偶看新闻lagoon:夜间的呼喊
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:46:01
夜间的呼喊
---------------------------------------------------------------------------------------
夜间的呼喊
箴言 2:1-11
「你若呼求……扬声求……寻找……搜求……」 箴2:3-4
我们如何得着箴言中提到的智慧呢？答案是我们必须想要它，真心想要它。
我想起几年前在宾州被困于矿洞的几名矿工。他们身处地下数百呎被水淹没的矿洞中，水几乎要淹过他们的鼻子，我无法想象还有什么比这更可怕的了。他们必须有何等坚定的求生意志啊！而在地上抢救的矿工的意志也同样坚定！他们四十八小时昼夜不停地钻洞，排水，钻洞，排水 —— 目的是要找到他们的工友，解救他们脱险。
今天箴言中的动词也包含着同样的迫切感。呼求！扬声求！寻找！搜求！如果你像矿工寻找银子的那样求，更有甚的，如果你像矿工寻找一个被困工友的那样求，你必会找到你想求的。
但是不要误解，这种呼求不是漫无目的的呼喊，而是发自内心的求告。当你在没有神的生命的夜间发出呼喊，神会倾听，会来搭救你。你会找到你所寻求的。正如雅各布布在新约中写道：「你们中间若有缺少智慧的求神……主就必赐给他」（雅各书1:5）。
祷告
亲爱的神，在这惯常被黑暗笼罩的世界里，我们呼求祢，扬声求祢，寻找祢，搜求祢。求祢向我们彰显祢自己和智慧之道。奉耶稣的名求。阿们。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- -----------------------------
精神病症 Mental
诗篇 9:9 耶和华又要给受欺压的人作高台、在患难的时候作高台。
诗篇 25:16 求你转向我、怜恤我、因为我是孤独困苦。
诗篇 25:17 我心里的愁苦甚多．求你救我脱离我的祸患。
诗篇 25:20 求你保护我的性命、搭救我、使我不至羞愧、因为我投靠你。
诗篇 37:7 你当默然倚靠耶和华、耐性等候他．不要因那道路通达的、和那恶谋成就的、心怀不平。
诗篇 94:19 我心里多忧多疑、你安慰我、就使我欢乐。
箴言 16:3 你所作的、要交托耶和华、你所谋的、就必成立。
以赛亚书 50:7 主耶和华必帮助我、所以我不抱愧．我硬着脸面好像坚石、我也知道我必不至蒙羞。
哥林多前书 1 2:16 谁曾知道主的心去教导他呢．但我们是有基督的心了。
哥林多后书 2 10:5 将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事、一概攻破了、又将人所有的心意夺回、使他都顺服基督．
腓利比书 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。
腓利比书 4:7 神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。
提摩太后书 2 1:7 因为神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。
------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
-------------------------------------------------- -------------------
标题：6月03日
经 节：你们务要常存弟兄相爱的心。(希伯来书十三章1节)
有一个很美的传说：讲到两兄弟彼此真心相爱互相帮助。他们的田正好毗连，傍晚，哥哥把收成的禾穗捆妥之后，告诉妻子：「弟弟只有一个人，受不了这样重的工作压力，顶着大太阳劳动。趁他不注意时，我们不妨把扎好的禾穗搬一些到弟弟的禾场。」几乎在同一时间，弟弟同样受到爱心驱使，想到哥哥已有家累，自己还是单身，生活的担子较轻，应当帮助哥哥，于是把捆妥的禾穗，偷偷往哥哥那边送。
令两兄弟大惑不解的是，第二天早上，他们发现自己的禾捆竟未短少。同样的事连续发生了好几天，于是各自决定守夜，以便查明事实真相。隔天晚上两兄弟竟在半路相遇，各人的手臂都抱着禾捆往对方的田地送去。事情真相终告大白。传说两兄弟相遇的地点，就成为圣殿的原址，神的殿就是奠基于弟兄相爱之上。
─亚兰特
神既然对我们施恩，因此我们也当恩待别人。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------
