品水浒：解密一百单八将

作者：三朝进士第一章：前言 01：梁山好汉的出身统计 02梁山好汉的平均年龄 03梁山好汉的文化水平 04《水浒》中的女人们     第二章：高俅 01高俅发迹的秘密——足球加运气 02高俅的发迹说明了什么   第三章：大闹史家村 01为何安排史进第一个出场 02史进的“革命”历程 03陈达、杨春 04朱武——上梁山是一个错误 05朱武的待遇问题   第四章：鲁智深 01鲁达的痞子形象 02“拳打镇关西”之英雄本色 03“拳打镇关西”之杀人的艺术。 04鲁智深当和尚的内幕 05大闹五台山——惯出来的毛病 06“智真长老”不是一个好领导 07英雄的回归 08李忠、周通 09倒拔垂杨柳——柳树？杨树？ 第五章：林冲 01“误入白虎堂”倒霉的林冲 02“刺配沧州道”忍让的林冲 03“风雪山神庙”反抗的林冲 04“雪夜上梁山”觉醒的林冲     第六章：杨志 01“杨志卖刀”的几种思考 02北京斗武——梁中书的阴谋 03失陷生辰纲——杨志很饭桶？ 04二龙山——杨志、鲁智深的归宿 05“二龙山”被“梁山”吞并的…   第七章：智取生辰纲 01智取生辰纲——黑吃黑的本质 02“阮氏三雄”上贼船的原因 03智取生辰纲——失败的计策 04智取生辰纲——漏洞百出的计策     第八章：梁山改制 01私放晁盖——宋江的假忠义 02梁山改制的主导——林冲（上） 03梁山改制的主导——林冲（下） 04杜迁、宋万、朱贵     第九章：宋江在郓城 01包养情妇——小公务员的悲剧 02从“宋江杀人案”看宋朝官场 03吴用 04晁盖     第十章：柴进 01没落皇族——柴进 02风流英雄——柴进 03柴进的名气缘何不如宋江 第十一章：武松 01最心思复杂的人物——武松 02闲话“武松打虎” 03大话潘金莲 04历史真相：武松的法律意识最强 05孙二娘、张青 06施恩 07黑吃黑：醉打蒋门神 08滥杀无辜：血溅鸳鸯楼   第十二章：清风寨记事 01清风寨记事 02燕顺、王英、郑天寿 03宋江的铁哥们：花荣 04花荣：水浒第一神箭手 05霹雳火秦明 06徒有虚名“镇三山” 第十三章：发配江州 01“石将军寄书”的几个疑点 02揭阳镇：黑恶势力重灾区 03戴宗的功与过 04李逵＋宋江：水浒第一组合 05李逵对梁山没有真感情 06浔阳楼，宋江没有写反诗（一） 07浔阳楼，宋江没有写反诗（二） 08“大闹江州”之 劫法场 09“大闹江州”之 两大疑案 10“大闹江州”之为黄文炳叫屈 11“大闹江州”之 宋江三大收获   第十四章：探亲 01悲惨的九天玄女 02公孙胜探母的内幕：晁宋失和 03李逵探母 第十五章：大闹翠屏山 01石秀（一） 02石秀（二） 03话说潘巧云 杨雄：性冷淡？     第十六章：三打祝家庄 01火烧祝家店 02小人物的处事哲学：话说时迁 03一打祝家庄 04二打祝家庄 05解珍、解宝 06三打祝家庄 07少女扈三娘 08悲情扈三娘 09孙立的地位缘何不如解珍解宝 第十六章：雷横、朱仝 01雷横 02浅析雷横杀人案 03朱仝 第十八章：公孙胜 01二请公孙胜 02话说公孙胜 03公孙胜为何第一个离队 第十八掌：大破连环马 01连环马 02徐宁（一） 03徐宁（二） 04呼延灼之“三大劣迹” 05呼延灼之“三大疑案” 06汤隆、凌振 07三山聚义打青州 08金铃吊挂 09樊瑞、项充、李衮 第十九章：曾头市 01晁、宋为何失和 02亲征曾头市：晁盖的无奈 03晁盖战死之谜 04暗杀晁盖的真凶     重要提示：此页无法显示图片章节。请您 点击返回 目录列表页欣赏！01：梁山好汉的出身统计一部《水浒》共涉及到787位人物，其中有名有姓的577位（包括108位主要人物）；有名无姓的9位；有姓无名的99位；书中提到但没有出场的102位。这787位人物中，共有女性78位，约占人物总数的10%，可以说女性人物在《水浒》人物中所占的比例是很低的。然而女性在《水浒》中的死亡率并不低，78位人物中明确描写死亡的有34位，约占女性总数的43%，这样高的死亡率在世界名著中是极其罕见的。女人若是生在《水浒》这部书中，一多半要成悲剧角色。

下面我们主要要讲的是水浒一百单八将，即三十六天罡、七十二地煞组合成的108条好汉。

梁山108条好汉，共涉及77个姓氏，其中以李姓最多，有7人，约占好汉总数的7%，这一比例基本与如今李姓在全国人口的比例相当，施耐庵真有先见之明。

在梁山108条好汉当中，曾经在宋朝各级政府当过公务员的有33人（以人物出场后为准）；占山为王的黑帮老大有25人（以人物第一次出场为准）；地主、富农出身的10人；开酒店的私营个体户出身的9人；打渔出身的8人；其他出身的23人。

尤其值得注意的是，梁山108条好汉，竟没有一个算得上真正意义上的农民，如果非要把陶宗旺算作农民出身的话，也仅此一人而已。这样的人员构成，这样的领导班子，宋江领导的梁山起义，无论如何算不上一场真正意义上的农民起义。梁山义军的政治口号和纲领是“替天行道”，这跟“分田地、均富贵、免粮税”等农民义军惯用口号和指导纲领丝毫不沾边。再说“替天行道”的“天”怎么讲？天下百姓，还是天子？

还有一点我们应该特别在意，一百单八将中，政府公务员出身的竟有33人，占总数的30%。这些人原本都在宋朝各级政府任职，或多或少都对“铁饭碗”、“吃皇粮”这样的生活有些感情，这些人也构成了后来梁山领导层支持招安阵营的主体力量。

在梁山领导层最具发言权的三十六天罡中，公务员出身的达17人，如果把李逵也算在内的话（李逵曾经在江州监狱当过小牢子，也算吃过公家饭），公务员出身的将达18人，正好占梁山集团36个董事会成员的一半。难怪宋江一再坚持招安，看来走招安路线还是很有群众基础的。

当然这只是宋江坚持走招安路线的原因之一，更深层次的原因远不止这么简单，并且公务员出身的也未必就一定支持招安，比如原禁军教头林冲、原渭州提辖鲁智深、原清河县都头武松，都是铁杆的反对招安者。这个问题我们暂且不谈，以后再做详细分析。02梁山好汉的平均年龄梁山108条好汉中有明确年龄记载的14人（以第一次出场为准）。其中年龄最大的当属宋江，书上说是“年及三旬”，估计不会超过三十五六岁；以下是鲁智深、林冲、柴进，三十四五岁；然后是关胜、卢俊义、张顺，三十二岁；年纪最小的是史进，出道时只有十###岁；武松、施恩、孔亮、燕青的年龄相仿，都是二十四五岁；张青、杨雄、石秀的年龄记载比较确切，分别是三十、二十九、二十八岁。这14个人的平均年龄是二十六岁，相当年轻，正是当打之年。这14个人的平均年龄也许不能代表梁山108人的平均年龄。

那么梁山108条好汉的平均年龄大概有多大呢？

我们前面说一百单八将中宋江年龄最大，有什么依据？没有依据，只是我的第一感觉。在宋江行走江湖逃难的时候，所有遇到宋江的人都称宋江为哥哥，这是不是能说明宋江在这伙人中是年龄最大的？也许有人会说根据黑帮组织的规矩，坐第一把交椅的无论年龄大小，下面的人都要称他为大哥。大伙一致叫宋江哥哥，不排除有这方面的原因。问题是在宋江上梁山入伙之前，也就是他最落魄的那段时间，所有遇到他的人就已经称他作哥哥了，这恐怕就不是黑帮组织行规的问题了，而是宋江的年龄确实要比其他人大些。再说以宋江那脾气，没有梁山入伙之前，若是有人按黑帮规矩称呼他，想必宋江是无论如何不会接受的。

由此笔者以为，梁山108条好汉中年龄最大的应该是宋江，保守一点，宋江也应该是年龄比较大的人物之一。宋江上梁山时的年龄不超过三十五六岁，而其他绝大多数人的年龄又比宋江小，再加上有史进等一批二十来岁的小年轻，可以推断梁山一百单八将的平均年龄应该在三十岁左右，最大不会超过三十三岁。

可见梁山集团领导层的年龄构成很年轻，基本符合“领导干部年轻化”的要求，平均年龄三十来岁，正是事业有成、干劲十足的年龄段，也是一个人事业发展的黄金年龄。仅从此方面讲，梁山集团是很有发展潜力的，最起码可以用朝气蓬勃、年轻有为来形容。

如果有人对108将的平均年龄有疑义，不要紧，我们也可以对梁山其他好汉的年龄做个大体推断：

比如曹正是林冲的徒弟，年纪应该不会超过林冲（三十四五岁）；李俊、童威、童猛与宋江结拜，认宋江做哥哥，年纪应在宋江（三十五六岁）之下；吕方、郭盛书中说是“少年壮士”，估计年龄不会超过二十五岁；孔亮二十四五岁，哥哥孔明应在二十七八岁左右（双胞胎另当别论）；张顺三十二三岁，哥哥张横应在三十五六岁左右；张青三十岁，夫人孙二娘估计也差不多这个岁数；扈三娘梁山入伙时还没有结婚，以古代女子谈婚论嫁的年龄推算，扈三娘的年龄不会超过二十岁；徐宁有一个六七岁的孩子，那么他的年龄应在二十七八岁左右；汤隆是徐宁的姑舅弟弟，年龄自然在徐宁之下，朱仝、雷横、戴宗、李逵、燕顺、花荣等等很多人，一开始就称宋江为哥哥，可见这些人的年龄不会比宋江（三十五六岁）大，同理还可得出很多这样的结论……

从《水浒》一百单八将第一个出场的人物史进开始，到108人齐上梁山，前后大约用了3年时间。此时年龄最大的宋江、林冲、柴进等都是三十七八岁年纪；年龄居中的武松、施恩、孔亮等都在二十七八岁左右；年龄最小的诸如史进、扈三娘等，也就二十一二岁。

梁山好汉的年龄跨度大约在十五岁左右，宋江及以下人等都以兄弟相称，并未出现“叔父”等字眼。尤其特殊的是，宋江与孔明孔亮、李忠与史进都是师徒关系，相互之间却称兄道弟，颇为有趣。03梁山好汉的文化水平梁山好汉的业务分工比较细致科学，基本达到了人尽其才，上山前学的什么专业，上山后基本上就被安排在了什么岗位。有专门马战的，有专门步战的，有管后勤的，有管营销的，有开酒店的，有打探消息的，有做衣服的，有打兵器的，有医人的，有医马的，有管纪检的，有管组织的，有管财务的……

一百单八将的分工细致而科学，可谓物尽其力，人尽其才，基本达到了领导干部的“专业化”要求。

还有一点需要说明，梁山好汉的文化水平普遍不高，绝大多数属于“大老粗”，除了宋江、林冲偶尔能吟几首诗，卢俊义、柴进、燕青勉强算个文人，吴用做过民办教师，裴宣做过法院书记员以外，其他人都谈不上什么文化素质，基本上处于文盲、半文盲状态。那些公务员出身的好汉们，以前多是武将，天天跟兵器打交道，文化程度未必怎么样，初高中水平已经相当不错了，这些人里能达到本科水平的恐怕只有韩滔一个（中过武举）。那些黑帮出身、盗贼出身、打渔出身、开酒店出身的好汉，估计大部分连小学文化都达不到。比如张横，连给弟弟张顺写信的文化水都没有。

可以说梁山好汉的文化水平普遍较低，离领导干部“知识化”的要求相差甚远。知识决定一切，一个没有文化知识的团队，注定不会有多大发展空间。

宋江其实很重视知识分子，也很重用知识分子，比如卢俊义、林冲、吴用都处在梁山集团最高领导层的位置，柴进负责后勤兼财务工作，裴宣负责纪检工作，也都是很重要的部门。虽然如此，宋江在知识分子的培养方面做的却很不够，也没见他在梁山举办过什么领导干部培训班。试想朝廷招安这么一批“粗人”干什么？除了用这些人打打仗外，能放心让他们到地方上去任职吗？这些动不动就吹胡子瞪眼、拿刀杀人的好汉们，能做好一个地方的父母官吗？

过多的大老粗聚在一起，很难形成一个长远的共同理想、施政纲领或是奋斗目标，也很难形成持久的凝聚力。宋江面对这样一个战斗力很强、文化素质很低的特殊团队，也只能用一个模糊不清的“替天行道”来维系班子内部的稳定。在梁山集团部分人眼里，奋斗的目标似乎就是“大碗喝酒，大口吃肉，论秤分金银”。

总之，梁山集团在领导干部的“年轻化”、“专业化”方面做的不错，但在最重要的“领导干部知识化”方面相当欠缺，这在一定程度上制约、阻碍了梁山集团向更高更强方面的发展。仅靠梁山集团领导层现有的实力，很难达到改朝换代的目的。

中国历史上的农民起义，无外乎有三种结局，一是成为改朝换代的工具，比如刘邦、朱元璋；二是被镇压下去，比如陈胜、李自成、洪秀全；三是接受招安，替现有朝廷出力。第一条路成功的案例很少，宋朝之前似乎只有刘邦一个；第二条路失败的案例却太多太多，宋江之前就有绿林军、赤眉军、黄巾军、陈胜、黄巢……“自幼曾攻经史”的宋江想必对这些已了如指掌，梁山集团具体走哪条路，他心里可能已反复权衡了很多次。

宋江之所以选择第三条路，是不是出于对自身实力的一种定位呢？不过“招安”这条路在宋江之前还鲜有人走，宋老大可以说是“摸着石头过河，第一个吃螃蟹的人”他把自己和107个兄弟当了赌注和试验品。04《水浒》中的女人们《水浒》中仅有的几位出场较多的女性人物，要么不守妇道（如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、娇秀、白秀英、狄太公女儿、贾氏）；要么是长舌婆（如王干娘、李大娘、刘高老婆、阎婆）；要么是被男性化的女人（如扈三娘、顾大嫂、琼英、孙二娘、段三娘）；要么就是纯粹的受害者（如金翠莲、刘太公女儿、林冲夫人、王义之女、瓦罐寺妇人）。除此之外，就是一些连跑龙套也够不上的小人物了。可以说凡是在《水浒》中出场较多的女性，几乎没有一个既符合古代“好女人”的标准，又落得圆满结局的女人。

《水浒》位居四大名著之列，其艺术成就世所公认，明清奇人金圣叹的“评水浒”一出世，更是画龙点睛，将这部名著推到了一个空前的高度，被誉为第五才子书。然而施耐庵在书中有意无意流露出来的蔑视妇女的封建意识，在很大程度上削弱了该书的思想价值。

梁山108条好汉中，女人只有3个，占总数的，比例实在可怜。前面我们已经提到，女性人物在整部书中只占人物总数的10%，78个女性中最后落死亡结局的有34人，死因大部分与不正当男女关系有关。死亡率之高，死亡原因之不正常，再加上作者一再流露出的对女性的蔑视，不得不使人怀疑作者施耐庵是不是对女性怀有偏见。这已不单单是封建意识问题，在封建思想统治下，“好女人”的尺度应该是诸如“三从四德”、“贤妻良母”、“无才便是德”、“贞洁操守”、“相夫教子”这样的标准。而在《水浒》里，符合这样标准的女人几乎为零，整部书里称得上“深明大义”的女人，只有一个，就是一个叫秦玉兰的女人。这个秦玉兰在《水浒》中是个不入流的角色，跑龙套都得往后站。

梁山105条男性好汉，书中明确交代成过家、有过老婆的（二奶也算）有35人，剩下的70条好汉都没有老婆。70来个光棍，30岁左右的年龄还不娶老婆，匪夷所思，这不是对女人的轻视是什么（或是变态？）。梁山好汉对女人的轻视，实际就代表作者施耐庵对女人的轻视。

作者运用其高超的写作手法，常常在书中不经意间流露出对女性的蔑视甚至诋毁。这个问题我们以后还要详谈，这里姑且带过。有人就怀疑过作者在写这部书之前，是不是在情感方面受过女人的什么强烈刺激，这种想象不无道理，至少可算一家之言。

《水浒》书中提到的几个庄园主人，比如宋太公、刘太公、孔太公、穆太公等，都只有“太公”出场，没有“太婆”什么事，难道这些太公们的老伴都死了？看来女人在《水浒》里真的不长寿。

《水浒》作为一部名著，看点颇多，建议几个看点读者不要错过：一是一百单八将入梁山之前后入梁山之后的变化；二是宋江与晁盖的关系及晁宋派系之争；三是梁山集团领导层108人对待招安的复杂心理及不同态度；四是一百单八将的排位问题；五是宋江、卢俊义、吴用间的三角关系；六是施耐庵对待女性的问题。

以上六大方面排位不分先后，我们以后还要逐一讲解，有兴趣的朋友不妨关注。01高俅发迹的秘密——足球加运气高俅这人，身上的长处还是不少的，书上说他“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋”可以说在音乐、武术、文化、体育等方面都有“造诣”。除此以外，最拿手的绝活还是踢得一脚好球。黄金右脚也好、黄金左脚也罢，总之高俅的球技在京城是相当出名的，知名度大概不会比现在的郑智、李玮峰他们低，“高毬”的外号便由此而来。

踢球这项运动在两个时代最流行，一是北宋，二是现代。高俅这种人，如果生在其它朝代，可能永远只是一个小混混。然而高俅很幸运，生在了一个踢球盛行的年代。

像高俅这样文化方面懂一点，音乐方面通一点，足球踢得好一点，道德方面“前卫”一点的社会青年，若是生在现代，那肯定是娱乐圈、体育圈里的焦点。偶尔弄出点球场暴力、花边新闻，偶尔踢进一两个“世界波”高俅的知名度估计不是如今男足国脚们所能比的。运气好的话，说不定还能带领中国队踢出亚洲，在世界杯上夺个名次什么的。当选世界足球先生，成为中国的马拉多纳也说不定。可他偏偏生活在宋代，并且转会到了皇家足球俱乐部——齐云社，高俅的人生开始朝着另一个轨迹发展。

高俅加入皇家足球俱乐部“齐云社”事出偶然，当时高俅正像一只足球一样被提来踢去，柳世权把他踢给董将士，董将士不敢接，把他踢给小苏学士，小苏学士不愿接，一倒脚又把他踢给了驸马王晋卿，王晋卿见高俅是个“人才”于是不再倒脚，留在了自己府里。

时间不长，时为大宋朝端王爷兼足协主席的赵佶看中了高俅，高俅那一记“凌空抽射”给端王留下了太深的印象，赵佶一句话，把高俅的组织关系从驸马府转到了端王府，从此高俅成了“齐云社”的主力球员，与端王成了黄金搭档，形影不离。

后来赵佶从端王爷兼足协主席的位置上退下来，摇身一变当了皇帝，即宋徽宗。作为“齐云社”一号主力球员，高俅很快成为徽宗皇帝重点培养、提拔的对象。

对于高俅这样非科班出身的体育明星，要挤进宋朝文官圈子很不现实，因为在宋朝，县长以上的文官都要具有进士资格，高俅连秀才都够不上，徽宗皇帝想提拔也没有理由和借口。于是提拔高俅只有从武将方面入手了，徽宗为了提拔高俅做武官，也颇费了一翻心思，先把高俅下方到基层边关，镀一镀金，然后再调回中央，为升迁打下基础。

在徽宗皇帝的精心栽培下，高俅从一个足球队员一跃成了殿帅府太尉，真应了那句话：“朝里有人好做官”何况高俅朝里的“人”不是别人，正是皇帝自己。从平头百姓到国家高级干部的转变，高俅只用了半年时间。

时代造就人才，像高俅这种人，若是生在现代，他不作球星谁作球星；若是生在宋代，他不作奸臣谁作奸臣。02高俅的发迹说明了什么高俅的发家史很让人好笑，一个连董将士、小苏学士都不敢或不愿收留的混混，为什么会在小王都尉和徽宗皇帝那里受到重用呢？

董将士只是一个开药铺的本分的小市民，在他眼里高俅这种混混是绝不敢收留在家的，影响下一代不说，还似一颗定时炸弹，指不定哪会儿就会爆炸；小苏学士是有名的正儿八经的文化人，在他眼里如何容得下高俅这种破浪子弟，所以不愿收留。在正经的小市民和文化人眼里，高俅一钱不值，东京城里人民甚至不容他在家宿食，请注意书里提到的“人民”字眼，人民二字很重要，它代表了基层大众的心声。

一个为人民所不容的人，在朝廷里却得到十分的重用，并且是平步青云，这样的朝廷不是黑暗是什么？这样的皇帝不是昏庸是什么？天下不乱才怪！

人们说《水浒》只反贪官不反皇帝，我看未必。高俅的发家史说明了什么？不正说明了朝廷的黑暗，皇帝的昏庸吗。高俅、童贯、蔡京、杨戬之流受到赏识，又说明什么？没有昏君，何来奸臣。只是鉴于当时的社会背景，施耐庵不便明说罢了。

