罗技g310驱动:古玉器收藏的赏析概念问题之四

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 13:02:08

漫话古玉器文字艺术——古代文字

     随着我的古玉器收藏赏析概念的深入,我的目标也是为大家建立一个完整的收藏概念,有了上面三个基点的问答,我想作为一个想踏入收藏圈内,或是已经就是收藏的朋友们,他(她)们一定会明白其中收藏的大概念了,之一说了你收藏该怎么去做,之二说了收藏该怎么给自己定位,之三说了玉器中的真正鉴赏根源,需要的不仅仅是一个面的知识,所以这一篇我着重在收藏文字上面,假如说之三还是一个理念,或者再高一个层次的说法,是美学的认识和对历史文化的掌握,那么之四以后,就应该是有针对性的写作了,更多的是注重了独立的一面,例如下面就要写的关于文字,以及以后也是整体系统的写作,让玉器爱好者,直接的明白一些收藏理念知识和要点,下面我们就进入到漫话文字中来,

     我们知道,在中国玉器文化中,真正体现文化标准的还是文字,这也是我把玉器中的文字文化直接列为第一要素的原因所在。所有的文化都离不开文字的基础,这或许就是文字在玉器中珍贵的原因吧!

   首先我看图1:



这应该目前最早出现在玉器中文字,或许他在大家眼中还不是文字,因为他叫图案应该更确切,这也是目前山东大汶口文化中最显著的标志文字符号,不管他是符号也好,文字也罢,因为这最早故意在玉器中雕刻的笔画顺序,所以我把他列在首位,其目标也是更多的阐述下面的文字,有了这样的文字基础,我们不妨再看下面这个图,

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这是安徽含山文化的出土品,假如说山东大汶口文化的基本趋于文字,而安徽含山文化的这件玉器只能叫做符号,表达的意思和意义是占卜的一种形式,至于什么形式,我们今天在这里讨论的是文字,所以这里我就不多阐述,我会在后面的探秘中,继续阐述这些形式。

显然这个时期,是我们中国文字真正形成的一个世代,也就是我们今天所说甲骨文的前身,对于甲骨文字那样成熟的字体,我想在他们的前面,一定有这一个过渡时期,这个时期所表达的文字,也就是甲骨文真正的家族,或许这个秘密就埋藏在某个地区,等待我们去发掘研究,而我们今天的玉器文字,在山东的大汶口文化中昙花一现,又瞬间消失在历史中,我基本阅遍了山东所有的龙山文化玉器,也没有找到文字在玉器中的影子,难道这样的表述,就消失了么?我也只有遗憾的在自己脑袋中留下这个问好。随着岁月的发展,文字在不断的衍化着,我们走过龙山时期,走进商周世代,文字在玉器中的应用才正式登场,如图3



这是私人的收藏品,在商代的收藏品中,我也没找到真正的出土资料,所以用这件私人藏品,至于博友们能否认可,那就看自己理解了,权当一个示例吧。

我们再来看下有出处的另一件玉器,如图4



这件被八国联军掠夺在外的玉器中,赫然标志着我们的中国文字,也例证着我们那段耻辱的过去,激励着我们的后来人。

这才是真正的金文,也是文字应用在玉器上的真正结合。这样的玉器,每一件都是孤品,都是可以称为国家一级文物的玉器,甚至是特级,国宝级别的玉器,所以这个时期的玉器足见珍贵,假如藏友,碰到这样的玉器,那是你一生收藏中的幸事。

随着文字的深入使用,文字应用到玉器中最多的就是玉印,最最大家津津乐道的就是这件皇后之玺,见图:



无疑这样的文字是优美的,按今天的推论,这应该是当时最好的书法家之作,算是名人大家之手笔,这样的玉器已经完全超出玉器的范围了,我们在这里不难看出文字的真正意义,也更明白文字在玉器中地位,这无疑是最难得的玉器,因为文字和文化是最直接的对话,所以学习玉器,文字是必须在第一位的,随着世代的变迁,文字逐渐被大众生活化,这个时候文字也更显现了它独有的魅力,那就是到了近代文字中了,我们下节继续阐述近代文字的具体涵义,以及和古代文字的区别。