标 题：悔 改
经 节：约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：「日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！」
悔改是文字里最富积极意义的其中一词。施洗约翰的讲道重心是悔改（马太福音三：2；马可福音一：4；路加福音三：3）。耶稣也传讲悔改，祂要自己的门徒同样要悔改（马可福音一：14～15；路加福音廿四：47）。天使预言弥赛亚会由罪中拯救祂的百姓（马太福音一：21）。得到救恩的必要条件是悔改。悔改的意义是停止往一个方向走，完全回转到另一个方向。悔改需要定意全然地改变。当我们所做的事会导致灭亡时，神催促我们要悔改。悔改会把我们由悲惨的下场中拯救出来！这是多么美好的一个词，造物主居然那么爱我们，愿意警告我们那迫在眉睫的危险！我们的问题是以为悔改是消极保守的。当察觉自己的罪时，我们喜欢「再次奉献」生命给神。我们甚至会告诉其他人，我们比从前更有决心忠诚向主。然而，圣经从来没有提过再次奉献自己。它强调要悔改！悔改表示有决心地改变，而不是一种满怀希望的决心。如果继续犯罪，就代表我们尚未悔改！悔改是彻头彻尾地改变自己的心思意念，我们同意神对罪的评判，且愿意以行动改变自己，好能够合神的心意。想改变的欲望不等于是悔改，悔改一定会以行动回应神的话语。悔改的证据不是那些下决心的话语，一个被改变的生命才是。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------
标 题： 6 月 03日
经 节：『我们渡到那边去罢。 』（可四章三十五节）
我们就是遵着神的命令出去，我们还是不能盼望不遇见患难的；这些门徒听从主的命令出去，他们还是遭遇了顶危险的暴风，甚至他们大声急呼主的拯救。
虽然在我们顶紧急的时候，主还耽延祂的拯救，但是祂的目的乃是要使我们的信心经过试炼，而更增强；使我们的祷告更加虔诚；使我们得拯救的渴望更加迫切；使我们从此更重视主的拯救。
主给他们一个温柔的责备，说：『你们的信心何在？ 』意思就是说：你们为什么不向狂风涛夸胜说：『你们不能伤害我们，因为主在船上呢！ 』
在日光中信靠，比在风波中信靠，容易得多。
若不放我们在试炼中，我们决不会知道我们自己有多少信心。
有了主的命令，虽然不能免去患难，然而主必拯救，只是时间的迟早罢了。因为主决不会口说：『我们渡到那边去罢』，而心中却计谋要我们沉在海底。 －选
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- -----------------------------
云云对信心的解释当中，我认为最好的定义是∶按照你所信的而行。
你可声称相信神的道，但你是否按道而行呢？如果不是，那麽神对你来说只不过是一种信仰。你大可相信神，却从不和他建立亲密关系；也可相信圣经是神的话，却不曾经历圣经里的应许。
当耶稣在加利利海上行走时，所有门徒都相信在水中行的就是耶稣，但只有彼得走向耶稣，其馀的都留在船上。彼得的行动才叫做信。
“可见，(不住)信道是从(不住)听道来的，听道是从基督的话来的”(罗马书10∶17)。或者你多年前听过道，但你必须不住反复地听，信心才得以增长。
经上记载一个女人只摸一摸耶稣的衣裳就得医治，因为耶稣按著她的信在她身上施行神迹，对她说∶“你的信救了你”(马可福音5∶34)。经上说∶“人非有信，就不能得神的喜悦”(希伯来书11∶6)，别因为金钱、医治、物质享受才信，只要为了讨神的喜悦而信，这原因才是最大的原动力，能够真正荣耀神。
我们与神相交，惟一的道路就是信神。信是我们与神所共同有的；祂用信立了永约，我们用信来接受；我们的信进入神的信，与神的信合一的时候，就得著神的救恩。神的信既然立定了，成了永远不可动摇不能毁坏的根基，从此我们对神的一切恩典，也都是用信作为支取的工具；因信，我们作了神的儿子；因信，得著神的义；因信，得了永远的生命；因信，承受基业；神一切的恩典，无论大小，不论今世永世，都因信来承受；我们的祈祷、感谢、颂赞、交通，也都因信才能达到神的面前。
信心好象手，可以抓住神；信心好象眼，可以看见神；信心叫我们倚靠神；信心叫我们不惧怕；信心叫我们不忧虑；信心叫我们有喜乐；信心叫我们有盼望；信心叫我们看见神的大能；信心叫我们看见神的荣耀；信心叫我们有刚强的意志；信心叫我们成功所作的工作。
