古法睡莲养鱼:游人不管春将老，来往亭前踏落花

',1)">
丰乐亭游春
欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
1.丰乐亭：位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。2.长郊：广阔的郊野。3.绿无涯：绿色一望无际。4.春将老：春天快要过去了。
将要从天空中落下的太阳，映着红艳艳的花，绿莹莹的树和高耸入云的山峰，广阔的郊外草原上，碧绿的草色一望无际。游人们顾不上春天即将结束，还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏玩耍，竟没有一丝遗憾：美好的春天就这么过去了！
丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”而民间传说却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。
《丰乐亭游春》（其三）描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。
诗人伤逝于春天的匆匆归去，于是就有了咏唱落花之诗。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”李华的“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”，欧阳修的“游人不管春将老，来往亭前踏落花”，李贺的《南园》之一，更是把春花比作少女，特具美感，“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮，可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。”他把谢落的春花随风飘舞，比作“嫁与东风”，多么形象生动而别出心裁！
真是花开春烂漫，花落难遣怀啊！
休闲不仅是安排空闲时间吃喝玩乐，而是一门博大精深的学问，亦是文化的重要组成部分。像我们古代诗词中的“游人不管春将老，来往亭前踏落花”、“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”、“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句非常有代表性的写出了闲适的最高境界，即悠然的自我与外在景物的水乳交融。当我们能与大自然和平共处时，我们就获得最好的休息，体悟到精神世界与外界环境的和谐融洽。
“出门见绿”不再是一件遥不可及的稀罕事了，早晨，当你乘车或步行去上班时，眼前会顿然一亮：宽阔的马路两旁，一夜之间矗立起了两排一人多高的绿油油的松柏树或杨柳树。盛夏尚未来临，心里已生凉意，因为这片片绿色，一天的心情会好起来。原来人的内心和视野里，是如此的需要绿色！因为这棵棵绿树，点点绿意，这座原本略显“生硬”的城市，也骤然间与你的心灵“亲近”了许多。
“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。”也许，繁忙工作一天之后的你，会生出唐宋诗词里描述的这种闲情逸致呢！
春天来了，暖风吹拂，烟柳摇曳，百花齐放。此时，正是春游的大好时光。据记载，在很早以前我国民间就有春游的习俗。“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花”的诗句，就是描写人们春游的欢乐场面的。
春游，不但能使人赏心悦目，还能使人胸怀开阔。山野的空气新鲜，经常呼吸这里的空气，可以使人心肺受益，精神大振。
关于建筑丰乐亭的缘起和目的，欧阳修在《丰乐亭记》中说：“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。”在给好友韩琦的信中说：“因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。”可见，修建丰乐亭缘起是因为一眼甘泉，作用是要在此会客、办公、饮茶、休息、寄情山水之乐，还要在亭前的山坡上教练民兵。
至于醉翁亭，则是同一年晚几个月由僧人智仙在琅琊山中建造，馈赠给欧阳修，作为他为政之余休闲品茗、饮酒赋诗、与民同乐的场所。这里万峰浮翠，林壑尤美，鸟鸣泉响，石老云荒，朝暮气象变化，四时景观不同，日日来游，快乐无穷。
欧阳修在双亭间徜徉，享受着滁州山水的美妙，同时，他也时刻想着回报这种美妙。北宋末年宋绦的《西清诗话》里曾经记载这么一个故事：丰乐亭、醉翁亭修建以后，欧阳修为了使亭边的环境变得更好，让手下判官谢缜在亭前种花，谢缜请示怎样种为好，欧阳修随即在一张公文纸上写道：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫叫一日不花开。”
“引水浇花不厌勤，便须已有镇阳春。”欧阳修的努力很快见到成效，醉翁亭、丰乐亭畔的环境更加美好起来。“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。”一花一世界，一草一性情。欧阳修和自然，和山水，和树木，和花草是息息相通的，他惋惜春花被人践踏，又何尝不是提醒自己，韶华易逝，生命苦短呢？“人生行乐在勉强，有酒莫负瑠琉钟。”当作为时要作为，该饮酒时就饮酒！
丰乐亭里从容地处理政务，醉翁亭里悠闲地饮酒赋诗，琅琊山的清泉日日流进他的心田，大丰山的白云天天擦拭他的孤独，欧阳修的人生境界变得空前旷达，心灵得到无限舒展。汴京城里那个刚烈威猛的欧阳修，成了一个悠然林下客，无论是庙堂之高，还是江湖之远，出世也好，入世也罢，一切都变得不经意起来。就是在这不经意之间，中国散文史上的灿烂华章《醉翁亭记》、《丰乐亭记》从欧阳修的心中流淌出来。
一点恬淡惬意，一点悲意萧然，只有在暮春时节才有真切的体会，只有同暮春心绪相通的文人才会在醉意朦胧间若有所悟。伤春的情怀，不是文人墨客心血来潮的一时冲动，而是一种对于逝去光阴难追难再的惋惜，是一份对过往岁月难留难忘的缅怀。
春去春来归无踪，残花缀枝别样红：纵然丰子恺觉得"必须到了暮春，枯草尽去，才有真的春山绿野出现，而天地为之一新。自然对人的恩宠，也以此刻最为深厚了。”即使欧阳公看到了"游人不管春将老，来往亭前踏落花"的情致依然，怎奈待到"笙歌散尽游人去"后，还是有着"始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中"的如丝惆怅。
落花风雨伤春，过往路人断魂。问询南来北往诸客，寂寞行千里，旧事难忆。朝花夕拾间，惟见长江之水天际流，一泻万古思春愁.
面对春的归去，有人惊讶、有人害怕、有人叹惜、有人痴疑、有人伤感、有人怨恨。
惊的是：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”（蒋捷）、“绿树归莺，雕梁别燕，春光一去如流电”（晏殊）；怕的是：“只恐花飞又春去”（晏几道）、“惜春长怕花开早”（辛弃疾）；叹的是：“秾花自古不得久，况是倚春春已空”（陆龟蒙）、“屈指数春来，弹指惊春去”（高观国）；痴的是：“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”（王驾）、“游人不管春将老，来往亭前踏落花”（欧阳修）、“唤取归来同住”（黄庭坚）；怨的是：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修）、“流水落花春去也”（李煜）；恨的是：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”（曹雪芹）、“断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住”（辛弃疾）……只活了二十八岁的北宋诗人王令对春天的消逝尤其感到痛惜，他在《春晚》诗中写道：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规半夜犹啼血，不信东风唤不回。”可是，事实上即使子规啼到嘴角流血，也难以阻挡春去的脚步，正如辛弃疾所说：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。”于是诗人只好接受这个无情的事实。
“东风吹雨送残春，冉冉年光次第新”（陆游）、“莫怨春归早，花馀几点红。留将根蒂在，岁岁有东风”（翁格）。是啊，春去了，花谢了，何须抱怨呢？要知道，岁月变迁之中总是蕴含着力量和生机，新的希望和期冀将又一次地蓬勃崛起，只要留住根蒂，留住心中的美好，岁岁东风，总会送给我们一个又一个繁花似锦的春天！
⊙当你把脚印留在我家园,你就走进了我的心田里，我会用感激的目光注视你，紧追寻着你离去的足迹，把幸福与快乐给你带去。五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