金圣叹在评《水浒》时曾说，不写高俅便写一百单八人，则是混乱源自民间（乱自下作）；不写一百八人，先写高俅，则是混乱出自朝廷（乱自上作）。金圣叹不愧是才子，一语中的、入木三分。

让高俅这号人出任国家高级干部，干好事未必行，干坏事却绝对在行。新官上任三把火，高俅上任后烧的第一把火既不是操练士兵，也不是严明军纪，而是把跟他有过节的手下八十万禁军教头王进修理了一番。其实也不是王进自己跟高俅有过节，而是王进的父亲王升曾经揍过高俅，把个高俅揍得三四个月下不来床。数年之后，高俅把这笔账算在了王进身上。王进被逼无奈，唯有离家出走，目标延安府。

后来，高俅的“兄弟儿子”（父子称呼，兄弟辈分）高衙内由于性激素分泌旺盛，看上了另一个禁军教头林冲的夫人，高俅略施小计，生生把一个老实巴交、忍气吞声的林教头逼上了梁山。再后来，又把杨家将的后代杨志弄得流落市井街头，实在没有钱换饭吃，不得不卖刀糊口。

王进被迫离家出走，直接引出了史进，史进的出场又引出了少华山的三个黑帮头目朱武、陈达、杨春和提辖鲁达，鲁达又引出了林冲，林冲又引出了杨志，杨志又引出了“生辰纲案件”，生辰纲一案又引出了晁盖等上梁山……这一系列核聚变般的连锁反应，正是这位高太尉一手造成的。

可以说梁山集团日益发展壮大的背后，也有这高太尉的一份功劳。难怪施耐庵写《水浒》时一开始不写一百单八人，而先写高俅的发家史。高俅的发家史，其实就是大宋朝的完蛋史。

附：八十万禁军教头王进受高俅迫害，被迫私走延安府。王进的离家出走，直接引出了《水浒》中第一个出场的梁山好汉——史进，史进如一根导火索，燃起了一百单八将入梁山的序幕。

《水浒》中那么多好汉，比史进重要的、更出名的大有人在，为什么单单要安排史进第一个出场呢？史进的出场对梁山意味着什么？史进的哥们朱武又是怎样一个悲情角色？请看下回——大闹史家村。01为何安排史进第一个出场梁山108条好汉，比史进功夫好的、名气大的大有人在，为什么施耐庵单单安排史进第一个出场呢？

这个问题以前有人做过解释，认为“史进”二字的意思是历史的进步，或是历史在进步，或是历史因此而进步，总之就是这么一层意思。史进第一个出场表明历史在发展、在进步，从而引申出另一层意思：梁山好汉的出现代表了时代的发展、历史的进步，即“上顺天意，下合民心”

当然以上的解释只是一种猜测，一家之言而已。笔者认为，单从水浒这部书本身的情节需要来讲，安排史进第一个出场是大有深意的。

史进可说是梁山一百单八将里最年轻的一个，出场时只有十###岁，能与史进比年轻的大约只有扈三娘一个。史进在梁山集团中应该算比较有朝气、有胆识、年轻有为的青年干部的代表。安排史进这样的青年好汉第一个出场，说明梁山集团是一个朝气蓬勃、蒸蒸日上的团队。作者施耐庵大概是在透露这么一个信息：连最最年少的史进都如此英雄，其他年龄大一些的梁山好汉岂不是更了得了？

另外，也是最重要的，十###岁的史进一出场便遇到了一系列突发事件：先是遇上王进重新学艺，后父亲身亡，又与少华山黑帮不打不相识，接着武力反抗朝廷缉捕，最终走上了“革命”道路。从一个富家子弟到“革命分子”的转变，史进在不到一年的时间就完成了，史进成熟了。史进的成熟，实际上是代表了梁山好汉的成熟。

经过一系列突发事件，史进的思想日趋成熟，再不是刚出场时的毛头小子，“革命觉悟”越来越高，逐步具备了上梁山的政治条件。试想一个十###岁的孩子都已具备了如此高的“革命觉悟”，那么另外107条比史进年龄还大的好汉，“革命觉悟”也应该很高了。史进的出场和成熟，实际是一种暗示：从现在开始，108条好汉“思想”已日趋成熟，聚义梁山已经只是时间问题了。这也是施耐庵安排史进第一个出场的原因之一。

九纹龙史进排名天罡星第二十三位，号称“天微星”，与“天微星”相对的“地微星”便是矮脚虎王英。把史进与王英放在一起很有意思，一个英俊，一个猥琐；一个风流，一个下流。王英是条大色狼众所周知，而史进对女人也很感兴趣的秘密却鲜有人知，王英再怎么好色，也只是寻找眼前的，而史进找女人却可找到千里之外去（家在陕西，却能跟山东小姐厮混熟）。

施耐庵把史进、王英列为“天微星”、“地微星”对比起来，不知是巧合，还是他老人家刻意安排。另外巧合的还有，史进排名天罡星二十三位，扈三娘正好排名地煞星二十三位，无论从年龄、相貌还是武艺方面讲，扈三娘嫁给史进要比嫁给王英合适得多。可惜扈三娘出嫁时史进还没有上梁山。真不知道黑老大宋江在日后面对史进、扈三娘这对俊男俏女的时候，心里作何感想。02史进的“革命”历程从北宋的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，“银盘也似一个面皮，刺着一身青龙”，在一个以有纹身为美的时代，银娃娃般的史进绝对是帅呆了。倘若放在现在，任谁身上刺着一身青龙，从一般人眼里看，那不是混混就是地痞，无论如何也不会和英雄连系起来。时代不同，审美观念不一样罢了。

梁山好汉里身上有刺青的不少，除了史进，还有燕青、鲁智深、杨雄等。宋江为得到朝廷的招安，从徽宗皇帝的二奶李师师那里找突破口，派燕青作为特使。李师师美女爱英雄，看上了燕青那一身花绣，当然燕青不可能为了肉体欲望而犯原则性错误。给当今皇帝戴顶绿帽子，梁山集团还招安个鸟。不过这事换了史进，这错误没准就犯了，君不见史进家住陕西，却能勾搭上山东东平府的娼妓李瑞兰，且来往慎密，陕西、山东千里之遥，史进的泡妞本事的确不一般。“作战”距离如此之长，恐怕梁山第一色狼王英也自愧不如。

同样有一身好看的花绣，燕青能行的事史进未必行，宋江也看出了这一点，宁可派不太信任的燕青去见李师师，也不派同样有一身花绣、并且自己还算信任的史进去。宋江在看人和用人上，的确有一套。

话题扯远了，我们还说刚一出场的史进。

史进自从跟禁军教头王进学武之后，功夫发生了质的变化，从好看变成了实用，从花架子变成了真本事，并且十八般兵器样样精熟。史进在当地越来越有名气。

史进的名声引起了附近少华山黑帮组织的注意，组织中的三个头目朱武、陈达、杨春在对待史进的问题上出现了分歧。陈达主张硬来，朱武、杨春主张回避，结果少华山与史家村结下了梁子，幸好朱武及时上演了一出苦肉计，阻止了事态恶化。此后少华山黑帮与史进不打不相识，竟成了往来密切的朋友。

少华山黑帮组织是《水浒》中出现的第一个黑帮组织，老大就是七十二地煞排名第一的神机军师朱武。当朱武领导的少华山黑帮敢打华阴县城的主意时，王伦领导的梁山泊黑帮也只是打劫一些单独过往的客商而已。朱武叱咤风云威震华州的时候，吴用还只是一个乡村民办教师而已。

史进与少华山黑帮不打不相识，成了朋友。先是史进请朱武等上史家村吃酒；朱武等又送史进金子酬谢；史进又回赠朱武等上等衣服，还明目张胆邀请朱武等中秋节来史家村搞聚会。两边一来一往，越来越密切，没有不透风的墙，这事引起了华阴县地方政府的警觉。在李吉的告密下，华阴县政府军在中秋节夜里包围了史家村。政府军的目的很明确，就是要将少华山黑帮头目及史进一网打尽，永绝后患。

在史进看来，投降是死，“革命”也是死，同样是死，还不如“革命”一把。于是一场激烈战斗不可避免的打响了。战斗的结果是：政府军方面损失惨重，线人李吉被杀，两个正科级的都头战死；史进虽成功突围，却从此失去了家园，成为朝廷通缉的要犯。唯一没有损失的是少华山黑帮，黑帮还是那个黑帮，朱武还是那个朱武，反政府的性质还是那个性质，却多了史进这个帮手。

“大闹史家村”是整部书的第一个小高潮，它直接导致了史进走上“革命”道路，也拉开了其他107条好汉陆续走上“革命”道路的序幕。03陈达、杨春“大闹史家村”一章，陈达、杨春应算是配角，其实二人在《水浒》中从来都是配角，对于这二位的生平，我们简单介绍一下——

陈达、杨春是少华山黑帮二当家和三当家的，史进加入少华山后，二人位置顺延，分别位居三当家、四当家。

与其他多数梁山好汉不同，陈达、杨春上梁山并非主动投怀送抱，而是被拉拢上去的。少华山四大头领上梁山，完全是因为史进，史进与梁山高层领导鲁智深有交情，与梁山一般干部李忠也有师徒情分。当史进华州遇难之时，宋江很仗义地出手相救，大闹华州，救下史进。史进因此带领朱武、陈达、杨春加入梁山黑帮，梁山集团成功兼并少华山集团。陈达、杨春与二哥朱武、大哥史进一起，成了第八十一个上梁山的好汉。

作为《水浒》第三个和第四个出场的梁山好汉，陈达、杨春在一百单八将中的排名并不高。陈达排名地煞星第三十六位，杨春排名地煞星第三十七位，在七十二地煞里面位置正好居中。不过从总排名看，陈达总排名七十二位，杨春总排名七十三位，属于中下位置。梁山集团领导分工时，陈达、杨春分到马军小彪将职务。“小彪将”也是将，但等级最低。梁山马军大将共分三等：第一等是马军五虎将；第二等是马军八席骑先锋使；第三等才是马军小彪将。陈达、杨春做的就是马军第三等职务，并且即便是在第三等的马军小彪将当中，二人也只排在倒数第四和倒数第三的位置。可见陈达、杨春在梁山领导职务中分量较轻。

陈达、杨春在梁山排名低、职务轻，也不是宋江大材小用有意埋没二人，宋江的确埋没了不少人才，但陈达、杨春不在其中，二人排名偏低主要还是因为这二位能力实在有限，武艺稀松平常，智谋更谈不上，跟他们大哥史进（能打）、二哥朱武（有谋）不在一个档次。翻开《水浒》，很难找到陈达、杨春立过战功的记载，这对于在全书中第三个和第四个出场的热场型人物来说，是件很尴尬的事情，即使不是主角，施耐庵老人家对这二位的安排也不能如此潦草吧。后人大约也意识到了这种尴尬，于是在《水浒》后补二十回当中加了杨春立功的记录——一大杆刀砍死偏将武能。杨春这种能力的人，基本上也只能对付武能这样的偏将。施耐庵在第二回书重点提到杨春的这把“大杆刀”，后补情节加上大杆刀杀敌斩将之事，也算对前面的描述有个交代。陈达在第二回书一出场已与史进交过手，二人“斗了多时”，史进才把陈达降住。如果说史进的功夫很了得，那么陈达能与之“相斗多时”，足见陈达的功夫也不是差得一无是处。这也算对陈达的黑道生存能力有了一个交代。

陈达、杨春这对搭档，一开始在少华山就形影不离，上梁山后也不离不弃，基本上以史进副将的身份相伴左右，二人也曾客串过花荣、林冲的副将，不管做谁的副手，兄弟俩始终没有分开过。在征方腊“昱岭关”一战中，陈达、杨春同大哥史进一起被乱箭射死，兄弟仨连同石秀等人成了第三十八个牺牲的梁山好汉。陈达、杨春这对兄弟，从生至死没有分开，这在兄弟义气满天飞的梁山好汉中，在“不求同生，但求同死”的誓言下，除了这哥俩，又有谁能真正做得到？04朱武——上梁山是一个错误朱武是少华山黑帮老大，“大闹史家村”的另一个主角，朱武在《水浒》算不上主角，但却是一个有个性、有争议、富有悲情色彩的人物，在这里有必要介绍一下朱武这个人。

朱武是《水浒》里第二个出场的好汉，他领导下的少华山黑帮是《水浒》里出现的第一个黑帮组织，朱武等人计划攻打华阴县时，王伦领导的梁山黑帮才敢抢劫单独过往的客商而已，而当时的桃花山、二龙山、白虎山等黑帮还没有形成规模，根本不能与少华山同日而语。朱武叱咤风云威震华州的时候，吴用还只是个乡村民办教师。

朱武的黑社会经历与资格比梁山多数好汉都要多、都要老，后来少华山并入梁山集团，朱武心里未必乐意，只是碍于史进的情面和宋江救史进的恩义没有明说罢了。朱武也晓得，大鱼吃小鱼是千古不变的江湖规矩，除了顺从并购潮流，别无选择。这样，朱武成了第八十一个入伙梁山的好汉，与他一同入伙的还有史进、陈达、杨春。

朱武上梁山之后，并没有受到宋江的重视和重用，相反还一味受到吴用的打压和排挤。同样是吃军师这碗饭，吴用当然不想别人来分享自己手中的权利，有一个副军师公孙胜搅局，吴用已经很不爽了，又冒出个神机军师朱武，这是吴用无论如何不能容忍的。

上梁山之后、受招安之前这段时间，朱武不显山不露水，很少发言，没参与过大事的决策。梁山集团领导们排座次时，朱武被安排在地煞星第一的位置，地位看似很高，却在什么穆宏、解家兄弟的后面。安排职务时，朱武的头衔是“同参赞军务头领”也就是说吴用是正军师，公孙胜是第一副军师，朱武是第二副军师。像朱武这样的职务，基本属于有名无实了。

招安之前，朱武唯一的闪光点体现在招安大计上，宋江打算通过皇家二奶李师师直接搭上徽宗皇帝，朱武则建议走太尉宿元景的后门，毕竟华州“金铃吊挂案”对朱武的影响太深了。事实证明，李师师和宿元景这两条路线的合并，终于促成了梁山集团的招安大计。这朱武真是不鸣则已，一鸣惊人！

朱武的才能真正得到施展，是在宋江和卢俊义分兵作战以后，在征大辽和征方腊的战争中，朱武一直是卢俊义方面军的军师、副总指挥。

大辽军队与田虎、王庆、方腊等农民起义军不同，大辽军队是国家正规军。在古代，正规一点的军队都讲究阵法，比如辽国军队，就非常讲究排兵布阵和阵法变换。在对辽作战中，辽国曾布下“五虎靠山阵”、“鲲化为鹏阵”等等，多才多艺的卢俊义全不知晓，幸好朱武在，说出了其中奥妙，才不致使卢俊义在辽军面前太丢面子。兀颜延寿布下的“太乙三才阵”、“循环八卦阵”、“藏头八阵图”等，吴用看了半天一个也不认识，而朱武一眼就能识破。尤其是在宋、辽决战时，辽国摆出了一个阵势，我们的吴大军师连见都没见过，而朱武一语道破，是“太乙混天象阵”并能道出其中的变化和奥妙。后来证明，朱武所说与九天玄女完全相同，在九天玄女帮助下，宋江破阵成功。单论阵法，朱武不知要比吴用高出多少。05朱武的待遇问题为宋江北征南讨立下汗马功劳的朱武，并没有得到应有的待遇。地煞星排名第一，看似很高，其实总排名只是第三十七位。

有人说“宁做鸡头，不做凤尾”地煞星第一终归比天罡星第三十六强些。其实不然，三十六天罡属于正将，七十二地煞属于偏将，正将、偏将在政治待遇和经济待遇上是截然不同的。梁山集团领导班子的组成，宋、卢、吴、公孙四大董事处在最高层，其他天罡星也属于董事会成员，而地煞第一的朱武却没有资格列入董事会成员内。想必梁山集团内部定工资的时候，也会有天罡、地煞之分，差一级工资应该没问题。

我们再看朝廷对天罡、地煞的赏赐规格，朝廷给梁山好汉招安的赏赐，三十六天罡赏的是金牌、红锦，七十二地煞赏的是银牌、绿锦。哪怕朱武比燕青只低一位，燕青可以拿金牌、红锦，而朱武只能拿银牌、绿锦。金牌、银牌之差很明显，而红锦、绿锦也是有差别的，在古代，红锦是除黄锦之外最尊贵的一种，绿锦就差多了。比如三国时曹操手下的大将们，有血缘关系的都穿红，无血缘关系的俱挂绿，等级之差可谓明显，有一次一群武将为争夺一领红锦袍竟大打出手，乱作一团。

在征方腊的战争中，朝廷给梁山好汉的赏赐也是按天罡、地煞区分的，天罡星赏的是御酒、锦衣，而地煞星赏的就差多了，只是一般的缎匹，连酒都没有。征方腊成功以后，朱武是幸存者之一，但朝廷并未因为他是卢俊义这一路兵马的军师、副总指挥而特别封赏，依然以正将、偏将划分。正将封忠武郎，偏将封仪节郎，差了一个档次。

朱武的功劳比起天罡星中的李应等，只高不低，所得待遇却远远不及。

在宋、吴实际主管下的梁山集团，朱武的处境很尴尬，专业技能与吴用重叠，绰号比吴用叫得还响，不受吴用挤压才怪。朱武上梁山是借史进的关系，而史进是托的鲁智深的门路，鲁智深入伙又是托的孔明、孔亮的关系。这样关系托关系、路子找路子办成的事，总有种“强扭的瓜不甜”的味道。再加上朱武上梁山之前与宋江从无往来，上梁山的时间又比较晚，没什么资历，不受宋江重视也就不足为奇了。更倒霉的是朱武上梁山不久晁盖便牺牲了，朱武连另投其主的机会都没有了。

地煞星第一的排位，同参军务头领的职务，一切看起来风光，其实有名无实，鸡肋而已。朱武的悲剧告诉我们，领导干部的排位很重要，有时哪怕只差一位，所得的待遇也会天壤之别。还有，有能力提早施展，不要等职位定下来之后再发挥，那就晚了。

朱武这个人物先说到这，现在言归正传。史进自“大闹史家村”之后，随朱武等三人来少华山避难，朱武想拉史进入伙，史进不肯，道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污？劝我落草，再也休提。”此时史进对生活还是有幻想，他的想法是“寻得师父，也要那里讨个出身，求半世快乐。”金圣叹在评水浒中说的明白，此时史进的初衷，也正是一百单八将的初衷（实惟一百八人之初心也），于是史进打点行装离开了少华山。然而史进并没有与少华山完全断绝关系，手下的庄客全部留在山寨，自己的绝大部分财产也寄存在了那里。史进这样做，估计也是在为自己留条后路，他对“寻师父、讨出身”的计划其实很没底。不过这种当断不断、藕断丝连的做法，也为史进后来重返少华山埋下了伏笔。

附：史进离开少华山，往延安府寻找师傅王进，路过渭州，在那里遇到了一个英雄人物：提辖官鲁达。这个鲁达一出场，便掀起了《水浒》中第一个大的高潮——拳打镇关西。

“拳打镇关西”这段情节，充分表现出鲁达的为人和鲜明的个性。用金圣叹的话说“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力”那么鲁达的鲜明的个性体现在那些方面呢？请看下回——“拳打镇关西”之莽撞英雄。01鲁达的痞子形象“拳打镇关西”是全书中第一个大的高潮，这一章，史进与鲁达相遇，又与李忠相遇，渭州是鲁达工作的地方，吃饭喝酒自然是鲁达做东。这鲁达也就是后来的鲁智深，没出家以前俗名叫鲁达。

这鲁达一出场，处处表现出一副鲁莽急躁的样子，给人的第一印象里，丝毫没有好汉风度，反倒像一个十足的地痞恶霸。

鲁达出场后最先做了三件事：第一件，砸李忠的场子；第二件，骂酒店服务人员；第三件，吃霸王餐。这三件事说不上大，也谈不上惊天动地，但件件不怎么光彩，地痞、恶霸形象表现得淋漓尽致。

我们且看这三件事的缘由：

第一件，砸李忠场子。鲁达邀请史进的开手师父李忠一同吃酒，李忠一时脱不开身，回复说“待小子卖膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”人家李忠是打把势卖艺、卖膏药为生的，在街头耍了半天枪棒、费了半天力气，还没向观众讨赏钱呢，李忠说讨了回钱再去，也不无道理。可鲁达等不及，见李忠不肯马上去，三下五除二就把看热闹的人群骂散了。可怜李忠，费了半天力气，连一贴膏药也没来得及卖，面对凶猛的鲁达，他也只能赔笑道“好急性的人。”

第二件，骂酒店服务人员。鲁达、史进、李忠三位来到潘家酒楼，酒保拿着菜谱请鲁达点菜，性急的鲁达又发话了“问甚么，但有，只顾卖来，一发算钱还你，这斯只顾来耳舌噪。”人家服务员请吃饭的顾客点菜，有什么不对？没有不对，并且很合乎常理。这样合乎常理的事情鲁达竟然看不惯，还骂人家酒保“这斯”恶霸形象表露无遗。