这一切都是因为我们的信与神不动摇的信相连合，若是不先有神的信，就不能有我们的信；若不是先有神的信，我们就成了迷信、妄信、轻信，和拜偶像的人一样。拜偶像的人就是因为他们所信的不是信实的，而是虚无的，因此他们的信没有用处。我们的信心能得著救恩、成全大事，都是因为我们的神是信实可靠的。
「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（来十一6）「你当倚靠耶和华而行善；住在地上，以祂的信实为粮。」（诗三十七3）
转载自<<活水>>
哈雷慧星下的沉思
张子义
将近二千年前的某个夜晚
在中东巴勒斯坦伯利恒上空
也曾有一颗闪亮的星星
星际的游子哈雷慧星，在阔别地球七十六年后，据云又将造访人类了。为了一睹她美丽的风采，北半球盛传今年最时髦的圣诞假期不再是到瑞士滑雪、不再是到日本的扎幌堆砌雪堡，也不再是赶一场又一场的疯狂舞会，而是到南半球的山上，拿起星图、对准方位，用肉眼测哈雷慧星。
想想，当她拖着长长的裙摆，自天际施施然航近地球，又施施然远航他去时，我们不免要慨叹：自古游子终究不是归人，至多只是个宇宙的过客罢了。
想想，她这次造访之后，至少要等到二○六一年才会再出现地球的夜空。而到那时，我们怕都已经「百年」物化了。 「百年」之后，我们又会在哪里呢？因此，我们不免也要慨叹：天地悠悠，我也不过是星际的游子罢了。我身处何处？我又将何往？
将近两千年前的某个夜晚，在中东巴勒斯坦的一个伯利恒上空，也曾有一颗闪亮的星星见证耶稣降生的事实。这颗星让几个东方的博士不辞千辛万苦，迢迢而来。他们穿过榛莽、涉过恶水、横过大漠、攀过众山。芒鞋不知踏破几双，寒暑、晨昏不知交替几回，终于如愿看见婴孩耶稣，并且献上黄金、乳香、没药等礼物。向世人宣告王的降生！
我们不知道二千年前造访伯利恒的那颗星是否就是哈雷慧星。这其实并不重要，重要的是耶稣已经来了，他说过：「我来了，是叫人得生命，而且得的更丰盛。」两千年来，无数人因为认识了耶稣基督，生命得到改变。你有基督徒朋友吗？你是否发现他们的生命充满诗意与赞美、喜乐与平安，还有永恒的盼望？
若你想拥有这丰盛的生命，可以自己向神做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认人生的有限。我承认自己犯过许多错、许多罪。我愿意接受您作生命的救主，掌管我的一生，使我不再作宇宙中飘泊的游子。奉主耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自〈〈生命探索〉〉
-------------------------------------------------- --------------------
大卫的苦难（八十二）── 患难之日要求告祢
经文:
诗八十六1~17
钥节:
我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。 （诗八十六7）
参考经文:
撒下七18~29
提要
这篇标题为「大卫的祈祷」，从内容可以看出是在极其艰难、危险、穷困中的祷告，在字里行间，可以发现大卫与上帝之间亲密的关系，以及大卫对上帝的信靠和仰赖，是非比寻常的。大卫谦卑的呼求：「耶和华阿！求祢侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。求祢保存我的性命，因我是虔诚人。我的上帝阿！求祢拯救这倚靠祢的仆人。主阿！求祢怜悯我，因我终日求告祢。主阿！求祢使仆人心里欢喜，因为我的心仰望祢。……耶和华阿！求祢留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。……耶和华阿！求祢将祢的道指教我，我要照祢的真理行，求祢使我专心敬畏祢的名。」（诗八十六1~4，6~7，11）大卫怀着敬虔、仰望、倚靠的信心向主发出的呼求，祂是垂听人祈祷的上帝。
接着，大卫大声称谢：「主我的上帝阿！我要一心称赞祢，我要荣耀祢的名，直到永远。因为祢向我发的慈爱是大的，祢救了我的灵魂，免入极深的阴间。……主阿，祢是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。求祢向我转脸、怜恤我，将祢的力量赐给仆人，救祢婢女的儿子。求祢向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见，便羞愧，因为祢耶和华帮助我，安慰我。」（诗八十六12~13，15~17 ）基于上帝的慈爱、怜悯、恩典和信实，大卫献上他的赞美、感谢和祈求，他实际经历在危险中得拯救、忧愁时得安慰，他一次又一次地蒙恩得救，使他愈加信赖上帝。亲爱的，这也是你可以向主大胆祈求的理由，将你的需要告诉祂，将你的苦痛向祂倾诉，将你的担忧卸给祂，祂必拯救、帮助、扶持你。
