始寻，丧葬等活动的礼仪用品。在各个时代的文化领域有着不可取代的作用。主要展出了新时期时代的玉铲，商代的玉戚，玉钺，玉圭，玉璋，西周的玉壁等。8 ?( d3 ]& c% p: D
佩饰玉：玉是石之美者。中国又以玉之灵性来依附人生美德，以佩戴玉饰来表示自我为仁德高洁之君子，并在人际交往中大量使用，这是东方玉国一种始终不渝的精髓。主要展示了商代的玉簪，西周的玉头饰，春秋的玉梳等。
, b( z4 j0 ~! |5 L5 u% B 葬玉：是古代专门由保护尸体而制造的殓葬玉器，又名“保存玉”，其主要形制有玉琀，玉握，玉塞，玉瞑目，玉衣等。“金玉在九窍，则死人为之不朽”。这种对玉的迷信，是古代先民一种感情依托。此展览的葬玉在内室。在陈列室内部里侧通有门通向内室。内室是仿照汉代墓室而造。其除了入口一侧外，其他三壁是仿照汉代的升仙图复制的壁画，入口处有一些玉握的展品，中间有一个金丝玉衣的复制品。整个内室光线不强，但是金丝玉衣这件展品的光线特别突出它被30盏小的白色强光灯从不同方向照射，光线与周围光线明显不同。这件金丝玉衣由2008块南阳独山玉缝制而成，整个展品非常漂亮，给人以庄严肃穆的感觉。3 T* X1 f7 y$ }: D* x4 D  n
赏玩玉：八千年连绵不断的制玉历史，成就了无数名师巧匠，他们将自己非凡的艺术才能和琢玉技巧，托之于玉的天然美质，创造出一个玲珑剔透的大千世界。此次展出的佩饰玉多为明清时期的玉器。有玉圭，玉如意等。其中有一件玉如意，它的上面有一红色的穗子，是件辅助展品很好的展示了这件玉如意的赏玩特性。
# c' H8 V/ r1 `2 z 在展柜里有玻璃（或是塑料）板/柱/支架等，有些是依照器物造型而设计的，以来辅助展示器物，小件器物有用透明的细线固定。展柜为木质的展示柜，有大块的玻璃，内衬为灰蓝色的布，并为嵌入墙体内（中间展柜除外）。展柜一般使用白色强光灯照明，光线调整的角度正好打在器物上，可以很好的展现出器物本身的特点，其中中间的展柜的灯是安装在二层玻璃之上(可能有利于保护器物)，从四角射向器物，使参观者能从四个角度来观看器物，达到了展览的目的。
8 i8 e+ H- V! i, T1 r- C" r 展览器物的讲解词是汉英双解的。其内容包括器名，时代，年代，出土地点（或注明征集）。在一些展柜的衬布上有《周礼 春启 大伯宗》，《诗经 春风 中南》等一些文章截取，内容都与玉有关，用以突出玉器，使参观者从古代文献中获得一些有关玉器的知识。7 |' O9 c2 n+ \; d5 _
展室顶部是网格的吊顶，可以掩盖上部的中央空调管道，电线之类的东西。在中间的展柜都有管道直通屋顶，可能是通风之用也可能是防盗之用。顶部还安装有红外探测器和监控探头以用来防盗。可见博物馆的防盗设施还是很先进的。) G' s. d0 t/ a$ B/ b0 L8 ]
　此展室的整体上看起来很好，但是美中也有不足。入口处有一个不小的消防箱，虽然是必要的，但是笔者认为如果能把它装饰一下更好，把消防箱放在入口处总让人感觉不舒服！一些展柜的灯光线路过于暴露，有些甚至过长以致影响整体效果，影响了参观者的参观情绪。展室内还有一些非正常存在的物品，如：保安使用的凳子，小桌和水平之类，影响了展览的整体效果。还有一项很重要的设施：安全标志，其设置也有问题整个展室的安全出口标示不明，这些标示都被设置在展室的顶部，不便于在紧急时刻发挥应有的作用。
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" D+ a) p& N/ o2 o$ l0 e摘自网上。

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