第三件，吃霸王餐。鲁达、史进、李忠三人吃酒过程中，突然听见隔壁雅间有人啼哭，这位鲁提辖又受不了了，急脾气上来竟然翻了桌子，“把碟儿、盏儿，都丢在楼板上。”这样粗鲁的理由竟是人家打扰了他吃饭，看，这位鲁大官人的谱可够大的。摔盘子摔碗也就罢了，吃完饭还不算账，“主人家，酒钱洒家明日送来还你”这就是鲁达的原话。鲁达叫店老板“主人家”，看来他连人家店主的姓名都不晓得，跟人家店主又不熟悉，赊哪门子帐啊！面对地痞般的鲁达，店主也没办法，钱要不回来不算，还得陪笑脸“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。”注意，店主人说这话的时候是“连声应道”，可见渭州人民对鲁达是多么惧怕。鲁达第二天还了这家店主的帐了吗？没有，第二天他“拳打镇关西”去了，之后便逃离渭州，这比酒帐也就成了死账。鲁达在潘家酒楼吃的这顿饭，也成了他在渭州吃的最后一顿霸王餐，纪念意义重大，观众不可不知。后来，鲁达还在五台山喝过霸王酒，在瓦罐寺吃过霸王粟米饭，看来他这老毛病始终没改。

这鲁达出场头三件事，件件不怎么光彩，这哪里像条好汉，分明是混在官府里的黑社会老大嘛。施耐庵如此描写鲁达，用意何在？请看下回——“拳打镇关西”之英雄本色02“拳打镇关西”之英雄本色这鲁达出场头三件事，件件不怎么光彩，这哪里像条好汉，分明是混在官府里的黑社会嘛。不过后来金家父女的出现，使鲁达的形象陡然高大起来——

潘家酒楼，当金家父女将自家“强媒硬保”、“虚钱实契”的悲惨遭遇诉说后，鲁达的牛脾气又来了，酒也不吃了，对李忠、史进道“你两个且在这里，等洒家去打死了那斯便来。”这一句话，十足地显示出鲁达的霸气，可见他平日做事也不计什么后果，杀人这么大的事，怎么也得计划计划吧。不过，这时鲁达的形象里打抱不平、除暴安良的成分多了，鲁达的形象开始高大起来。

为经济上资助金家父女，鲁达自拿了五两银子，又从史进那里借了十两，管李忠借时，李忠只从身边摸出了二两来银子。二两银子其实已经不少了，按购买力算，大约相当于现在的六七百块钱。可鲁达嫌少，把银子丢还李忠不算，还数落人家是个“不爽利的人”骂人还不揭短呢，就算人家李忠不爽利，也不能明说啊，这鲁达说话可够直的。李忠真是一个不爽利的人吗？未必，他一个打把势卖艺的，能有多少钱？拿得出二两银子已经很不错了。可我们的鲁大官人不这么认为，一门心思认定了李忠“不爽利”后来鲁达在桃花山再遇李忠，还是看着人家不顺眼、不爽利，结果把人家山寨里的金银器皿都卷跑了，不辞而别，这鲁达倒是很“爽利”

鲁达、史进、李忠三人吃完酒，离开酒楼就地分手。“史进、李忠各自投客店去了。”之后再无下文。史进、李忠对金家父女的不平遭遇采取了置之不理的态度，这实在算不上什么好汉所为。李忠怕事情闹大惹官司上身也还罢了，史进怕什么，他已经是个犯法的人了，再犯一次又何妨。收拾“镇关西”其实最好不用鲁达出面，史进出手最合适，因为他是外地人，生面孔，办完事之后可以一走了之。事实上史进并没有卷入金家父女这档子事，而是采取了回避态度，出面摆平这事的只有鲁达一人。与大闹史家村时相比，史进的英雄气概差劲多了，对待金家父女的态度丝毫不像好汉所为。与鲁达的慷慨激昂相比，史进只能算是小英雄，李忠则排不上英雄层面上来。

第二天一大早，鲁达来到客店保护金家父女上路，离开渭州。鲁达是个大碗喝酒、大口吃肉、爱睡懒觉的人，让他起这么个大早也够难为他的。此时史进、李忠估计还睡在被窝里做梦呢。英雄不英雄，多么强烈的对比。此时鲁达的英雄形象在史进、李忠两个“狗熊”的衬托下进一步高大起来。金老请鲁达里面坐会，鲁达道“坐甚么？你去便去，等什么？”言语虽直爽了些，却显示出一副热心肠。这语气与在潘家酒楼的语气一样，不过让人听起来舒服多了。

在鲁达一双拳头的帮助下，金家父女顺利离开是非之地渭州，彻底解放了，当然鲁达在中间免不了把拦路的店小二揍一顿。救人救到底，为防止店小二去截金老，鲁达在店门前足足坐了4个小时，等金老去得远了，这才离开。这鲁达想得可够周到的，粗鲁中透着细心，可谓粗中有细。至此，鲁达的形象开始无比高大起来，人格魅力开始显现，前面给人留下的痞子形象完全被推翻。直到这时我们才明白，施耐庵不愧是才子，前面贬鲁达，正是为了后面更好的褒鲁达，欲扬先抑，可谓到了极致。

事情到这里，金家父女已完全脱离苦海，摆脱了“镇关西”郑屠的控制，如果事情就此结束，也未必不圆满，鲁达还可以安安稳稳做他的提辖官，郑屠估计也不敢找鲁达的后账，两全其美。那么事情结束了吗？鲁达收手了吗？没有，鲁达不把郑屠修理一顿不会善罢甘休，要不怎么叫嫉恶如仇呢。不过修理人也有很多方法，文的、武的、明的、暗的……鲁达是如何修理郑屠的呢？请看下回——《拳打镇关西》之杀人的艺术。03“拳打镇关西”之杀人的艺术。“镇关西”郑屠的肉铺开在状元桥边，东边还是西边，书中没有交代，总之离状元桥不远。两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。大掌柜郑屠在柜台边坐着，十来个刀手在案前卖肉……

鲁达应该早就认识郑屠，不然他怎么知道郑屠开的肉铺是托小经略相公的门路；不然他怎么会径直来到状元桥边，说不定鲁达还曾经买过郑屠的肉呢。

鲁达来到郑屠的肉铺里，见到郑屠，没有提金老的事，也没有硬来，而是买肉、切肉。先要十斤精肉，细细切做臊子；又要十斤肥肉，也细细切做臊子。臊子就是吃面条的时候在面条上浇的卤儿，山西人一般都说臊子，而不说卤儿，用猪肉做臊子，想必肉应该切得比一般的肉馅还细。二十斤肉，老大一块呢，全部切成臊子谈何容易，并且鲁达不许别人帮忙，全要郑屠一个人切。郑屠又不是绞肉机，其难度可想而知。

公正的说，郑屠的服务还是很热情、很周到的，他用了两个小时时间将二十斤精、肥肉全部切成了臊子，并且是细细的。用荷叶包好，还要派人送过去，服务质量可谓一流。郑屠服务态度这般好，也可能是源于小经略相公的面子和鲁达的威猛，总之郑屠的服务态度很好是没有疑义的。不过当鲁达要十斤寸金软骨切做臊子时，郑屠终于忍无可忍“却不是特地来消遣我！”鲁达顺破下驴，“二十斤臊子劈面打将去，却似下了一阵肉雨。”郑屠“那一把无明业火腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来……”拳打镇关西的正戏就这么开演了。

一向鲁莽急躁、直来直去的鲁达，怎么玩起了切肉剁肉的游戏，且前后耗时一个时辰，他为什么不直接出手摆平郑屠，而非要饶这么一个大弯子呢？这里面大有玄机——

第一，如果直接来武的，跟郑屠单挑，鲁达恐怕要吃亏。因为鲁达起了个大早，又在板凳上干坐了四个小时，腰酸、背痛、腿抽筋不说，精神消耗也非常大。郑屠则不同，以逸待劳，身边还有十来个刀手。纵然鲁达功夫了得，也未必占得便宜。

第二，教郑屠切二十斤肉臊子，可以最大限度消耗郑屠的体能，鲁达自己则可借机休息一番。这样双方的力量对比就发生了颠倒性转变。事实证明鲁达这条计策很行之有效，两人单挑时，鲁达只一脚便把体能消耗极大的郑屠踢翻了。

第三，先以顾客的身份叫郑屠切肉，而后发生矛盾，再动手单挑。在旁人眼里这不过是一场买卖纠纷而已，并且是郑屠先拿刀动手，郑屠手下那十来个刀手也没有理由因买卖纠纷而上去打群架。这为鲁达速战速决、全身而退提供了有利环境。

第四，鲁达买肉——与郑屠产生矛盾——打死郑屠，从事面上分析，这属于“过失杀人”鉴于郑屠先拿刀动手这一因素，给鲁达定个“正当防卫”也是有可能的。相反，如果鲁达不管三七二十一，上去就将郑屠打死，那么在量刑上就是“故意杀人罪”。情节比“过失杀人罪”和“正当防卫”严重得多。鲁达是提辖官出身，懂法律，他当然不会蠢到那种地步。

鲁达粗鲁、直爽、鲁莽、急躁，却并不糊涂，在对待大是大非和一些具体事务时，甚至细心过于常人。比如修理郑屠的手段很多，鲁达独选择了“切肉”这一出，着实令人拍手称快，明知郑屠已被打死，却说人家装死，又为自己逃跑赢得了宝贵时间。

施耐庵是文人，在文人眼里什么都离不开艺术，这鲁达杀死镇关西，也便成了艺术。

附：鲁达杀死镇关西后，并没有像杨志杀牛二那样好汉做事好汉当，他选择了逃跑，鲁达逃跑的理由不是怕偿命，而是怕吃了官司没人送饭，实在可笑又可爱。鲁达逃跑途中，阴错阳差上了五台山，做了和尚，完成了从鲁达道鲁智深的蜕变。鲁智深在五台山的表现如何，是不是一个好和尚？请看下回——大闹五台山。04鲁智深当和尚的内幕鲁达上五台山当和尚完全是赵员外一手安排的，赵员外本身与鲁达并无瓜葛，但他养的二奶金翠莲却与鲁达颇有关系，鲁达是金翠莲的救命恩人。没有鲁达“拳打镇关西”金翠莲也不会得到自由之身，赵员外也不会搞到这么年轻漂亮的二奶，所以出于金翠莲的情面，赵员外对鲁达还算不错，至少表面是这样。

这赵员外很会来事，第一次见到鲁达“扑翻身便拜。”接着置酒相待，然后又接鲁达到七宝村自己家里管待。后来由于官府通缉的紧，又将鲁达安排到五台山做了和尚。

在给鲁达安排后路的问题上，赵员外可选择的余地很大，比如给鲁达些银子让他远走高飞；比如把他送进某个黑帮山寨；比如花些银子打点官府，给鲁达杀人案定个“正当防卫”……

为什么赵员外单单安排鲁达上五台山当和尚呢？这里面大有文章。在揭开此谜底之前，我们先要搞清楚赵员外与金家父女、赵员外与鲁达的关系内幕——

鲁达在雁门县与金老相遇后，出于报恩，金老、金翠莲父女在自家盛情管待鲁达，这事不巧被赵员外知道了，这赵员外心里当然很不爽，有谁能够容忍自己的二奶跟别的男人在一起喝酒，并且还在赵员外自家屋里。所以赵员外在得知情况后，马上带领三二十个打手前来“捉奸”。赵员外也是男人，这般反应倒也于情于理。在金老说明原委后，赵员外心中疑团这才散去大半，但不一定完全消散。

鲁达与金家父女相遇完全出于偶然，偶然的相遇使金老及金翠莲产生了强烈的报恩心理，置酒相待很自然。可赵员外未必这样看，他会认为鲁达是有意来投奔金家父女的，天下这么大，偶然相遇也太巧合了吧。赵员外包养金翠莲的时间并不长，他对金家父女的底细还不十分清楚，应该说还有很强的戒备心理。鲁达前脚走进金翠莲住所，赵员外后脚就带人赶来，反应可够快的，其对金家父女防范之严，可见一斑。

防范归防范，怀疑归怀疑，大面上的礼节还得过得去，于是乎赵员外对鲁达拜也拜了，酒也喝了，又陪着说了半夜闲话。在鲁达的住宿问题上，赵员外又动起了心思，他无论如何也不会让鲁达与金家父女住在一起：第一孤男寡女住在一起自己不放心；第二他甚至怀疑鲁达与金家父女之间有什么阴谋，从他反复动问打镇关西一事便可看出，老赵在暗里与金家父女对口供。出于稳妥，赵员外把鲁达安排在了七宝村自己家里。雁门县城金翠莲的住所，只不过是赵员外包养二奶的一个小巢，真正的家在七宝村。

鲁达在七宝村大约住了一个礼拜，其间赵员外天天置酒相待，陪着鲁达。不要以为赵员外这样做事出于对鲁达的感激，他实际是在提防鲁达，不给鲁达与金家父女单独会面的机会。老赵如此不信任金翠莲，为什么还要包养她呢？原因可能是他太喜欢这个金翠莲了，喜欢的东西就要呵护，呵护到变态就是防范。

当金老报信说官府官府通缉鲁达的风声很紧时，赵员外终于有了撵走鲁达的借口和理由。也不排除另一种可能，就是金家父女已看出了赵员外对自己的防范和对鲁达的不信任，所以金老故意编造了风声太紧的借口，指走鲁达，以此消除赵员外的疑虑。要真是这样的话，这金老可太不仗义了，不过在一个人人自危、弱肉强食的年代，金老所为也透出一种无奈。

不管外面风声紧是不是真的，总之赵员外是铁了心要送鲁达去五台山当和尚了。老赵这种做法相当高明：

首先，鲁达当了和尚之后便是个“六根清净”之人了，日后如果他再去找金家父女，便会有很多顾忌，一个大和尚老往人家“二奶”家跑什么。即使他自己无顾忌，还有寺规约束。运气好的话，鲁达真的皈依佛性，不再问世俗之事，也不再主动找金家父女了。如此一来赵员外就可打消顾虑，安安稳稳过他的日子了。

其次，把鲁达安排进五台山文殊寺当和尚，鲁达就是文殊寺的人了，万一官府缉拿到鲁达，窝藏要犯的罪只能算在文殊寺的头上，而不会找他赵员外的麻烦。再说宋朝是尊佛重道的社会，一般不会对寺庙下手。

再次，金翠莲以前被“镇关西”包养过，赵员外包养的只不过是个“二手”。这个底细在雁门县一带只有鲁达一个人知道。赵员外在当地也算有头有脸的人，自然不希望别人对此事说三道四、四处张扬。金老、金翠莲不会自己说，就只剩下一个鲁达了，所以要把鲁达“摆平”。有谁会相信一个吃肉喝酒的花和尚的话？

赵员外在安排鲁达当和尚的问题上可谓煞费苦心，试想如果不让鲁达当和尚，而是给他些银子远走高飞，那么鲁达银子花完了或是遇到什么棘手事，说不定还会来找赵员外；如果把鲁达送进某个黑帮山寨，那无异于在赵员外身边按下一颗定时炸弹，昨天可以拳打镇关西，明天保不准就会拳打赵员外；花钱买通官府给鲁达杀人案定个“正当防卫”费钱费力不说，日后如何安置鲁达还是个问题。赵员外可能还有一种想法，就是杀人灭口，这可能是老赵的第一个思路，不过他马上否定了。因为在赵员外与鲁达说闲话较量枪棒过程中，老赵已经知道鲁达是个绝顶高手，杀人灭口危险系数太大。当然，鲁达并不是赵员外想的那种人。

在赵员外看来，送鲁达上五台山当和尚是最省时、省钱、省力的办法，一劳永逸地解决了鲁达这颗炸弹。

赵员外如此作为，实在是小人之心度君子之腹，不过出于鲁达、金翠莲、赵员外三方考虑，也未尝不是三全其美的办法：既照顾了金翠莲的情面，又保全了鲁达，也消除了赵员外的疑虑。

最可怜的要数鲁达，被赵员外来回摆布兀自不知，还真心实意的谢人家，着实令人愤愤不平。鲁达就是这么一个人，打抱不平行，除强扶弱行，喝酒吃肉行，论起人情世故来不行。05大闹五台山——惯出来的毛病因为一个女人，鲁达从提辖官变成了杀人犯，还是因为这个女人，又从杀人犯变成了和尚。对于身份的变化，鲁达没有惋惜，一副知足常乐的架势，这才是好汉的胸怀。

赵员外是五台山文殊寺的施主檀越，又与智真长老是兄弟，所以鲁达在文殊寺也算有背景的人。出于赵员外的情面，智真长老对鲁达还是很不错、很宽容的。这种宽容却为文殊寺埋下了祸根。

鲁达刚一进文殊寺，寺里的僧人们就看出鲁达不是出家的料，于是禀告长老智真“却才这个要出家的人，形容丑恶，不可剃度他，恐久后累及山门。”智真却以“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮？”为由不听劝告。为堵众人的嘴，又为剃度鲁达找了一个冠冕堂皇的借口“此人上应天星，心地刚直……久后却得清净，正果非凡，汝等皆不如他。”更有趣的是，智真长老赐给鲁达的法名叫“智深”，智真与智深同属“智”字辈，却是师徒关系，很让人费解。

有上级领导护着，再缺乏同事的监督，鲁智深这和尚做的很不像和尚，不念经、不坐禅、随地大小便……同事们忍无可忍，又去举报鲁智深“智深好生无礼，全没个出家人体面……”面对下级举报，智真长老不但不约束、提醒鲁智深，反倒喝举报者“胡说！且看檀越之面，后来必改。”有这么当领导的吗？鲁智深不被惯出毛病才怪。

鲁智深第一次破酒戒是在四五个月后，在山下喝得酩酊大醉。下面又有人举报鲁智深，智真长老依旧不加约束，反倒替鲁智深开脱“虽是眼下有些啰唣，日后却成正果，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。”按照寺规，和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去。那么智真长老是如何处罚鲁智深的呢？四十竹篦没有打，赶出寺更不可能，连关禁闭、写检查这样的处罚也没有，只是象征性的找鲁智深谈了次话，无关痛痒不说，还留鲁智深在方丈里吃早饭，又送衣服又送鞋。这是在处罚还是在奖励？有了这一次喝酒破戒的经历，鲁智深的胆子越来越大，反正领导不过问，闹吧。于是为大闹五台山埋下了祸根。

鲁智深第二次破戒是在三四个月后，这次不光破了酒戒，还破了荤戒。鲁智深这次事闹大了，打塌了半山的亭子，打坏了山门外金刚，逼迫两个禅和子吃狗肉，打伤禅客几十个。动静之大，恐怕五台山有寺庙以来绝无仅有，这就是《水浒》中继“拳打镇关西”之后又一个高潮——大闹五台山。

是什么原因导致了鲁智深“大闹五台山”这么严重的后果？

一是鲁智深鲁莽豪放、不受约束的性格使然；二是智真长老的一再纵容、袒护。一定程度上讲，智真长老的一再袒护，成了鲁智深闯祸的最直接原因。

鲁智深一入寺，下面人就反应鲁智深不是当和尚的料，智真长老不听；鲁智深不念经、不坐禅、随地大小便，下面人又举报，智真长老又不管；鲁智深破戒，众僧打算赶他走，智真长老还不管。这哪像当领导的，对下级的纵容、包庇也太过了吧。从不务正业到破酒戒、再到大闹寺院，鲁智深的胆子越来越大，这都是智真这个当领导的一点一点纵容出来的。

对于鲁智深的一再犯错，智真长老常挂在嘴边的一句话是“且看赵员外檀越的面，容恕他这一番。”赵员外成了一再纵容鲁智深的理由。在我们智真长老眼里，赵员外给寺里没少捐钱，是寺里的衣食父母，得罪不得。“坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的，倒了亭子，也要他修。”这便是智真长老的心理，你鲁智深破坏东西不要紧，旧的不去新的不来。至于袒护鲁智深的另一个理由“上应天星，终成正果。”那纯粹是扯淡，堵下面僧人的口而已。06“智真长老”不是一个好领导智真长老这人，最适合的工作不是做什么寺院长老，而应该去做生意，从文殊寺所属的大批酒店、酒馆就可看出，智真长老是做生意的好手。

智真长老一再袒护、纵容鲁智深，是不是说明他治寺不严呢？未必，从文殊寺下属各个酒店坚决不卖给鲁智深酒吃就可看出，智真长老在治寺方面未必不严。之所以对鲁智深特殊照顾，完全是因为鲁智深有赵员外撑腰的缘故，因为赵员外有强大的经济实力赞助文殊寺。

作为一个单位的领导，一把手，智真长老在对待下属的态度上很有问题。有关系、有路子、有人撑腰的另眼相待，像鲁智深这样不具备出家资格的，只因有赵员外撑腰，便可顺利剃度，并能坐到“智”字辈的位置上。而没有后台的禅客和门子们，挨了鲁智深的打，这位智真长老却也能做到不闻不问。

作为单位的一把手、当家人，智真长老的主要精力并未放在基本业务上，而是一门心思搞第三产业，一门心思搞创收。文殊寺在当时应该算一个事业单位，作为业务一把手，智真长老不专心钻研佛法、不专心普度众生，而把精力放在经济上，实在不是一个业务上的好干部。这样的人早该开除出出家人队伍。

文殊寺在山下闹市区入股酒店、酒馆，早已不是秘密，鲁智深两次喝酒破戒，那酒全都出自文殊寺下属的酒家里。真是有意思。智真长老的事情告诉我们，在单位搞“一支笔”、“一言堂”是多么可怕的事情。我们也不必过多埋怨智真长老，当时的社会风气如此，谁又能免俗。