默想
1.大卫宣告说：「主阿，祢本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告祢的人。」（诗八十六5）惟愿我们也能像大卫一样说：「我终日求告祢，我的心仰望祢。」祂必垂听、应允我们所求的。
2.「我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。」（诗八十六7）信心是祷告的催化剂，能使你的祷告达主的座前，并且得着应允。
苦难的金言
1.在这个世界受苦，能叫他们在上帝国里掌权。 ──无名氏
2.在地上背十字架，能叫他们在天上戴冠冕。 ──无名氏
苦难的经文
1.主阿，诸神之中没有可比祢的，祢的作为也无可比。 （诗八十六8）
2.主阿，祢所造的万民，都要来敬拜祢，他们也要荣耀祢的名。 （诗八十六9）
3.因祢为大，且行奇妙的事，惟独祢是上帝。 （诗八十六10）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢代替我们受苦受难，走在荆棘路上，流血舍命，却把换来的天国福份赏赐给我们。主阿，祢舍命为我们，我们情愿委身于祢，受祢差遣。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
亲爱的
灵修单元：亲爱的
标 题：6月3日
经节：“你们得救是本乎恩，也因?信。”（以弗所书二8）
亲爱的弟兄：
这个下午，我们在家举行了一个迷你音乐会，丈夫搜寻了许多不同歌手所唱的《奇异恩典》版本和演绎，我们一同细听欣赏，都沉醉在这歌的境界里。
原来历年来唱过《奇异恩典》这歌的歌手竟有这么多。其中还包括猫王、Judy Collins、Celine Dion这些乐坛帝后级的人物。神的恩典是给世上每一个人的，当我们仍是罪人的时候，耶稣就为我们死。这救恩和恩典，白白给我们每一个，由帝后皇亲，到平民百姓、贩夫走卒，甚至是赌徒、杀手、骗子、盗贼，都可以平等的得?，只要我们真心悔过回转便可以。
在圣经浪子的故事里，父亲天天等待儿子回转，为他预备丰富的爱筵。
《奇异恩典》的作者，本来是一个穷凶恶极的罪人，一旦悔改回转，得尝救赎恩典，便作出一首经历多个世代，仍然触及人们心灵深处的诗歌。来，让我们一起以灵以诚，细嚼这歌词中的深意：“前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见……”
思想：在信仰的路上，我有没有失去了起初的爱与主的赦罪之恩？我有没有每天都回到这生命的爱筵与恩典当中支取，享用，亲近主？
心语：求主赦免，除去我内里的刚硬，除去我灵里的眼瞎，让我得?主的恩典，求主赐我单纯愿意接受恩典的信心，得见主的光如早晨的光，让我心灵得?医治，享受恩典的甘甜。
“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。……耶和华的荣光必作你的后盾。”（赛五十八8）
2. 神如何祝福那乐于捐施的人？
灵性格言：祷告「我们必须实际学习祷告，并且为学习祷告而祷告。」
雷文黑
---------------------------------------------------------------------------------------
夜间的呼喊 箴言 2:1-11
「你若呼求……扬声求……寻找……搜求……」 箴2:3-4
我们如何得着箴言中提到的智慧呢？答案是我们必须想要它，真心想要它。
我想起几年前在宾州被困于矿洞的几名矿工。他们身处地下数百呎被水淹没的矿洞中，水几乎要淹过他们的鼻子，我无法想象还有什么比这更可怕的了。他们必须有何等坚定的求生意志啊！而在地上抢救的矿工的意志也同样坚定！他们四十八小时昼夜不停地钻洞，排水，钻洞，排水 —— 目的是要找到他们的工友，解救他们脱险。
今天箴言中的动词也包含着同样的迫切感。呼求！扬声求！寻找！搜求！如果你像矿工寻找银子的那样求，更有甚的，如果你像矿工寻找一个被困工友的那样求，你必会找到你想求的。
但是不要误解，这种呼求不是漫无目的的呼喊，而是发自内心的求告。当你在没有神的生命的夜间发出呼喊，神会倾听，会来搭救你。你会找到你所寻求的。正如雅各布布在新约中写道：「你们中间若有缺少智慧的求神……主就必赐给他」（雅各书1:5）。
祷告
亲爱的神，在这惯常被黑暗笼罩的世界里，我们呼求祢，扬声求祢，寻找祢，搜求祢。求祢向我们彰显祢自己和智慧之道。奉耶稣的名求。阿们。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- -----------------------------
