偶看新闻世界英雄完美版必杀:中国民间科学之《人生命运环境学》【下】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 01:34:24
第四章
第一节
时间作为参与人生命运动的空间能量职能代理者，是人生命运动理论的核心概念。前面讲过时间与天文环境、天气对应，反映的是空间能量状态和天文环境状态，其本质含有空间和能量两个重要因素。下面我们接着深入研究时间。
经常听到一种说法：世上没有办不到的事情，再难办的事，只是时间的问题。
此话听起来有点夸张。但仔细琢磨，还确有道理。任何事情的出现与成功，都有一定的条件。这一定的条件，就是一定的环境。当事情出现与成功的环境具备了，齐全了，事情就到了不办不行、非办成功不可的程度。这时，事情的出现与成功，就是很自然的事情了。
有人会说，这跟时间有什么关系？别忘了环境与时间的关系，别忘了这里所讲“环境具备了，齐全了”本身是环境问题，同时也是时间问题。
时间变，一切都跟着变。
世上没有办不到的事。关于人对自身生命运动规律的认识也是如此。
前面讲了人、人生命运动、人生命运动系统、空间能量及其性质、规律和人生命运动运算基本法则。接着，怎样实现对人生命运动推理、运算呢？这就需要对时间这一人生命运动职能行使者做进一步地深入研究和挖掘，寻找出时间与空间能量全面、系统的规律，找到人生命运动的时间函数表达式，即人的命局。
第二节
在中国，时间概念形成，最初是源于古人对天文环境变化规律的观察、发现和记录。
中国人认识时间经历了这样的过程：首先认识一昼一夜是一天；月亮一圆一缺一个周期是一个月；北斗星在东方是春天，在南方是夏天，在西方是秋天，在北方是冬天，环绕一周是一年。并且，发明十天干“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸” 记日、记年、记方向，发明十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”记月、记时、记方位。接着，发明二十四节气和六十花甲子记时，并把五行概念与理论引入十天干、十二地支、二十四节气及六十花甲子。这样就形成了以十天干、十二地支、六十花甲子阴阳五行为基础的时间、空间能量理论体系，具体是：
（1）十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己
壬癸为水，主北方，壬为阳水，癸为阴水。
（2）十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥用以记月、记时、记方位。具体是：
子主十一月，起于大雪节，止于小寒节，代表方位是正北方；
丑主腊月，起于小寒节，止于立春节，代表方位是北方稍偏东；
寅主正月，起于立春节，止于惊蛰节，代表方位是东方稍偏北；
卯主二月，起于惊蛰节，止于清明节，代表方位是正东方；
辰主三月，起于清明节，止于立夏节，代表方位是东方稍偏南；
巳主四月，起于立夏节，止于芒种节，代表方位是南方稍偏东；
午主五月，起于芒种节，止于小暑节，代表方位是正南方；
未主六月，起于小暑节，止于立秋节，代表方位是南方稍偏西；
申主七月，起于立秋节，止于白露节，代表方位是西方稍偏南；
酉主八月，起于白露节，止于寒露节，代表方位是正西方；
戌主九月，起于寒露节，止于立冬节，代表方位是西方稍偏北；
亥主十月，起于立冬节，止于大雪节，代表方位是北方稍偏西。
寅卯本气为木，寅属阳木，当令正月，卯属阴木，当令二月；
（3）六十花甲子：
十天干、十二地支，阳与阳不重复有序组合，阴与阴不重复有序组合，形成六十对天干地支，称为六十花甲子。具体为：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