附：鲁智深在文殊寺闹得动静太大，智真长老再不拿出些处罚措施，恐怕下面人不会服气。迫于下面压力，智真长老下了一纸调令，将鲁智深调到了东京大相国寺智清禅师那里。鲁智深踏上了前往东京的路程。

鲁智深在文殊寺闹得动静再大，也只算一个不守规矩的和尚而已，与“好汉”沾不上边，他真正恢复好汉本色，还是在去东京的途中，那么鲁智深在半路上又做了哪些路见不平之事？请看下回——英雄的回归。07英雄的回归鲁智深从五台山到东京的途中，发生了“大闹桃花村”、“火烧瓦官寺”两个插曲，作者施耐庵为什么要安排这两个插曲呢？评论家金圣叹的解释很到位：鲁智深取了真长老书信，若说“于路不则一日，早来到东京大相国寺”则是两回书都发生在和尚寺里，何处显其龙跳虎跃之才。于是中间得有插曲隔开，况且这两个插曲并不是凭空加上的，里面颇有深意。

桃花村刘太公家的一起“强迫婚姻案”，使鲁智深又有了伸张正义的机会。鲁智深总算没白在五台山混了十来个月，跟刘太公讲话自称“小僧”还自称会“说因缘”，把刘太公唬得不轻，以为遇到了救星，看来鲁智深在和尚职业上还是迈出了一小步。

鲁智深救了刘太公的女儿，还意外遇到了故友李忠，这李忠不再打把势卖艺，而是加入了桃花山黑帮。桃花山黑帮是《水浒》中出现的第二个黑帮组织，不过势力比后来的二龙山、梁山还要弱很多。“兵熊熊一个，将熊熊一窝”李忠、周通本事平平，他们的“桃花山集团”估计也不会有什么发展前景，后来被梁山集团吞并也是情理之中的事。

鲁智深对李忠的印象并不怎么样，总认为人家“不爽利”，原因就出于上次，鲁智深借钱，李忠只摸出了二两银子，鲁智深嫌少，丢还了李忠。其实从一个“摸”字上看，李忠当时已是倾其所有了。不过鲁智深不这么认为。

在李忠、周通下山为鲁智深抢劫路费之时，鲁智深竟把人家山寨的金银酒器全都踏扁，栓在包裹里不辞而别。还说什么“拿官路当人情，只苦别人！”其实这山寨上的东西哪样不是抢来的，今天抢的是“拿官路当人情”，以前抢的就不是？鲁智深嫌人家小气，自己倒是够“大方”。话说回来，人无完人，这样的好汉才显得真实，可爱。

桃花村这一篇掀过去，鲁智深在瓦官寺又遇到了不平事，这是鲁智深出道以来第三次仗义出手。有趣的是三次打抱不平竟都是为了女人，第一次是救金翠莲，第二次是救刘太公女儿，第三次就是救这瓦官寺里的妇女。《水浒》至此共出现了三个女人，第一个是王进的母亲，后面三个便是鲁智深搭救的三个。在施耐庵笔下，女人作为无辜受害者出现的例子屡见不鲜，这是不是表示出作者对女人的一种态度呢？

在鲁智深与瓦官寺一僧一道的交手中，九纹龙史进再次出场，并与鲁智深联手摆平了这一僧一道。可惜这次未能救得那妇女性命，作者安排瓦官寺妇女死亡，大概是为了与金翠莲、刘太公女儿有所区别，否则鲁智深连救下三个女人，故事就俗了。

鲁智深不近女色，却要接连搭救三个女人；鲁智深为人慷慨，却偏两次遇上吝啬的李忠；鲁智深好喝酒，却偏去当了和尚。性格与现实的巨大反差，使得这几回书写得跌宕起伏、妙趣横生。

施耐庵为什么在“瓦官寺”一节安排史进重新出场呢？

金圣叹的批语写得明白：史进忽然飞来赤松林，忽然又飞去少华山，如果理解成鲁智深在瓦官寺真的摆不平那一僧一道，而必须安排史进来帮忙，那就太肤浅了。作者真正的目的是，前面在渭州酒楼鲁智深与史进、李忠分手，直至现在二人都没有下落，上一回李忠已有下落，人家在桃花山当了老大，只剩下一个史进还沦落天涯，天下这么大，史进到底怎么样了呢？过了瓦官寺这段书，鲁智深就到了东京，那里的主角便是林冲了，施耐庵将全部笔力放在林冲身上后，就没有机会闲下笔来交代史进的下落，不得已，只能从瓦官寺这一情节中穿插交代史进的下落和归宿。08李忠、周通李忠、周通出现在“大闹桃花村”一节，也是后来的梁山好汉之一。施耐庵对此二人着墨不多，人们在品评水浒人物时也常常把这二位遗忘在角落，其实李忠、周通二位在梁山108条好汉当中还是蛮有个性的，这里有必要将二人的生平介绍一下——

（一）李忠

打虎将李忠是第六个出场的梁山好汉，早年做过武术教师，曾收九纹龙史进为徒，是史进的启蒙老师。宋朝是以文治兴邦的国家，朝野上下向来重文轻武，李忠的功夫很没有市场，再加上李忠那点三脚猫的功夫实在不咋地，可以预见，李忠武术教师的职业很难做得长久，若非碰上史进这样的有钱而爱好武术的少年郎，李忠恐怕连肚子也填不饱。然而世宋朝如史进一般有钱、一般爱武的少年毕竟有限，李忠为了生计，不得不改行。

李忠选择的第二种职业是打把势卖艺、卖野药，这种生意不需要投入多大本钱，几条棍棒、几贴膏药即可，非常适合李忠这种徘徊在贫困线上而又有些拳脚功夫的人经营。不过这种生意也有局限性，人少、不热闹的地方没有生意，刮风下雨没有生意，可以预见，李忠过的日子很可能是饥一顿饱一顿的日子。鲁达向李忠借钱，李忠从身边摸出二两来银子，鲁达嫌少，还嘲笑人家“不爽利”，这绝对是冤枉李忠了，一个打把势卖艺的人，能指望从他身上拿出多少银子？二两银子（折合人民币七百元左右）已经相当难能可贵了。不过李忠一确实有“不爽利”的地方，当他在潘家酒楼得知金翠莲妇女的悲惨遭遇后，竟没有丝毫的同情心和除暴安良的英雄气概，吃完饭一抹嘴走人，将镇关西这个烂摊子丢给了鲁达一个人，没有一点梁山好汉应有的仗义豪情。

打把势卖艺、卖野药也混不下去的时候，李忠踏进了黑社会的门槛，做了桃花山黑帮老大。鲁智深做客桃花山，也是李忠招待的，鲁智深趁李忠、周通下山办事之机，将山寨里的金银酒器全都装进了自己包裹，逃之夭夭。事后，为安慰周通，李忠很“仗义”地把自己应得的那份赃物分给了周通。

梁山108条好汉中以“虎”字为绰号的有十一人，李忠竟号称“打虎将”，这显然有犯众怒之嫌。梁山好汉真正打死过老虎的只有武松、李逵、解珍、解宝四人，凭李忠这点功夫，如果他有幸遇到只老虎，与老虎单挑的话，李忠生还的可能性估计为零。

（二）周通

周通是梁山好汉中少有的“色狼”之一，当然周通的好色功夫比起矮脚虎王英还要逊一筹。周通只在桃花村一案中显露了一回色狼本色，而王英则无时无刻、随时随地流露着色狼的本性，不管是已婚的还是未婚的；不管是在日常生活中还是在两军阵前，王矮虎的色相无处不在。周通的好色与王英相比，简直是小巫见大巫。关于王矮虎，我们后面还要详谈，这里姑且只说周通。

周通是桃花山黑帮创始人，桃花山原来的老大，后因李忠功夫比自己高，才拉拢李忠入伙并做了老大，周通自己甘居二当家（以此推断，周通的武艺也高不到哪去）。周通、李忠主导下的桃花山，是梁山兼并的黑帮组织中最弱小的一个。由于实力单薄、武艺平常，上梁山之后二人的位置也比较靠后，周通总排名八十六位，李忠总排名八十七位，周通反倒高出李忠一位。

梁山好汉多以好色、贪财为耻，故绝大多数梁山好汉不近女色、不贪财物。周通则不管这一套，既好色，也爱财。对十###岁的少女他可以淫心大动，对鲁智深偷盗财物特也可以大动肝火，在周通眼里，生活似乎就是由金钱和女人两部分构成的。

翻开历史，敢以“霸王”为绰号的只有楚汉时期的项羽、三国时期的孙策。周通竟也大言不惭自称“小霸王”，与项羽、孙策相比，周通简直该钻进耗子洞了。周通的绰号与李忠的绰号都犯同一个毛病——吹，并且吹得厉害。这一点两人倒是有共同之处，难怪这二位会一起共事。

当鲁智深将周通的金银酒器全部私自偷走后，周通着实恼怒了一番，大骂鲁智深“秃驴”“不是好人”。李忠为安慰周通，道：“是我不合引他上山，折了你许多东西，我这一份都与了你。”周通道：“我和你同死同生，休地计较。”两个吝啬小气的家伙到相互客套，每读到此，不禁令人嫣然一笑。周通与李忠的关系实际上是相互利用的关系：周通利用的是李忠的武艺，目的是便于更多、更方便的打家劫舍、拦路抢劫，遇到功夫高一点的，周通就需要李忠出场摆平了，反正反正李忠的武艺比周通好一点；李忠利用的是周通的实力，靠着周通的桃花山，李忠才有了相对安稳的生活，再也用不着打把势卖艺了，甚至还做了桃花山的老大。李忠名义上是桃花山大当家的，但他对周通还是有些底气不足，毕竟人家周通才是桃花山的创始人，所以当鲁智深行窃后，李忠才会说出那样的话——是我不合引他上山，折了“你”许多东西。一个“你”字，足见二人关系之微妙。

征方腊“独松关”一战，周通被厉天润一刀砍死，周通甚至没来得及还手就一命呜呼，也难怪，连没羽箭张清这样的厉害角色都死在厉天润之手，何况是周通了，周通死得很正常。不正常的是李忠，见周通被杀，自己首先想的不是报仇，而是逃跑，他跑得比谁都快。看看兄弟俩分金银时的客套，看看兄弟俩同死同生的誓言，到了关键时刻，李忠跑得比兔子还快，禁不住令读者感叹一声：兄弟相交如纸薄！09倒拔垂杨柳——柳树？杨树？提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。

《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗？我们且看书中原文：

那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”

鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。

鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。

原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝；比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨；再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。

我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗？它不怕人们掏鸟蛋？这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗？除非他真的是罗汉。

垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗？可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。

还有一点，杨树的根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。

见证鲁智深拔树的只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。

我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——

第二回，王进投宿史家村：却是一座大庄院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”

第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条平坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。

第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。

第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗？乐和道傍边一道都是“大柳树”

施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢？

有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符？那岂不是说施耐庵他老人家出错了？施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路？从北京到河南开封，一路都是华北平原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。

另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树？

是在向那三二十个泼皮显示武力吗？不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。

鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园？”

不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌。”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解？无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎！

这便是“倒拔垂杨柳”的始末。01“误入白虎堂”倒霉的林冲林冲是《水浒》里第八个出场的梁山好汉，他身上似乎有不少三国人物的影子，燕颌虎须如张飞，长枪无敌似赵云，委曲求全像刘备，郁郁而终同马超。

林冲前半生的生活无疑是幸福的，一个美貌贤惠的妻子，一份稳定体面的工作，一个和谐美满的小康家庭。

八十万禁军教头，级别大致相当于副团级或正营级，级别不算大，也不算小。京城的干部，工资待遇各方面应该都很不错。林冲曾花一千贯钱买过一把宝刀，按购买力推算，当时一贯钱大约相当于现在人民币300多元，一千贯就相当于现在的30多万。林冲舍得花30多万买一把刀，可见其家境之富裕，应当属于当时社会的中产阶层，有房、有马、有保姆，小日子很不错。

自从岳庙还愿之后，林冲的倒霉事接踵而至，先是妻子被高俅的干儿子高衙内调戏，接着又被自己最好的朋友陆谦出卖，花30多万买的一把宝刀，却成了上级定罪的理由。先受气，后破财，再遭灾，这林冲可真够倒霉的。

庙宇本是普度众生、因果循环、清幽雅静的地方，在林冲看来却成了噩梦的开始；庙宇本是质朴纯洁、劝人向善的地方，在高衙内眼里却成了淫乱的场所，一切实在太有讽刺意味了。施耐庵把林冲的倒霉和高衙内的淫乱安排在庙里，用意何在？是在讽刺寺庙？恐怕不那么简单。是在讽刺社会，还是在讽刺朝廷？或是二者兼有？

拿着凶器闯进国家最高军事机关，看城门的大头兵也知道那是死罪，何况林冲这个京官、副团级干部。林冲是禁军教头，大宋的法律想必也懂一些，那为什么还要闯白虎堂呢？这事不好解释，最可靠的理由就是林冲倒霉催的。

总之，在一系列偶然和必然的事件中，林冲稀里糊涂从一个禁军教头变成了“罪犯”。

作为一个安分守己的国家公务员，作为一个京城小有名气的武学世家，林冲幸福美满的小康生活本应该继续下去，直到退休，直到死。千不该万不该，林冲不该娶一个年轻美貌的老婆，娶了年轻美貌的老婆也还罢了，真不该让老婆去岳庙里还愿，去庙里还愿也还罢了，真不该与高衙内同一时间去。这些都罢了，真不该交陆谦这样的朋友，交了陆谦这样的小人朋友，多倒霉的事情遇不上。明知道跟高衙内有过节，还要跟人家的干爸爸去比刀，这林冲不是找倒霉吗。

不过细思考一下，这一切的一切，能全怪林冲吗？02“刺配沧州道”忍让的林冲林冲稀里糊涂从国家干部变成了罪犯，面对飞来横祸，他选择了忍让。

给妻子写休书，任从改嫁，算是对妻子有了个交代，自己保护不了她，干脆让人家另寻婆家。林冲休妻，意味着林冲家庭的彻底破败。可见林冲对刺配沧州的前景不怎么乐观，此一去，很可能再也回不来，这一切他认了。

董超、薛霸两个公差用开水给林冲烫脚，直烫得脚面红肿，林冲忍了，只说句“不消生受”。脚面被烫得满是燎泡，走路磨得鲜血淋漓，还要被两个公差打骂，林冲也忍了。用他的话说，“小人是好汉，官司既吃了，一世也不走。”

然而厄运并没有因林冲的忍让而停止，野猪林，董超、薛霸对林冲起了杀机，幕后指使竟是昔日好友陆谦。面对对方斩草除根的手段，林冲泪如雨下，不过他还是忍了，鲁智深要杀两个差人，林冲反倒替他们求情。这和前面如出一辙，当时鲁智深要杀高衙内出气，也是林冲百般劝解，受害人替作恶者求情，这林冲可谓一忍再忍，忍到家了。

柴进庄上，棒打洪教头之时，林冲原原本本表现出一副惟命是从、低三下四、看人脸色的嘴脸。说嘴脸有些难看，可林冲当时的表现只配这两个字——

洪教头一出场，林冲以为他是柴大官人的师父，“急急躬身唱喏道，林冲谨参。”洪家头全然不睬，林冲竟“不敢抬头。”这还不算，柴进介绍过洪教头后，林冲“看看洪家头便拜。”……此时的林冲全没有八十万禁军教头的风采，整个一副低三下四的神态。

柴进让林冲和洪家头比武，林冲首先想的不是输赢，不是为自己出口气，而是“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。”等柴进把话说开了，林冲“方才放心。”打狗还得看主人的想法不错，不过一味看人脸色，惟命是从，就不是一条真正的好汉所为了。这一点上，林冲比后来投奔柴进的武松差远了。

纵观林冲一生，最令人不齿的就是“棒打洪教头”一节，虽然赢了，但并不光彩，丝毫没有让人感觉到他的好汉风度。这与另一个禁军教头王进在史家村打史进时的那种干脆劲相比，完全天壤之别。王进以武论武，说打就打，没有因史太公的情面而使武艺打折扣，这才是真正的好汉。反观林冲，瞻前顾后，看人脸色，这哪里是在比武，这哪里又像条好汉。

林冲与王进同是禁军教头，在同一个单位上班，王进受高俅迫害时，林冲肯定知情，但他并没有站出来替王进求情，或说句公道话，委曲求全、事不关己的心态一目了然。

林冲这种心态的形成，跟他的工作环境有关系。禁军教头只是个副团级，在殿帅府那样的中央直属单位里，林冲这等级别的小干部比比皆是，整天跟上级打交道，日久天长形成卑躬屈膝、看人脸色的不正常心态，也很自然。鉴于林冲所处的工作环境，在柴进庄上的表现只是一种工作心态的自然流露而已，是无意识的，所以对林冲的过于谨慎我们也不要刻意指责。大环境如此，林冲怎么免俗。

施耐庵安排“林冲棒打洪教头”这一节，不是要显示林冲的武艺有多么高强，而是要找个理由把柴进安排进情节里，因为林冲后面还有用到柴进的地方。梁山泊是柴进出钱建设的，林冲也是借柴进的门路走上梁山的。现在不交代柴进，林冲上不了梁山。

关于柴进这个人，我们以后还要详谈，这里姑且带过。

附：林冲从忍让到反抗，不是一下转变的，而是由希望到失望再到绝望的过程，是被事情一步步逼的，林冲的转变经历了哪些曲折和惊心动魄？请看下回——“风雪山神庙”反抗的林冲03“风雪山神庙”反抗的林冲林冲不愧为久经官场的老手，他十分懂得“衙门口冲南开，有事没事拿钱来”的道理。一进沧州牢城营，林冲先用五两银子摆平了差拨，又拿十两银子摆平了管营。这样做的好处是不必再受一百杀威棒之苦，不必从早起直做到晚卖苦力，也不必在土牢里求生不生、求死不死。林冲用十五两银子给自己赢得了一个好的监狱环境，这钱花得很值。

林冲在沧州牢营表现的很积极、很本分，他心里已有了如此过一辈子的打算，遇到大赦天下，自己说不定还能回京城，所以林冲一直小心翼翼的忍着，小心翼翼的活着。然而他的老上级高俅、老朋友陆谦并没有想就此放过他，斩草除根对于恶人来说，是永恒不变的真理。当林冲从天王堂调到城东十五里军草场时，一个更大的阴谋开始了……

阴错阳差，草料场一场大火没有烧死林冲，用施耐庵的话叫“天理昭然、佑护善人义士”或是天罡星不合身死。

山神庙。陆谦、富安、差拨三人的一段对话，使林冲彻底绝望，他的一忍再忍换不来哪怕囚犯的生活，人家非把他整死不可。终于，林冲积蓄已久的力量火山般爆发了。他挺着花枪大喝一声“泼贼哪里去？”，一场杀人表演就此开场——“后心只一枪，搠倒富安”；“把刀尖向陆谦心窝里只以剜，将心肝提在手里”；又一刀下去“早把差拨的头割下来”。三个恶人，一个刺中心脏，一个掏出心肝，一个割下头来，林冲不出手则已，一出手真够狠的！这种狠实际是一种爆发，一种发泄，兔子急了还咬人，何况是一个武艺绝伦、骨子里有些好汉基因的八十万禁军教头。

“风雪山神庙”一节，林冲的性格得到了全面升华，他终于明白，忍让、退步是没有活路的，想活命只有拿起刀来反抗。他面前只有一条生路，就是反抗，跟以前的生活彻底决裂，跟统治阶级彻底决裂。

从忍让到反抗，林冲的改变并不是一笔完成的，而是由缓至急、步步失望，如果不是高俅赶尽杀绝，他是不会反抗的。林冲的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的，一开始对统治阶级还抱有幻想，后来幻想破灭，在不是你死就是我死的抉择面前，林冲最终选择了抗争。

“火烧草料场”的幕后策划无疑是高俅，为了搞死林冲，高俅颇费了一番心思。放火烧草料场这一手很绝，即便烧不死林冲，也可给他定个看管不严的死罪，真可谓万无一失。我不禁要问，堂堂国家重要领导干部，为对付一个囚犯，竟不惜放火烧毁国家军用物资储备基地，这代价是不是太大了，杀人的成本是不是太高了？值吗？然而高俅不会在意这些，在他眼里个人利益高于一切，只要个人利益得到满足，国家利益损失一些又何妨。这便是所谓奸臣，奸臣永远只为自己考虑，他们眼里没有值不值，个人有实惠，就值。

高俅这种人，无论古代还是现代，无处不在，不信，看看那些落马的贪官。04“雪夜上梁山”觉醒的林冲林冲在山神庙上演了一出血腥杀人戏，陆谦、富安、差拨三人死得很惨，林冲没有去投案自首，也不再说“官司既已吃了，一世也不走”的话，而是以最快的速度连夜出逃。此时的林冲很狼狈，已完全没有往日国家公务员的风度，在几间草屋里，他少有地行起了霸道，竟强抢一伙村夫的酒喝，这在以前是不可想象的。

落魄的林冲再次得到柴进周全，柴进给他指了条活路——上梁山。经过一系列突变和打击，林冲不再瞻前顾后，爽快答道“若得如此顾盼最好！”于是林冲揣着柴进的介绍信上了梁山。