精神病症 Mental 诗篇 9:9 耶和华又要给受欺压的人作高台、在患难的时候作高台。
诗篇 25:16 求你转向我、怜恤我、因为我是孤独困苦。
诗篇 25:17 我心里的愁苦甚多．求你救我脱离我的祸患。
诗篇 25:20 求你保护我的性命、搭救我、使我不至羞愧、因为我投靠你。
诗篇 37:7 你当默然倚靠耶和华、耐性等候他．不要因那道路通达的、和那恶谋成就的、心怀不平。
诗篇 94:19 我心里多忧多疑、你安慰我、就使我欢乐。
箴言 16:3 你所作的、要交托耶和华、你所谋的、就必成立。
以赛亚书 50:7 主耶和华必帮助我、所以我不抱愧．我硬着脸面好像坚石、我也知道我必不至蒙羞。
哥林多前书 1 2:16 谁曾知道主的心去教导他呢．但我们是有基督的心了。
哥林多后书 2 10:5 将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事、一概攻破了、又将人所有的心意夺回、使他都顺服基督．
腓利比书 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。
腓利比书 4:7 神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。
提摩太后书 2 1:7 因为神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。
------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
-------------------------------------------------- -------------------
标题：6月03日
经 节：你们务要常存弟兄相爱的心。(希伯来书十三章1节)
有一个很美的传说：讲到两兄弟彼此真心相爱互相帮助。他们的田正好毗连，傍晚，哥哥把收成的禾穗捆妥之后，告诉妻子：「弟弟只有一个人，受不了这样重的工作压力，顶着大太阳劳动。趁他不注意时，我们不妨把扎好的禾穗搬一些到弟弟的禾场。」几乎在同一时间，弟弟同样受到爱心驱使，想到哥哥已有家累，自己还是单身，生活的担子较轻，应当帮助哥哥，于是把捆妥的禾穗，偷偷往哥哥那边送。
令两兄弟大惑不解的是，第二天早上，他们发现自己的禾捆竟未短少。同样的事连续发生了好几天，于是各自决定守夜，以便查明事实真相。隔天晚上两兄弟竟在半路相遇，各人的手臂都抱着禾捆往对方的田地送去。事情真相终告大白。传说两兄弟相遇的地点，就成为圣殿的原址，神的殿就是奠基于弟兄相爱之上。
─亚兰特
神既然对我们施恩，因此我们也当恩待别人。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------
标 题：悔 改
经 节：约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：「日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！」
悔改是文字里最富积极意义的其中一词。施洗约翰的讲道重心是悔改（马太福音三：2；马可福音一：4；路加福音三：3）。耶稣也传讲悔改，祂要自己的门徒同样要悔改（马可福音一：14～15；路加福音廿四：47）。天使预言弥赛亚会由罪中拯救祂的百姓（马太福音一：21）。得到救恩的必要条件是悔改。悔改的意义是停止往一个方向走，完全回转到另一个方向。悔改需要定意全然地改变。当我们所做的事会导致灭亡时，神催促我们要悔改。悔改会把我们由悲惨的下场中拯救出来！这是多么美好的一个词，造物主居然那么爱我们，愿意警告我们那迫在眉睫的危险！我们的问题是以为悔改是消极保守的。当察觉自己的罪时，我们喜欢「再次奉献」生命给神。我们甚至会告诉其他人，我们比从前更有决心忠诚向主。然而，圣经从来没有提过再次奉献自己。它强调要悔改！悔改表示有决心地改变，而不是一种满怀希望的决心。如果继续犯罪，就代表我们尚未悔改！悔改是彻头彻尾地改变自己的心思意念，我们同意神对罪的评判，且愿意以行动改变自己，好能够合神的心意。想改变的欲望不等于是悔改，悔改一定会以行动回应神的话语。悔改的证据不是那些下决心的话语，一个被改变的生命才是。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------