最早，六十花甲子的出现是被用作记年的。六十花甲子按以上顺序一对干支（天干地支）代表一年；六十对干支一个循环，代表一元，是一个小周期；三个六十花甲子分成上元、中元、下元，是一百八十年，是一个大循环，大周期。现在，更准地记年、记月、记日、记时都采用六十花甲子。
在常人心目中，时间是记录、表示过程的一种符号。农历、公历就是这样。这样符号性质的历法，不能准确、全面地反映空间能量状态及其变化规律。只有通过天干、地支形成的历法，才能准确、全面地反映空间能量状态及其变化规律。
用天干、地支表示时间的历法存在吗？存在。这就是中国民间盲人算命所用的一套历法，俗称干支历。
干支历有以下特点和规定：
①干支历记年、记月、记日、记时全采用六十花甲子。
②干支历年的起点是立春节的交节点。结合公历、农历就是：立春后属本年，到次年立春，本年结束，立春前属前一年。
③干支历月份划分以二十四节气的节为标准。具体规定见上一节“十二地支用记月、记时、记方位”；结合公历、农历，节后属本月，节前属上一个月。
④干支历日的划分，以子时始为一天的起点。结合公历、农历，前一天23时至24时（北京时间）已属本天，不属于前一天；本天23时至24时已不属本天，属后一天了。
⑤干支历时的划分，标准见上一节十二地支“用以记时”。
干支历作为完整、系统的实用历，几乎是不存在的，起码易智没有亲眼见过。但由于干支历完整、系统的历法存在，干支历当然存在。事实上，这部完整、系统的干支历，就在民间一些盲人的头脑中。这是中华民族的一宗宝贵文化遗产。可惜，现在真正拥有这笔文化遗产的人已经很少了。对此有兴趣的朋友，请关注本书的附录三。
第四节
解读时间的目的，是为了加深对空间能量的认识，寻找出命局这一人生命密码。
命局中蕴藏着丰富的人生命运动基础信息。命局所以称作命局，就是中国老百姓习惯上把命局中蕴藏的人生命运动基础信息称作人的命。
命局的本质是融入到了人体的特定的空间能量信息密码。这一空间能量信息密码是有生命的。它的生命与生命状况直接决定人的生命与生命状况。它融入人体和离开人体的过程，就是人生与死的过程；它在空间能量中的生存状态好坏，就是现实中的人在人世间的生活生存状态好坏；它的性能、质量优劣决定了人富贵贫贱的程度。
命局中日干的处境与生存状态，就是现实中人的处境与生存状态；命局中的十神信息，就是现实中人的生命运动基础信息。命局与现实中人、人生命运动状态呈一一对应关系。此一一对应关系颇像人摄影过程中感光底片与人和相片的关系，人的命局信息就像感光底片，人生命运动状态就像相片。
第五章
人生命运动操作系统=人生命运动操作系统软件+人生命运动操作指令＋人生命运动操作实用软件
人生命运动实用软件，是人类所共同拥有的各种知识。
人生命运动操作指令，是不断变化着空间能量。此空间能量实际应用上主要表现有两大项：大运和流年。
二、命局的确定
（一）命局确定的真实含义
因为干支历年、月、日、时均采用六十花甲子表示，所以，确定命局的换算，就是把公历或农历的年、月、日、时变换成与之相对应的干支历的用六十花甲子表示的年、月、日、时。
（二）确定命局的方法
（1）确定年干支
（2）确定月干支
此公式易智称之为：命局月干时干计算公式。
月地支： 寅
月天干： 甲 乙 丙 丁 戊巳 庚 辛壬癸
例如：前面所举例子：1993年农历11月16日出生。
（3）确定日干支
（4）确定时干支
现在以北京时间为准（限于北半球），确定时辰地支。时差大的，尤其是出生地超出北京时区的，在北京时间基础上加减后确定时辰地支。
北京时间对应干支历时辰地支的标准是：
下面采用命局月干时干计算公式求得时干：
月支：子
序数x：-1
y值确认，与月干的情况相同。即y值超过10时，舍去十位数，取用个位数。10之内的y值或超过10取用个位的那个数，即是时干序数。序数与天干对应关系，跟月干求法的情况相同。
