荣昌天然气公司:有人说：“耶稣是佛弟子”？有依据吗？

有人说：“耶稣是佛弟子”？有依据吗？

有人说：“耶稣是佛弟子”？有依据吗？
所谓“耶稣在喜马拉雅山修行佛法七年。返回家乡。这是全世界公认的事实。”请问依据呢？

1、有人说，《水徒行传》就是被排除出新约的《彼得福音》。
又称《水徒行纪》写，耶稣在这段时间跑到东方学佛法，路线大约是以色列->波斯->印度->西藏->波斯->以色列。

其实，是两回事。
《彼得福音》是1886年一个法国考古学家在埃及一个教士的墓穴里发现一小束纸莎草纸上的手稿。内容叙述耶稣复活的故事。这个发现的手稿是在公元八或九世纪从残缺不全的原稿里抄出来，
这部手稿称为彼得福音，因为故事的作者以彼得自称。

而《水徒行纪》的来由，是19世纪末，20世纪初的一个美国人写的。
他自称透过神秘启示写下，毫无文献依据，无怪书中会有耶稣“游拉萨”的等等不经之谈。
《圣经》学者、史学者、并不把《水徒行纪》当一回事。
2、《水纪》第八章的概要为：
第八部：<禅修>第36章
第一节：西藏拉萨有一座雄伟的佛宫，藏有丰富的古代佛经及原稿。
第二节：印度圣憎韦狄雅柏迪曾经去读过这些古代佛经宝藏，他对耶稣提及这些古代佛典，耶稣就想自己去一读这些古经。
第三节：那时候，中国最伟大的大喇嘛、高僧、圣者、孟斯德住在西藏。
第四节：越过喜马拉雅山脉的伊莫特斯山峰是很艰难的旅程，但是，耶稣并不畏难，启程前往，圣僧韦狄雅柏斯派有一个可菲的向导。
第五节：同时，韦狄雅柏斯写信给大喇嘛孟斯德向之介绍这位希伯来圣者耶稣，请其盛大欢迎。
第六节：经过多日的惊险长途跋涉，耶稣在向导领路之下，来到西藏拉萨佛宫。
第七节：圣僧大喇嘛孟斯德率领全寺僧人，大开宫门迎接耶稣。
第八节：于是耶稣住在拉萨佛宫，获得机会接近那些古代的神圣佛经原稿，在圣僧孟斯德的协助之下，耶稣得以能够研读这些佛经。
第九节：大喇嘛圣僧孟斯德时常为耶稣讲解。
第十节：耶稣在拉萨没有讲道传教，只是研究学习佛经。


3、从中看出问题：
①耶稣所在的公元一世纪，西藏根本没有密宗和喇嘛。
那时没有拉萨佛学家等。
②公元5世纪，佛教根本没有立基于西藏。
③公元7世纪，松赞干布迎娶信佛的尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主，佛教入藏。这是读过国中历史课本的人都知道的常识。
若说佛教密宗在拉萨建了什么大佛寺，那也是公元七世纪的事情。
④耶稣不可能到公元7世纪的拉萨去修禅。
⑤要等到拉萨的佛宫典藏了丰富的古代佛经怕不都要是晚唐时节了。
4、我们无法以为耶稣是否去印度研究佛经，但若要拿这部《水徒行纪》来佐证耶稣的印度之行，那是可笑的！
把“唐朝文成公主”、“藏传佛教”和“耶稣”摆在一块儿不值得信。 这篇文章虚假得不值一驳，居然还搬出虚云大师的名头来压阵。

我只提几个问题啊：

1.你所谓的“虚云大师说”这件事，是来自于冯冯著《空虚的云》中册,笫964页。本书由台湾天华出版。也就是说，都是由一个人在一本书上说：“虚云大师说。。。。。。”。

2.文中，虚云大师说:“基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有这样的记载,可惜此一经本已被后来的教廷所禁了,以致并无流传.” 那么我就问了，“并无流传”，虚云大师是怎么知道的？连从小在美国生活学习的孙中山都不知道这事。

3.虚云大师说:“我听外国人说,此书仍有少数本子留存于教廷图书馆与大英图书馆等处.由此可见，虚云大师也是听说而已，好吧，我就先假设虚云大师真的听说了这事，听说的事情就一定是真的吗？就算真有这本书，书上也真的记载了这回事，谁能够保证这本书不是伪作？

