“木府是凝固的丽江古乐,是当代的创世史诗。”现木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群体坐西朝东,“迎旭日而得木气”。由西向东巍巍然,殿枕狮山,以聚元气;坊迎玉水,生太极之脉;北列玉龙,南啸神虎,布秀成奇, 一派祥和之像。中轴线长369米,依地势建有忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼,护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢,总计162间,建筑恢宏大气,雕梁画栋,光彩照人。议事厅端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政之殿。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
此地面图案为“八仙拜福”。中间一个福字,周围是八仙过海时使用的仙器。万卷书楼。为木府最高建筑。木氏土司很重视教育,把万卷楼作为文化的象征建在了议事厅后的高地上,以突出重要地位,仅次于议事厅。万卷楼集两千年文化遗产之精萃,千卷东巴经,百卷在藏经,六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝。纳西族是一个在夹缝中求生存的民族,北有擅战的吐蕃游牧民族,南有强大的大理国,而自然资源丰富的丽江是周边各民族部落垂涎之地。人单势弱的纳西人只能寻求比两家邻居更强的明朝作为靠山,而明朝也正需要木氏土司帮其“以夷制夷”。木氏家族代代恭顺听命于朝,以剿杀征战称功,示效忠诚;世世进京朝贡不绝,得朝廷封赐恩赏。所以,历代土司对儒家文化的崇敬使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致――这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅,也造就了木氏家族的土司作家群,在中华各少数民族之林中成为一朵奇葩。
护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿。光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲滇西”
为了方便百姓不用绕远道就可以进入古城的四方街,过街楼把前院与后花园跨接起来。这也许是我国最早的“过街天桥”了吧。也反映当时土司体察民情,亲民、便民的措施。 玉音楼位于后花园内,是接圣旨之所在歌舞宴乐之地。三清殿是 木氏土司推崇道家精神的产物。 木府的屋檐雕有龙凤,但奇特的是凤在上,龙在下。据说,那是因为土司认为纳西族的物质繁华多由女子创造,功劳远胜于男子。纳西女人当家操劳、男人悠闲乐哉,所以将凤头置于龙头至上,表示尊重女性和劳动。 土司女眷住宿的楼房。 纳西女人的披肩上缀有七颗星,意味着“披星戴月”终日辛苦劳作。即使是土司家眷也不例外。 木府又是纳西古王国名木名树,奇花异草汇聚一所园林,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。木府后花园内的“倒长树”,根在上,枝在下。
木府内挂有明朝几代皇帝钦赐的十多块匾额
巍巍木府,得雪域之灵气,玉水之精魂,一游木府,纳西古国之秘境,尽收眼底。