例如：前面例子，1990年农历正月初5北京时间23时35分出生，此人在北京时区内出生，其时求法：2×4 +（-1）=7，7对应天干庚，故时干为庚，时干支为庚子。
（5）确定命局
命局由干支历的四组干支组成。依次确定年干支、月干支、日干支、时干支之后，一个完整的命局就出来了。
例如前面的两例：
某人1990年农历正月初5北京时间23时35分出生，其命局为：
已巳丁丑
某人1993年农历11月16日北京时间3时16分出生，其命局为：
癸酉甲子 癸未甲寅
一、人生命运动操作系统的运作
有了命局（即人生命运动操作系统软件），人生命运动操作系统是怎样工作的呢？
下面讲人生命运动操作指令。
前面讲过，人生命运动操作系统软件，本质是空间能量信息密码，是藏于人体之中定型了的空间能量信息密码，其中包含了各种各样的人生命运动基础信息，包括人的五种原生基本意识。在人生命运动操作系统软件接受空间能量作用过程中，包括人的原生基本意识在内的各种人生命运动基础信息随着环境变化被有序地激发、激活，活跃起来，影响人体内分泌变化，形成欲望，进而产生思想，思想产生行为，行为导致结果。在这一过程中，使人生命运动操作系统软件工作的是空间能量。所以，空间能量就是人生命运动操作指令。
长期的人生命运动预测实践证明：人生命运动操作指令主要有两条。第一条指令是人生命运八字预测术中所讲的大运，第二条指令是人生命运八字预测术中所讲流年。
二．人生命运动操作指令
（一）大运
（1）认识大运
大运是人生命运动操作系统第一条指令。
大运主要来自于北斗星的能量。北斗星能量巨大，对人生命运动的影响十分明显。所以，大运力量巨大。
（2）排定大运
在命局中，月干支体现北斗星能量。所以，大运作为人生命运动操作第一条指令就由月干支排定。
为什么叫排定呢？这是因为大运这条指令不是固定不变的，它是一连串有序指令轮流主事。
大运的排法，根据男女不同，年干阴阳属性不同而有区别，具体是：
凡男命逢阳年（年干为甲丙戊庚壬）生，女命逢阴年（年干为乙丁己辛癸）生，从月干支依次顺排（不包括月干支），每组干支为一运，主事十年。
例如：女命在1990农历下月初5北京时间23时35分生。
命局：已巳
大运排法：月干支为丁丑，女命逢阳年干已土属阴，顺丁丑逐一下行即是。
即大运：戊寅
凡男命逢阴年（年干为乙丁己辛癸）生，女命逢阳年（年干为甲丙戊庚壬）生，从月干支依次逆排（不包括月干支），每组干支为一运，主事十年。
（3）起运数
以上女命在1990农历正月初5北京时间23时35分生为例。因为女命，阴年生，月令丁丑，从初6日子时到丑令结束共3天零5个时辰，按三天折一年、一时辰折十天计算，一周岁零一个月零二十天起大运，也就是此女命在1991年农历2月27日起第一步大运戊寅。
（二）流年
流年是人生命运动操作系统第二条指令。其力量略次于大运。
流年是指命局所经历的某一年。如1990年即流年庚午。
流年作用于命局所产生的效果，通常情况下小于大运。
流年的能量从哪里来？至今还难说得清。应该是来自包括太阳、北斗星在内的更大一个天文环境系统。这个问题有待于以后更多的人来研究探讨了。
（三）大运、流年的实质
大运流年的本质是空间能量状态信息，即以干支历时间所表示的空间能量状态信息。其实质包括时间、风水、人气、生物气等因素。所以，推演人命运过程中，大运、流年实际所指往往是时间、地貌、方位、具体人或具体人的行为等具有一定实际意义概念，即人们常说的机遇。
第四节
有了命局，有了大运，有了流年，概念性的人生命运动操作系统得以充实。命局、大运、流年三位一体构成人生命运动操作系统运作机制。
此运作机制工作的过程，就是人生命运动的核心过程。此运作机制工作的结果，就是人的生命运动状态，包括人的思想、行为及行为结果，借用世俗地说法，就是人的命运。
