偶看新闻吔屎是什么意思:民国时首都南京“红灯区”史料
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:19:56
本文作者 倪方六
在明代，南京秦淮河两边的夫子庙一带，曾是中国最大的“红灯区”。明末清初人余怀以亲身体会和经历，将艳妓和嫖客们写进了《板桥杂记》，此事至今仍是一桩成人风流美谈。这一带的青楼文化，一直发酵到民国时，国民党败退台湾后才中止。
图：南京秦淮河上迷人的夜景
虽然南京曾是中国最大的“红灯区”，但民国时卖淫业最兴旺的地方并不在首都，而是与首都相领的上海。对上海近代卖淫情况，已有多位学者进行了研究，并有相关的作品出版，已为大家知晓。那首都南京的卖淫情况呢？
从官方文献——南京解放初期史料中，可以大概了知道到当年民国首都南京的“卖淫图景”。
为了摸清民国首都的卖淫业情况，解放初期南京曾进行了四次“卖淫业普查”。民国时，南京妓院大多集中在秦淮区夫子庙、石坝街一带，生意最好的四家妓院，都在这里，其中以“四喜堂”妓院最大，生意最好。因为“四喜堂”的妓女多，年龄又小。其次，白下区的钓鱼巷和下关区的惠民桥，妓院分布也较大。
图：秦淮名妓李香君故居“媚香楼”
南京是1949年4月23日解放的，两个月后的1949年6月，以刘伯承为首的军管会便对国民首都的卖淫业进行了统计调查。调查时，仍有669家大小妓院，妓主（老鸨）、妓女及其从业人员共1368人。
是次调查，还弄清了南京卖淫业老鸨和妓女的关系。大致上有三种情况——
图：秦淮名妓李香君接客时的闺房香榻
二是“捆账”，是妓女亲属向老鸨借债作定期质押，过期不得赎身，这部分妓女或为人妻，或为人女，多因家贫抵债进来的。
三是“分账”，是由老鸨供应食宿和拉拽嫖客。妓女每接一客，都和老鸨分成，一般是四六分成，或三七分成。这部分妓女相对自由一些，其中不少妓女是“临时工”，有的是自愿的。
前两种关系占妓女比例的10%，而更多的是“分帐式”，近70%。顺便说一下，眼下被公安机关查处的非法卖淫女，与“夜总会”、“桑那房”、“洗脚屋”老板的关系，也都是“分帐式”。
图：高级的妓院一般有这样的客堂，妓女在与嫖客“做事”之前，一般会在这里喝茶、聊天，挑逗情绪。
还有一种是“自做”，这种卖淫方式在民国时比例不大，但在南京解放初期一段时间，则有超过20％的的妓女选择了这种方式。她们脱离了老鸨的控制，在经济上比较独立，有人生自由。
“自做”的妓女，往往并不公开自己的身份，或装作小贩，到娱乐场所或游船上兜售香烟；或装成良家妇女搭讪挑逗，倚门卖笑，伺机卖淫。其中的少数妓女经常搬迁，离开妓女密集地区到其他居民区里，以逃避公安机关的管理。
图：南京夫子庙前的大牌坊
大多数“自做”的妓女则靠“拉皮条”做生意。“拉皮条”，就是妓媒，说白了就是卖淫中介。虽然是自做，但她们又不便公开拉客，于是“拉皮条”特别地活跃，拉皮条的人数比民国时大大增多。解放后一次调查时，一下子查出了130余名“拉皮条”。
“拉皮条”自古就存在，这些“拉皮条”大多住在妓女密集的秦淮河两边，对妓女情况比较熟悉，自己平时兼做一些小买卖，摆个香烟摊什么的，也有替人擦皮鞋的，还有不少是游手好闲的无业游民。皮条客和妓女这种关系，又叫“搭伙卖淫”。
图：秦淮名妓李香君故居内景
民国时，首都妓女的来源很广，身份也复杂。在解放初期南京第二次妓女大普查中，642名妓女分别来自13个省、市，其中苏北贫困地区的，占75％。除了被卖、被拐、被抵押的女子，还有国民党政府官吏、军官和资本家的姨太太、情妇，从事卖淫。但其中不少妓女并不公开身份，而是以暗娼的形式出现。在国民党溃退台湾后，这些漂亮女人遭遗弃，为生活所逼，更多的人陷进了这一行业，靠脸蛋吃饭。
妓女都是吃青春饭的，年龄一大就要“失业”。民国首都妓女的年龄，普遍较小，18岁以下的近七成。她们中大多数人都是穷人家的孩子，为生活所迫，不得不卖身。也有的是遭歹人引诱，沦落风尘。
图：秦淮名妓李香君塑像
最后需要说明的是，一直到1953年，卖淫在南京仍是合法的。这与全国的情况差不多，但卖淫业已被严格限制，“允许关闭，不许发展”。1949年8月、10月，南京市公安局先后公布了《管理妓女(主)暂行规则草案》、《对妓女(主)在未宣布为非法职业之前暂行管理实施办法》。
其中规定：妓女、妓主必须进行登记，填写狎客登记簿，不准引诱军政公职人员，不准在街头公开拉客；严禁妓主恶意虐待或过甚剥削妓女，严禁未满18岁及有性病的妓女接客，等。