偶看新闻儿时的恶作剧:(转）周易小成图学习
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 08:19:06
(转）周易小成图学习2010-05-06 10:57周易小成图进阶
一 霍老论中宫的断法
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
此章文字，独立成章，排列结构也不相同，前后似乎不相连属，若说旨在类象，又何以不排列在第七章之后，与万物类象编在一起，岂不条理井然；层次更加清楚，又何以将“乾以君之，坤以藏之”排列最后？其中颇露端倪。马国翰辑遗书《归藏》引“何乔新曰：隋经籍志有归藏十三卷，出于刘光伯所上，意甚浅陋，书虽不传，《易》所谓‘坤以藏之’即归藏之遗意也。”金景芳先生《说卦传略说》“从天地定位，山泽通气，到乾以君之，坤以藏之，是《归藏》易遗说”。的确此章是独立成文，前后似乎不相联系。从前人早有《归藏》遗说之发现，却非偶然。其书虽己失传，其术仍然流传于民间，真是“礼失求诸野，易失求诸民”。其实在《系辞传》中，又不无蛛丝马迹可寻。在古传的先天八卦图或后天八卦图，以及中天八卦图等，皆是八卦排八方，中间无卦，实际上在易学运用颇具奥秘，为什么在传承的《河图》、《洛书》、《遁甲》、《太乙》都有中五？为何中宫无卦？而《遁甲》中五寄用中坤二，这就是“归藏”所得为坤，井非寄用。《系辞传》曰：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”这个“神无方而易无体”就是论述“中宫”之神妙（神也者妙万物而为言也），不落方所，没有方位，故曰无方；没有固定而卦象，故曰无体。在应用时，用“归藏”法将八方卦体浓缩入中，于是中就得出个“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的总体卦象，就可根据这个卦象作出判断。也即是《系辞》“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉”。“显诸仁”，“仁”为中心，如桃仁、杏仁。“藏诸用”，实用“归藏法”得出归藏入中之卦，可动用事物效人桴鼓，这个方法可以解决圣人的忧虑（圣人指后文南面听天下，响明而治的帝王）。故曰“不与圣人同忧”。用《易》可以将自己的事业发展壮大，但必须要有“盛德”为基础作前提，崇德广业也，故曰“盛德大业至矣哉”。
“归藏法”是“安土敦乎仁，故能爱”。安置在八卦图中央，建中立极，“爱”者阴阳交相入中，是“通乎昼（阳）夜（阴）之道而知”，乃“一阴一阳之谓道”，道即中道，归藏入中，无所方，无定体，故曰“神无方而易无体”。“继之者善也”，阴阳得配为生，为阳为善，“成之者性也”，继之者善，是成功于阴阳属性的结果。故曰“成之者性也”。可见，“易以道阴阳”，事之成败，是由阴阳属性中体现出来的。
“归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。
同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法，阳宅有八宅法，阴宅有玄空大卦法、三元地理法和择日学等（待另文专述）。
本章排列颇有“归藏法”明显的规律，最末一句为“坤以藏之”，的确八个卦全部归藏即得坤。它的排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象义，其为归臧入中卦象之义，故特提出而置于文中也。
《周易．小成图》用法，中宫无卦象，就符合“神无方而易无体”，是无方所，无定体，待临事应用时，将四正归藏入中，则有象可见也。“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧”也。
二 破译小成图中宫排法
奇门分转盘与飞盘，有转有飞，如太极之一阴一阳之说。而小成亦有此法，近日见苏国圣老师书中论曰：小成之中宫如同四柱之日元，六爻之世身身，地理玄空甚是重要，不可不不知，无奈书中未见方法，只好与大家一起研究之，以期一起进步，共同开创小成图研究的新起点和新方法。
8卦次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
日干配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽、乾、坤
中宫排法：从日干所对应的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宫，上看是几，那么中宫既是几卦，如是2就是兑卦，是1既是乾卦，等等。以下接着我们排几卦看看是否应证。
三 小成图运用实例（转贴）
小成图六例
李森平
例一:一男子问12月7日发生何事
时间:公元1991年12月7日
地点:石桥铺
泽雷随 火雷噬嗑
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从小成图上视之,所问之日为农历葵丑日,在地盘为艮宫,今见坎为盗,坎回本宫为震,代表车.我当即说,你的车被偷了,不知是否,他惊奇地说:的确如此,能看出是什么车吗,何时被偷?我又看震宫荡回本宫见离为红色,离回本宫见兑为细小.答:车是红色的小车,因坎在艮宫,地盘艮荡在乾宫,乾为戌亥,应该是晚上戌亥时偷.该男子说,不错是一辆红色奥拓,十点多钟被偷了。
例二:到肖家湾参加霍老师讲课以后,一易友把他曾经测过的一卦例写于黑板上要求我预测.内容是:某女问自己的婚姻状况
地点:肖家湾新市场47号
泽雷随 地山谦
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我看了小成图,马上分析说:其女之男已经去世了.这位易友目瞪口呆,半响才回过神来,问道,如何证之,我说:乾宫见坎为险,坎看震为惊,为走,震见坤为土,又为纯阴不见,坤宫见艮为坟墓,为生命终止,艮回本宫为"小过"卦,象棺材埋在土中,又如何不死.此易友惊叹地说,小成图真不同凡响.此女两人关系甚好,实是可惜.
