余额宝取出限额:肿瘤的治疗之法：扶正祛邪同步

本文作者：吕英（广州市天河区妇幼保健院，中医保健科）

一  加强自己（扶正）：生命之本----元气  

1清代郑钦安的坎中一丝真阳乃人生立命之本 ：四逆汤

2近代《圆运动的古中医学》的作者彭子益的中气学：附理

二  击败敌人（祛邪）：垃圾的回收利用     

此为关键，怎么个祛邪法（肿瘤之质----垃圾阴精：可回收垃圾、不可回收垃圾、有毒垃圾）

有人提出异议吗？不同的意见---留后

1、托透法：麻附细

2、打仗父子兵 ；乌附剂

3、攻癌药：阴毒或转化了的阴毒，很多时寒热虚实错杂。

所有肿瘤的治疗过程中必须贯彻一大法： 治未病----预防复发转移。大家想想，肿瘤为何复发、转移，我个人认为实质上作为一个中医不应该这样说，为什么，因为我们是站在自然宇宙生命的本源来治的，难道现代医学检查不出来的，从中医角度而言，它就不存在吗？有一个不知是否真实的故事说与大家，大家都知道秦越人扁鹊，是名医，是否知道扁鹊讲了一个故事，这个故事是说大家都赞叹扁鹊的高超医技，谁知扁鹊却说其实我的大哥、二哥比我更厉害，大家都说没听说过，此时扁鹊说：大哥治病都是在病未被发现时通过针药将其致病因素消除了，病人当然是不知道的，二哥治病都是在病初起时就将现有的病和潜伏的相关因素彻底消除，病人只知道是小病，不值一提，而他本人是治疗久病甚则将死之人的病，三人之中，尽管他的名气最大，实际大哥、二哥才是真正的高明医生。

故事归故事，但也让我们反醒一下自己，为何现代中医退出了危急重症阵地，为何中医院校毕业的学生失去了中医的本质。治未病本来就是中医的最高境界，也是中医的优势，为何要向疾病低头了呢?治疗肿瘤病人时，在我悟通这个道理后，初诊病人便在处方后写明我用的是什么方法，潜在的因素有几种可能，一一与患者交待。“真难啊，也只有在此时你面对一个个不理解的面孔时，那种无奈真的是一个医生的悲哀”。所以我很想当老师，也意识到“正民”才是坦途。这一观点与西医不同，也有许多专业人士反对。

托透法：伏寒，肿瘤病人已到了三阴伏寒的严重程度，伏寒的解除只能抽丝剥茧，层层融化，而且越在里层密度越大，形如坚冰，举个例子，这是一层坚冰，下面给火，最先融化的并不是下面的冰，而是最表浅的那层冰，下面的冰等于是个导体，将温热传导到最表面，只有这样，将最轻最表的邪毒化掉，才有力量化第二层，所以叫层层融化，抽丝剥茧，癌症难治也就在于此。因此必须明白邪气为何形成如此坚固的这一堡垒，大家知道，邪气侵犯人体是有层次的，从皮毛、肌腠顺着经络到脏腑。邪之入路亦是邪之出路，最简单的方法是开门逐盗，中医叫托透大法，最最常用的就是麻黄附子细辛汤，这个方不能用方剂学讲的那样去理解，方剂讲的也对，但立足点太低，大家一定要记住，今天我讲的是从先天八卦直到脏腑是用一根线连接起来的，如同治理环境，必须从源头治理，否则拆了东墙补西墙，疾病是不可能解决的，当然针药对疾病的治疗从自然宇宙时空这个角度是太微弱了。我们今天交流的只是针药这个层面，有兴趣的有许多方法，我们以后可以交流。回到麻附细，从原文中“少阴病，始得之，反发热，麻黄附子细辛汤主之”，大家认为这里面哪个字最让人难以理解，或者从哪个字让你顿悟了这个方与四逆、白通的不同？-----“反”，这里又涉及到一个“发热”，发热是一个症状，大家认为是好还是不好？最简单你自己发热了，是担心还是庆幸，是把它消下去还是静静的面对？可以说一部《黄帝内经》，一部《伤寒杂病论》，穷吾一生亦参透不完。光是一个发热的分析，相应的治法和方药也可以讲半个小时。总之，发热是好事，千万别压回去，顺势治疗方为上策。这里麻附细中提到发热大家不奇怪，因为五运六气标本中讲的很清楚，少阴之上，热气主之，中见太阳，而少阴是既可以向本也可以向标转化，发热前为何加一个“反”字呢？大家想想，为何?发热是正气与邪气相争之征象，一个“反”字告诉了大家若在少阴经，尚能发热，说明正气较强，这一点也提醒大家麻附细的使用指征---元气较强的病人。若是元气弱怎么办？所有肿瘤的病人都已到了形成垃圾阴精的程度，三阴伏寒（阴成形之理），大家想想？---只能先扶助立命之本的元气。又回到了我们的——元气论。

