偶看新闻上差0.5,下差1怎么表示:时代国学
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 03:20:10
朱自清的“背影”一文，可说影响了两三代人，仿佛那个让年轻人无法兼顾的父亲背影，啃噬着每一个游子的心，常心怀咎责；而“游子吟”里的慈母手中线到身上衣，更是如影随形，牵动着万千远游孩子的心无日不宁。乖乖！这种温情究竟有多少人能够承受啊！到底是甜蜜的负担，或者根本是情感难以负重的包袱？我们的亲情关系实在不轻松哪！
放眼今天，为人父母的哪个不想方设法让孩子追逐名校，甚至远渡重洋镀金，一味“驱赶”的结果，当然常常是天各一方，尤其交通、网络科技日新月异，国家、地区之间的趋同性和交流度都大大增加，“地球村”已然成形，所以“远游”基本上是新世代必然的生活形态，然而论语里仁篇中一句“父母在，不远游”，看似做为孝亲的善意提醒，却让子女心有挂碍，唯恐“子欲养而亲不待”成真，以至于无时无刻不卷在一种莫名的梦魇中，譬如，最怕接到老家的深夜电话。
尤其人人竞相传送很多感人文章，大都在描绘子女与父母人地两隔的思念，并以之忏悔求得心安，或者陈述抱憾终身、抑郁以终，在在带给人际亲密关系无以复加的重荷，而且很多还是旁边不相关人的意识（“孝顺”价值观）干预，想想有必要吗？每个生命体自来自去之间，终有其归属，谁也陪不了，因此时空相隔本属正常，我们就是欠个“明白”。
明白什么呢？为人父、为人母明白先照顾好自己，注重健康之外，还有属于自己的生活重心，通过植养花草、旅游、学习、社会服务等，得有丰富、充实，而且体现自我价值的精神生活，那就不会早晚盯牢儿女，唠叨着他们赶快结婚生孙子以填补晚年生活，却往往制造了“隔代教养”诸多后遗症；要不日日巴望着孩子回家省亲，能做的就是搞些吃喝饮食，孩子走后又留下一屋子的怅然，二老相对无言、各自心酸。这些不是彼此穷折腾，有什么意义呢？
以前人盲从于“男大当婚，女大当嫁”的社会价值意识，自己都活不好，还找个人共苦，更不自量力地在“传宗接代”的名义下，噼里啪啦拖了几个孩子一起受罪，然后让孩子在成长过程中，一直感受父母的艰辛养育而为此内疚不已。
例如一到母亲节，就不忘来个“模范母亲”选拔，总是找那些早早守寡，一路拉拔着七八个孩子完成硕士、博士，各有所成的伟大母亲来表扬一番，在我看来，这有什么好表扬的？当母亲是自己的选择，或更多是本能，而矢志培养孩子成才，不过是多在“唯有读书高”的狭隘价值观里亦步亦趋罢了，很多女人不但因此失去了自我，还温柔驱迫孩子朝向大人设定的目标生活。
结果呢？一方面使得孩子看着父母辛劳于心不忍，总想报偿，另方面战战兢兢，就怕沾染上“不孝”污名，导致彼此产生了极其纠葛的“情结”，等有朝自己当了父母，又理直气壮地“压迫”儿女必须懂得反哺报恩。
换言之，咱们一整个亲情关系难以轻松，老是在辛酸、心疼、负疚、讨好，照顾别人情绪的小心翼翼里互动，一旦对方表现或反应不如自己所期望，爱恨情仇、创伤愤怒接踵而来，这不正是我们平常老看到的家庭矛盾冲突吗？所以我常想无论男女，如果不聚足照顾好自己的条件，或者情商不佳的话，就别轻易嫁娶，既无法对自己的生命负责，自然不可能兼顾其他的生命处境。