狗狗嘴上面肿了怎么办:现代文读写：“珍爱生命”主题

现代文读写：“珍爱生命”主题

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杂谈

主题说明

　　生命是一张不能返程的船票，那么就把它攥在手心里，倍加珍爱。再漫长的生命在时光的汪洋里不过是白驹过隙，我们没有理由任意挥霍它、践踏它，那么就把它贴在心窝里，时时呵护它。存在即合理，就让生命绚烂地开放吧，即使惊涛骇浪，我们也要溯流而上；即使千锤万击，我们也会百折不回。珍爱自己的生命，也珍爱一切生命，你的生命就拓展了无限的宽度！

　　【名家选文】

我的生命中有了你
韦 娅

　　晦暗。大海在悸动。
　　我摇曳着，四处是暗海的嚣张。此刻我除了听天由命，别无选择。
　　数月前的某一个秋叶飘摇的黄昏，一位高深莫测的白衣护士神秘地对我眨了眨眼，然后说，你怀孕了。于是，从那个神奇的黄昏开始，我就在惴惴不安，等待这个辉煌而神圣的时刻。
　　可是我竟一无所能。我不能做什么，不愿听什么，也不愿说什么。我的腹部仿佛正在经历一场生与死的搏斗，欢乐与痛苦相互纠缠，把我拖向神秘的死亡边缘。我在等待一个神秘的宣判，告诉我，生命将带给我怎样的奇观，抑或是死亡。
　　我在海的挣扎中，倾听大海一浪高一浪的无边的喧哗。
　　这是生命从母体中剥离的痛苦，这是生命创造的最好冲刺。我在生命翻腾的欢乐中，听任泪水在脸面大雨滂沱。
　　泪光里，我在等待你神奇的降临。
　　护士在一旁忙来忙去：你真勇敢，你可以哭一下，或者叫出声来，可能会减轻点负担。我不作声，额头沁出微微的汗珠。我感觉着一阵阵紧锣密鼓般的激战，从海的深处传来。我柔弱的身驱在激烈的战栗中，窒息了又苏醒了，生还了再投入更深的窒息，茫茫的大海上，滚滚而来的巨浪毫不留情地将我掀起来，然后一次次，扔向深渊。
　　夜在迅速而激荡地来临。我的意志在苍茫大海的深处翻卷升腾。我洁白的牙齿战栗着紧紧地阖拢，生怕一张口便失去了意志。无声的泪流将毛巾湿透了，汗浸透了衣衫。是什么声音在飞旋的深处呐喊，如飓风般掠过我的心空？
　　我仿佛听见了你的遥远而神奇的呼喊。水在旋转，浪在逆流。黑暗与光明若雷鸣电闪，迅猛而激烈地交替呈现。我疲惫的思绪再一次亢奋起来，迎着你光和热的谜圈，奔腾而去。
　　哦，我渴望你，我的孩子！即使是以我母体的生命去换取你的到来，我也将在所不辞了。来吧，来吧！燃烧我青春的身躯，让我在呼唤中迎接你。
　　我却已经力所不能及了。瘫软的身躯无能为力。多希望有人来帮助我，帮助我走出这生命的谜圈。可是我不能求助于人了，苍茫的大海里只有我，只有我和你共同努力地，创建我们共同的生命！我感觉我累极了。我听见白衣护士朦胧而遥远的声音：快了！快了！
　　这就是你即将要到来的讯息么，我渴望的太阳？我企盼你在大地下沉之前，呼号着升腾出世，在黑暗的大海的尽头，以你火一般绚丽的姿态，炽热奔腾而出，照亮我的世界。
　　快了，快了！看见了！
　　这就是生命的礼赞么？这就是黎明到来之前的最黑暗的搏斗么？我听见呼唤生命的呐喊。我看见巨浪滔天的暗夜的尽头，正初染开愈来愈浓烈的霓光，水色如火如荼地展开明亮的翅翼，轻盈地飞旋而来。海底无际的深浪在颤抖中，决堤般汹涌而去。整个世界在奇异的快乐中，呼啸着下沉……
　　突然，一个骄傲而神气的哭声，撞响我的心壁，交响乐般牵动窗里窗外一片欢腾的合声：
　　一个男孩！
　　一个灿烂的太阳，喷薄而出！
　　哦，我的孩子！在这迎接生命的快乐中，你与我经历了共同的生死体验。你毫无顾忌的哭声，是向世人宣称你壮丽的到来么？这是一个小小的生命，不可更改，不可代替，也将勇往直前。
　　于是，我的生命中有了你。
　　从孕育你的第一刻开始，你就成了我生命的一部分。听着你呱呱落地的哭声，看窗外的太阳鲜明亮丽，我心里的快慰无穷无尽。真想告诉你，从此，妈妈的生命便有了新的意义。将来无论何时，你都如太阳般暖热在母亲渐渐模糊的视域里。
　　在漫长的岁月里，我将为你而骄傲。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《香港抒情散文》）
　　【赏析】新生命的诞生，是一个奇迹般的创造过程，也是一个痛苦与欢乐、生与死相交织的过程。在这个过程中，我们感受到了母亲对自身生命的珍爱，更感受到了母亲对自己的就要降临到这个世界的儿子的珍爱。作者以女性独有的体验将新生命的诞生写得如同小夜曲般优美，又如惊涛骇浪般扣人心弦。
　　作者别出心裁地用了大海、巨浪、雷鸣、电闪、太阳等一系列繁复的意象，把新生命剥离母体的过程形象地表达出来。
　　文中充满着对新生命的呼唤与礼赞，珍爱新生命的感情溢于言表。读者从“我”痛苦的呼唤与企盼中不仅感受到母亲创造生命的激情和母爱的伟大，而且深深感受到：珍爱自己的生命，更要珍爱他人的生命。
　　这完全是一篇体验生命的散文，意象的营造和独白式的表述融为一体，把新生命诞生时母亲的心理与生理的感受作了淋漓尽致的揭示。大海的意象，蕴涵丰富，诗化的语言，使散文有如散文诗似的优美。