4.所谓的《教皇回忆录》节选 。 真有这本书？书上的事情也是真的？大主教也真的说了这些话？谁能够作证？写《教皇回忆录》的作者吗？            你知道大主教说这些话的后果是什么吗？直接颠覆了基督教信仰。那还不翻了天？你最好能够引证原版书的照片为证（并且有了书的照片也不能证明书上所记载的事是真实的，书是人写的。）

要宣扬佛教好，有很多方法的。你不一定非要把自宗踩在他宗的头顶上来显示自宗高。
再则说了，这种弱智的文章，就连我这样的弱智都能够看出来文章很多弱智之处，你还指望能够拿去驳倒人家西方基督徒吗？ 人家考证历史的认真劲儿和逻辑思辨能力可是比咱要强多了哦。

造假也要造得高明一些才行嘛，别让人家发现出破绽来啊。。。想说服人家起码也得先说服自己吧？

中文资讯的可信度很值得怀疑，因为中国人造假成性。前年315晚会上揭批，很多书籍打着“美国普林斯顿大学某教授的著作”的旗号，后来国内有较真的人还真的发email去问教授本人，人家教授说“我根本就没有写过这本书”。 恶心了我几年。还有经常可以见到的一些军事报刊上引用“美国哪儿哪儿的某某军事专家说中国什么什么的很了不得”。一打听，人家根本就没有这个人。 这样的事例举不胜举。。。。。。一个爱撒谎的民族，我深以为耻。以下观点比较实事求是：
1.文章作者搞错了，《彼得福音》和《水徒福音》没有关系，《彼得福音》早已亡佚，内容无从得知。而《水徒福音》的来由是十九世纪末，二十世纪初的美国人Levi H. Dowling 所写的。他自称有特殊能力，读到上帝的书，也就是所谓的「阿卡西纪录」（Akashic Records），读过後，从中摘取耶稣不为人知的年轻岁月的历史，写下来的成果即为《水徒福音》。

2.《水徒行纪》甚至出现西藏的大间佛寺学佛经历，这在时空上是不可能的。当然啦！要是耶稣显奇迹＋佛法无边，那或许真有可能使一个一世纪的少年竟能在七世纪才传入佛教的地方学佛，更厉害的是其门徒也跨越时空知道当时还是苯教的西藏之后会有佛教。

3.基督教（天主教）的首任教宗根本就不是保罗，而正是“受害方”彼得。保罗从未做过教宗，更不用说“首任教宗”。

4.保罗与彼得去世的时间相差无几，大约都在公元70年之前/左右。那个时候，新约根本还未被完整整理成册，甚至有的福音书还未写成。保罗根本无法从“新约”中删彼得的东西。

5.在2004年的平安夜祈祷当中，教皇保罗二世为教众选读《水上门徒行》？教皇赠送希拉克一套基督首徒彼得所著《水上门徒行》？  
我检索了许多新闻档案，至今未发现这两条消息。如传贴者知道这这两条消息的具体出处，请告知，比如，哪一年，哪一月，哪一天的《法国时报》和《意大利邮报》的哪一版。

摆脱各位佛子，有点常识好么？就算没有，费点劲去google或者wiki一下好么？就算还没有，麻烦也不要以讹传讹好么？我遇到过一些有修养，有见识的佛教修行者。这样的人，有一说一，有二说二。不杜撰自己不知道的东西，对此我是从心底佩服的。但也有很多佛教徒真的叫人无法恭维，为了满足唯我佛独尊的虚荣心，甚至不惧因果去篡改他教的东西，散布一些谎言。纳粹的万字符和佛教有关系吗？能说纳粹信仰来自佛教吗？不能。道教就曾经编造了《老子化胡经》来贬低压制佛教，说佛陀是老子转世。如果你要考古，这个经书可能确实在历史上存在过，也确实被收藏整理。后来被彻底焚毁后，还真有抄本现世。但这都不能证明书中的记载是真的。至于虚云法师和孙文的对话，不过是作者的小说家言罢了，焉能当史料引证？孤证不证，如果有除主贴文字之外的他方史料可证明法师与孙文确有上述对话，我愿意认错忏悔。 以下观点也比较有见地：

这个事并不奇怪，因为法门之当机与否很重要。基督的法合适那一类的人，就得说这种法，因为西方的人似乎相对是更能信受这些教法

但佛法是究竟之道，必须打好心地的基础才能开智慧，悟无相理，这样一来，这个基础就必须很有点高度了。所以，当日孔子，老子化身来中国传道，亦末敢说佛说圣。唯以根基适合处而说行仁义之道，成就日后佛教正式传来中国！