偶看新闻赵依依2013双倍奖:《菜根谭》修养之道【004】
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010·得意生害，拂心成功
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
【意译】
恩宠过多往往会招来祸患，所以得意时要尽早回头；失败后反而有成功的转机，因此不如意时不可放弃。
【我见】
宇宙的均衡机制在一定层次中形成了一个相生相克的理，它具体表现出来就是好坏相生，善恶相出，得失相有，福祸相依，成败相随，等等等等。大清第一号贪官和坤恃宠骄奢，贪取无度，最终身败名裂，遗臭万年。发明家爱迪生在寻找电灯发光体的过程中经历了上千次的失败，亲友去安慰他，他却出语惊人：”我哪有失败？我已经成功了数千次，知道那些材料都不能做发光体”，最终他发现了钨丝，这个成动也就是一种必然。由此二例也可以见证出两个道理：物极必反；天道酬勤。
011·澹泊明志，肥甘丧节
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
【简注】
藜（lí）口苋（xiàn）肠：清贫的生活。藜：草名，又名菜，初生可食。苋：草名，茎与叶可食。
【意译】
吃粗茶淡饭的人，多具冰清玉洁的品格；锦衣玉食的人，大多都甘愿作卑躬屈膝的奴才。真是淡泊明志，肥甘丧节。
【我见】
儒家所谓“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，就是要激励世人，无论在什么样的外部条件和环境下，都不能丧失本性中高洁、贞正、尊严的志行节操，因为这是生命先天固有的真正价值，也是维持生命根基的原始力量，守而坚之，生命必会升华；弃而废之，生命必然堕落。叹今朝之人，笑贫不笑娼，为富不为仁，取利不取义，崇恶不崇善……物化如此，颠覆如此，魔变如此，怎可还以“人”称之？！呜呼哀哉！
012·田地放宽，恩泽流长
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人有不匮之恩。
【简注】
（1）田地：这里喻待人处事的心量。（2）不匮：不竭不尽。
【意译】待人处事要宽厚，不使别人对你有不平的牢骚；身后要有余泽，使人有不尽的怀念。
【我见】
宇宙不同层次的生命都是由天道化生的，生命在本质上与天道是同化的，而天道的根本特性是至真，至善，至柔的，所以任何一个合于天道的生命都是一个正的能量场，具现在人的身上，就是德性。德性就是一种永恒的价值，无论是现时还是身后，都会被人、被历史、被天地纪念着，不因时光而磨灭，历久弥新！