例三:一易友问新修之房子可好
时间:公历98年3月7日
地点:肖家湾新市场47号
山雷颐 山火贲
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坤 艮 坤
艮 离
震 震 坎
我对易友说,此房要犯口舌之争,这房应属教师宿舍之类,共有三室一厅,此易友说,完全正确,能否看出为何而争.我说,坎落乾宫,可能为钱而起,应该跟领导有关.易友说,不错,校领导要求我们集资建房,答应给予优惠条件,每套房补助两万块.现在进房时间快到了,校方却宣布取消补助,这经济担子全压在我们头上来了,我们正为此事与校方交涉,闹得很凶.我说,(姬)为大离卦,为戈兵之象,可能要打官司,他说看事情发展情况来定.此卦艮宫为房屋,天盘见震为三,震在坎宫为一,故为三室一厅,艮在震宫,艮在离宫,离在兑宫,离为兵戈,兑为口舌,触类(触类,触及同类)而长之,震在坎宫,坎在乾宫,故为钱而起官非,口舌难免.
例四:一易友将所测之卦给我,要求预测,内容是母亲问儿子吉凶
时间:公历98年9月6日
地点:菜元灞公路上
【火雷噬嗑】
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坎 离 艮
离 震
坎 震 艮
当时,我分析了几分钟后说:此子可能吃了某中食物而死,并且是本月死的,不知是否?此易友点头说,不错,能看出是吃什么食物而死的吗?我答,是带刺激性的,燥性的食物,具体是什么不知道.此易友说,是吸食海洛因而死,死在床上.
分析,噬嗑,食也,与饮食有关,小成图看艮宫为儿子,今见坎为险,触类而长之,坎在巽宫,生命发生了危险,坎荡回本宫为震,震为发生,为起因,震触类在兑宫,发生的事情与口有关,震回本宫落离,离为兵戈,为刺激性的物品,故为吸食海洛因,又艮落坤宫为不见，艮在乾国难感为阻止,乾坤窒息,天地有阻,万物不生,故必死无疑
例五:一易友将一卦给我,要求测一发生之事,问亥日此房室发生何事
时间:公历1998年10月19日
地点:人民公园茶馆
山火贲 地火明夷
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震 艮 坎
坤 离
震 离 坎
我对此易友说:一是当日发生了口舌是非,二是家里西北方向的电器烧坏了,大概是寅时发生的.此易友说,是家里的西北方位厕所的电器烧爆了.此卦亥日看地盘乾宫落坎为险,乾为西北方,坎回本宫,见离为电,为火,触类在兑宫,为电,火毁折之象,离回本宫见艮为成品(代表电灯泡),艮回本宫见震为发生,震为阳卦,旁通亦是阳卦,故是寅时发生的事。
例六:一熟客来我所预测能否得到男友所给之房屋
时间:公元1998年12月21日
地点:石桥铺
山地剥
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坤 艮 坤
艮 坤
坤 坤 坤
我对此熟客说,住可以,但得不到产权,你们最终难免分离.今年农历十二月,可入住,此房在22层,面积210---220平方米左右.此熟人说:房在22层,面积220平方米(注:这么巧?),是男友主动说办给我,让我知道是哄我开心而已,因此并没抱多大希望。
此卦剥,阴阳得配而离心,为好事成空,剥,烂也,好事烂掉为不成之象,故得不到房屋,小成图年艮宫(注:98戊寅)为坤,坤为不见,艮在震宫为颐卦,为一大离之象,离中虚,外引为得不到,又艮在离宫,离为希望,为看,落艮为阻止,故为看不见,没有希望,此卦艮在离宫,艮在震宫,坤在艮宫,离为九,震为三,坤为二,艮为八,相加为二十二（注:与艮有关之宫 ）。
一 霍老论中宫的断法
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
此章文字，独立成章，排列结构也不相同，前后似乎不相连属，若说旨在类象，又何以不排列在第七章之后，与万物类象编在一起，岂不条理井然；层次更加清楚，又何以将“乾以君之，坤以藏之”排列最后？其中颇露端倪。马国翰辑遗书《归藏》引“何乔新曰：隋经籍志有归藏十三卷，出于刘光伯所上，意甚浅陋，书虽不传，《易》所谓‘坤以藏之’即归藏之遗意也。”金景芳先生《说卦传略说》“从天地定位，山泽通气，到乾以君之，坤以藏之，是《归藏》易遗说”。的确此章是独立成文，前后似乎不相联系。从前人早有《归藏》遗说之发现，却非偶然。其书虽己失传，其术仍然流传于民间，真是“礼失求诸野，易失求诸民”。其实在《系辞传》中，又不无蛛丝马迹可寻。在古传的先天八卦图或后天八卦图，以及中天八卦图等，皆是八卦排八方，中间无卦，实际上在易学运用颇具奥秘，为什么在传承的《河图》、《洛书》、《遁甲》、《太乙》都有中五？为何中宫无卦？而《遁甲》中五寄用中坤二，这就是“归藏”所得为坤，井非寄用。