简言之

第一种方法：中气尚足，肾气被寒邪冰伏，切脉时尤其是切尺脉，极沉，而关脉在浮中取时略有，或指下四分之一、指下滑等等，合用四逆汤。

第二种方法：同前，但切脉时尺脉顶关，合白通汤。

第三种方法：中气虚弱，大家想，中气是怎么来的，是元气敛降藏至坎中化生而来，所以一旦中气虚，下焦元阳之气肯定不足，此时采用“三阴统于太阴”，合用附子理中或是附桂理中。

第四种方法：阴阳气血全身衰弱之体，如放化疗之后（形同疮家、亡血家、汗家），合用阳合汤，本身已有麻黄，因此麻黄也是通行十二经的，为何？

插入一个概念：腠理，在讲理的时候已讲到腠理，附子是乌头的女儿，天雄是乌头的儿子，生附子本身阴阳两性均有，所以四逆汤用的是生附子，麻附细用的是炮附子，破八片，今年我的师兄专门去江油县采访了当地出口附子的一家农民，生附子大的150g(三个一斤)，晒干后78g，附子炮制后辛温通阳，只要是阳气不通，附子通阳之力无药可替代，细辛起的什么作用，我们从其味道可略知其通经走窜之力，也就是“开”的力量强，这样一通一开，因此细辛在此相当于二传手，引导附子激发调动了的阳气破阴寒，通经脉，并将这种力量传给麻黄，麻黄的开表通经利水就将深伏于体内的寒邪引出体外，至于病人通过什么方式排此寒邪，大家千万别以为只是一个“汗法”，若这样理解就将麻附细的功劳大打折扣，祛邪三大法，医圣仲景已告知我们：汗、吐、下。

没有服过此类药的人我相信很难会相信有这种力量，奉劝做中医的可以自己先试药，我个人及家人、亲朋、徒弟一直试到不同年龄的人大概什么样的体质（只讲元气的强弱）用多大的药量刚好适合。因此，从几个月到七十多岁的人的药量，我是经过试验总结出来的，经过大半年我们把身体的排毒反应（很多人认为是药物中毒）出现的时辰（子午流注）都能估计出来，说实话，直到此时我真的服了中医，我们应该为往圣继绝学，为我炎黄子孙解除痛苦。

打仗父子兵：

这是为了预防重病患者出现中焦阻隔我试出的方法。目前是比较成功的，就是乌附剂同时使用，而且附子的量大剂量30—100g（同一批），逐日叠加，直至找到病人的“点火量”。也就是出现自身的排毒反应。乌头的使用用我师父的方法，同时加防风、黑小豆、蜂蜜各30g.

攻癌药治标法方：

下面师父带着我们走过的治标的法方讲一下。

（1）十八反的应用：

甘草、海藻；红参、五灵脂

相磨、相荡、相激

（2）止痉散：全虫，蜈蚣各3克或3-6克。

使用的前提，胃气足，若胃气很差，不可使用。

（3）夏枯草、木鳖子：正气渐强时加用。

（4）川贝、大贝：大贝60-120.川贝只打粉，6g冲服。

（5）蛇舌草、黄药子等药由于有了上述体会，尽量不用。

刚才留了问题，问大家有无异议，关于攻邪之法？这是总结出的自以为较好的方法，当然又是通过亲朋感悟出来的，我的一位师兄也有同感，山东孔乐凯，他治疗了两例，一例是小儿白血病，头上“长角”，服了5剂附子理中汤，突出的头骨平了，另一例是北京的一位老太太，外阴Ca，菜花状，服用了一个月也消了。若我们能找到肿瘤病人的“点火量”，等于调动了病人自身抗病之能力，这才是真正的中医，但这种境界，很难达到。但扶其正，任邪自去。

讲到这里，学中医真是太难了，因为西医靠检查，而中医的这种思维是天人一体观和整体观，我体会到的就是刚才的“点火量”，也就是恢复每个人天生具备的那个天圆地方的起始量，而这种思维是远远高于“眼见为实”的现实现象，是靠医生的四诊合参，还必须有“悟性”和“灵性”。大家想想，如果我们找到了那个“点火量”，还用祛邪吗？大道至简至易，就简到易到这种程度，偏偏就是这一简一易，没有大量的临床上的摸爬滚打，没有胆略，怎能做到？

下面讲一下最常见的中焦阻隔的应对方法：

这是一种大虚致大实的现象。不可用通法。常见于中焦部位的肿瘤，如胰头Ca、胃Ca、肠Ca、肝Ca、子宫Ca,为什么，因为中焦包括脾胃、大小肠、膀胱、三焦，也是气化的场所，第一种常见情况——大便不通，此时用大黄附子细辛汤，第二种常见的情况——小便不通，小量升陷汤去知母加五苓散（紫油桂8g，泽泻21g,余13g）,此时只能用四两拨千金的方法，因根本已大虚，气化之力重剂不受，如同一个钟表停了，只需轻轻拨动一下便可起动，也就是恢复患者自身应有的天圆地方的那个最小的圆和方，北芪用量为30g，柴胡升麻各6g，红参或高丽参15—30g,煎好后送服五苓散，每次5g，直到二便通畅，一旦通了就停药，必须回到治本的道路上。