林冲是在漫天风雪中上梁山的，茫茫风雪象征着茫茫前途，梁山是自己后半生的归宿吗，他自己也不知道。恶劣的社会环境改变了林冲的命运，恶劣的气象环境却救了林冲的性命，都说“天灾无情人有情”，这里却反了。施耐庵安排林冲“雪夜”上梁山，更给林冲的悲剧平添了一笔凄凉与孤独。朱贵酒店里题的那八句诗，透出一个英雄多少辛酸和无奈。

上梁山是林冲人生的转折，但上梁山并不是林冲的初衷，他是被事情一步步赶上去的。严格意义上讲，林冲是第一个被逼上梁山的好汉。林冲上梁山，标志着梁山泊黑帮正是在江湖上成名，也拉开了各路好汉齐上梁山的序幕，后来还是在林冲的主导下，梁山集团进行了第一次改制。

林冲上梁山经历了一个由忍让到反抗的过程，这个过程惊心动魄、刻骨铭心，这使得林冲对统治阶级有了一个清醒的认识。梁山好汉中，林冲最具反抗精神，是铁杆反招安派分子。林冲太了解高俅了，他不相信高俅会礼贤下士，也不相信当今朝廷会真心招安，更不相信招安是众兄弟们的出路。因为意见与宋江相左，梁山上资格最老的林冲始终被排除在核心领导圈子之外。

林冲上梁山，使我们看清了当时“乱自上作”的历史事实，像林冲这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般百姓，况且林冲原本也属于统治阶级的一员。当时社会混乱如此，出现梁山、方腊等社会不安定因素也就很自然了。

林冲的悲剧告诉我们，千万不要跟上级作对，领导的爱好就是我们的爱好，领导爱的一定不是我们爱的；还有面对上司的骚扰时，躲避是没有用的，摆在面前的只有两条路，要么顺从，要么跳槽，绝不会有第三条路。01“杨志卖刀”的几种思考杨志出身显赫，乃杨家将的后代，杨令公的孙子。若论出身，梁山108条好汉除了柴进、关胜就要数杨志了。俗话说“将不过三代”，杨家将到了杨志这一辈，已经远没有先前声名显赫，并已走向没落。

杨家将在北宋中期可说是战功赫赫、名声鹊起，然而新兴贵族高太尉对杨家将好像不感冒。尽管杨志钱也花了、礼也送了，可高俅并不买他的帐，大笔一挥批了个“不”字，杨志跑官、要官的理想彻底破灭。

钱都花在了送礼上，杨志最后连吃饭的钱也没了，被逼无奈，杨志决定卖了祖传的那把宝刀。杨志这把宝刀“宝”在何处？用杨志的话说“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”如此神奇的一把刀肯定价格不菲吧，杨志要价是三千贯。宋时的货币计量单位很多人都不熟悉，三千贯到底相当于现在的人民币多少呢？

在宋时，一千文铜钱为一贯，一贯钱可兑换一两银子，当时的一两银子大约相当于现在300—400元人民币。比如牛二对杨志说“什么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。”一文钱相当于人民币—元，三十文相当于现在9—12元。按现在来说，9—12元买一把刀很合情合理。再比如下回书吴用请阮氏三兄弟喝酒，一两银子买了一瓮酒、二十斤熟牛肉、一对大鸡，还有剩余，阮小二又捎带还了以前的酒钱。一两银子合300—400人民币，按现在来说，300多元买那些东西也很合理。于是我们有了以下推算：一千文钱＝一贯钱＝一两银子＝300—400人民币。

杨志那把刀要价三千贯，三千贯相当于现在人民币多少呢？计算结果是90万—120万元。一把刀值人民币100多万，比林冲那把30多万的刀贵了整整三倍，难怪泼皮牛二千方百计想赖了杨志这把刀。

作为杨家将的后代，杨志骨子里的血性还是有的，当泼皮牛二百般抵赖要夺刀时，杨志骨子里的斗志被激发了出来。高俅欺负我也还罢了，你牛二也敢欺负我！杨志对准牛二连砍三刀，为害一方的泼皮“血流满地，死在地上。”书上没有交代那把宝刀上是不是沾了血，不过出于对杨志这条好汉的信任，他应该不会说谎，我们可以想象成那把刀依然锃亮，滴血未沾。

还有一件事令人想不通，杨志杀死牛二后，并没有像上次陷了“花石纲”那样一走了之，这次他选择了自首。同样是死罪，为什么差别这么大呢？

在杨志眼里，“花石纲”是皇差，把皇上交待的事办砸了，如何对得起列祖列宗。杨家将以前可都是冲锋陷阵的，到了杨志这里连几块石头都摆弄不好，回去自首的话，不是丢祖宗的脸吗，所以杨志当了回鸵鸟。杀牛二则不同，牛二只不过是个无赖、地痞，好汉杀歹人，天经地义，即便报官偿命，也没辱没了祖宗。

杨志虽选择了自首，但他并不傻，他也不想“找死”，他对周围的人道“泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首。”也就是请人做个旁证。证什么？证他过失杀人，而非故意杀人。这杨志关键时刻头脑冷静、临危不乱，还能想着依靠群众的力量，这一点倒像他的祖宗。

杨志应过武举，也曾做过殿司制使这样的小官，他一开始也想如他祖宗那样“把一身本事，边庭一枪一刀，搏个封妻荫子，也与祖宗争口气。”然而杨志很不幸，遇上了高俅、牛二这两个奸徒，前者是大奸，后者是小奸；前者废了杨志的前程，后者毁了杨志的清白，官没捞到，宝刀却充了公，人财两空。可叹杨志，一个好出身、一身好武艺，竟连最起码的理想都实现不了；可叹杨志，根红苗正、武艺绝伦，堂堂大宋朝廷竟没有一个识货的。02北京斗武——梁中书的阴谋杨志杀死牛二，吃了人命官司，开封府一审判决：发配北京大名府。北京留守司梁中书十分爱惜杨志的武艺，杨志没有像其他犯人那样坐牢、卖苦力，而是被安排在梁中书府里当差。世上的事就是这样有趣，杨志托关系找路子花了很多银子没有得到一官半职，却因一场人命官司得到了高干梁中书的重用，塞翁失马焉知非福。

梁中书有心给杨志“提干”，又顾及到下面人不服气，于是特意安排了一场军事演习。杨志果不负梁中书厚望，几十回合把副牌军周谨打成了“筛子眼”。梁中书的目的达到了，他下令杨志顶替周谨的职务，这时兵马都监李成发话了“周谨枪法生疏，弓马娴熟，不争把他来逐了职事，恐怕慢了军心。”这明显是偏袒周谨，排斥杨志。后来周谨的师父索超与杨志单挑，李成又将自己的战马、盔甲借给索超使用，在李成、索超等看来，杨志是外来人，一斧子劈死才解气呢。可见大名府军界内的排外情绪多么严重。

特别交代一下，梁中书有意让杨志顶替周谨，周谨当时的职务是“副牌军”，那么副牌军的级别有多大呢？我们且看本次军事演习的出场顺序：指挥使、团练使、正制使、统领使、牙将、校尉、正牌军、副牌军，很明显是按级别从高到低排列的。现在也是这样，政府机关召开大型会议时，领导们的出场顺序也是由大到小，古代现代完全一致。我们把梁中书比作军分区司令，指挥使比作师长，团练使比作旅长，正制使比作团长……依次类推，正牌军也就相当于现在的正排长，副牌军相当于副排长。杨志冒着生命危险拼来的职务，也就是个副排长而已。功夫一流的索超也只不过是个正排长级的干部。

梁中书兴师动众，费如此大的心思给杨志安排职务，竟只是个副排长，看起来不可思议，然而事实就是这样。还有一种说法，说副牌军就是个副班长，那杨志就更惨了。后来杨志与索超单挑，五十回合不分胜负，表演实在精彩，梁中书一高兴，提拔二人做了管军提辖使。提辖使就是原来鲁智深做过的官，其级别大致相当于现在的连级干部。杨家将的后代做个连长，够憋屈的！

可叹杨志、索超，拼着身家性命打了半天架，得到的不过是个连长而已。这梁中书真够抠门的。好在宋朝时没有军队干部转业的规定，要是有，像杨志、索超这样的小干部转业到地方，恐怕连安置就业的可能性都很小。

我们不禁要问，想提拔杨志就直接提拔好了，干嘛非要他顶替周谨的职务，这不是在杨志和其他干部之间制造矛盾吗？杨志初来乍到、人生地不熟，本来合群就困难，再加上这一层矛盾，不受老势力排挤才怪。梁中书这样做，难道是大名府的干部编制很紧张、没有空缺？不是，他后来不是一下提拔了两个连长吗；难道是梁中书一时糊涂？更不是，梁中书堪称一方诸侯，国家高层干部，他能混到这一步智商绝对不低，不然太师蔡京能选他做自家女婿。梁中书如此摆布杨志，自由他的目的，这个目的很私人、很隐蔽，一般看客不易觉察。

梁中书给杨志与其他干部制造矛盾，一方面可激励杨志做事更卖力；一方面可使杨志更加感激自己，对自己死心塌地。梁中书如此行事的最终目的只有一个，为“生辰纲”做准备。

对于“青面兽北京斗武”一节，金圣叹在《批水浒》中写到：梁中书爱杨志，只是为生辰纲伏线，以后要用杨志办大事（押送生辰纲），现在就得提拔重用他，于是组织了一场专门针对杨志的军事演习。

我们说梁中书这个善使权谋的干部，他真正爱惜的不是杨志这个人，而是他的一身好武艺。杨志是杨家将的后代，出身显赫，但梁中书并未在演武时对属下们提起这一点，在梁中书眼里这根本不值一提，可见他对杨志的爱惜，只是停留在表面。

“北京斗武”一场戏，导演是梁中书；幕后策划师梁中书；直接受益人也是梁中书，杨志拼命忙活了半天，只不过是一粒棋子而已。03失陷生辰纲——杨志很饭桶？生辰纲被劫，作为第一责任人的杨志应负主要责任，这一点无可争议。那么通过生辰纲失陷这件事，是不是可以说明杨志很饭桶、很弱智呢？

从《水浒》中描写杨志的章节看，杨志应是一个武艺高强、心思细密的人。杨志在官场上混过，在江湖上也混过，对于官场上和江湖上的勾当可谓了如指掌，这种“两栖”生活的经历正是梁中书看中的地方，于是委以生辰纲大任。刚一接受任务，杨志就多次推托，他知道押运生辰纲太凶险了，无异于刀口上舔血。

为了坚定杨志的信心，鼓励杨志干好工作，梁中书特意在生辰纲内附了一封书信，好让杨志受道敕命回来。敕命对于杨志来说太重要了，现在杨志的真实身份还是个囚犯，他那提辖使的官也只有梁中书那里承认，中央并没有备案。有了敕命则不同，杨志就是清白之身了，朝廷吏部一备案，杨志的提辖使当起来就堂堂正正了。

有敕书的诱惑及碍于梁中书的情面，杨志最终接受了任务。在押运生辰纲的一些细节上，杨志颇费了一番心思：一方面将生辰纲一事低调处理，避免引人注意，押运人员扮作客商，悄悄赶路；另一方面杨志深知堡垒最容易从内部攻破的道理，他给自己争取了绝对的指挥权利，防止押运团队多重领导，被贼人钻空子；第三方面杨志因地制宜不断变换休息时间，平安路段早出晚归，趁凉赶路，不安全的山路地段晚出早歇，热时赶路；后来到了黄泥岗，杨志非常反对在那里休息，而且屡次阻止大伙吃酒。如此看来，杨志计划不可谓不周密，行事不可谓不谨慎。

既然杨志计划如此周密，行事如此小心，为什么还是失败了？第一，以杨志为首的押运集团综合素质上远低于晁盖为首的抢劫集团，论武杨志一方只有他老哥一个能打，论智更不行，吴用、公孙胜都是后来梁山集团的智囊；第二，也是最重要的，杨志对下级过于粗暴蛮横，不知体恤、非打即骂，丝毫不懂得做下级的思想工作，对待同级的管家和两个虞侯，杨志也没有想办法团结拉拢，而是将三人推到了自己的对立面，这样一来杨志完全孤立了自己，在押运团队中失去了威信和绝对领导权，严重影响了团队的凝聚力和战斗力，后来矛盾激化，内部反水，失败不可避免。

以上这些利害关系杨志真不晓得？未必，作为杨家将的后代，杨家的优良血统杨志多少也继承了一些（后来他在二龙山的领导工作不是做得挺好吗）。真正原因可能是杨志当时太想立功了。只要押运生辰纲成功，杨志的仕途便会大有起色，但他同时也知道北京到东京途中强人多如牛毛，押运工作充满变数。这种复杂心态使杨志近乎疯狂的投入到押运工作中，此时的杨志已完全被压力包围，已不再理智。急功近利又畏首畏尾使他的心态严重失衡，以至于犯了众怒，把自己完全孤立。

金圣叹在《批水浒》中对“智取生辰纲”一节做了解释，认为梁中书之所以派管家和两个虞侯一同随杨志押运，是为了防止杨志见财起意，监视杨志而已。笔者认为这种解释也有不通之处，管家与两个虞侯加起来未必敌得过杨志一根手指头，杨志若有见财起意之心，这三个饭桶阻止得了吗？

杨志的失败告诉我们，登着大伙往上爬，能爬上去便好，爬不上去时大伙会把他摔得很疼。再有，对于下级，可以打、可以骂，但不能不尊重；对于同级，可以不尊重，但决不能打骂，否则的话，一旦你有把柄，人家会把你弄得很惨。04二龙山——杨志、鲁智深的归宿杨志失陷生辰纲后没有投案自首，而是像上次失了花石纲那样一走了之。杨志从此再也没有了出人头地的机会，“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，搏个封妻荫子，也与祖宗争口气”的理想完完全全被粉碎，杨志想到了自杀，但终究没狠下心来，“爹娘生下洒家，堂堂一表……终不成只这般休了。”杨志叹口气，下岗子去了。杨志因什么叹气？叹自己太倒霉，叹对手玩得太阴，叹自己的前程？可能都有，也可能都没有。

杨志失陷花石纲，一走了之；杨志失陷生辰纲，还是一走了之；杨志怒杀牛二，却选择了投案自首。何也？在杨志眼里，一条人命远比不上几块石头、几担金珠重要，这就是杨志对生命的态度。不要怪杨志，108将里比杨志还要藐视生命的大有人在，比如武松、比如李逵。闲言少谈，还说杨志——

杨志离开黄泥岗继续往南走，本来他的目的地也是向南，现在生辰纲丢了，他仍要向南走，看来生辰纲的阴影已经把他全部笼罩。此时的杨志很像火烧草料场后的林冲，林冲当时心灰意冷，路上曾强抢村夫的酒喝，杨志此时失魂落魄，也开始在酒馆吃霸王餐，英雄失意后的行为竟如此一致。

杨志通过林冲与曹正搭上了关系；鲁智深通过林冲也与曹正搭上了关系，这样杨志与鲁智深就间接搭上了关系。杨志是关西人，鲁智深也是关西人；杨志做过提辖，鲁智深也做过提辖；杨志挨过高俅整治，鲁智深也受过高俅迫害，两位好汉一相识便有很多共同语言。

同样无家可归，同样受官府通缉，同样痛恨高俅，两个遭遇相同的关西老乡走到了一起。沦落江湖总不是办法，生活辛苦不说，危险系数也高，两人一拍即合，开始打二龙山的主意……

二龙山：座落在青州地面，地势险要、易守难攻，适合做根据地；周围有白虎山、桃花山、清风山等几个黑帮组织，官府奈何不了；现有黑老大金眼虎邓龙，功夫一般，不堪一击；该山的基础设施经邓龙多年营造，相当完善，可以现拿现用。这便是二龙山的基本情况。拿下二龙山做落脚地，对于鲁智深、杨志来说是个相当不错的选择。

鲁智深、杨志、曹正略施小计，轻而易举打死邓龙，收服了二龙山。这样鲁智深做了大当家的，杨志做了二当家的，这两条龙盘踞在二龙山，二龙山从此成了名符其实的二龙山。后来武松入伙做了三当家，曹正、张青、孙二娘又相继入伙，二龙山的势力一下子壮大起来。在河北一带，二龙山成了仅次于梁山的第二大黑帮团伙。

鲁智深、杨志一手创建了二龙山，二人对于二龙山的感情远超过后来的梁山。君不见鲁智深、杨志入梁山之前是何等威风，何等豪情万丈、叱咤风云，入了梁山之后，杨志、鲁智深的出镜率一下子少了，杨志哪还有一丁点杨家将的风范，鲁智深动不动就玩失踪，前方打仗，他老人家一边偷着乐去了。

三山聚义打青州之时，若不是宋江横加干预，二龙山可能早已成功兼并桃花山、白虎山两处黑帮了。二龙山并入梁山，杨志、鲁智深心里未必乐意，尤其是杨志，恐怕永远也忘不了生辰纲那档子事。宋江恐怕也知道这一点，于是在第一次见面时，宋江就亲切的称鲁智深为吾师，称杨志为制使，讨好之意露于言表。杨志第一次见宋江，说的第一句话便是“今日幸得义士壮观山寨，此天下第一好事。”其中深意，颇耐人寻味。05“二龙山”被“梁山”吞并的…从地理位置上看，二龙山周围有白虎山、清风山、桃花山等几个黑帮组织，这几个山寨彼此呼应，势必给官府围剿带来极大困难，这种优势是梁山不具备的；从发展时间上看，鲁智深、杨志掌控二龙山时，梁山还是不思进取的王伦掌权，二龙山的起步比梁山要早；从人员构成上看，二龙山的杨志、鲁智深都属于一流高手，而当时梁山能打的只有林冲一个，梁山当时的战斗力不及二龙山。二龙山与梁山相比，发展优势明显。

既然二龙山比之梁山有诸多优势，为什么二龙山最终会被梁山兼并呢？笔者认为原因有下：

其一，梁山集团及时改制。林冲主导下的梁山集团第一次改制，是梁山发展的转折点。王伦不适合做一把手，晁盖可以，于是有远见的林冲坚决的把王伦给废了。晁盖主持梁山工作以后，带来了一批能打和能用智谋的人才，这批新鲜血液使梁山焕发了生机，梁山从此初具规模，实力上已超越二龙山。

其二，梁山集团有宋江这样的高级营销人才。宋江的策划能力、宣传能力、组织能力、号召能力在《水浒》中是独一无二的。很多好汉上梁山都是冲着宋江的面子。宋江这样的超级人才入主梁山，使梁山进入了超速发展的快车道。反观二龙山，除了能打的，还是能打的，缺乏智谋型人才。

其三，梁山集团的数次兼并活动很成功。梁山集团从起步到招安，大小兼并案进行了十几次，兼并二龙山之前，梁山已成功运作了清风山、祝家庄、江州黑社会等几次兼并收购活动，并在数次反围剿过程中收编了大批人才。通过几次成功运作，梁山实力已大大超过二龙山。

其四，梁山集团兼并二龙山的时机把握的很好。“三山聚义打青州”一回，若不是梁山方面出面干预，结果很可能是二龙山成功兼并白虎山、桃花山两处黑帮，从而实力空前提升。这样的结果只能是二龙山、梁山南北并立，鉴于少华山史进方面与鲁智深、李忠千丝万缕的联系，少华山一帮人另投二龙山也说不定。这当然不是宋江所愿看到的，所以当青州黑白两道交火时，宋江以最快的速度干预进来。

其五，梁山的管理体制比二龙山科学。梁山集团实行的是晁、宋、吴、公孙四方体制（后来是宋、卢、吴、公孙体制），这种管理机制很科学，晁盖能武、吴用有谋、宋江会拉拢人，领导班子的组成科学合理。二龙山的管理体制一开始是鲁杨体制，后来是鲁、杨、武体制，曹正、张青、孙二娘参政议政。鲁智深、杨志、武松这三个人优点相同、缺点也相同，优势重叠却不互补。二龙山缺少的不是能打的，而是宋江这样的营销人才和吴用这样的智囊型人才。

以上几点综合起来就一句话：梁山出了个宋江，而二龙山没有。一个好领导，好当家人，对于一个团队是多么重要！商场如战场，战场如商场，商场上的并购和收购无时无刻不在进行，江湖上也一样，弱肉强食、大鱼吃小鱼。优胜劣汰永远是千古不变的真理。01智取生辰纲——黑吃黑的本质梁中书提拔重用杨志的目的只有一个，就是为押送生辰纲做准备，说什么梁中书看杨志是个人才，那纯粹是扯淡。索超怎么样，武艺一流又没有前科，鞍前马后跟随梁中书许多年，也只是个排长罢了；卢俊义怎么样，108条好汉里武功第一，在北京生活了三十多年，也没见梁中书起用他。倒是宋江真正爱惜卢俊义的才能，千方百计弄上梁山，还让他做了二把手，从这一点看，宋江比梁中书强多了。

所谓“生辰纲”就是梁中书为老丈人蔡京准备的生日贺礼，生辰纲价值不菲，金珠宝贝十万贯。十万贯是个什么概念？

古代形容某人非常有钱，常常用“万贯家财”、“腰缠万贯”这样的词，而生辰纲的价值就不止万贯了，而是十万贯。我们前面已经讲过，宋朝时一两银子可兑换一贯钱，当时一贯钱相当于现在三、四百元人民币。十万贯折合成人民币，大概有三、四千万之多。梁中书哪来这么多钱？仅凭那点工资绝对不可能，无疑是搜刮老百姓的民脂民膏。羊毛出在羊身上，为这个生辰纲，不知有多少百姓遭殃。这梁中书称得上一个“好女婿”却无论如何不是一个好父母官。

