周其星阅读袋:隐居终南山 五千多隐士过千年前生活

　　●修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致

　　●修行者对物质不刻意追求，更注重精神生活

　　新快报讯 据《华商报》报道，20多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道，距离市区一小时车程的终南山中，有5000多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和1000年前一样的生活。

　　因为读了《空谷幽兰》，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山，寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个青春文学编辑变成了半个隐士。

　　寻访

　　远远看到一群驴友进山，隐士就关了门

　　2008年之前，张剑峰是青春文学图书编辑，还曾在时尚杂志社做编辑，他与韩寒的出版人路金波是合作伙伴。自从走上寻访终南山隐士的道路，他变成杂志《问道》的主编，他对隐士的采访就刊登在这本杂志上。

　　“前几年接触文学圈，感官享受的东西太多，大家在想怎么赚钱，怎么花钱，人的生活视野太局限了，我想看看另一种生活。”2008年，看过比尔·波特的《空谷幽兰》后，张剑峰决定去终南山寻找隐士。“第一次是跟一群驴友一起，结果什么都没有找到。”后来他才知道，远远看到一群驴友进山，隐士们就关了门，或者躲到其他地方，以免被打扰。

　　张剑峰介绍，并不是所有的隐士都不欢迎到访者，而且要看到访者是什么样的人，如果只是旅游好奇，隐士们只能关门谢客。

　　到访

　　敲门念暗号，一般修行者会开门

　　有人说，人人都想在终南山寻到一个白胡子老头，但最后只寻到一棵歪脖子树。

　　“我也想遇到一位鹤发童颜的神仙，一位无所不能的仙人或者圣人，就太完美了。”最开始，张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。第一次寻访失败后，张剑峰独自行动：“想到哪里就去哪里，稀里糊涂走，没有交通工具。”隐士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他们分散在各个山谷里。

　　“一般到访者敲门，修行者都会开门，但有些不接待生客。”张剑峰说，“敲门需要一些暗号。”“阿弥陀佛”（佛教）、“慈悲”、“无量寿福”（道教）是最常用的敲门暗语。佛教修行者和道教修行者的茅棚上有标志区分。

　　张剑峰说，有两位比丘尼师徒住在一山洞内9年，敲了好几次门，师徒才开门。师父说：“一般人敲一次没人开门就走了，我们平时不给人开门。”山洞里只有经书和简单的生活用品，两人连附近的茅棚都没去过。山洞外的悬崖边有一块三四平米大的菜地。张剑峰到访时，她们正在包白菜饺子。

　　张剑峰说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。

　　台湾作家张德芬、主持人梁冬等也曾跟随他到终南山寻访隐士，现在张剑峰周围，也有跟他一样去山中寻访修行者的朋友，但能坚持的并不多。

　　揭秘

　　在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多

　　“俗话说，有形的都有肉，其实很难找到闪光的人，真正的修行者都是劝人向善，告诉人们怎样减少烦恼。修为很高的人只有圈子里才知道。”张剑锋说。

　　黄道长常年住在大峪山谷深处的一处隐士茅棚聚集区——终南草堂，几乎不下山，他老家在东北，他说：“下山去做什么呢？我们下山后就像傻子似的，无所适从，不知道该干什么。”

　　“一般觉得，出家人就是穷得没办法才到山里，但后来我发现修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个修行者，藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，他觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。“在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多。”

　　冬天的终南山里，随时飞雪，黄道长给寻访者包了一锅热乎乎的包子，包包子用的萝卜是旁边的菜地种的，他挖了菜窖在冬天存储蔬菜，米面油等物品都是朋友从山下送来的，他们称之为“供养”。“如果没有供养也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行为，一般人看来不可理解。修行者对物质不抱太大希望，给修行人送供养，是为了满足送的人的心愿，对他们来说，送不送没什么区别。”张剑峰介绍。

　　体验

　　在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，就挺幸福

　　在寻访了数百位隐士后，张剑峰慢慢从一个寻访者变成了修行者：“我开始只是旁观者，后来发现不行，开始对这些修行的行为并不相信，但又不断亲眼见到，不断否定自己的怀疑，慢慢地自己也开始打坐、练功。”2010年，张剑峰和张德芬等十多人一起凑钱在这里修建了十几间茅棚，取名“终南草堂”，供修行者居住。

　　对修行的好处，张剑峰说：“就是保持自己时时刻刻不迷失，做自己的观察者，喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫，现在做的才是我喜欢的真正要做的事情，现在是个多元的社会，每个人都要做真正的自己。”

　　张剑峰有两个孩子，妻子做平面设计工作，父母也受他的影响开始修行。妻子一直支持他，夏天他还带着女儿到茅棚居住，以前女儿挑食，在山里她会吃得干干净净。

　　“修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源，以前浑浊的水质就不可再饮用了。”

　　“她们跟我说了一句话我现在都记得‘你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。”

　　“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活。不管社会变化再快，我所接触的东西永远简单。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福。”

　　“这座山不是一般意义的山，看到《空谷幽兰》时，我觉得好像在门缝里的一线光，我想看到光源在哪里，山是一个符号，是活着的文化。”（