《系辞传》曰：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”这个“神无方而易无体”就是论述“中宫”之神妙（神也者妙万物而为言也），不落方所，没有方位，故曰无方；没有固定而卦象，故曰无体。在应用时，用“归藏”法将八方卦体浓缩入中，于是中就得出个“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的总体卦象，就可根据这个卦象作出判断。也即是《系辞》“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉”。“显诸仁”，“仁”为中心，如桃仁、杏仁。“藏诸用”，实用“归藏法”得出归藏入中之卦，可动用事物效人桴鼓，这个方法可以解决圣人的忧虑（圣人指后文南面听天下，响明而治的帝王）。故曰“不与圣人同忧”。用《易》可以将自己的事业发展壮大，但必须要有“盛德”为基础作前提，崇德广业也，故曰“盛德大业至矣哉”。
“归藏法”是“安土敦乎仁，故能爱”。安置在八卦图中央，建中立极，“爱”者阴阳交相入中，是“通乎昼（阳）夜（阴）之道而知”，乃“一阴一阳之谓道”，道即中道，归藏入中，无所方，无定体，故曰“神无方而易无体”。“继之者善也”，阴阳得配为生，为阳为善，“成之者性也”，继之者善，是成功于阴阳属性的结果。故曰“成之者性也”。可见，“易以道阴阳”，事之成败，是由阴阳属性中体现出来的。
“归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。
同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法，阳宅有八宅法，阴宅有玄空大卦法、三元地理法和择日学等（待另文专述）。
本章排列颇有“归藏法”明显的规律，最末一句为“坤以藏之”，的确八个卦全部归藏即得坤。它的排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象义，其为归臧入中卦象之义，故特提出而置于文中也。
《周易．小成图》用法，中宫无卦象，就符合“神无方而易无体”，是无方所，无定体，待临事应用时，将四正归藏入中，则有象可见也。“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧”也。
二 破译小成图中宫排法
奇门分转盘与飞盘，有转有飞，如太极之一阴一阳之说。而小成亦有此法，近日见苏国圣老师书中论曰：小成之中宫如同四柱之日元，六爻之世身身，地理玄空甚是重要，不可不不知，无奈书中未见方法，只好与大家一起研究之，以期一起进步，共同开创小成图研究的新起点和新方法。
8卦次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
日干配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽、乾、坤
中宫排法：从日干所对应的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宫，上看是几，那么中宫既是几卦，如是2就是兑卦，是1既是乾卦，等等。以下接着我们排几卦看看是否应证。
三 小成图运用实例（转贴）
小成图六例
李森平
例一:一男子问12月7日发生何事
时间:公元1991年12月7日
地点:石桥铺
泽雷随 火雷噬嗑
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从小成图上视之,所问之日为农历葵丑日,在地盘为艮宫,今见坎为盗,坎回本宫为震,代表车.我当即说,你的车被偷了,不知是否,他惊奇地说:的确如此,能看出是什么车吗,何时被偷?我又看震宫荡回本宫见离为红色,离回本宫见兑为细小.答:车是红色的小车,因坎在艮宫,地盘艮荡在乾宫,乾为戌亥,应该是晚上戌亥时偷.该男子说,不错是一辆红色奥拓,十点多钟被偷了。
例二:到肖家湾参加霍老师讲课以后,一易友把他曾经测过的一卦例写于黑板上要求我预测.内容是:某女问自己的婚姻状况
地点:肖家湾新市场47号
泽雷随 地山谦
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我看了小成图,马上分析说:其女之男已经去世了.这位易友目瞪口呆,半响才回过神来,问道,如何证之,我说:乾宫见坎为险,坎看震为惊,为走,震见坤为土,又为纯阴不见,坤宫见艮为坟墓,为生命终止,艮回本宫为"小过"卦,象棺材埋在土中,又如何不死.此易友惊叹地说,小成图真不同凡响.此女两人关系甚好,实是可惜.
