偶看新闻久久大胆裸体摄影艺术:《菜根谭》修养之道【002】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 22:08:34
004·不染势利，不用机巧
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
【简注】
（1）势利：权势名利。（2）智械机巧：心计权谋。
【意译】
权势名利，权谋术数，不接近、不知道是高洁，近而不染、知而不用就更为高洁。
【我见】
人类世界也是天道的圆融机制在洪大的宇宙中开创的一层最低的空间，但此一空间的理与高层空间的理却是反的。人就是为情而活着，这个情是广义，包涵人的一切情感与心意：亲情、爱情、友情，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等等，所有的名闻利养的追逐，所有的智巧权谋的运用，本质上都是为了”情”的获取与满足，概而言之，人活着就是为了一个“得”，人的一切生死苦乐都是以此为轴心而转动，可转到头来终是一场空。而高层生命则恰恰相反，是以”失”为怀的，体现在生命意识上，就是先他后我、无私无我；体现在生命状态上，就是慈悲博爱、无执无为；体现在生命境界上，就是不破不灭、永生永恒。而一个真正的高洁之人，必定淡泊于势利、弃绝于智巧，不执不染，不迷不惑，参悟真理，以与天道的同化为生命的归宿。
005·拂心逆耳，?德修行
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是?德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【简注】
（1）逆耳：不中听的话。（2）拂心：不顺心。（3）砥石：粗石叫砺，细石叫砥。磨练之义。（4）鸩（zhèn）毒：鸩，鸟名，羽有剧毒。
【意译】
耳中常听些不中听的话，心里常有不如意的事，才是敦品?德的磨练。反之，每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
【我见】
生命能够向高层境界升华是以心性的提高为根本条件。心性体现在修德、忍受、慧悟、舍弃、吃苦等等方面。无论你是修炼的人还是不修炼的人，高层生命唯一看重的是你的心性。所谓的劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，空乏其身等等，其实都是命运之神安排给你的心性的砥砺石和试金石。因为生命在流转过程中，因贪而执，因执而迷，因迷而罪，造业巨多，唯有苦痛之偿才能消业转德，破迷悟真，从而获得救赎和超拔，离苦得乐，是谓正途。如果一个人一生当中什么苦痛烦恼都没有，那其实就是在积攒罪业，封其身，闭其智，离毁灭也就不远了。实际上世上根本也找不到这样”幸福”的。
006·和气致祥，喜神多瑞
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【简注】
（1）戚戚：忧惶不安。（2）喜神：构成生命精神因素之一。
【意译】
狂风暴雨中，飞禽会感到惶惧不安；晴空万里，草木欣欣向荣。由此可见，天地不可一天无和祥之气，人心也不可以一天无欢悦之情。
【我见】
以人体为界，体外大宇宙，体内小宇宙。释迦牟尼佛讲：其大无外，其小无内。指的就是无限大的洪观时空与无限小的微观时空。不同的时空由不同的粒子构成；而每一层宏、微时空都有着不可计量的单元世界，每一个单元世界又有无量体系的生命。这都是天道一以贯之开创的不同的境界与相应的众生，体现的是物质的一面，但同时也溶涵着精神的一面，那就是纯正、慈悲、祥和。天地有如此精神，万物才能欣欣向荣，尽善尽美；人有此精神，在己则阴阳调和，神气清朗，内境安宁。处世则无论身在何地，都能以真、善、美的能量影响他人他事他物。