　　【学生例文】

善待生命
陈炜迪

　　时间如此匆促，翻开一页日记或者看到一张曾经在一起哭过笑过的面孔，总会想到一段往事，一段曾经在生命中无数次出现，却无数次为你所忽略的往事。
　　一段往事，在生命的长河中，只是一个瞬间，正如一滴眼泪，在水的世界只是平凡的一滴。无法逃脱的是，终其一生的努力，在一些波涛翻滚中，连微波也不是，属于它的只是一滴无法回到大海的水，一滴在瞬间有了情感与信念的水。
　　当一种生活被演绎，一个生命成往昔，一种人生的姿态也便渐趋展露无遗。面对时间与岁月，无论前行的脚步有无信念，无论如何去随波逐流，无论沉沦还是复苏，一切的意义都只是一种瞬间。常常让生命去面对的是来自何处，情归何处，或许想到的只是一粒尘埃。处变不惊的生命，遇险不馁的生命，无人知晓而独自灿烂的生命，不被理解依旧自爱的生命，身处绝境而九曲不悔的生命，可以超越时间，超越人生的庸常。因为，在千百次失败之后，总有一种努力不会失败；在千百次凋谢之后，总有一种繁盛不会凋谢；在千百次平庸之后，总有一种向往能够到达生命的极致。岁月如河，生命如歌。
　　一种日子过得太久，就会习惯于这种日子，一种生活重复过多次，更会习惯于这种生活，比如消闲而或无所事事，比如忙碌而或不知所措，比如随遇而安而或执意追求。任何生命都是时间与习惯的奴隶，但是任何生命都能够主宰自己的行走方式，在生活中迷失而又在生活中复苏。走出生活的繁复与琐细，站在高处，懂得一种状态与另一种状态并无本质的不同，只是时间的一维性让我们做这些，就不能做那些，处在这一种场景，就无法置身另一种场景。于是生活中也便有了无数的遗憾，无数的失意，错过了有些人，错过了有些事，或者错过了许多种执意与情感……
　　只要出于爱，只要出于对生命的尊重，只要珍惜每一段有缘共肩风雨的友情与亲情，生命便能够拥有自己的精彩，在岁月的风尘中陈如佳酿，在时间的荒寒中灿如花开，即便行至水穷处，也会坐看云起时。
　　善待生命，就像善待一朵花的盛开，用欣赏的目光；善待生命，就是善待一段时光，用珍惜的姿态；善待生命，就像善待笑容与哭泣，笑的哭的样子都是生活的常态。
　　善待琐碎中的每一个日出日落，善待平凡，或许便是对生命的善待。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（湖南澧县第一中学）
　　【简评】这是一篇情理交融的散文，作者以理性的眼光分析了生命的两极，即消极的一面和积极的一面，分析辨证而中肯。更为重要的是，这篇文章的核心不在娓娓说理，而在于讴歌积极进取的生命，向读者指出善待生命的意义，因此作者在说理之外，任由自己感情的宣泄，如长江大河汪洋恣肆，势不可挡。作者说：“处变不惊的生命，遇险不馁的生命，无人知晓而独自灿烂的生命，不被理解依旧自爱的生命，身处绝境而九曲不悔的生命，可以超越时间，超越人生的庸常。”“因为，在千百次失败之后，总有一种努力不会失败；在千百次凋谢之后，总有一种繁盛不会凋谢；在千百次平庸之后，总有一种向往能够到达生命的极致。岁月如河，生命如歌。”像这样的句子，既告诉了我们生命行走的方式，又让我们铭记，热泪盈眶，而这样“煽情”的句子在文中屡屡出现，使得全文具有了种种不可遏止的情感力量。

