偶看新闻居里夫人ppt是10页:“挟天子以令诸侯”与“挟民意以迫天子”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 22:22:45
【中华论坛】“挟天子以令诸侯”与“挟民意以迫天子”
说起“挟天子以令诸侯”，中国人立马就会想起曹操那张“面带奸诈”的大白脸来。不错，这套把戏几乎就是为阿瞒兄量身定做的：曹阿瞒手一伸抓住了汉献帝的后颈窝，象拎一条宠物狗似的往后院一扔，好酒好菜侍候着，龙袍有你穿的，美女有你玩的——大不了还赔上个把女儿，唯一的任务就是在写好了的国家主席令（圣旨）上盖盖公章（玉玺），直把个君权天授的真命天子玩儿成了条拱土钻洞的无角地龙。随意搓揉朝纲独断，把大曲蟮汉献帝玩成了他手中一张名符其实的“王牌”。你方唱罢我登场。天子俨然是块色鲜味美的唐僧肉，谁都想挟一块来尝尝，但这块肉也不是谁想挟就能挟的。没有阿瞒兄的翻天覆地功，想了也白想，一不小心反会被人当成回锅肉挟了一口吞下。
这一挟就挟出了几千年的烽火狼烟：周武挟商汤、强秦挟弱周、王莽挟汉、司马挟曹……一直到老佛爷挟儿皇帝。挟死一个算一个，你也挟我也挟，一部中国史差不多就是一部挟来挟去史，简称“挟史”——中国也真的险些被夹死。
既然挟天子不容易，还得防被其他豪杰反挟，何不干脆自己坐庄？于是就有绝世之雄出来换牌玩：不挟天子，改挟民意：“解民倒悬”、“伐无道、诛暴秦”、“耕者有其田”、“均贫富”、“替天行道”、“救世安民”、“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使”、“打土豪、分田地”等等等等耳熟能详的口号就是挟民的魔咒。
不错，以上种种也只是“挟民意”而已——先抛出个天大的馅饼许诺，让饿极了的穷爷们产生“这下好了、翻身有望”的幻觉后义无反顾勇当炮灰，好替枭雄们流血卖命。等真的打下江山并差不多坐稳后，苦哈哈还是苦哈哈，“均贫富”终是肥皂泡。这远不是“拥民意”，至多也就是趁天下大乱民不聊生时乘势而起，蛊惑、欺骗、利用、控制、裹协了民意罢。
挟民意和挟天子实质上就一回事：前者标榜的是“为民”“为公”，后者夸耀的是“正统”“合法”，婊子立牌坊，说白了都是粉饰正义的玩意儿。
“得民心者拥天下”大约就是句自欺欺人的鬼话。已然拥有了天下，利剑在手，你不服又能咋？不听招呼老子就喊锦衣卫捶你！
历史上真正拥有民意的人物、时期就算有恐怕也不多，都是稍纵即逝的海市蜃楼。在饥民们高喊着“吃他娘、穿他娘、开了城门迎闯王”的那短暂几天中或许是：老子们快饿死了，闯王来了不但不纳粮，还能放开肚皮吃他娘的，当然衷心拥戴。传说中的尧舜之世大抵也就一神话、童话或笑话：乞儿也做富贵梦。苦狠了，过不下去了，于是编个太平盛世“君民一家亲”的故事来过过干瘾。一如望着舞台上为民申冤的包青天拍手叫好，只不过是小民们的精神自慰——如果真的政治清明了，法律面前人人平等，所谓“王子犯法与庶民同罪”本就和吃喝拉撒一样平常，还欢呼个啥？
“挟天子以令诸侯”的人，都是一些狠角色。但不管你是多么的狠，做起这样的事情来也是很不容易的。“天子”可能是弱天子，让你给挟了，但诸侯不可能都是无能的诸侯，其中也必定会有一些狠角色。像曹操就遇上了刘备、孙权，虽然文韬武略、英明盖世，但一辈子也不敢称帝，而且还落下“乱世之奸雄”的不好的名声。
而“挟民意以迫天子”就更是一件艰难的事情。敢这么敢的人，当然不是平凡之辈，肯定是有过人之处的，但他们往往最终都没有什么好果子吃——不管是忠心耿耿的还是野心膨胀的。最典型的事例就是岳飞。
岳武穆耀马扬鞭、声名赫赫之时，正是乱世之百姓不如猪狗之日。谁都想过太平日子，谁都想恢复家园。见岳家军大败金兵，老百姓以为胜利有望，于是乎箪食壶浆以迎王师，应属情理中事。可岳飞以为这民意可以助他“踏破贺兰山缺”并迎回二帝，这就太嫩了！后人说他是一个大忠臣，都是基于一个假设：他确实是精忠报国的。但如果岳飞不死并有幸灭了大金，谁知道后面会发生什么事情呢？“岳家军”会不会挟余威打出一个“岳家天下”呢？说他屈死风波亭，那是老百姓的说法。站在皇帝赵构的角度，岳飞可是一点也不冤。
与赵构的皇位与赵家之天下相比，民意算个啥？何况，这还只是一部分不怕打仗的人的民意嘛！
说到底，岳飞还是嫩了一点。嘿嘿！