标 题： 6 月 03日
经 节：『我们渡到那边去罢。 』（可四章三十五节）
我们就是遵着神的命令出去，我们还是不能盼望不遇见患难的；这些门徒听从主的命令出去，他们还是遭遇了顶危险的暴风，甚至他们大声急呼主的拯救。
虽然在我们顶紧急的时候，主还耽延祂的拯救，但是祂的目的乃是要使我们的信心经过试炼，而更增强；使我们的祷告更加虔诚；使我们得拯救的渴望更加迫切；使我们从此更重视主的拯救。
主给他们一个温柔的责备，说：『你们的信心何在？ 』意思就是说：你们为什么不向狂风涛夸胜说：『你们不能伤害我们，因为主在船上呢！ 』
在日光中信靠，比在风波中信靠，容易得多。
若不放我们在试炼中，我们决不会知道我们自己有多少信心。
有了主的命令，虽然不能免去患难，然而主必拯救，只是时间的迟早罢了。因为主决不会口说：『我们渡到那边去罢』，而心中却计谋要我们沉在海底。 －选
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- -----------------------------
加添信心
作者：查思博牧师
信就是所望之事的实底。
希伯来书11∶1
云云对信心的解释当中，我认为最好的定义是∶按照你所信的而行。
你可声称相信神的道，但你是否按道而行呢？如果不是，那麽神对你来说只不过是一种信仰。你大可相信神，却从不和他建立亲密关系；也可相信圣经是神的话，却不曾经历圣经里的应许。
当耶稣在加利利海上行走时，所有门徒都相信在水中行的就是耶稣，但只有彼得走向耶稣，其馀的都留在船上。彼得的行动才叫做信。
“可见，(不住)信道是从(不住)听道来的，听道是从基督的话来的”(罗马书10∶17)。或者你多年前听过道，但你必须不住反复地听，信心才得以增长。
经上记载一个女人只摸一摸耶稣的衣裳就得医治，因为耶稣按著她的信在她身上施行神迹，对她说∶“你的信救了你”(马可福音5∶34)。经上说∶“人非有信，就不能得神的喜悦”(希伯来书11∶6)，别因为金钱、医治、物质享受才信，只要为了讨神的喜悦而信，这原因才是最大的原动力，能够真正荣耀神。
今天就听从主道，建立信心
我们与神相交，惟一的道路就是信神。信是我们与神所共同有的；祂用信立了永约，我们用信来接受；我们的信进入神的信，与神的信合一的时候，就得著神的救恩。神的信既然立定了，成了永远不可动摇不能毁坏的根基，从此我们对神的一切恩典，也都是用信作为支取的工具；因信，我们作了神的儿子；因信，得著神的义；因信，得了永远的生命；因信，承受基业；神一切的恩典，无论大小，不论今世永世，都因信来承受；我们的祈祷、感谢、颂赞、交通，也都因信才能达到神的面前。信心好象手，可以抓住神；信心好象眼，可以看见神；信心叫我们倚靠神；信心叫我们不惧怕；信心叫我们不忧虑；信心叫我们有喜乐；信心叫我们有盼望；信心叫我们看见神的大能；信心叫我们看见神的荣耀；信心叫我们有刚强的意志；信心叫我们成功所作的工作。
这一切都是因为我们的信与神不动摇的信相连合，若是不先有神的信，就不能有我们的信；若不是先有神的信，我们就成了迷信、妄信、轻信，和拜偶像的人一样。拜偶像的人就是因为他们所信的不是信实的，而是虚无的，因此他们的信没有用处。我们的信心能得著救恩、成全大事，都是因为我们的神是信实可靠的。
「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（来十一6）「你当倚靠耶和华而行善；住在地上，以祂的信实为粮。」（诗三十七3）
转载自<<活水>>
哈雷慧星下的沉思
张子义
将近二千年前的某个夜晚
在中东巴勒斯坦伯利恒上空
也曾有一颗闪亮的星星
星际的游子哈雷慧星，在阔别地球七十六年后，据云又将造访人类了。为了一睹她美丽的风采，北半球盛传今年最时髦的圣诞假期不再是到瑞士滑雪、不再是到日本的扎幌堆砌雪堡，也不再是赶一场又一场的疯狂舞会，而是到南半球的山上，拿起星图、对准方位，用肉眼测哈雷慧星。
想想，当她拖着长长的裙摆，自天际施施然航近地球，又施施然远航他去时，我们不免要慨叹：自古游子终究不是归人，至多只是个宇宙的过客罢了。
想想，她这次造访之后，至少要等到二○六一年才会再出现地球的夜空。而到那时，我们怕都已经「百年」物化了。 「百年」之后，我们又会在哪里呢？因此，我们不免也要慨叹：天地悠悠，我也不过是星际的游子罢了。我身处何处？我又将何往？
将近两千年前的某个夜晚，在中东巴勒斯坦的一个伯利恒上空，也曾有一颗闪亮的星星见证耶稣降生的事实。这颗星让几个东方的博士不辞千辛万苦，迢迢而来。他们穿过榛莽、涉过恶水、横过大漠、攀过众山。芒鞋不知踏破几双，寒暑、晨昏不知交替几回，终于如愿看见婴孩耶稣，并且献上黄金、乳香、没药等礼物。向世人宣告王的降生！