　　拓展训练

生命壮歌
秦牧

　　生命现象是一个很奇特深奥的现象，闲来披阅报章杂志，常常读到一些感叹生命坚韧的篇章。例如：在几千米的高空上，都可以发现蝴蝶；在几乎接近沸点的温泉里，也有生物在活动；深深的大洋底层，有水生动物在繁殖；南冰洋零度下的冰水中，也有不少的水族等等。
　　除此之外，一些作者笔记中，关于某些普通生物极不平常的行动的描绘，也很令人震动。屠格涅夫的散文诗中，有一篇题为“麻雀”的，记叙他见到一只母麻雀，为了保护幼雏，昂然挺身，准备和一只狗格斗。它的英勇气概，居然使狗为之退避，使得旁观的屠格涅夫为之赞叹。我还读过一篇外国猎人的随笔，说他严冬之际，在一个结冰的野外小湖旁边，正在伺机狩猎，突然一群大雁从半空降了下来。它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源。这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起，又像飞机一样向下俯冲，腹部出力地撞击冰层，磅磅作声。这样一而再，再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂，露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了。那位猎人说，当他看到这番景象，他被感动得目瞪口呆，忘记开枪，终于茫然地伫立着，望着这群征雁饮罢了水，飞去为止。
　　和这类事情异曲同工的，是日本有一位旅行家说他在喜马拉雅山谷地，发现许多蝴蝶扑打着翅膀向高空冲去，一次又一次，尽管屡次失败，它们仍然奋斗不懈。雪地上终于覆盖着大量蝴蝶的黄翅膀……有一个青年告诉我说，当他读到这段描写的时候，不禁哭泣起来了。
　　我相信，为这一类现象所激动的，绝不只是一个屠格涅夫，一个猎人，一个青年。我们自己不是也常常有类似的感受吗？当我们听到：一只燕子，为了越冬，常常飞行几千公里；一条鳗鲡，为了产卵，常常从内河游向远洋，征程一两千海里；一只蚂蚁，能够搬动比它的体重重10倍以上的东西；一只蜜蜂，敢于不惜牺牲去螫一匹马或一头熊的时候，不是也常常为之激动不已吗？至于好些蜘蛛，为了织好一张网，不管风吹雨打，艰苦从事、百折不挠的坚毅表现，人们看了受到感动，因而奋发图强的事例，在史书里，也是屡有记载的。
　　也许有人说，一只鸟，一条鱼，一只昆虫或其他节肢动物，生命有这么大的韧性，不过是它的本能罢了。是的，普通的生物的行为，谈不上是什么信念的执著和理性的选择，大抵总是出诸本能罢了。但即使仅仅是出诸本能，也仍然令人赞叹不已。为什么比它们巨大千倍万倍的生物，有不少，生命的韧性看起来倒反而不如它们呢?