在此运作机制的运作过程中，大运、流年干支五行分别对命局干支五行，天干对天干，地支对地支，生克抑扶，使命局干支五行力量增强或减弱，由此命局中相应的生命运动基础信息显现，并发生有限的改变，进而意识、思想、行为、结果相继出现，呈现人生命运动状态。正常的规律是：有利于命局格局稳定的改变应吉，破坏命局格局稳定的改变应凶。
三者之中，命局是基础，是被作用者，是吉凶祸福的内因；大运、流年是作用者，是引发、产生吉凶祸福的外因。
有人会问，在此产生吉凶祸福的过程中，有没有地气、人气、生物气的参与和影响呢？
回答两条：第一，肯定有；第二，这话问得欠思考了些。
为什么呢？需知大运、流年不仅仅是干巴巴的五行信息，其本身所包含的就是天文环境、地理环境、人文环境、生物环境信息，怎么会没有地气、人气、生物气因素呢？事实上，真正精于命理、会八字预测的，在涉及到大运、流年作用命局时，第一想到的是五行作用与作用结果，接着就转入对五行作用涉及到的十神所包括的地理因素、人文因素的考虑，并加以认定，告知被预测者。当然，这需要预测者的功夫了。
如果说人生命运，是大自然对人的先天规划；人生命运动操作系统运作机制，就是这一先天规划得以实现的程序保障；大运、流年对命局的作用过程，就是这一先天规划进入程序的过程。
第六章
第一节
人生命运动基础状态，是生命运动状态的起点与基础。中国老百姓习惯地称之为人的命。
因为不同的人，此起点、基础不同，所以，世间人各有所长，都有不足，千差万别；因为此起点与基础有一定规律，所以，人的命可知、可测、可有限地改善。
人生命运动基础状态，是人生命运动基础信息，不论人们看得到、看不到，它是一种客观存在。我们现在已经发现的人生命运动基础状态信息，归纳起来大致有这些：身心健康类、人际关系类、先天风水类、意识能力类、职业事业类、社会地位类、福祸类。
分别如下：
（一）身心健康类：包括相貌、身高、健康、体力、心理状态、心理素质、心理健康等。
（二）人际关系类：包括六亲（祖上、父母、兄妹、子女、配偶等），非血缘关系的生活、工作、事业相关人（同学、同事、同伴、朋友、上司、下属等）。
（三）先天风水类：包括人出生时的出生地地域环境和居住环境以及祖坟环境。
（四）意识能力类：包括创造意识、经营意识、管理意识、帮扶意识、团队意识五种人类原生基本意识及其所表现出来的能力。
（五）职业事业类：包括政界、商界、学界、文体界等职业趣向，事业多少多大等。
（六）社会地位类：包括富贵贫贱及其程度。
（七）祸福类：包括人主要的亮点和盲点、长处与不足，以及明显灾难。
另外，命局中日干即日主的处境，就是现实中人的生活生存环境处境。紧贴日主干支，代表人生活生存的内环境；远离日主干支，代表人生活生存的外环境。这也是人生命运动基础状态信息的重要内容。
人生命运动基础状态的载体是命局（或者说人生命运动操作系统软件）。人生命运动基础状态从命局中来。
命局有四大特性。即结构性、信息性、稳定性、可变性。
结构性有关于命局内五行生克规律，信息性有关于人生命运动基础状态，稳定性有关人生命运动基础状态优劣，可变性有关于人生命运动状态的改善。
命局的结构性、信息性、稳定性就是这一章我们所要讲的主要内容。
第七章
第一节
还需要强调的是，在人生命运动状态产生过程中，大运、流年以五行的名义参与人生命运动，似乎与其他无关，其实不然。大运、流年真实的身份是环境，表现为时间、方位、地貌、相关人和相关事。因此，对于某一个人来说，其命局所经历大的大运、流年，就是其生活生存经历的时间、方位、地貌、相关人、相关事。大运、流年有规律地变，时间、方位、地貌、相关人、相关事如影随形地变，进而，人生命运动状态跟着有规律地变。这就是人生命运动状态变化奥秘所在。这样的例子很多，大家可以认真回忆、体会，从中领悟人生命运的奥妙。
第八章
我们的现实生活中，不乏善良而多难、勤劳而贫穷的人和家庭。这些人与家庭生活在社会的最底层。只有他们的问题解决了、幸福了，我们的社会才称得上真正的进步。给这些人与家庭经济帮助，让他们学知识、学技术，以求改变他们的命运，很好。但是，都没有从根本上解决他们的问题。怎样从根本上解决他们的问题，让他们幸福呢？或许我们通过以下这个民间故事能够得到一些启发。