我们不知道二千年前造访伯利恒的那颗星是否就是哈雷慧星。这其实并不重要，重要的是耶稣已经来了，他说过：「我来了，是叫人得生命，而且得的更丰盛。」两千年来，无数人因为认识了耶稣基督，生命得到改变。你有基督徒朋友吗？你是否发现他们的生命充满诗意与赞美、喜乐与平安，还有永恒的盼望？
若你想拥有这丰盛的生命，可以自己向神做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认人生的有限。我承认自己犯过许多错、许多罪。我愿意接受您作生命的救主，掌管我的一生，使我不再作宇宙中飘泊的游子。奉主耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自〈〈生命探索〉〉
-------------------------------------------------- --------------------
大卫的苦难（八十二）── 患难之日要求告祢 经文:
诗八十六1~17
钥节:
我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。 （诗八十六7）
参考经文:
撒下七18~29
提要
这篇标题为「大卫的祈祷」，从内容可以看出是在极其艰难、危险、穷困中的祷告，在字里行间，可以发现大卫与上帝之间亲密的关系，以及大卫对上帝的信靠和仰赖，是非比寻常的。大卫谦卑的呼求：「耶和华阿！求祢侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。求祢保存我的性命，因我是虔诚人。我的上帝阿！求祢拯救这倚靠祢的仆人。主阿！求祢怜悯我，因我终日求告祢。主阿！求祢使仆人心里欢喜，因为我的心仰望祢。……耶和华阿！求祢留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。……耶和华阿！求祢将祢的道指教我，我要照祢的真理行，求祢使我专心敬畏祢的名。」（诗八十六1~4，6~7，11）大卫怀着敬虔、仰望、倚靠的信心向主发出的呼求，祂是垂听人祈祷的上帝。
接着，大卫大声称谢：「主我的上帝阿！我要一心称赞祢，我要荣耀祢的名，直到永远。因为祢向我发的慈爱是大的，祢救了我的灵魂，免入极深的阴间。……主阿，祢是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。求祢向我转脸、怜恤我，将祢的力量赐给仆人，救祢婢女的儿子。求祢向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见，便羞愧，因为祢耶和华帮助我，安慰我。」（诗八十六12~13，15~17 ）基于上帝的慈爱、怜悯、恩典和信实，大卫献上他的赞美、感谢和祈求，他实际经历在危险中得拯救、忧愁时得安慰，他一次又一次地蒙恩得救，使他愈加信赖上帝。亲爱的，这也是你可以向主大胆祈求的理由，将你的需要告诉祂，将你的苦痛向祂倾诉，将你的担忧卸给祂，祂必拯救、帮助、扶持你。
默想
1.大卫宣告说：「主阿，祢本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告祢的人。」（诗八十六5）惟愿我们也能像大卫一样说：「我终日求告祢，我的心仰望祢。」祂必垂听、应允我们所求的。
2.「我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。」（诗八十六7）信心是祷告的催化剂，能使你的祷告达主的座前，并且得着应允。
苦难的金言
1.在这个世界受苦，能叫他们在上帝国里掌权。 ──无名氏
2.在地上背十字架，能叫他们在天上戴冠冕。 ──无名氏
苦难的经文
1.主阿，诸神之中没有可比祢的，祢的作为也无可比。 （诗八十六8）
2.主阿，祢所造的万民，都要来敬拜祢，他们也要荣耀祢的名。 （诗八十六9）
3.因祢为大，且行奇妙的事，惟独祢是上帝。 （诗八十六10）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢代替我们受苦受难，走在荆棘路上，流血舍命，却把换来的天国福份赏赐给我们。主阿，祢舍命为我们，我们情愿委身于祢，受祢差遣。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
亲爱的灵修单元：亲爱的
标 题：6月3日
经节：“你们得救是本乎恩，也因?信。”（以弗所书二8）