　　人类所以会被这类现象所感动，探索起来我想是饶有趣昧的。一个人和一条狗或一匹马之间，有时还谈得上感情沟通，但是对于野外素昧平生的一只鸟、一条鱼、一只昆虫……根本谈不上存在什么情愫，但人有时却被它们的行为所震惊，甚至感极泣下，其秘密何在呢？我以为：这是由于它们使我们想起作为同类的人的某些勇敢坚韧的行为，因而也就受到感动了。
　　有人说，古代神话的存在，是人类渴望战胜自然的心理错综曲折的表现。人能够被某些小小动物的生命现象所激动，我想，正是人对于同类中某类行为的崇敬心理错综曲折的表现。
　　人们平时对于某些人的坚毅、刻苦、勇敢或者智慧存在敬爱之心，看到动物也表现了类似的现象的时候，心里潜藏的东西被掀动了，翻腾到上面来，于是对动物也仿佛有一种重爱之情了。一个对于某种品德丝毫不存在向往之心的人，看到那类现象，却是漠然无动于衷的。一个习于懒惰，丝毫不知道勤奋可贵，或者一个懦弱成性，完全不想培养勇敢品格的人，即使知道一只燕子，正在从事千里壮飞，或者看到一只大雁，居然以胸脯猛烈撞击冰层的时候，哪里会有什么感动可言呢?
　　因此，人对生物的这种奇特感情，说穿了，不过是人对人的感情的升华而已。
　　如果我们不斤斤纠缠于虫鱼鸟兽这些形象之中，就可以透过动物看到人，领会不少人对于坚毅、刻苦、勇敢、智慧这类美德的由衷敬仰。
　　如果说，虫、鱼、鸟、兽有时竟出现了那么令人瞩目的行为，有思想，有感情以至具有信仰的人所能够发挥的作用，所能够使人受到的震撼也就可想而知。读历史，有时固然令人十分痛苦，但是那些志士仁者、名将学人的事迹，却一直使我们的心弦为之颤动，这可以说是学习生活中最愉快的享受。
　　对个人的作用，作出过分夸大的估价，谁都知道是不当的。因为历史归根到底是劳动群众集体创造的。但是个人的行为只要是顺应历史的潮流，合乎人群的需要，却的确可以发挥异常巨大的作用。我们只要举出几件普通的事情就足够说明了，试想：爱迪生的发明，怎样改变了全世界人类的生活面貌；巴斯德发现了细菌，怎样拯救了千千万万人的生命；琴纳医生发明了种牛痘，竟使猖獗流行于地球上的天花到了当代终归全部趋于消灭；达尔文的发现，怎样使人类认识了自己并使生物学跨进了新的境域……
　　从前面提到的生物现象，使我想到人类社会中的现象，生命，有的像一个泡沫，有的却可以谱一阕壮歌。对于好些人，只能碌碌无为地生活，可是在某些人身上，却能够发挥多么巨大的潜能，绽放多么美丽的花朵啊！
    　　　　　　　　　　　　　　　（选自《秦牧全集》，广东教育出版社出版）
　　【阅读思考】
　　1．阅读全文，理解“生命壮歌”中“壮”的含义。
　　2．理解下列句子的深刻含意。（1）人对生物的这种奇特感情，说穿了，不过是人对人的感情的升华而已。（2）生命，有的像一个泡沫，有的却可以谱一阕壮歌。
　　3．画横线的句子在文中起什么作用？
　　4．简要分析本文的思路，想一想作者为什么要设置这种思路。