三四千万人民币，天文一样的数字，这样的生日贺礼够贵重！难怪晁盖等人会打生辰纲的主意。我们且看晁盖等是如何看待生辰纲的——

刘唐对晁盖介绍生辰纲时，说“送一套富贵给他。”

吴用给三阮介绍生辰纲时，说“取此一套富贵不义之财，大家图个一世快活。”

公孙胜与晁盖介绍生辰纲时，说“此一套富贵，不可错过。当取不取，过后莫悔。”

我们再看晁盖等是如何处置生辰纲的——

书中写的明白，智取生辰纲后，三阮分到钱财回了石碣村，白胜分到钱财回了安乐村，无疑晁盖、刘唐、吴用等也各自分了一份。后来白胜那份赃物被官府搜查了出来，白胜吃了官司，晁盖等则把赃物转移到了梁山。这便是十万贯生辰纲的最终归宿。

如此看来，晁盖等人夺取生辰纲的目的不是为了劫富济贫、扶贫济困，而是为了自己富贵、快活。

梁中书官再大，工资也不可能挣到三四千万，搜刮民脂民膏是肯定的，这笔钱财可说是笔黑财。晁盖等夺取生辰纲只是为了自己富贵快活，动机也谈不上多么高尚，也没有什么江湖道义可言。“智取生辰纲”一案，没有正邪之分，只不过是一起江湖上的黑吃黑案件罢了。

附：在“智取生辰纲”一案中，吴用拉拢了阮氏三兄弟阮小二、阮小五、阮小七入伙，三阮本是普通的、不怎么务正业的渔夫，在吴用的怂恿下走上了犯罪的道路，成为夺取生辰纲的要犯之一。上梁山后，三阮成了梁山水寨主要的水军头领之一，在数次梁山保卫战中战功卓著。那么吴用是如何怂恿三阮走上犯罪道路的呢？请看下回——三阮撞筹。02“阮氏三雄”上贼船的原因阮氏三兄弟本是梁山泊边石碣村的普通渔夫，他们的生产生活基本是捕鱼，业余生活基本是赌博。吴用为拉拢三阮入伙颇费了一番心思，先试探，后引诱，再拉拢，环环相扣、滴水不漏。功夫不负有心人，三阮终于被吴用拉上贼船。

在三阮入伙一事中，吴用的拉拢固然起到一定作用，但三阮自身的内在因素才是主导力量。不然的话，假使三阮都是正经良民，身正不怕影子斜，任吴用如何拉拢，三阮也不会投怀送抱，所以说内因是三阮入伙的主导力量。那么三阮是怎样的人，他们为什么会痛痛快快上贼船呢？他们不知道劫生辰纲是死罪，他们不怕死？我们且看书中描述——

阮小二是第十九个出场的梁山好汉，出场时的打扮是这样的“头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚。”

阮小七是第二十个出场的梁山好汉，出场时的打扮是“头戴一顶黑箬笠，身上穿个旗子布背心，腰系一条生布条。”

阮小五出场时的打扮是“斜带一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫……”

不难看出，三阮兄弟着装的共同特点是破、旧、土、陋。从阮氏三兄弟的着装推断，他们的经济状况不太好，甚至非常拮据。吴用拜访，三阮连一顿像样的酒钱都没有，还是吴用拿出一两银子买的酒菜，剩下的钱阮小二还了以前的酒帐，可见三阮兄弟当时的经济状况真是差得可以。

穷人难免对财富有种渴望，渴望到不理智时，一些人就开始铤而走险，不惜以身试法。吴用拉拢三阮并非一时兴起，而是事先知道他们没钱，需要钱，有备而来。

我们再看三阮的业余生活，阮小五、阮小七的业余生活很简单、单调，就是赌博。吴用去石碣村时，阮小五正输得没了分文，讨走了老娘头上的钗儿，阮小七也是“输得赤条条地。”古往今来，赌博都是社会的一颗毒瘤，为赌博倾家荡产的人比比皆是，因赌博而发生的盗窃、抢劫案件也比比皆是。吴用来的很是时候，两个输得精光的赌徒，面对价值十万贯的生辰纲，如何不动心。

书上没有交代阮小二是不是好赌，吴用投阮小二家时，阮小二没有下湖捕鱼，而是在家闲着，从他出门时“赤着双脚”的情形看，阮小二应该是在家里睡懒觉。再看看他的那些家当，数只小船、一张破网、十数间草房，一切够简陋！可见这阮小二也不是什么勤快的主，村夫闲汉一个，应了“三天打鱼两天晒网”那句话。

王伦领导的梁山黑帮的出现，对三阮影响很大，三兄弟对梁山既羡慕又恼火。羡的是“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论枰分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉。”恼得是“不能去泊子里打渔，绝了衣饭。”吴用试探性问他们对梁山黑帮的看法，阮小二说“他们论枰分金银……大块吃肉，如何不快活？”阮小七说“人生一世，草生一秋，学得他们过一日也好。”阮小五说“这腔热血，只要卖与识货的！”三兄弟的表态，坚定了吴用拉拢的信心，吴用有了十足的把握。

以上可以看出，三阮早已厌倦了如此平庸、贫穷的生活，他们羡慕梁山，羡慕梁山那种生活。他们缺的只是机遇。恰好这时候吴用来了，几个人一拍即合。

三阮参与“生辰纲”一案，吴用的拉拢只起到了引导、催化作用，起主导作用的还是三阮自身。首先，三阮生活困难、经济拮据，有对财富的强烈渴望；其次，三阮兄弟要么好赌，要么游手好闲，有不劳而获的心理，存在犯罪的土壤；最后，梁山黑帮的出现对三阮是一种启发，他们开始对那种生活有了向往和好感。

以上三种内因加上吴用不遗余力的引导、催化，阮氏三兄弟最终走上了犯罪道路。

“三阮撞筹”一节，作者用了很大笔墨描写三阮的拮据和反抗精神，这才是本章的正面，吴用的引导则是侧面，作者暗里表明了这样一个立场——贫穷使人反抗。施耐庵不愧是才子，正面描写与侧面描写浑然一体，衔接自然，不着任何痕迹。情节的紧密连贯和自然过渡，使读者读起来一气呵成，又显得符合常理。03智取生辰纲——失败的计策“智取生辰纲”一案中，刘唐、公孙胜是发起者，晁盖是组织者，吴用是策划者，三阮、白胜是参与者。这八个人在黄泥岗兵不血刃劫下生辰纲，成为《水浒》中一段佳话。

一般人眼里，晁盖吴用等八人兵不血刃、不用一枪一弹，以两桶酒和一包蒙汗药的代价劫下生辰纲，计策可谓空前成功。《水浒》创书到现在几百年，多少年来认为“智取生辰纲”是条妙计的读者占到，大家观点出奇的一致。但笔者以为，“智取生辰纲”这条计策并不算成功，甚至可以说是失败，退一步讲也只勉强算成功了一半。

不可否认，智取生辰纲的作案过程很精彩，白胜卖酒表演的很到位，其他人买酒表演得也很到位。这八个人在黄泥岗成功表演了一出买卖白酒的小品，着实把江湖老手杨志给忽悠住了，杨志千小心万小心，还是把生辰纲给丢了。这不能怪杨志，要怪只能怪晁盖等人表演的实在太逼真，太精彩。黄泥岗一出戏，过程精彩，目的达到，计策可算成功了一半。

不过判断一个案件是不是成功，不仅要看过程，最重要的还要看结果。生辰纲案发不到一个月，便被济州官方成功侦破，白胜被捕入狱，晁盖等逃亡梁山，案件真相大白于天下，若不是宋江及时通风报信，生辰纲案犯很可能全部被捕。这种结果能算晁盖等人成功吗？

还有一点我们需要注意，宋代官府还没有指纹比对、DNA鉴定等技术，当时的刑侦手段非常原始落后。宋朝尽管出过宋慈这样的侦破专家，不过面对江湖上频发的抢劫案件，他老人家恐怕也会一筹莫展。这种背景下，济州官方在一个月内侦破生辰纲大案，不能不说是一个奇迹。不过生辰纲案的告破，不能说明专案组何涛方面多么厉害，只能说明吴用这条计策漏洞太多，给案件侦破留下的线索太多。其实何涛的侦破手段极其有限，无非就是拉网式排查，群众举报，查看客店住宿登记等。吴用等精心策划的计策，竟架不住何涛的三板斧，实在可笑。

总之吴用这条计策很失败，作案过程精彩没有用，关键是结果，从白胜锒铛入狱，晁盖等逃亡梁山的结果看，这条计策失败得一塌糊涂。笔者丝毫看不到智取生辰纲的“智”字体现在何处。

像劫生辰纲这样的案件，结果远重于过程，结果的失败就是整个计划的失败，说本条计策成功了一半，也只是照顾一下吴大军师的自尊罢了。

笔者突然想起来，在吴用“智取生辰纲”的前一年，也发生过一起生辰纲被劫案件，那起案件的作案人员不详，不过直到水浒这本书结束，大宋朝也没能破获这起案件。两相比较，前者官府永远没能破获，后者官府不到一月便成功告破，一年前那伙无名氏的作案手段、反侦察能力，远比晁盖这伙人高明得多！

附：吴用一手策划、导演的“智取生辰纲”一案，定性为失败无可非议。那么吴用的处女作为什么会失败，这条看似精彩绝伦的计策有哪些漏洞？请看下回——“智取生辰纲”之漏洞百出04智取生辰纲——漏洞百出的计策智取生辰纲失败的原因，主要是因为吴用这条计策反侦察能力太弱、漏洞太多。笔者归纳了一下，其漏洞集中体现在四个方面：一作案地点选择有误；二作案人员使用不当；三作案时留了活口；四作案后警觉性差。

一、作案地点选择有误。把作案地点选在黄泥岗是第一个错误，我们且看黄泥岗的地理位置：黄泥岗与晁盖的东溪村同属济州府管辖，两地相距仅百余里，距离白胜的安乐村则更近，只有十来里。作案地点距离巢穴如此之近，很容易成为官府重点排查的对象。有句话叫“兔子不吃窝边草。”动物都晓得隐藏自己，不在家门口吃草，晁盖等这些活人，这些所谓英雄却偏要在家门口作案，错误犯得实在低级。从北京到东京，可选择的作案地点太多了，连杨志都知道有紫金山、二龙山、伞盖山、黄泥岗、白沙坞、野云渡、赤松林……晁盖等偏偏选择离自家最近的黄泥岗，实在是天大的昏招。

二、作案人员使用不当。晁盖是百里之内的名人，当地认识他的人绝不在少数，用这样的熟面孔在本地区作案，那不是找死吗。尤其是白胜，他家离黄泥岗只有区区十里，挑着一担酒招摇过市，作案工具早被当地群众一目了然了。并且白胜这人属于农村闲散人员，享乐可以，吃苦未必行，被捕后挨不住一顿棒打，把晁盖供了出去。

三、作案时留了活口。强盗就是强盗，作案留下活口也改变不了强盗的本质，像抢劫生辰纲这样的大案，留活口与不留活口都是死罪。也不知道晁盖等人怎么想的，药倒了押运人员后，竟没有杀人灭口。这样可好，使受害人有了机会报官，并向官府介绍案发经过以及作案人员的体貌特征，给案件侦破留下了重大线索。晁盖一帮人为什么没有杀人灭口呢？是他们心善？那纯粹是鬼话。真实原因可能是这样的：一是他们对自己的计划信心十足，认为没有必要再杀人灭口；二是见到那么多金银财宝乐疯了，一下子忘了杀人灭口这事。

四、作案后警觉性差。晁盖等作案后没有隐藏赃物，也没有隐藏自己，而是就地分赃，就地散伙，思想上存在严重侥幸心理。结果白胜在安乐村被官府抓了个人赃俱获、铁证如山，想抵赖都不行。作案后，晁盖没有派人外出打探消息，打探风声，以至于白胜被捕多时他竟毫不知情，错过了营救白胜的最好时机。宋江给晁盖通风报信时，晁盖等人正坐在葡萄树下吃酒，警觉性之差可见一斑。

智取生辰纲是吴用的处女作，不过这吴大军师的处女作的确谈不上精彩，不仅缺乏反侦察措施，连起码的作案常识也不懂，结果败得一塌糊涂。话说回来，这是吴用第一次策划刑事案件，出现些遗漏、偏差也很正常，从民办教师一下子过度到劫匪身份，总得有个过程。多少年来，读者谈起吴用智取生辰纲一段，无不拍手称快津津乐道，可叹吴用，一场黄泥岗闹剧竟误了读者几百年。01私放晁盖——宋江的假忠义宋江是第27个出场的梁山好汉，27正好是108的四分之一处，宋江在全书第18回出场，以金圣叹《批水浒》的70回本论，也正是全书的四分之一处。作为水浒一号人物，宋江此时出场颇有些姗姗来迟的意味，施耐庵如此安排，可见其《水浒》未下笔之时，情节早已成竹在胸。腾讯网上小说不少，谁能有如此大的手笔和气魄。

读《水浒》，人们每每以为宋江忠义，宋江本人也一直以忠义自诩。事实真是这样吗？

宋江出场做的第一件事就是私放晁盖，这样做的后果相当严重，导致生辰纲七大要犯漏网，并逃上梁山。后来梁山黑帮越做越大，最终成为朝廷心腹大患，这都是宋江私放晁盖造成的。难怪金圣叹《批水浒》一书写道“宋江吟反诗为小，而放晁盖为大。”

济州官方在捉拿生辰纲案犯的行动中做足了文章：三更时分捉拿白胜、星夜来到郓城县通报消息、一更天气在东溪村布控……如此严密的抓捕行动，真可谓万无一失。官府费了无数人力物力，满以为可以大功告成，谁成想这一切却因为宋江通风报信而成了画饼。

除了宋江，郓城县两个刑侦科长朱仝、雷横也有心放晁盖。朱仝、雷横是本次抓捕行动的主要领导和参与者，他们若有心放晁盖，可以预见即便没有宋江报信，晁盖逃跑的几率也很大。两个刑侦科长、一个政府秘书都明里暗里护着晁盖。由此可看出，晁盖在郓城县当地的势力根深蒂固，触角遍及黑白两道。

《水浒》第十三回最后特别交代，郓城县的县长时文彬是个清官、好官，“名为县之宰官，实为民之父母。”作者为什么要交代这样一个情节？我们想施耐庵笔下不写废话，他交代这些肯定有他的用意。我们知道晁盖、宋江、朱仝、雷横、吴用都是郓城县人，横跨黑白两道，遮住了一方天空，这几个人后来都上了梁山，并且职位都不低，全在三十六天罡正将之列。像时文彬这样的清官治下都出这么多“贼人”，更何况那些刮地三尺的贪官治下了。施耐庵老人家如此交代，无非是暗里表明一个立场，徽宗皇帝当政，天下已到了非反不可的地步。

对于宋江、朱仝、雷横各自要放晁盖一节，金圣叹在《批水浒》第十八回时这样批道：朱仝、雷横二人，各自要放晁盖，而为朱仝巧，雷横拙，朱仝快，雷横迟，便见雷横处处让过朱仝一着。然殊不知朱仝入黑影之先，又先有宋江早已做过人情，则是朱仝又让过宋江一着。强手之中，更有强手，真正写得绝妙。

其实，宋江在私放晁盖一事中表现越突出，只能愈发表明他对大宋朝的不忠。宋江每每以忠义自诩，一方面自认对大宋朝忠心；一方面又表示对梁山的兄弟们义气，梁山与大宋是根本对立的两个集团，水火不容，宋江所谓的既“忠”且“义”可能吗？两面讨好，只能落得两面不是人，说句不中听的，既想当婊子又想立牌坊，世上哪有那好事。02梁山改制的主导——林冲（上）生辰纲东窗事发，济州官方派兵缉捕，在郓城县政府秘书宋江、刑侦科长朱仝雷横直接或间接周全下，晁盖等人逃得性命，上了梁山。

此时的梁山一把手是王伦，二当家的是杜迁，后面依次是宋万、林冲、朱贵，共五个头目。晁盖等七人的到来，使王伦感到了危机，王伦是个书生，他很清楚自己几斤几两，面对七个如狼似虎的家伙，他能摆布得了？王伦十分担心自己一把手的地位能不能保住。林冲上梁山时王伦就有顾忌，怕自己控制不了林冲，好在林冲是一个人入伙，难成气候，王伦勉强留下了。这次不同，晁盖等是一伙人上梁山，这对王伦的领导权是极大的威胁，一个书生如何领导一伙豺狼虎豹？所以王伦是无论如何不会接受晁盖等上梁山的。

王伦的担心并非没有道理，一山不容二虎，新旧两股势力在梁山上共存的话，极容易产生矛盾，一旦矛盾激化，王伦这股旧势力难说是晁盖这股新势力的对手。王伦这股旧势力拥有杜迁、宋万、朱贵、林冲，以及上千小喽啰；晁盖手下则有吴用、公孙胜、三阮、刘唐，以及为数不多的随从。我们试着分析一下，假如两股势力交手的话，谁会占上风？杜迁、宋万本事一般，但武力单挑吴用、公孙胜应该还行，起码是平手；朱贵加上梁山所有小喽啰群殴三阮加刘唐，也应该可以；这样的话旧势力方面剩下一个林冲，新势力方面剩下一个晁盖，两个人也难分胜负。如此看来，林冲成了左右新旧势力平衡的重要砝码。这一点吴用恐怕也看透了，所以上梁山之初吴用一伙并没有轻举妄动，而是以试探为主，继而摸林冲的底。后来又千方百计拉拢林冲，激化林冲。

新旧两股势力之间，林冲成了举足轻重的人物，林冲的取舍直接关系到梁山新旧势力的存亡。那么，在新旧两股势力之间，林冲是如何取舍的呢？

林冲上梁山之初，曾受到王伦百般排挤，后来勉强收留，也仅给了林冲一个老四的位置，可以预见，林冲在梁山的日子并不舒坦。林冲如果记仇的话，此时完全可能倒向晁盖一方，给王伦穿只小鞋。不过从林冲的为人看，他断不会因一点个人恩怨而失大义。梁山后面让林冲委屈的事还多着呢，也没见他发过什么牢骚。所以可以肯定的说，林冲是个大局观很强的人。现在的关键是林冲眼里的“大局”是什么？

如果林冲只是把梁山当做临时落脚地、避难场，那么面对王伦、晁盖双方的矛盾，他完全可以事不关己高高挂起，谁做老大都一样，反正梁山有我饭吃就中；如果林冲又做梁山老大的野心，那么他可能会同王伦一起反对晁盖入伙，因为晁盖这伙实力派一入主梁山，林冲就会永远失去做老大的机会，反之王伦做梁山老大，林冲随时有机会取而代之，他缺少的只是人心和威望；如果林冲大公无私，把梁山当成自己毕生的事业，一心想把梁山做大做强，那么面对晁盖这伙实力派的加入，他应该非常支持才对。

林冲对王伦的保守排外，对晁盖的豪情壮志，到底各持什么态度呢？在关乎梁山发展大局、前途和走向的关键时刻，林冲又是如何取舍的呢？

我们先看林冲是如何评价晁盖等人上梁山的：一说“天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。”二说“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。”由此可见，林冲对晁盖等人上梁山非常高兴，对晁盖等人入伙非常支持。

我们再看林冲是如何评价王伦的：一说“王伦心术不定，话语不准，难以相聚。”二说“一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！”三说“笑里藏刀，言清行浊的人！”可见林冲对王伦非常反感，认为王伦这厮做大事的人。

明明白白，林冲是支持晁盖，反对王伦的。严格的讲，林冲对王伦不光是反对，而是动了刀子，“心窝里只一刀，胳察地搠倒在亭上。”

如鲁智深杀镇关西一样，林冲杀王伦也颇有一些技术含量，杀王伦前的那一段话，更是很具艺术性。林冲对王伦动刀子前说了些什么呢？这些话又“艺术”在那里？请看下回——梁山改制的主导——林冲03梁山改制的主导——林冲（下）林冲杀王伦，不是简单的黑帮内讧，也不是一时头脑发热拿刀子就捅，而经过了一番铺垫和准备。只要王伦在晁盖等去留问题上表现“合适”林冲未必会对王伦下死手，如果说林冲是因为王伦曾给过他小鞋穿而公报私仇，那就太小看林冲了。从前面几回书我们可以看出林冲这人很能忍，连高衙内、陆谦他都能一忍再忍，更何况是王伦了。

所以说林冲因个人恩怨杀王伦的可能性很小。导致林冲对王伦动刀子的真正原因，我们上一回已说的很清楚——为了梁山的未来。

林冲杀王伦时，说了这样一段话——“一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你。周给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多退却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山。这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”

林冲这段话并非一时气话，信口白说的，它包涵了几层意思，颇耐人寻味：一、你只是个穷书生，没有本事，不适合做梁山老大（点到了王伦的弱处）；二、你侥幸做了老大，是因为有杜迁帮助（提高杜迁的地位，把杜迁从对立面拉过来）；三、这梁山是柴进出钱建的，所有权不是你王伦的（申明梁山产权，为改制找依据）四；晁盖等人上梁山，不是来吞并，也不是来投靠，是来相聚的（最大限度解除了新旧势力的隔阂，化解了矛盾）；五、我林冲只针对王伦，与他人无关（只针对王伦一个，减少对立面）。

