偶看新闻街霸5七川美华套路择:道德文章外的另一面文人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 21:46:43
道德文章外的另一面文人
人的面孔只有一个，与生俱来，虽经岁月雕琢、风雨打磨，满脸皱纹而万变不离其宗。
人的面孔薄薄一张皮，受大脑神经控制可以生出许多表情来，真假善伪、喜怒哀乐，所以还有另一张或多张面孔，感情丰富的文人尤甚。马来西亚的温梓川先生写了一本《文人的另一面》，书中记载了民国文人在“道德文章”之外的“为读者所懵然”的另一面：
以著《中国通史》而著名的周谷城，在暨南大学初教英文后改教《人生哲学》，“有不少人说周谷城先生是个圆滑的人”。温梓川写道，在一次暑假夏令班上，周谷城对学生说，谁要进北京师大，我可以负责介绍，果真有两位同学去了，却进不了学，周谷城对温梓川说：“我早就知道他们进不了北京师大的，北京师大的校长跟我并不认识。”
三角恋爱小说家张资平曾在暨大当地理教授，他的长篇小说《天孙之女》，惹得日本人反感，后来，他就连日本人居住较多的上海北四川路一带也不敢去了。
戏剧家顾仲彝不教戏剧教英文，课外则帮助学生写戏排戏，全校演出的戏剧几乎全是他导演的。写《五奎桥》的洪深也是教英文，每每他上课，抑扬顿挫像念台词，手足并用无异于演戏，学生总是挤满了大教室。１９３０年，有一部美国电影《不怕死》，把唐人街的华人个个说成无耻之徒。大光明电影院放这部片子的时候，洪深跑去大闹，在电影院里慷慨陈词，“像这样辱华影片，我们不要看！应该向戏院当局退票！”于是大家一窝蜂拥到戏院账房退票，洪深还由此遭到巡捕拘捕。
笔者在以前读的一篇文章中记录了这样一则关于罗隆基的轶事：
“罗隆基和他的妻子王右家也有打架的时候，父亲说：‘努生（罗隆基）的脸上要贴着白色胶布或涂着一块红药水，那准是头天晚上，小两口动了手。’
我问：‘谁打谁呀？’
‘你猜是谁打谁呀？’
‘肯定是王右家动手呗。’
‘你这个鬼丫头！’听父亲这么说，我肯定猜对了。”
《文人的另一面》中也有写罗隆基的一章《“世人皆欲杀”的罗隆基》，且看罗隆基的另一面：罗隆基的发妻姓张，“他之所以追求张小姐，由相恋而结合，原以为发妻方面，既是有资产人家的千金，做女婿的自然也可以分润的”。１９２９年左右罗隆基自海外回国，路过新加坡去见岳父，岳父是老同盟会员，与罗隆基的思想格格不入，罗未达到目的。“后来他看上徐志摩的离了婚的夫人张幼仪，也就是张君劢的妹妹。他伪装张君劢的信徒，加入了国社党，满以为近水楼台先得月。殊不知张幼仪对于罗隆基，避之唯恐不及”，“他怀疑是因为有发妻的关系，遂决心摆脱。可是又怕她受律师的挑拨和教唆，向他提出赡养费的要求”。“决定离婚之前，就每天抓住太太没头没脑地乱打乱捶，打得她一佛出世，二佛升天，死去活来，什么赡养费，简直连想都不敢想，便自动下堂就去”。罗隆基与张小姐离婚之后，却与王右家结了婚。
《文人的另一面》还写了罗隆基与浦熙修相恋的故事：抗战时，浦熙修在重庆做《新民报》采访部主任，在采访中与罗隆基认识，一见倾心。１９４７年１１月，国民党南京政府宣布“民盟”非法，罗隆基必须离开南京，一夜，罗隆基约浦熙修在梅园新村民盟总部话别。正当两人互相拥抱、情话绵绵之际，浦的丈夫袁之英闻讯赶来，“上前就给罗浦两人一记耳光。罗浦也不示弱，联合向袁反击。后来这一出全武行的悲喜剧，还是在附近警察所的警员调解之下而平息下来。”
温梓川笔下那些文采飞扬、神态各异的前辈文人，那些精彩纷呈、有声有色的文坛往事，对研究上世纪二三十年代的中国文坛是一份极好资料，寻常人读来也是兴趣盎然，可以佐酒下饭：原来那些大名鼎鼎的文人们在“道德文章”之外，还有可爱可喜可恨可悲的另一面。【摘自《文汇读书周报》３月１９日 五谷／文】