　　写作训练

　　【文题展示】
　　以“精彩的生命”为题，写一篇不少于800字的文章。注意：体裁不限，角度自选，立意自定，不得套作。
　　【写作导引】
　　这是一个偏正式的作文题，写作的对象是“生命”，如果换成“生活”“生物”等，则视为离题；写作的重点是“精彩”，如果发表议论，则重在从三个层面论述，即“什么是精彩的生命”“拥有精彩的生命有什么意义”和“怎样拥有精彩的生命”，我们可以选取其中一个发表议论。在论述“什么是精彩的生命”的时候，我们可以这样思考：精彩的生命与庸庸碌碌无关，精彩的生命与短暂和长久无关，精彩的生命拒绝懒惰，精彩的生命摒弃自私……在论述“拥有精彩的生命有什么意义”的时候，我们可以这样思考：精彩的生命成就自我，精彩的生命影响他人，精彩的生命有益社会……在论述“怎样获得精彩的生命”的时候，我们可以这样思考：要想拥有精彩的生命，那么就要具备三个前提条件——心灵的美好，思想的净化，行动的合乎规则。如果写成记叙文，就要围绕“精彩”构思，写出“精彩”的片段或“精彩”的过程，比如重症患者因乐观起死回生的故事，身陷悬崖峭壁自救成功的故事……如果写成抒情文体，可以将“精彩”的内容具体化，在结构上采用排比段落，如反复出现“我讴歌精彩的生命……”这样的句子。

　　作文升格示例

　　【一类文】

精彩的生命
蒋沙玉

　　大地苍凉，时间轮转，历史的长河越流越远，生命在历史中得到绽放。
　　走过小脚婆媳的时代，走过宫廷帝王的时代，生命回归土地，等待在一千年的壁洞里。
　　敦煌，一块历史沉淀的土地，蕴藏着千年的生命。悄悄地，我走进它，此刻灵魂在这沉静、大度、厚重里升华。
　　看过释迦摩尼佛殿，殿前的两株梧桐禅意地立在那里，似乎守护着一场生命的洗礼。弥勒佛前亦有一棵高耸的白果树，那些白果应是超脱修化的成果吧？几百岁的参天老干似乎已成了佛教的一种经典象征，正如佛教典籍的旨意，即生命的永存。而敦煌中的壁画又是生命的另一种精彩。
　　我轻轻地抚摸着这一千多年的泥土，浮躁的心得以自由地解放。虽然生命逝去了，但是他们的痕迹还在。这不由让我对那些将生命奉献给敦煌壁画的工作人员肃然起敬。也难怪他们会说：“这地方若是一进来，便一辈子也不愿再出去了。”神和佛在这里传达了人间的欢娱。
　　这里是一场色彩与线条的盛会。这里是一场生命与灵魂的庆典。那衣袋流溢出的颜色似乎比青山绿水还绕得缠绵。灵动的肢体，眉宇间的神秘，有一种摄魂般的力量，将人模糊的情绪惊醒。生命在这洞壁上奔涌了一千年，一个民族用其灵魂在这飘动的带子上舞过千年，它们是不会消逝的生命。这生命精彩了一千年，甚至更久，更深长。
　　我跪在一尊高大的神像前。在这高山般雄健的躯体面前，我虔诚地双膝跪地，注视着他，久久无法动弹，似乎灵魂在这一刻已得到超脱，禁锢的心被释放，只有僵硬的躯体跪在那里。修长的手指呈一定角度向上翘起，有一种无法言状的神韵；手臂自然垂下，像是放下了一切的坦然。在这由生到死的过程中，神在众多生命前坐直了身子，让后来的人惊叹神的伟大。
　　中国的佛与古希腊的诸神不同，其信仰也大不相同，虽然两者都话及到“永生”。中国的佛教似乎更重视其生命的过程，即由生到死的一种心灵提升，从无到有，再从有到无的一种超脱；而古希腊的诸神所诠释的是一种天赐的宿命，由诸神赋予一切的神话力量。相比之下，我却甚是喜欢这由生至死，再到永生的一种生命过程，此中的内涵也是从敦煌壁画中取得的“真经”。他们精彩的生命让后世的人不断提升与感悟，并让这种文化沉淀得以发扬。
　　清晨，阳光替房间开了灯，我睁开双眼，一抹浅笑表达了昨夜睡梦的无限安宁。于是，我背上行囊，踏上那追寻精彩生命的敦煌路……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（湖南澧县第一中学）
　　【点评】这是一篇优美的散文，作者展开联想的翅膀，将敦煌壁画所揭示的精彩生命的内涵一层层舒展开来，并将中国佛与西方神所表现的生命意义进行比较，体现了作者对中国古典文化独到的感悟。以抒情议论起笔，以描写叙述结束，结构纯粹是开放性的，给人耳目一新的感觉。语言有内蕴，有张力。（谢朝国）

