唐馨百度云:《菜根谭》修养之道【043】

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 02:47:34

127·困苦穷乏,锻炼身心

 

横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼则身心交益,不受其锻炼则身心交损。

 

【意译】

人间一切的横逆、灾难和困苦都如磨炼英雄豪杰心性的洪炉和铁锤,能够接受这种锻炼的人,肉体与精神都会受益,反之则身心俱损。

 

【我见】

常人畏苦难如猛虎,避之唯恐不及,不知这恰恰恰是上天慈悲众生的一种方式。劳其筋骨,苦其心志,不仅转化了业力,也增长了才干,开启了智慧。入世,可以建功立业;出世,则可入道得法,成就大觉。

 

 128·天地父母,万物敦睦

 

吾身一小天地也,使喜怒不愆,好恶有则,便是燮理的功夫;天地一大父母也,使民无怨咨,物无氛疹,亦是敦睦的气象。

 

【简注】

(1)愆(qiān):过失,错误。(2)燮(xiè)理:调理,调和。(3)怨咨():怨恨,叹息。咨:商议,征询。(4)氛疹(zhěn):氛当凶气解。指灾害。

 

【意译】

身体就是一个小天地,不因喜怒过度而犯下过失,使所好所恶遵循一定的准则,这就是心理调和的功夫;天地是万物的父母,能使人民没有怨尤,使万物都能没有灾害,便是亲善祥和的景象。

 

【我见】

道家修炼把人体视为一个小宇宙,其实从科学角度完全可以理解,比如人体微观中电子围绕原子核的转动,和地球围绕太阳转动有什么不同呢?宇宙天地中,各种物质都运行在天道规律之中,阴阳合德,星体守位,四时有常,遂致朗朗乾坤,清明世界。如果阴阳反背,规律舛乱,则会天崩地裂,万物凋敝,世道大乱。那么一身之内也是如此,七情六欲的生发也要讲究一个度的问题,这个”度”犹如囚虎之笼,制水之堤,一旦打破,不仅伤身,更能败德,终致毁灭。

 

 129·戒疏于虑,警伤于察

 

害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑也;宁受人之欺,毋逆人之诈,此警伤于察也。二语并存精明而浑厚矣。

 

【简注】

(1)逆:预先推测。(2)察:洞察。

 

【意译】

“害人之心不可有,防人之心不可无。”这是用来告诫在交际中警觉性不够的人。”宁可忍受他人的欺骗,也不愿在事先揣测别人的狡诈之心。”这句话是用来劝诫那些过伤警惕的人。能牢记这两句话,那才算得上警觉性高而又不失纯朴宽厚。

 

【我见】

人世间是善恶并存的。特别是如今末劫时期,道德崩溃,罪恶泛滥。恶者常利用善者之善而行恶,善者常不究恶者之恶而愚善,实际上也就是变相的纵恶了。比如在很多大是大非的问题上,善者明知恶者之恶,但迫于某些因素而装聋作哑,任其胡作非为,致使正义不张,公理无存,到头来祸及自身。当然,生活中的恶并不都是写在脸上,也不能成天提防着,那样活着多累。所以要有洞察力,目地是不让罪恶得逞,祸害人间。这才是真正的善行啊。