例三:一易友问新修之房子可好
时间:公历98年3月7日
地点:肖家湾新市场47号
山雷颐 山火贲
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艮 离
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我对易友说,此房要犯口舌之争,这房应属教师宿舍之类,共有三室一厅,此易友说,完全正确,能否看出为何而争.我说,坎落乾宫,可能为钱而起,应该跟领导有关.易友说,不错,校领导要求我们集资建房,答应给予优惠条件,每套房补助两万块.现在进房时间快到了,校方却宣布取消补助,这经济担子全压在我们头上来了,我们正为此事与校方交涉,闹得很凶.我说,(姬)为大离卦,为戈兵之象,可能要打官司,他说看事情发展情况来定.此卦艮宫为房屋,天盘见震为三,震在坎宫为一,故为三室一厅,艮在震宫,艮在离宫,离在兑宫,离为兵戈,兑为口舌,触类(触类,触及同类)而长之,震在坎宫,坎在乾宫,故为钱而起官非,口舌难免.
例四:一易友将所测之卦给我,要求预测,内容是母亲问儿子吉凶
时间:公历98年9月6日
地点:菜元灞公路上
【火雷噬嗑】
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离 震
坎 震 艮
当时,我分析了几分钟后说:此子可能吃了某中食物而死,并且是本月死的,不知是否?此易友点头说,不错,能看出是吃什么食物而死的吗?我答,是带刺激性的,燥性的食物,具体是什么不知道.此易友说,是吸食海洛因而死,死在床上.
分析,噬嗑,食也,与饮食有关,小成图看艮宫为儿子,今见坎为险,触类而长之,坎在巽宫,生命发生了危险,坎荡回本宫为震,震为发生,为起因,震触类在兑宫,发生的事情与口有关,震回本宫落离,离为兵戈,为刺激性的物品,故为吸食海洛因,又艮落坤宫为不见，艮在乾国难感为阻止,乾坤窒息,天地有阻,万物不生,故必死无疑
例五:一易友将一卦给我,要求测一发生之事,问亥日此房室发生何事
时间:公历1998年10月19日
地点:人民公园茶馆
山火贲 地火明夷
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坤 离
震 离 坎
我对此易友说:一是当日发生了口舌是非,二是家里西北方向的电器烧坏了,大概是寅时发生的.此易友说,是家里的西北方位厕所的电器烧爆了.此卦亥日看地盘乾宫落坎为险,乾为西北方,坎回本宫,见离为电,为火,触类在兑宫,为电,火毁折之象,离回本宫见艮为成品(代表电灯泡),艮回本宫见震为发生,震为阳卦,旁通亦是阳卦,故是寅时发生的事。
例六:一熟客来我所预测能否得到男友所给之房屋
时间:公元1998年12月21日
地点:石桥铺
山地剥
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坤 艮 坤
艮 坤
坤 坤 坤
我对此熟客说,住可以,但得不到产权,你们最终难免分离.今年农历十二月,可入住,此房在22层,面积210---220平方米左右.此熟人说:房在22层,面积220平方米(注:这么巧?),是男友主动说办给我,让我知道是哄我开心而已,因此并没抱多大希望。
此卦剥,阴阳得配而离心,为好事成空,剥,烂也,好事烂掉为不成之象,故得不到房屋,小成图年艮宫(注:98戊寅)为坤,坤为不见,艮在震宫为颐卦,为一大离之象,离中虚,外引为得不到,又艮在离宫,离为希望,为看,落艮为阻止,故为看不见,没有希望,此卦艮在离宫,艮在震宫,坤在艮宫,离为九,震为三,坤为二,艮为八,相加为二十二（注:与艮有关之宫 ）。