亲爱的弟兄：
这个下午，我们在家举行了一个迷你音乐会，丈夫搜寻了许多不同歌手所唱的《奇异恩典》版本和演绎，我们一同细听欣赏，都沉醉在这歌的境界里。
原来历年来唱过《奇异恩典》这歌的歌手竟有这么多。其中还包括猫王、Judy Collins、Celine Dion这些乐坛帝后级的人物。神的恩典是给世上每一个人的，当我们仍是罪人的时候，耶稣就为我们死。这救恩和恩典，白白给我们每一个，由帝后皇亲，到平民百姓、贩夫走卒，甚至是赌徒、杀手、骗子、盗贼，都可以平等的得?，只要我们真心悔过回转便可以。
在圣经浪子的故事里，父亲天天等待儿子回转，为他预备丰富的爱筵。
《奇异恩典》的作者，本来是一个穷凶恶极的罪人，一旦悔改回转，得尝救赎恩典，便作出一首经历多个世代，仍然触及人们心灵深处的诗歌。来，让我们一起以灵以诚，细嚼这歌词中的深意：“前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见……”
思想：在信仰的路上，我有没有失去了起初的爱与主的赦罪之恩？我有没有每天都回到这生命的爱筵与恩典当中支取，享用，亲近主？
心语：求主赦免，除去我内里的刚硬，除去我灵里的眼瞎，让我得?主的恩典，求主赐我单纯愿意接受恩典的信心，得见主的光如早晨的光，让我心灵得?医治，享受恩典的甘甜。
“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。……耶和华的荣光必作你的后盾。”（赛五十八8）
经文：林后九10-15
10.那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11.叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。 12.因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。 13.他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。 14.他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。 15.感谢神，因他有说不尽的恩赐！
哥林多教会早有心愿捐施帮助耶路撒冷的信徒，保罗写信提醒他们要及早准备捐款，同时也勉励他们赒济的善行，这就如撒种的工作，神必赐福他们有更多行善的机会和果效。
1. 捐施的工作，如何能激发信徒感谢和赞美神的心？
2. 捐施的工作，如同能印证人在基督里已有生命的改变？
3. 保罗为何用撒种比喻赒济的工作？捐施能带来什么仁义的果子？
灵性格言：刚强「世人需要力量，也需要温柔。很可能力量若不温柔，就永远不完全。刚强的人必须把温柔和力量结合在一起。」
迈尔
2. 神如何祝福那乐于捐施的人？
灵性格言：祷告「我们必须实际学习祷告，并且为学习祷告而祷告。」
雷文黑
现代人不再相信种子是神供给的，他们认为种子是自己培植的，神没有任何参与。同样金钱与财物，唯一的源头是自己。因此，他们不靠神，也不靠人，只靠自己。
但属神的人又如何呢？我们相信祂的供应吗？ 「赐种」原意是主动创造和供应种子。 「多多加给」就是倍增的意思。神不单供应，而且是倍增我们的财产。但祂的目的不是使我们宴乐于富裕中，而是叫我们可以多多施舍，增添仁义的果子。祂使我们凡事富足，不单只在金钱财物上，也包括快乐、平安和信心的增加，好使我们的分享是溢自一颗感谢神的心。
我们的神是十分丰富，祂有说不尽的恩赐。惟独当我们甘愿把财物尽情地与人分享时，才能体会祂那无限丰富与恩赐的特性。
我相信财富的源头是来自神吗？以致我乐于与人分享我的富足吗？
转载自《〈生命福音事工〉》
来自地球的某个角落的呼喊~~~~~~~~~
在世界的中心呼喊爱情
适合在晚会里呼喊的口号
每次都想呼喊你的名字
我的CS发不出gogogo等呼喊
在世界的中心呼喊爱
古代人的夜间生活？
夜间的思想是怎回事？
夜间的思想是怎回事？
每次都想呼喊你的名字mtv
我想看《在世界的中心呼喊爱情》
从哪能下到《在世界的中心呼喊爱》
我想要《在世界中心呼喊爱》的小说
《在细雨中呼喊》写的主旨是什么呢？
每次都在窗外呼喊你的名字
呼喊专家...............................
夜间人最困的时段是几点到几点？
夜间盗汗的治疗方法？
夜间狼吼叫的原因
夜间阴茎勃起的问题
关于ZA的夜间粉
本港台的夜间广告
克林斯曼会担任哪个国家的主教练？据说美国人民的呼喊最高，是真的吗？
谁有张学友版的<每次都想呼喊你的名字>原版伴奏?