林冲不愧是京城来的干部，说话有理有据、条条是到，你不服都不行。这一席话，最大限度化解了新旧势力存在的矛盾，使梁山政权平稳过渡，避免了一场冲突。

杀死王伦，谁做梁山一把手？自然是晁盖。不过晁盖此时自己不能明说，吴用等新势力也不能说，那样很可能会激化矛盾。最理想的选择是由梁山旧势力中的某个头领提议，关键时刻，林冲又充当了这一角色。拉晁盖做了头把交椅，并亲自喝叫众人于亭前参拜。接着还是林冲出头，召开了梁山全体干部大会，所有小头目全部参加。林冲在会上宣布了新的领导班子，晁盖老大，吴用第二、公孙胜第三，林冲自己坐了第四把交椅，这便是梁山新一届领导班子的四大核心。用晁盖的话说“我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。”至此梁山第一次改制圆满成功。

在晁盖等入梁山过程中，书上描写了这样一个有趣的现象：东溪村突围时，书中独描写晁盖断后；石碣村战何涛时先描写阮氏三雄水战，后又重点写公孙胜火攻；入梁山后，则又重点突出吴用舌辩。七个人中有六个人立了大功，只有一个刘唐还没有功劳，施耐庵也意识到这一点，于是在下回书补充了刘唐擒黄安一节，接着又补书刘唐夜走郓城县。其实刘唐非常不适合冒险入郓城县，因为他鬓边有一块朱砂记，官府在缉捕生辰纲要犯时，很可能注明这一点，刘唐去郓城县时虽然头上戴了毡笠，但终归是不保险。作者如此安排，无非是写这七个人各建奇功，各显露了一回本事。这也是金圣叹《批水浒》中提到的。

刘唐夜走郓城县是为了报答宋江救命之恩，并送给宋江一百两黄金，宋江只收了一条。正是这条黄金使宋江惹上了杀身之祸，宋江从此再也不能安安稳稳做他的小公务员。宋江是如何从一个小公务员变成官府通缉犯的，请看下回——宋江04杜迁、宋万、朱贵杜迁是第一个上梁山的好汉，他和梁山第一代领导人王伦一起开创了梁山基业，王伦被杀后，杜迁实际上成了梁山集团资格最老的一人。杜迁这种特殊身份，是任何一个梁山好汉都不能比拟的。

杜迁本事一般，而后来的梁山泊偏偏又是一个凭本事说话的地方，像杜迁这样的老资格也只能排在七十二地煞第47位，总排名83位，在梁山108人中处于中下位置。更不可思议的是杜迁不偏不倚刚好排在宋万之下，要知道杜迁在王伦时期、晁盖时期一直是排在宋万前面的，甚至在宋江主持梁山工作的中前期，杜迁的身份排名也刚好在宋万之上。等到了梁山108人正式排座次之时，杜迁竟排在了宋万后面，实在莫名其妙。论资历，杜迁比宋万高没得说；论本事，二人半斤对八两都不怎么地；论功劳，二人都没有什么闪耀的地方。总之宋万没有任何理由排在杜迁之前，难道因为同姓一个“宋”字，宋江照顾了宋万？

作为梁山的开创者、奠基人，杜迁的排名和待遇明显偏低，总排名83位，步军将校11位，竟在什么穆春、李忠之后。曾经的山寨二当家，最后落成一个不起眼的小弟，梁山还是那个梁山，杜迁却不再是那个杜迁。

宋万是第二个上梁山的好汉，他是继杜迁之后资格第二老的人物。

晁盖入主梁山，宋万、杜迁、朱贵顺应潮流，承认了晁盖的统治地位，这三人被公认为晁盖一派的人。后来宋江主政梁山，晁盖一派土崩瓦解，派系骨干不断受到宋派势力的打压，宋万、杜迁、朱贵三人也不能幸免。看看排名就知道，这三个梁山三朝###排名最高的就是宋万，也不过82位而已。步军将校第10位，在什么薛永、李忠两个江湖艺人之后。宋江和卢俊义数次分兵作战，宋万、杜迁、朱贵要么看家，要么分在卢俊义一方，其中原委不说自明。

宋万是第一个战死的梁山好汉，征方腊之战108将战死大半，每每有人牺牲，宋江必放声痛哭，唯独云里金刚宋万例外，宋江听说宋万战死，只是“心中烦恼，怏怏不乐”而已，连滴眼泪也没掉。兄弟情分之薄，可见一斑。

朱贵绰号“旱地忽律”，忽律有两种解释，一是指一种鳄鱼；二是指一种有剧毒的四脚蛇。不管哪一种，都足以显示朱贵的不同凡响。

朱贵是第三个上梁山的好汉，是继杜迁、宋万之后资格第三老的人。朱贵自一出场就被排除在梁山核心领导圈子之外，只在梁山泊边上开了家酒店，做梁山分支机构的负责人，美其名曰梁山分公司经理，兼梁山总公司信息部经理。宋江上台后，梁山信息产业部扩编，酒店由一家扩大到四家，经理从一个增加到四个，朱贵的酒店位置也从北山迁移到了南山。众所周知，北山才是梁山泊战略要地，西山次之，南山再次之。并且信息部四大经理上面还另设一个总经理——神行太保戴宗，这样朱贵的权利被彻底分化。

对于林冲上梁山，朱贵、杜迁、宋万都是持支持态度的，尤其是朱贵，当王伦准备拒绝林冲入伙时，朱贵第一个站出来替林冲说话，朱贵一表态，杜迁、宋万才跟着一起支持林冲留下。

朱贵是梁山三朝###，这一点毋容置疑，不过梁山历任领导好像都对朱贵不够意思，林冲上梁山之前，朱贵座次最低；林冲上梁山之后，还是朱贵座次最低；晁盖带领一帮人入伙，又是朱贵座次最低；宋江再带一帮人入伙，座次最低的还是朱贵。不知道身为梁山###的朱贵作何感想，估计心情不爽时肯定的。好在后来有白胜、时迁、段景住等加入，这几个人都是蟊贼身份，蟊贼最令江湖好汉所不齿，朱贵才避免了垫底的尴尬。梁山总排名，朱贵竟排在弟弟朱富之后，这就有点不合常理了。梁山好汉排名的主要依据是出身、本事、资历、功劳、与宋江的私人关系等等，我们看朱贵、朱富兄弟，无论资历、辈分、年纪还是贡献，朱富都在哥哥朱贵之下，怎么弟弟反倒排在哥哥之前呢？这是宋江的错，还是施耐庵的错？

杜迁、宋万、朱贵三人的遭遇告诉我们，资格老很重要，但老资格未必有好地位，有真本事才是硬道理。本事平平，即便公司是你创建的，说不定也会被后来居上者取代，资格老又怎么样。再有站位很重要，投错了派系，就等着倒霉吧。01包养情妇——小公务员的悲剧宋江大约是《水浒》中绰号最多的一个，黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、山东呼保义等。宋江也是整部小说中最复杂、最丰满、最具争议的一个。作为全书一号人物，我们会在以后各章节穿插介绍。

宋江出场，做的第一件事是私放晁盖，第二件事便是包养情妇阎婆惜，看来宋江这个郓城县小公务员并不像人们想象的那样忠义、正派。第一印象给人留下的印记最深，这是常识，施耐庵肯定不会不懂这点常识。他给宋江出场安排的头三件事分别是私放晁盖、包养情妇、怒杀情妇，这无论如何不像一个忠义、正派的好汉所为，施耐庵如此安排，可见其对宋江也并不怎么看好。

宋江包养阎婆惜属于典型的公务员包养情妇。《水浒》里没有交代宋江有妻，既是宋江无妻，就更不可能有妾。阎婆惜之于宋江，只是一种包养与被包养关系，并不存在法律意义上的婚姻。阎婆惜身体给了宋江，却连个名份也没捞到，从这一点看，阎婆惜亏大了。

阎婆惜被宋江包养时只有十八岁，而宋江已三十五六岁，让正值花季的阎婆惜真心喜欢宋江，确实有些勉为其难。年龄相差悬殊不说，宋江的外表也确实不讨女人、尤其是年轻女孩子喜欢，五短身材、黑了吧唧，女孩子会喜欢这样的男人？尽管书中也一再交代宋江是条好汉，心灵也很“美”但这样的长处只能讨男人喜欢，对于不涉江湖的女孩子来说，未必买账。从这一点看，阎婆惜又亏了。

无论从哪方面比，阎婆惜“嫁”给宋江都很难亏。无奈宋江毕竟花钱埋葬了自己死去的父亲，算阎婆惜的恩公，况且阎婆惜的母亲很看好宋江，还请媒人提了亲，阎婆惜不情愿，却还是“嫁”给了宋江，认命吧，恩公与老公不就一字之差吗。

宋江与阎婆惜同居后，一开始还行，“夜夜与婆惜一处歇卧。”日子一长宋江便有些吃不消，“渐渐来得慢了。”宋江为什么吃不消，吃不消什么，书上没有明确交代，给读者留了足够的想象空间。对于宋江的这一变化，施耐庵给出了一个不是理由的理由“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。”在施耐庵眼里，好汉就应该使枪弄棒，就应该不近女色。整的一百单八将一个个都是性冷淡，跟变态似的。这是什么逻辑？撇开《水浒》不谈，其它小说里的好汉都不似水浒这般不近人情，刘备算不算好汉？关羽算不算好汉？秦琼算不算好汉？岳飞算不算好汉？这些人可都是有妻室的，并且生的孩子还都不少。

言归正传，还说宋江与阎婆惜。阎婆惜对宋江不满意是肯定的，这事搁谁身上都不会太满意。宋江的同事张文远的出现，使阎婆惜在爱情上着实轰轰烈烈了一把。张文远人称张三，二十来岁，眉清目秀一个小男生，阎婆惜十###岁如花似玉、水灵灵一个小女生，这两个倒也般配。对于头上这顶绿帽子，宋江采取了隐忍、克制的态度，自己不般配，干脆让别人去般配。这一点宋江表现倒也大度，不知道在施耐庵眼里这算不算好汉作风。然而宋江的大度并没有换来阎婆惜的收敛，反而变本加厉，“宋江若来时，只把言语伤他，全不兜揽他些个。”阎婆惜如何拿言语中伤宋江？无非就是说他黑，说他丑，说他老，说他趁人之危等等一类话罢了。自此二人的矛盾开始公开化、激烈化。

与张三交往时间长了，阎婆惜对持久的幸福有了渴望，她开始寻找机会摆脱宋江，结束自己不明不白的身份，与张三做正式夫妻。阎婆惜并没有马上同宋江摊牌，吃人家的，喝人家的，住人家的，末了一脚把人家踹了也不是那么回事，再说阎婆惜此时在经济上还不能独立，还得依赖人家宋江。所以此时的阎婆惜有那心没那胆，只寻找机会罢了。

当阎婆惜掌握了梁山给宋江来的书信后，阎婆惜仿佛看到了胜利的曙光，她产生了一劳永地逸解决宋江的想法。悲剧在于阎婆惜当时太贪了，在解决宋江之前还想在经济上重重捞他一笔，结果双方矛盾空前激化，已不可调和。忍无可忍，宋江动了刀子，阎婆惜美好的青春和美好的愿望永远破灭了。

阎婆惜的悲剧，其实也是宋江的悲剧，宋江从一个国家公务员陡然成了通缉犯，安稳富足的小康生活再也不复存在。情妇是用来包养的，但不是每个人都能包养的，宋江这样的人都被情妇给毁了，谁能夸口能力比宋江还强？02从“宋江杀人案”看宋朝官场宋江不愧是押司出身，对于大宋朝的法律了如指掌，在犯罪之前宋江已解除了与宋太公的父子关系，并且此事办得相当规范，有官府开的证明，还有前任知县的亲笔签字，可说手续齐全。这样宋江一旦犯罪，也不会连累家人（古代时兴株连九族）。不仅如此，宋江还在自家佛堂里挖了地窖，以备应急时藏身。宋江这两招的确非常高明，久做小吏的宋江深知做吏的难处，像他这样黑白两道通吃的人，迟早会有东窗事发那一天，所以宋江预先为自己准备了后路，也为家人准备了后路。

杀死阎婆惜之后，宋江这两条后路都用上了，预先的精心准备为自己避免了很多麻烦。

当然，宋江杀死阎婆惜后能够从容不迫逃往外地，知县时文彬、都头朱仝、雷横明里暗里的周全起了关键作用。知县时文彬有心为宋江开脱，一开始打算将罪名推到无辜的唐牛儿身上，无奈案发现场有宋江遗留的凶器，再加上另一个押司张三一心要为情妇报仇，知县遮掩不住，这才差人到宋江住处捉拿。宋江自然不会在县城的出租屋里等死，所以拿人只是做做样子而已。后来阎婆惜的母亲威胁要越级上访，知县时文彬这才差人到宋太公那里去拿人，当宋太公拿出解除父子关系的证明时，知县乐得此事不了了之。至于朱仝、雷横两个都头，抓捕宋江问题上更是睁一只眼闭一只眼，走走过场罢了。不仅如此，两个都头甚至亲自掏腰包替宋江上下打点。二人与宋江关系之密切，不是一般人能想象出的。作为报答，宋江在梁山好汉排座次时，也给二人留了个好位置，

知县时文彬、都头朱仝、雷横是郓城县的主要干部，又是能左右宋江杀人案的关键人物，这三个人有心替宋江开脱，那么宋江自然不会杀人偿命了。

宋江杀人案的不了了之，一方面反映出宋江不愧是久经官场的老手，跟上级关系不错，与同事们关系也很融洽（情敌张三除外），真个左右逢源，人所共赏；另一方面也反映出郓城县政界官官相护、官民二心的本质，公务员犯法（宋江）与普通老百姓犯法（无辜的唐牛儿）结局迥然不同。

尤其可怕的是，知县时文彬替宋江开脱时，竟能拿出法律依据，这是极端阴险的一招，比赤裸裸的搜刮民脂民膏还可怕。这样的人办起冤案错案来，不仅令普通百姓有苦说不出、有理难申辩，而且堂而皇之、“正大光明”。再有朱仝、雷横两个都头，作为维持郓城县地方治安的主要干部，两人并没有将手中的权利用在正道上，而是不断地收受贿赂，黑白通吃，做黑恶势力的保护伞，甚至动用手中权力和金钱为杀人犯宋江洗脱罪名。看看郓城县两位刑侦科长办的事——先放晁盖、后放宋江，这两个人后来相继统治过梁山这个大黑帮。

从宋江放晁盖、朱仝雷横再放晁盖、晁盖用金钱报答三人、朱仝雷横暗助宋江等一系列事件中，我们可以清晰的看出郓城县地方上已形成了一个跨越黑白两道，一损俱损、一荣俱荣的利益集团。

施耐庵前回书重点交代，郓城县知县时文彬是个清官、好官，并用了“为官清正、做事廉明。名为县之宰官，实乃民之父母。”等字眼褒奖。就是这样的清官，在审理宋江杀人案时竟几次三番袒护宋江，替宋江打掩护；就是这样的好官，治下竟出了晁盖这样的村长、吴用这样的教师、宋江这样的秘书、朱仝雷横这样的公安干部，我们不禁要问，时文彬把郓城县搞成这德行，还算好官？那坏官治下该是什么样子？施耐庵老爷子如此交代郓城县时县长，是不是想说明一个问题——徽宗治下无好官。03吴用作为一个乡村民办教师，手里不拿书本偏偏擎着两条铜链，可见这个吴用也是一个不务正业的老师。谁家孩子跟着他上课，估计也学不到什么东西。

吴用表面上是文人，骨子里还是向武的，不然他天天在腰里挂着两条铜链作甚？装饰品？不是，从吴用一铜链能把刘唐、雷横二人分开来看，这两条铜链足够长、足够重、足够结实，根本不像装饰品。在宋代，文人若想出人头地，必须要经过科举考试这一关，也就是说在宋朝做官得有进士文凭。从吴用实际情况看，他顶多就是一秀才，离进士差远了。所以吴用想当官是不现实的，他只能是在东溪村这个地方做一个民办教师，混口饭吃而已。走文人这条路线不能成功，吴用开始试着走武夫这条路线，不知什么时候，他手里开始多了两条铜链。

当刘唐带来生辰纲的消息之后，吴用第一个表示支持，并积极组织人手促成这件事，也许在吴用看来，这是自己走向成功的一条捷径。

“智取生辰纲”是吴用人生中的一个转折，他从此甩掉了教书先生的外衣正式加入黑社会。在梁山，吴用一直稳坐第三把交椅，军师，名义上执掌兵权。这时候的吴大军师腰里挂的铜链不见了，又恢复了文绉绉的形象。

吴用号称“智多星”，是梁山第一号靠头脑吃饭的人，不过以笔者对《水浒》的分析看，“智多星”也并不怎么“智”。我们且看吴用运作的几大案例：“智取生辰纲”是吴用的处女作，我们前面已经交代过，这条计策很失败，漏洞百出、一塌糊涂，差点要了劫生辰纲七大好汉的性命。写假信救宋江也是吴用的主意，这条计策前半段还行，成功将萧让、金大坚赚上山，并顺利造假成功，然而最后时刻功亏一篑，图章上出了疏忽。这下可好，好悬没把宋江、戴宗的性命弄丢了。赚卢俊义上山也如出一辙，计策前半段还行，三言两语把卢员外忽悠上梁山，之后便没了下文，连累得卢员外又吃官司又发配，还上了刑场，差一差丢了性命。吴大军师三次用计，好悬没把梁山一二把手给废了，吴用真可以叫“无用”了。

吴用大约是梁山最累的人，打仗时满脑子都是如何用兵、如何用计，打胜了，那是军师分内的事，打败了，则要负主要责任。可以想象，吴用的心理压力是如何之大。和平时期吧，吴大军师仍然不得闲，梁山各种复杂的人际关系还等着他去处理，打仗时大家拧成一股绳，不打了各种内部矛盾也就出来了。不打仗的日子，吴用心里未必有多舒畅。梁山好汉从职能分工看，大致可分为三大类：第一类是管冲锋陷阵的；第二类是管后勤的；第三类是管指挥的。第一类好说，有战事时卖卖力，无战事时还可以大碗喝酒、大口吃肉；第二类也好说，他们大多属于靠专业技能吃饭的，一招鲜吃遍天，做好本职就是了；吴用则属于为数不多的第三类，这一类人只有晁盖、宋江、吴用、公孙胜四个，晁盖死得早，一了百了，公孙胜动不动就玩失踪，宋江是核心领导，总揽全局不参与具体工作，这一类人实际上就只剩下一个吴用了，于是吴大军师得加足马力干事。

说吴用活得累还有一个方面，那就是在处理与上级的关系上。吴用与晁盖是故交，上梁山之初是晁盖一派的嫡系加骨干，宋江入主梁山不久，吴大军师开始游走在晁、宋之间。也不能说吴用见风使舵脚踩两只船，晁盖、宋江都是他的老乡，一个对他有义，一个对他有恩，到底站在哪一方，成了摆在吴用面前一个不可回避的难题，智多星恐怕也很难决断。

晁盖战死，吴用这道难题不解自破，他开始死心塌地跟着宋江混。卢俊义上梁山，吴用眼看到手的二把交椅成为画饼，卢员外后来居上，吴大军师心里必定不会好受，并且人还是自己用计请来的，最后的人事安排是大哥一首促成的，吴用处境之尴尬可想而知。后来卢俊义自成派系，屡屡与宋江分兵作战，吴用对梁山的控制力和影响力极大削弱，吴大军师执掌兵权变得有名无实。

征方腊成功，吴用官拜武胜军承宣使，国家中级干部，其事业步入鼎盛。好景不长，也就是宋江死后不久，吴用竟在宋江坟前自缢。想来吴用人生目标无非是出人头地、入朝入仕，如今理想刚刚实现，怎么会放弃理想追随一个死人而去呢？吴用是个大脑发达的人，懂得人死不能复生的道理，他为死人自杀，谁信？反正我不信。说吴用重感情，那他在晁盖死时就该自杀了，而不是现在。笔者突然想到，与吴用一同自缢的还有小李广花荣，以花荣对宋江的感情而论，小李广为宋江自杀尚合情合理。我们大胆猜测一下，吴用之死是不是与花荣有关？或许吴用并非心甘情愿自杀也未可知，亦或许吴用根本不是自杀……吴用之死或许又是《水浒》留给读者的又一大悬案。04晁盖晁盖是东溪村的保正，宋朝王安石推行保甲法，规定五百家设都保正一人，晁盖的保正头衔大约相当于现在的村长。农村有句俗话叫“别拿村长不当干部”，这话用在晁盖身上特别贴切。别看晁盖只是一个没有品级的小村官，但他在郓城一带影响力却相当大，方圆百里没有不知道托塔天王的。论白道，县里两个刑侦科长朱仝、雷横都跟他来往密切，县长办公室的秘书宋江也跟他有来往，并且这几个人关键时候能豁出命保他；论黑道，山东、河北做走私生意的，多数投奔他，刘唐、公孙胜有“生辰纲”这票买卖，首先想到的合伙人就是他晁盖。