　　【二类文】

精彩的生命
彭 超

　　不一样的生命有着不同的精彩历程，有的人在清新淡雅的绿色王国中沐浴，不顾尘土飞扬的人世；有的人畅游在蓝色海洋中，不管多少惊涛骇浪；有的人秉持心灵深处的那朵冰雪莲，尽管高处不胜寒。
　　精彩的生命会远离尘嚣，亲近自然。“看破尘土即是空。”轻轻地掀开苍茫大地的一角，你能感觉到温柔的春风抚摸着曾被城市热气流焙干的脸颊。听！夜莺婉转的啼叫在空明的山谷中回荡，层林尽染的枫叶林红透了静静的河流，这里是对生命轮回、事理变迁解读的圣地！其中最令人向往的就是那“一山藏六教”的庐山了，当中国最伟大的悲情人物——司马迁“南登庐山”时，人们就已经懂得何谓精彩的生命。没错，他是孤独的；但他聆听着孤雁长鸣、枯溪浅唱，感激自己的躯体在这无比神圣地方的洗礼。他隐居于此，与青灯黄卷、竹影林风为伴，时而思索着什么，时而领悟了什么。残阳如血的时候，他不小心吟出一两句诗，就在这不经意间，心神与这里可爱的山水相连。谁说这不是一种对生命真谛的感悟呢？这样的生命孤独着，同时也精彩地演绎着。
　　精彩的生命还能搏击长空、拍礁击浪。我们的人生之曲就是由挫折和进取这两个音符谱写出来的，在现实这片浩瀚无际的蓝色海洋中，我们要做的只有面对它，携着旷世情怀渡过冰塞川的黄河，越过雪满山的太行。浮生若梦，生命唯有用自己的双手和一颗勇敢的心去维护才会变得精彩。一个多门主科不及格、物理甚至考零分的小男孩带上自己最满意的漫画作品去迪斯尼工作室应聘，但被残酷地拒绝了。一次次的挫败并没有使他放弃，他借用卡通方式记述自己的遭遇，并由此拼出了火花般的精彩。他就是查尔斯·舒尔茨——“史努比之父”。坚守自己最初的梦想，同残酷无情的现实作斗争才能还原生命的本真，活出一番精彩。
　　精彩的生命也会胸怀鸿鹄之志，坚守真情。“人活着就要有理想，有抱负”，铁骨铮铮的大丈夫都会以修身齐家治国平天下为人生准则。大江汩汩东逝，雪白的浪花淘出多少英雄豪杰。霍去病大呼：“匈奴未灭，何以家为？”虽然他英年早逝，但那振聋发聩的话语依旧回响在爱国人士的耳边。如此生命像一场迷蒙蒙的梦，却一样精彩绝伦、无与伦比，江山固然重要，但也需坚守真情，品尝人生大落大起之苦甜。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”道出了苏轼埋葬于内心的深沉情感，那是剪不断的思念与柔情。多情应笑他，尽管阔别十年，无缘再见，却祝福着天下有情人“千里共婵娟”。坚守如此伟大的伉俪之情同样可以造就精彩的生命。
　　欣赏生命，更懂得热爱生命。而“精彩”的泉眼来自大自然、勇敢的心和雄心壮志以及非凡的真情。与其定格生命，不如放飞精彩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（湖南澧县第一中学）
　　【点评】这是一篇十分优秀的议论性散文，开篇用诗化的语言暗示中心论点，呼应三个分论点。在论证分论点时，事实典型新颖，说理逻辑性强，采用总分总结构，结构极为严谨。结尾简洁，并再次照应分论点，全文也是总分总结构，使得各段层次分明而又浑然一体。作者的语言厚重典雅，耐人咀嚼。当然，这篇文章也有明显的缺陷，比如有些论据显得陈旧，如果能吸收进一些鲜活的素材，体现议论文的现实针对性，则可以升格为一类文。（陈军）