中国民间科学史上，有位杨公，人称：杨救贫，他是一位风水大师。他通过做风水的办法救了很多穷人，使很多家庭摆脱了苦难。所以，人们颂扬他，送他绰号：杨救贫。时至今日，人们仍念念不忘他和他的理论学说。他所以能救贫，是他懂得地理风水与人生命运的规律、道理，而且品德高尚。现在，时代发展了，文明进步了，怎么就没有这种现象、这种人了？这是需要大家都要去认真思考的一个问题。假如现在我们的周围，仍有很多这样的杨救贫、李救贫、王救贫……在大行其道，现实中生活在社会最底层的人们及其家庭不就有望幸福了吗？我们的社会不就整体上进步了吗？
人活在世上，谁都希望平安、幸福。然而，平安、幸福谈何容易，世间有几人真正能平安、幸福一生？星转斗移，五行循环，站在自然规律的角度看，人平安、幸福一生是不可能的事情。而站在人生命科学的角度讲，人平安、幸福一生却又是可能的。
我们研究、认识人生命运，就是为了预知、把握、改善人生命运。当我们认识了人生命运的真相与规律之后，我们首先能做到的是：对于将要出生的人，选择一个好的命局和一处好的环境，让其一生拥有一个好的人生命运动操作系统软件，赢在人生的起跑线上；对于已活在世上的人，告知他（她）一生的命和一生要走的运，什么时间发生什么事情，出现什么结果以及怎样趋吉避凶。
坦率地讲，理论、学术的价值在于应用。一种理论、一种学术是否有价值，有多大价值？主要是看它能给民众、给社会、给国家、给人类带来什么。这应该是考核所有理论、学术价值的统一标准。
《人生命运环境学》能给大家带来什么呢？
易智认为它有以下三方面的益处。
第一，它帮助人了解人生命和人生命运动的真相和规律。因此拨乱反正，促使人们树立科学的世界观与信仰，使人们的精神生活充实、健康，不再困惑，不再郁闷，不再痛苦，活得更幸福，使每一个深信它的人都有一个健康的身心。从而，实现人民幸福、社会和谐、国家安定、世界团结。
第二，它使人生命运八字预测不再是玄学，人人可以掌握，使人站在环境与命运的高度，改善命运有的放矢，趋吉避凶成为可能。
第三，它将帮助人们纠正许多违背人生命科学的错误观念、行为及做法，从根本上解决重大问题，实现物质资源和社会资源最大程度的节约，使人们生活的更科学、更健康、更快乐。
再往大处说，它的出现为人类最终由自然王国（遵循自然规律生活生存）通向自由王国（借自然规律随心所欲生活生存）铺平了道路。
实事求是地讲，真正意义的人生命科学既不是子虚乌有，也不是玄学，人人可以学习、研究、应用。真正意义的人生命科学抛砖引玉之作《人生命运环境学》就在你面前。当你一旦深入了进去，明白了人生命运的真相，掌握了人生命运的规律，并有效地改善了自己的命运的时候，你就会体会到真正意义的人生命科学的伟大和易智写作本书的良苦用心；当你有一天通过自己的一番操作，使一些人和家庭顺利地摆脱了困难和黑暗，实现了平安和幸福的时候，你就会由于有益于他人而感到由衷地高兴和自豪。
人生命运规律应用、开发是一个很大的话题，涉及范围之大，包括了人生活生存的方方面面，其中有很多命题，如：看人命运及其走势，合理规划人生；看命局主流意识，确定一生奋斗领域；看命局优劣所在层次，为一生追求定位；看命局人际背景，确定生活中人际交往亲疏远近；因命施教，让每一位受教育者享受教育乐趣；看大运、流年走势，确定进退，趋吉避凶；择地生活，弘扬气功，推广中医导引术，让人远离医院；摆脱文明误导，加强身体锻炼，回归大自然，让人轻松获得身心健康；行善积德，借优良人气改善命运……等等。请大家认真思考，深入领会，从中受益。
