广州中医药大学针灸推拿学院:《焦氏易林逸象》注解（三）

震逸象（续）

旗、《左氏》“火焚其旗。”以震为旗。

注：震为征伐，震鸣，故为号令，故震有旗鼓之象。

羽翰、《贲》“白马翰如。”

注：翰，羽也。震下阳象羽翮，上两阴象展开之羽毛，故震可为羽，可为飞翼，象形取象。翰如者，尚秉和先生以为马疾行如鸟飞。诸家多训翰为白，盖震为的颡，为馵足，则震故有白之义也。

飞翼、《明夷》初九“明夷于飞，垂其翼。”飞翼，皆指应爻震。

注：同羽翰。象形取象。

鸿、《渐》伏象。

注：鸿，《说文》：“鹄也”，注解见《说卦》。

鹤、《中孚》“鹤鸣在阴。”

注：同上。

隼、《解》上六“公用射隼。”

注：《诗·小雅》：“鴥彼飞隼，其飞戾天”，《笺》：“隼，急疾之鸟也，飞乃至天，喻士卒劲勇，能深攻入敌也。”盖隼与鸿、鹤，皆以震健行取象也，假借取象。

射、见上。《左传》“射其元。”皆以震为射。

注：震大象半坎为弓，震为木为矢，覆艮为手为引，故为射也。会意取象。

南、《升》“南征吉。”《左传》“南国蹙。”

注：震大象半离，又得乾阳在初，乾离皆为南。假借取象。

爵、《中孚》“我有好爵。”

樽、《坎》六四“樽酒。”

瓮、《井》九二“瓮敝漏。”伏象。

缶、《比》初六“有孚盈缶。”言阳来出成震。

瓶、《井》“羸其瓶。”用伏。

注：此五象，皆以震上虚下实，大象半坎为水为酒取象也。会意取象。

虚、《归妹》“承虚筐也。”

注：震上两阴半象坤，故为虚也。半象假借。

口、《颐》“自求口食。”

注：大象半兑，兑为口，半象假借。

食、《颐》“自求口食。”

注：大象半兑，兑为口，古引申为饮食之义，引申假借取象。

羊、《大壮》、《归妹》上六皆曰“羊”。

注：大象半兑，兑为羊，半象假借。此三象皆以大象半兑取象也。

君、《归妹》六五“其君之袂。”

公、《解》“公用射隼。”

父、《蛊》六四“干父之蛊。”初爻用伏。

老夫、《大过》九二伏象。

注：此四象，皆以震得乾初阳而为言也，乾尊为首，故为君为公为父；乾为天为老，故为老夫，皆借乾象言也。假借取象。

神、帝出乎震。帝即神。

注：此亦借乾象而言也，《系辞》：“神也者，妙万物而为言者也”，即指乾坤为神也。假借取象。

福、《震》“恐致福也。”

注：震为神，故可引申为福佑，此可视为引申假借，亦可视为形声假借，盖皆示旁也。

周、《文言》“反复道也”、“周而复始。”

注：震得乾初阳，乾为圜，《说文》：“圜，天体也。全也，周也”，盖言天体全而密也，故圜可训周；又圜周皆有“环”之义，贾谊《治安策》：“动一亲戚，天下圜视而起”，“圜视”即“环视”也；《左传·成公二年》：“逐之，三周华不注”，“三周华不注”，即“环华山三周”也。《文言》“周而复始”，乃后一义也。假借取象。

姬、周姓。

注：震为周，姬乃周姓。假借取象。

胎、《屯》六二“十年不字。”字，妊娠也。震象。

注：《说卦》：“帝出万物于震”，则震有妊娠之意也。又震大象半离，离为大腹，女人妊娠皆大腹也，故坤离皆有妊娠之象。皆假借取象。

舟船、《中孚》“乘木舟虚。”

注：震大象半坎，坎为水，震为木为行，水上所行之木，故为舟船也，会意取象。然中孚卦，上巽下兑，巽为木为风，下兑为泽，木借风力于水上，非舟船者何？此与《系辞》“舟楫之利”“盖取诸《涣》”同也。

商旅、《复传》“商旅不行。”

注：震为行，伏巽为利，为天下，行天下而得利者，商旅也，此会意取象。古有行商坐贾之说，故震为商而不为贾也。

箕子、《明夷》“箕子以之。”孩子、《随》二“系小子。” 《明夷》六五之箕子即孩子。

注：《明夷》之“箕子”，乃商王子，纣王叔父也。震为乾之子，乾为王，则震自为王子，震为商，故为箕子也，此会意取象。商秉和先生以为震上虚下实，其形象箕，故震为箕，此说亦通。小子之象，盖以阴阳消息而言，震一阳始生，阳在地位，幼小之象，故震为小子；艮，阳在上，阳气已至天位，齿高之象，故艮为丈夫。巽兑同此论。然若以文义推求，震长男，则宜为丈夫；艮少男，则宜为小子也。然则此为变例邪？

襦、《既济》“襦有衣。”襦、繻通。

注：襦，《说文》：“短衣也”。震得乾初阳，乾为衣，故震为衣；震雷迅疾，其时短也，故震为短，震为短衣，故为襦。会意取象。

袂、《归妹》“其君之袂。”形声 乾为衣 会意 伏艮手

注：震得乾初阳为衣，伏艮为手，而手不见，在衣而能藏手者，袂也，衣袖也。会意取象。

斗、《丰》九四“日中见斗。”

注：斗，北斗星也。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”震得乾初爻，乾为君王，故震为诸侯，《说卦》：“帝出乎震”，亦可证此说。《国语》：“震，车也”，震为帝为诸侯，为车，故为斗。此会意取象。约言之，斗为天之诸侯，震为诸侯，故震为斗。

辰、邵子以震为辰。本此。辰，时也。《损》、《益》皆曰“与时偕行。”皆以震故。

注：震为斗，故亦为星为辰。此引申假借。

岁年、为辰，故为岁年。《同人》“三岁不兴。”用伏。

注：震为辰，辰，时也，《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰”，《注》：“谓五行之时也”。震为时，故为岁年，此假借取象。又，震为禾稼，覆艮为成，《说文》：“秊（年），谷熟也”，故震为年，此会意取象。

登、《明夷》“初登于天。”

注：此乃明夷上六爻辞：“不明晦，初登于天，后入于地”。尚秉和先生解此爻，用覆卦晋，以为明夷上六，原在晋初，晋乃日升于天，故云“初登于天”；晋变明夷，则晋初为明夷上六，明夷之时，日入于地，故云“后入于地”。然无论晋抑明夷，此爻皆不在震卦之中。此诚不可解也。

乘、《解》“负且乘。”

注：此乃解卦六三爻辞：“负且乘，致寇至”。尚秉和先生用半象解说“负且乘”之义。三在互卦离中，离上两爻半象为艮，故为负；下两爻半象震，震为乘。然，三爻此义不需半象亦可解也。盖三在九四之下，此为负也，阴承阳也；三在九二之上，此为乘也，阴乘阳也。爻象已明，何须再作周折？

然则，震可训为登乘二义乎？可也。先观卦象，一阳动在下，将往上行也，故震可为登为乘也。再看卦义，震为雷，雷动于天，亦为上动之象，故震亦可为登为乘也。以卦义而论，巽亦有升之义也。