　　【三类文】

精彩的生命
张 斌

　　白涛中那朵浪花，让我们看到了阳光的斑斓；蓝天中那抹浮云，让我们领略了诗人的淡然；青松中那枚果实，让我们体会到生命的蓬勃。“一花一世界，一叶一如来。”在自然中，我看到了生命的不息，看到了尘世的美丽……
　　昆德拉说，生命是一棵长满可能的树，然而神圣的愿景并不会因为一丝怜悯而如十里春风般将你拂得桃红柳绿。我们黑色的眼，如果没有思考的明灯照亮，也只能发现深沉的黑暗，又如何去寻觅美好的可能？如何去探索精彩的生命？
　　精彩的生命需要我们的信誉。成功的大小是可以衡量的，而信誉是无价的，用信誉换取生命的精彩，就像用一块金子换取同样大小的一块石头一样容易。1835年，摩根先生成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东，因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东花名册上签上名字即可成为股东。很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱还重要。他卖掉了自己的房子，然后将赔偿金如数返还给了投保的客户。一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起，客户蜂拥而至；原来在很多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎，伊特纳火灾保险公司从此崛起。摩根用信誉换来了他精彩的生命。
　　精彩的生命需要我们的信仰。2008年北京残奥会男子400米T38级决赛充满了戏剧性。先是澳大利亚选手苏里文摔倒在跑道上，后是中国选手周文俊在领先了将近350米后摔倒在地。摔倒后，周文俊没有抱怨，爬起来，拖着肿胀的左腿，挪到了终点，成绩为1分27秒97，名列第七；在摔倒的那一刻，他没有想太多，他就想如何完成比赛。即便爬，也要爬到终点。在这个仲夏，似乎所有的生物都在燃烧热情。所有的阳光都很顽强，所有的泥土都很热情，所有的小生命都疯狂地生长着。为下一个生命的季节，积蓄着，酝酿着，它们美丽的姿态让我在刹那间就领悟到精彩的生命来自灵魂深处的信仰。
　　精彩的生命需要我们的思考。毕淑敏给了我们三间精神的小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。然而，太多的人忘记了在第三间小屋中顺手添进思考。因为有了思考的经历，才有了给阿基米德一个杠杆，他就可以撬起整个地球的佳话。是思考的人生丰富了我们的生命，充实了我们的智慧。
　　生活做海，信誉做舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活做山，思考做径，寻径登山，方知山之高大；生活做歌，思考做曲，和曲而歌，方知歌之动听。
　　在浩瀚宇宙、广阔星空之中，在万古旷世、千秋万代之中，生命是那样的渺小，但又是那样的精彩。
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   （湖南澧县第一中学）
　　【点评】文贵创新，这篇文章所讲的道理是新的，主要从人的精神层面来谈，不同凡响；论证方法的综合运用是新的，有机地融入了描写，合理地运用了比喻；结构是新的，开头富有启示性，结尾富有抒情性，又融理于情，总结上文。这篇文章的缺陷也显而易见，在三个分论点之后，作者各举了一个例子。例子却没有很好地证明论点，似乎作者只是为了举例而举例。冗长的叙述削弱了文体感。如果作者对例子进行高度概括，并适当增补一些鲜活的例子让论据丰富起来，则本文可以升格为二类文。（陈军）