请大家认真想一想，假如《人生命运环境学》能得到广泛宣传，真正意义的人生命科学深入人心，我们的周围还会有那么多一面享受着优越物质生活、一面大呼郁闷无聊的人吗？大家赖以生活生存的共同的自然环境和社会环境还会继续恶化吗？长期争论不休、困扰我们多年的教育改革问题不是很容易找到答案了吗？形形色色的疾病还会给现代医学造成巨大的压力、大大小小的医院里还会有那么多的病人吗？现实社会还会有那么多的犯罪、那么多的警察、那么多的监狱吗？号称世界第一强国的美国和美国人还会因为一个本·拉登的存在而不安吗？
所以，人类幸福的根本出路在真正意义的人生命科学科技。
愿《人生命运环境学》抛砖引玉，真正意义的人生命科学早日走进课室、走向社会！
愿真正意义的人生命科学科技研究、服务机构早日形成，遍布世界，人人享受人生命科学科技带给人类的好处！
问题与思考：
① 研究、认识人生命运的目的是为了把握和改善人生命运。不知人生命运为何物，不知人生命运的真相与规律，怎么把握人生命运，怎么改善人生命运？
②中国传统文化讲天人合一。生辰八字是天人合一的具体体现。这是科学，还是迷信？为什么？
③人从降生的第一声啼哭开始，环境与人就是一体的了。环境是人生命的一部分，改善环境就是改善人生命运。为什么？
④唯物论和唯心论之争，让真正意义的人生命科学给划上了句号。原来唯物论和唯心论都不够完善。为什么？
⑤政治、经济、文化、道德、法律可以治天下，医学、心理学、仿生学可以减少人类疾苦。但是，人类天下太平、人人幸福的根本出路在真正意义的人生命科学科技。为什么？
⑥生辰八字、时间、风水、人气对人生命运的影响，是环境发出的能量对人作用的结果。因此，人生命运的学问，就是生辰八字、时间、风水、人气的学问，归根到底是环境的学问。这就是中国传统文化。而时间、风水、人气纳入生辰八字研究人与环境的学问，就是《人生命运环境学》。《人生命运环境学》是迷信还是科学？为什么？真正意义的人生命科学离我们还有多远？
后记
大家知道，自古到今，人生命运八字预测的书籍很多，多到了众说纷纭、真假难辨、混淆视听的程度，多如牛毛。然而，没有一本书籍能够成为经典。为什么？
容易智在这里为大家一语道破：这些书籍无一例外，都是在讲人生命运预测的经验及其应用，即人生命运预测的经与经的应用；而人生命运预测没有完，作为人生命运预测的经不可能完；并且，没有完整、正确的人生命运的理作指导，谁能保证人生命运预测的经其正确性、可靠性呢？更不用说还有一些沽名钓誉者胡编乱造的经了。
易智这样说，似乎有蔑视前辈之嫌，其实不是。所以这样说，是易智深知学习人生命运八字预测的艰难，不想让大家浪费时间、浪费精力、走弯路，想让大家学习人生命运八字预测，不要拘泥人生命运预测的经，要重视人生命运的理，走捷径，不走弯路。
本书为大家介绍了人生命运的理及人生命运运算的法则。由此，就可以进行人生命运的推理、运算、预测了。若能坚持多练，勤于总结，必能大成。
诚然，要再走捷径，想在短期内要达到熟练、准确对人生命运把握、预测，还需要掌握一些技术性、枝节性的东西，即重要的人生命运预测的经。但这已经不在人生命运理的范筹了。
作为为真正意义的人生命科学科技抛砖引玉的大众读物，本书力求简介易懂，实在难以涵盖人生命运预测很枝节性的经，请大家谅解——这就像学医者在大学课本里很难学到很多很有用的临床经验一样，是同样的道理。
因此，阅读了这本书，获得了人生命运的理的读者，若想再走捷径，想尽快地掌握人生命运预测的一些枝节技术的话，请与我们联系，易智会以“中华人生科学促进会”或“人生命运预测学习班”的形式，介绍人生命运预测的技节性技术内容，欢迎大家光临。
另外，借此机会，易智向对本书写作、出版有突出帮助、贡献的所有同志以及曾关心、支持过易智的所有家人、亲戚、朋友表示衷心感谢！
最后，特别声明：对《人生命运环境学》有兴趣，愿和我们一道开发《人生命运环境学》相关项目的个人或企业，请与我们联系，恭候面谈，欢迎合作！也愿人生命运、命理研究的各路专家、学者，能与我们联系，易智愿借此机会，广交天下良师益友！
联系方式：zhaoyiz@126.com
谢谢大家
赵易智