液化气利润高么:中国妓女论》（四）：妓女的社会构成

]“三八节”100年之际，转帖一篇呼吁正视社会现实的奇谈怪论——《中国妓女论》（四）本回帖数：2 点击数：126 发帖人：乔客力发表于2010-3-8 13:11:18只看该作者楼主“三八节”100年之际，转帖一篇呼吁正视社会现实的奇谈怪论——《中国妓女论》（四）四、妓女的社会地位

（一）妓女的社会构成

68、妓女是组成目前中国社会的一个集团。妓女的数量没有官方统计，但私下有人估计在3000万左右，根据是什么不清楚。笔者看到的妓女比看到的*****练习者要多的多，如果*****学员有千万之众，妓女的数量要超过几倍。

69、出生于贫苦家庭的妓女是妓女阶层主力军，文化程度大都在初中以下，且以农民家庭为主。由于几年来城市下岗职工人数急剧增长，生活所迫，加入妓女阶层的下岗女工的数量越来越多。有人形象说，“下岗女工含着泪，走进夜总会”。

70、一般意义上说，妓女都是婚前妓女。但由于突然下岗，家庭失去了生活来源，已婚妇女加入妓女队伍也占有一定比例，她们开始是“卖艺不卖身”，只是做“三陪小姐”，常常是丈夫接送。

71、也经常看到兼职妓女。白天打一份工，收入不够开销，或希望赚更多的钱，晚上出入红灯区做“三陪小姐”。

72、个别也有目的性的妓女，如为了完成大学学业的女大学生，“半工半读”，一边读书一边靠晚上妓女身份赚取学杂费和生活费；也有的为了出国留学的梦想，先做妓女，赚够了钱实现梦想。我认为，她们是有理想、有个性、有自由的高尚女性。

73、中国妓女的来源地主要是四川、湖南、东北三省、江西、贵州、上海、江苏、浙江等地，其中四川妓女占三分之一左右。如果说贫穷是做妓女的主要原因，但象上海等富裕城市也形成妓女群，那是另外的传统习惯和向往更富裕的生活原因，就象福建人蛇偷渡情况严重，并非完全是生活所迫，是一种对更高级生活的追求所致。

（二）妓女是无产阶级的组成部分

74、妓女没有生产资料，妓女赖以生活的除了自身的社会服务外，一无所有。虽然说，靠出卖性服务所得收入有可能作为以后生存的资本。许多妓女在赚取一定的收入后会从良，会从事商业甚至工业企业经营生产活动。这时候，她的社会性质已随之转化。

75、如果划分阶级，妓女属于无产阶级范畴内。按照中国共产党是无产阶级政党的性质，妓女阶层构成了无产阶级最底层的受压迫部分。因此，妓女阶层是领导阶级的一部分。

76、问题是，妓女阶层却没有得到无产阶级国家和政党的承认，并且千方百计排挤在社会之外。

（三）妓女应有的社会组织和权利

77、从尊重人权的世界普适性讲，妓女的权利应该被承认，就象同性恋者应有的权利一样，不危害社会、不危害他人的个人行为都应该视为个人的权利，社会应该承认这种权利。

78、如果妓女和妓女服务是人类社会发展的一个必然现象，那我们必须依据客观性坦荡承认其社会合法地位。

79、妓女首先争取的社会权利就是使其妓女服务合法化，并且有保护妓女利益的工会组织（妓女组织）和行业协会，合法地参与社会各项活动包括政治活动。

80、妓女服务的合法化在欧洲许多国家已经实现，看来这是世界的共同趋势。在欧洲一些国家从法律上确定妓女服务是一种正当职业，享有退休金、养老金和社会保险等其他工作者同样的权利。

81、从宪法的角度讲，妇女儿童公认属于社会保护对象。妓女属于妇女，所以妓女应该得到社会保护，如果妓女的权益不受保护，那是违反宪法本来意义的。

82、从党和国家经常比作“母亲”的角度讲，绝大部分妓女后来会成为母亲。我们的社会不应该歧视曾经作为妓女的母亲，就象不应该歧视私生子（女）一样。

（四）妇女解放与妓女

83、妇女解放在我们一般人看来就是让妇女走出家庭，和男人一样参与社会政治经济等活动，并和男人一样同工同酬，能顶“半边天”，这就叫“妇女解放”，其实这是错误的。女矿工、女钻井工、女拖拉机手等并不是引以为豪的妇女解放现象，而是对妇女解放本质意义的歪曲。男女生理的不同，决定了男女之间有自然分工，如生孩子就是妇女的天然事业，男人无法替代。强迫女人做男人的事情是违反自然规律的，并不叫男女平等。

84、妇女解放的本质意义是妇女的性解放。这句话不能歪曲。因为，实际上作为出嫁的妇女是一种商品买卖行为，社会规定了女人的商品性质。当女人作为商品属于购买她的男人以后，不仅她的肉体，而且她的性交配权利，生儿育女的权利全部由男人支配。传统意义上，妇女另嫁（离婚）的权利都要取决于娶（购买）她的男人。

85、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担挑着走”就是中国传统妇女无可奈何的束缚。过去中国有过调查，百分之八十以上的农村已婚妇女不知道什么是性高潮。性高潮是男人的欢愉，是男人应有的权利，妇女只有从属和认同。妇女解放也是要妇女得到性高潮的权利。

86、伊斯兰教国家的妇女为什么要蒙上面纱，就是因为女人的脸是用来勾引男人的，是邪恶的，因而是一种罪恶。中国传统的“男女授受不亲”也一样，其实都是限制妇女的自由，确定妇女的商品从属地位。

87、如果女人能和男人一起从事社会工作，女人必须与男人一样受教育，女人一但有思想，必然对爱情、家庭、幸福有自己的认识，必然会想到妇女应有的社会权利，随之会产生外倾性必然涉及性的问题。离婚的权利就是性的问题，妇女一定认定自己不是商品，她有选择异性的自由。所以，妇女解放的国家一定离婚率高。

88、可惜历史是捉弄人的，妇女的解放偏偏从妓女现象开始。妓女不是商品，她的交配权利没有哪一个男人买断，她是属于社会的，在性上，妓女是大公无私的，其品质应该是高尚的。相比之下，一个女人将自身和自身的性交配权利卖给一个男人那是可怕和可悲的。

89、美是应该得到社会承认，应该是众人欣赏的。妓女的美不是给固定某个人欣赏的，妓女所给予的性欢愉不属于固定一个人，妓女的高尚性也在于此。