晁盖这个村长，大约也是跺一跺脚，半个济州都要颤三颤的人物。

晁村长横跨黑白两道，要银子有银子，要关系有关系，黑白通吃，呼风唤雨。一方面，晁盖有朱仝、雷横、宋江等郓城县各职能部门的主要领导罩着；另一方面，又有一帮涉黑、涉私人员为其卖力，走私、抢劫这些违法勾当估计也没少做。白道上的关系使晁盖有了安全保障，黑道上的势力又使他有了经济来源，不义之财源源不断流进他的腰包。有金钱做后盾，晁村长在郓城县混的相当不错，并博得了一个仗义疏财的名声。当然，晁村长也时不时从从那些不义之财里拿出一部分，用来打点类似于雷横、朱仝这样的地方政府要员，比如雷横，一出场就收了晁盖二十两银子。二十两银子大约相当于现在7000—8000人民币，晁村长微不足道的一次行贿数额就如此巨大，其势力之大可见一斑。

晁盖在生意上形成了一个“良性循环”：靠黑道敛财，然后再拿出一部分打点白道，使之为黑道护航。

披着保正的外衣，干着不法的勾当，结交着黑白两道的要人，晁盖这种身份的人实际上是公安机关打黑除恶中最难对付的一种。如果不是生辰纲案件败露，晁盖还会隐藏下去。

“生辰纲”价值十万贯，十万贯什么概念？大约相当于现在人民币3000万—4000万。当价值数千万的生辰纲从大名府送往京城时，胆子大一些的黑道人物开始蠢蠢欲动，大家不约而同把目光投向了晁盖，这个郓城方圆百里的名人。

晁盖久在黑道上混，多年的黑社会经历磨练得艺高人胆大，面对如此巨大的财富如何不心动。很快，晁盖又聚集了7个死士……

智取生辰纲起主要作用的其实是公孙胜和吴用，前者带来了可靠资料，后者策划实施，那为何非要以晁盖为核心呢？这首先要归功于晁盖的江湖地位，晁盖在江湖上成名日久名声显赫，影响力和号召力自然不是民办教师吴用和宗教人士公孙胜可比；其次，晁盖在郓城黑白两道都有铁关系，消息灵通进退自如；再次，晁盖家是做据点最理想的地方，比如吴用的学堂自然不行，三阮那几间茅屋也不合适。在劫生辰纲的8个人当中，无论资历、威望、地位还是经验，晁盖都具备做老大的条件。

智取生辰纲这票买卖太巨大了，晁盖等人终究没把这票买卖做利落，可以说只成功了一半。案件被当地警方侦破后，晁盖彻底走向了黑社会道路，再想横跨黑白两道、黑白通吃已不可能。生辰纲案件成了晁盖人生的重大转折。

晁盖、宋江、柴进都以仗义疏财著称，三人支配财富的方式大致相同，也都获得了较高的江湖声望。柴进贵为皇族后裔，仗义疏财的背后有种施舍的味道，令人敬佩有加，而不敢亲近；晁盖久历黑社会，又是一方的地头蛇，他“疏财”的对象大多是地方官吏或黑道名人，因而缺乏广泛的江湖基础。；宋江“疏财”对象则广泛得多，武松这样的好汉他资助，李逵这样的莽汉他慷慨，死丈夫的阎婆、王卖汤药的王公这样没有任何江湖背景的他也可以资助……比之晁柴二君，宋江的知名度高出一筹也就不足为怪了。01没落皇族——柴进柴进是第九个出场的梁山好汉，是周世宗柴荣的嫡系子孙，祖宗当过后周皇帝。可以毫不夸张地说，柴进身上流的是皇家血液，这样的出身是其他107将所不能比的。

公元960年后周大将赵匡胤陈桥兵变，抢了柴家的皇帝宝座，后周从此被大宋取代。不过赵匡胤并未斩尽杀绝，而是将柴家皇室子孙供养了起来，并赐给誓书铁卷，除了谋反篡逆大罪之外，其它一切罪名均可凭誓书铁卷豁免，给柴氏皇家子孙的待遇可谓不低。柴家皇室并未因改朝换代而遭到灭门之祸。赵匡胤临死，还规定子孙后代都不许杀柴家人。

百年之后，誓书铁卷传到了柴荣曾孙孙柴进手里，此时柴家荣誉依旧，经济上也还富足，不过大宋皇帝几代更替，赵家子孙对于柴家子孙，早已没了愧疚感，赵家对柴家的恩义已随着时间尘封进了历史。赵氏与柴氏两朝皇族基本断绝往来，柴家逐渐被赵家遗忘在了角落，到了柴进这一辈，柴家这个前朝皇族已没落成了普通地主。

柴进获得人的敬仰，主要是由于他对财富的支配方式——仗义疏财。柴进仗义疏财的对象主要是：一天下往来的好汉；二流配到沧州的犯人。所以柴进的出名主要限于江湖上，所受的敬仰也主要是江湖中人的敬仰。

施耐庵在《水浒》中描述的江湖，第一次把江湖定义在了半黑社会性质上，后来的武侠小说也基本延续了施耐庵的论调，“江湖”成了一个独立于正常社会之外、黑社会性质较浓的小型社会。柴进结交的主要对象全是江湖中人，“天下往来的好汉”和“流配犯人”，说白了无非就是些半黑社会性质的所谓“好汉”。

作为一个贵族，剥削阶级，柴进整天与江湖中人打交道，并时不时做些违反大宋法律的事，当时天下恐怕仅柴进一个。柴进的所作所为和他的贵族身份很不相协调，这种不协调其实有很深的家庭背景——

大宋王朝对柴进是仇是恩，柴进恐怕自己也说不清楚。一方面赵宋王朝是柴进的仇人，如果不是赵匡胤陈桥兵变，天下本应是柴家的，柴进继承祖业当后周皇帝也说不定；另一方面赵宋王朝对柴氏皇族并未赶尽杀绝，虽然改朝换代，但柴家没有像其他末代皇族那样家破人亡，赵匡胤手下留情，柴家才得以代代相传，直到柴进这一辈，赵宋王朝赐给柴家的誓书铁卷，恩义不可谓不重。

这种复杂的家庭背景和历史背景，对于柴进这个凡人处理起来自然十分棘手，剪不断理还乱，柴家几代人都理不清的事，柴进就能理清？柴进的能力未必比他的老祖宗强多少。

不过总的来说，赵家对于柴家还是仇大于恩，没有先前的仇，也不会有后来的恩，仇在前恩在后，仇事大而恩事小，以柴进的智商不会不明白这个道理。因此柴进内心应该是痛恨大宋朝廷的，最起码对大宋朝不会有好感，看看柴进结交的那些人，多数都在做触犯法律、反抗政府的勾当。

柴进，这个前朝皇族，默默地挥霍着宋朝赐给的财富；默默地享用着宋朝赐给的荣誉；默默地做着反对宋朝的勾当。“便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。”一句话赤裸裸地表现出跟大宋朝廷作对的心理。

柴进对宋朝有二心，大宋朝廷对柴进也不怎么买账，当高廉（高俅的叔伯兄弟）骑在柴家头上拉屎的时候，也未见徽宗皇帝出面制止，柴皇城这个名字怎么看怎么别扭，仅凭这个名字徽宗也不会给柴家批理。高唐州一案，柴进的叔叔柴皇城一命呜呼，柴进自己勉强保住了性命，却沦为朝廷通缉的要犯，柴家的贵族光环从此彻底消失，誓书铁卷此时成了一块废铁烂铜。前朝皇族终究干不过当朝权臣。02风流英雄——柴进三十来岁的柴进无疑是梁山好汉中最风流倜傥的一个，祖宗当过后周皇帝，与生俱来的富贵气息是其他梁山好汉所不具备的。施耐庵笔下的柴进“龙眉凤目，皓齿朱唇。”方腊见柴进，第一印象是“一表非凡，有龙子龙孙气象。”看来柴进的风流并非一般意义上的风流，而是在富贵之气衬托下的令人不得不仰视的风流。燕青也风流，却少了那份富贵之气；关胜有富贵之气，却谈不上风流倜傥。

作为一个贵族，一个世代生活在社会上层的剥削阶级贵族，柴进能够自贬身价与社会底层的江湖中人结交，并且不问出身来历，来者不拒、仗义疏财，能够做到这一点的当时天下恐怕仅此柴进一人。

对待那些江湖上有些名气的好汉，柴进丝毫没有上层贵族阶级的架子，林冲来投奔，柴进就草地上便拜；宋江来投奔，柴进又拜在地下。一个上层贵族给囚犯行如此大礼，除了柴进谁能做到这一点。柴进对于豪杰的渴望，对于结交天下好汉的愿望比宋江、晁盖有过之而无不及。为了不错过结交好汉的机会，柴进还做了一个不成文的规定，但有天下好汉和流配犯人来投奔，不问出身来历，一律供给一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱，不说其它，单是那十贯钱就相当于现在人民币三千多元，遇上有些名气的，还要杀猪宰羊大赠金银，除了柴进谁能有如此大的手笔？

上梁山后，柴进排名三十六天罡第十位，处在中上层领导的位置。论武艺，柴进在一百单八将里摆不上桌面；论战功，柴进在众多好汉中也算不上先进。不过有几点我们得注意，一梁山最早是柴进出钱建设的，梁山第一任领导人王伦也是柴进资助的；二柴进出身皇族，有皇家血统，这样的家庭背景也是其他好汉所不能比的；三宋江在危难时投奔过柴进，两人关系特铁，可说是生死之交。基于以上几点，宋江在梁山好汉排座次时给柴进安排了第十把交椅的位置，这样的安排合情合理，于公于私都很恰当，并不像人们所说的那样给柴进安排的位置偏高。

柴进的长处不是体现在武艺上，梁山好汉能打的太多太多，柴进那点功夫不入流。柴进以前是沧州富豪，家里田产、房产、买卖、佃户等等不在少数，如此大的家业需要打理，可见柴进没少在经济上、管理上下功夫。所以梁山上给柴进安排的职务是做梁山后勤总管，掌握梁山钱粮重任。与柴进一起担当这个职务的还有另一个地主，李家庄老板扑天雕李应。不过无论出身、气度还是个人能力、人际关系，李应都无法与柴进相比，所以李应只能做柴进的副手，梁山集团真正的后勤总管还是柴进。

除了掌管钱粮，柴进最大的长处还在于他丰富的外交才能。宋江去京城看灯，选的第一个陪伴就是柴进；宋江与李师师喝酒，陪酒的也是柴进，并且“但是李师师说些街市俊俏的话，皆是柴进回答。”燕青只有和哄取笑的份，宋江久后失态，还是柴进打圆场“我表兄从来酒后如此，娘子勿笑。”；宋江派人到方腊那里卧底，第一人选也是柴进，柴进不负众望，很快以不俗的言语和非凡的仪表取得了方腊的信任，方腊甚至招赘柴进为驸马，“但有军情要事，便宣柴进至宫内计议。”在此次行动中柴进扮演的是公子，燕青只有扮演随从的份，这便是气质上的差距。

作为一个梁山集团文职干部，柴进参与的直接战斗很少，所以柴进幸运的活到了最后，成为二十七个幸存者之一。剿除方腊后，柴进最后没有接受朝廷册封的官职，而是回到沧州横海郡继续做他的富豪。柴家的誓书铁卷会不会失而复得，估计复得的可能性不大，不过这对柴进来说已不再重要，一个奸臣当道的社会，法律和制度都是一纸空文。

柴进的一生，年轻时潇洒过，中年时奋斗过，老年时安度了晚年，可说圆满非常。人生如此，夫复何求！03柴进的名气缘何不如宋江柴进和宋江有两个最大的相似之处：一仗义疏财；二好结交天下豪杰。这两大优点使两人在社会上口碑极佳，两人在当时江湖上相当有名气。不过总的来说柴进的知名度、影响力、号召力不及宋江。

论经济实力，柴进远比宋江雄厚得多，柴进有地产、有家业，财富称不上富可敌国，至少也算富甲一方，宋江只是一个小公务员，那点可怜的工资跟柴进没法比；论家庭背景，柴进祖宗当过皇帝，身份比宋江高出几个档次。总之柴进与宋江相比，各方面都优势明显。既然如此，柴进的知名度为什么还不如宋江呢？宋江在为人处事上比柴进高在了哪里？笔者归纳了一下，认为主要有以下几点：

一、结交朋友的方式不同。柴进结交朋友用的是钱，宋江结交朋友用的是心。从某种意义上讲柴进是在用钱买朋友，而宋江是在用心换朋友；柴进付出的是钱，宋江付出的是感情，从格调上讲柴进已差了宋江一大截。金钱和感情，哪一种交朋友的方式效果好？我们看看武松。

武松在柴进家避难，住了一年多，吃柴进的，喝柴进的，柴进在武松身上花的银子不在少数，结果怎么样。武松与柴进的感情还不如武松与宋江的感情深厚，这时武松与宋江相识才十几天。武松要回清河县看哥哥，柴进只送了些金银了事，而宋江则送了一程再送一程，送出十几里远，并且请吃请喝还送银子，可谓情真意切、感情深重。相比之下，柴进倒显得有些麻木，所以宋江与武松十几天的交往远超过柴进与武松一年多的交往。柴进收留武松，只停留在管吃、管住的层面上，没有付出真感情，而宋江对武松则是推心置腹、亲如兄弟。宋江不和亲弟弟宋清一块睡觉，而同武松共榻而眠，笼络人心之手段不可谓不高，这一点柴进差得远。柴进收留武松一年多，但武松并未对柴进又多少感激，相反离开时倒满腹牢骚，后来上了梁山，也没见武松与柴进又过什么交往，两人的关系一般得很。武松只是一个例子，但这个例子又最能说明问题，连武松如此重感情、重义气的汉子柴进都结交不上，他还能结交多少真正的朋友。

二、对待朋友的感情不同。柴进出身名门贵族，骨子里终归有种傲气，他帮助过不少好汉，但多停留在施舍的层面上，表面看似热情，实则有种居高临下的味道。柴进与投奔他的人之间，很难做到真心相处、平等相待。宋江则不同，对待投奔他的人满腔热情、尽力帮助，而毫无施舍之意，“周人之急，扶人之困，终日追随，并无厌倦。”可说是照顾到家了。

林冲千里迢迢发配沧州，路上投奔柴进，屁股还没坐热，柴进就迫不及待要求林冲与一个姓洪的教头比武，且用得是命令口气“林武师休得要推辞。”有这样接人待客的吗？且不说林冲官司在身心中郁闷，且不说林冲千里行来身心劳累，偏要人家拿棒子动武，这算哪门子待客之道？换了宋江断不会教林冲比武。看来柴进只是把林冲当成了饭后娱乐，并未真拿林冲当回事。林冲这样的好汉都不当回事，柴进还能拿谁当回事。柴进只是把交朋友当成了一种茶余饭后的娱乐而已。柴进两次帮助林冲，但上了梁山之后也没见林冲跟柴进多么要好，两人上梁山后交往极少。

三、结交朋友的范围不同。柴进结交、资助的人只限两类：一天下往来的好汉；二流配犯人。宋江则不然，不限身份，有求必应。柴进收留过宋江、武松、石勇，帮助过林冲、王伦，当然还有很多不知名的，但总局限在以上两类人。而宋江则不限身份，阎婆惜孤儿寡母他救助；晁盖一方黑社会老大他救护；唐牛儿街头混混他也资助；就连买汤药的王公宋江也要给一条金子买棺材……宋江的名声不是吹出来的，而是用行动日积月累换来的。梁山其他107将多数都服宋江，真正服柴进的恐怕只有石勇、杜迁、林冲而已。

四、对待朋友的态度不同。柴进接人待物分三六九等，一般人投奔他只招待一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗米、十贯钱，若是有些身份的人投奔，则要大吃大喝，大送金银，林冲就是个例子。宋江待人则不分贵贱等级，一视同仁，大难大帮，小难小帮。武松这样的好汉，宋江送行时送了十两银子，买汤药的王公这种底层平民，宋江能送一条黄金。

柴进绰号“小旋风”小旋风怎么解释？就是说他接人待物、对待朋友跟一阵风似的，来得快去得也快，难有长久真实的感情。宋江绰号“及时雨”及时雨怎么解释？就是说能在人最需要的时候给以帮助，能在人最危难的时候伸出援手。“及时雨”比之“小旋风”不知要人性多少，一更讨人喜欢，受人尊重。

以上这些不同，只是造成柴进名气不如宋江的一个方面。另一个方面则在于自身的能力上，宋江很会包装自己，柴进则不行。上梁山之前，柴进只在沧州一带活动，没有出过远门，他的名气也仅限在沧州一带。宋江则走南闯北，去过清风山、清风寨、白虎山孔家庄、揭阳镇、江州等许多地方，走到哪里把名声传到哪里，很会为自己宣传造势，甚至不惜将名字刻在酒店的墙上。这一点柴进差远了。01最心思复杂的人物——武松武松是第29个出场的梁山好汉，在此之前，梁山很多重要人物如宋江、吴用、林冲、鲁智深、公孙胜、杨志、柴进等都已登场亮相，武松的出场颇有些姗姗来迟的味道。从出场时间看，武松在《水浒》第二十二回末尾出场，此时全书进程已过了五分之一，按更广泛的120回本论，全书也过了六分之一，总之武松出场较晚是肯定的。从江湖地位看，武松上梁山较晚，算不上梁山集团###级人物，在梁山一百单八将中排名第十四位，属于高层干部，但不在核心领导层之列。武松在黑社会上担任过的最高职务是二龙山集团的三当家，排在鲁智深、杨志之后。

无论从出场时间看，还是从江湖地位看，武松都算不上《水浒》超重量级人物。但施耐庵对武松的着墨却超过了之前、之后出场的所有好汉（宋江除外），武松一出场，施耐庵就慷慨的给其安排了十一个章节（第22——第32回），这便是《水浒》有名的“武十回”。这样的篇幅长度，几乎是前面出场的两个重量级人物鲁智深（6回）、林冲（5回）的篇幅总和。看来作者对“武松”这个人物形象的确偏爱有加，不仅出场篇幅上加以照顾，人物结局也安排得相当圆满——武松大约是一百单八将中最高寿的一个，活了八十岁，并且是善终。

对于武松这个人物形象，作者施耐庵在下笔时颇费了一番心思，是让武松走鲁智深、林冲、杨志等人的老路，还是另辟蹊径，造就一个经历非常、性格非常的全新武松？作者选择了后者，成功塑造了一个令人耳目一新的英雄形象，这一形象历经数百年，如一瓶陈年佳酿愈久愈香，竟达到了家喻户晓的程度，武松成了《水浒》最响亮的招牌式人物之一，这也正是施耐庵笔法精妙、着墨高明之处。

在武松身上，我们可以看到鲁智深的影子：鲁智深拳打镇关西，武松醉打蒋门神；鲁智深瓦罐寺试禅杖，武松蜈蚣岭试戒刀；鲁智深在桃花山踏扁金银酒器，武松在鸳鸯楼同样踏扁金银酒器……在武松身上，我们还可以看到李逵的影子：李逵血洗扈家庄，武松血溅鸳鸯楼；李逵沂岭杀虎，武松景阳冈打虎；李逵铁杆反对招安，武松也铁杆反对招安……在武松身上，我们还可以看到宋江的影子：宋江杀人县长袒护，武松杀人县长也照顾；宋江发配江州，武松发配孟州；宋江误入李立开的黑店，武松遇上孙二娘开的黑店；宋江浔阳楼墙上题诗，武松鸳鸯楼墙上题字……在武松身上，我们还可以看到林冲的影子：林冲误入白虎堂，武松误入后花园；林冲风雪山神庙，武松大闹飞云浦；林冲打柴进庄客，武松打孔亮；林冲雪夜上梁山，武松寒冬上二龙山……在武松身上，我们也可以看到石秀的影子：石秀杀嫂，武松也杀嫂；石秀智杀裴如海，武松怒杀西门庆……在武松身上，我们可以看到许多梁山好汉的影子……

梁山好汉当中，武松无疑是经历突发事件最多的一个，武松的人生经历是很多梁山好汉人生经历的总和。丰富而多灾多难的人生经历，使武松身上背负了太多太多的恩怨情仇，比之悲情的林冲、倒霉的杨志、粗犷的鲁智深有过之而无不及。

武松不善言谈，却心思复杂。一方面，武松看透了官场的黑暗，是梁山铁杆反招安派；另一方面，武松碍于宋江情面，不得不接受招安。接受招安后的武松再不是以前的打虎英雄，那股特立独行、生龙活虎的劲头消失殆尽。在征田虎、王庆、方腊的一系列战争中，武松的战绩乏善可陈，最大的闪光点就是杀死三大王方貌。此时的武松与上梁山前的武松何止天壤之别。征方腊成功后，武松没有回京接受朝廷封赏，留在了杭州六和寺，做了一个真正的出家人。武松用出家的方式与大宋朝廷彻底绝缘。

武松的变化，掺进了太多太多情感因素，宋江对他有恩，所以他放弃二龙山上了梁山；宋江对他有恩，所以他将对朝廷的不满埋在心里接受了招安。武松不想舍弃对宋江的感情，又对大宋朝廷极端排斥，矛盾心理使武松身上的包袱愈发沉重，武松更加沉默。强扭的瓜不甜，被迫接受招安的武松唯一的选择只能是——消极怠工，脑袋一溜号之际，手臂断了，并且断得十分蹊跷，不是战斗时负伤，也不是单挑时负伤，而是被一个会妖术的人用妖术砍断。这对一个英雄来说是多么的无奈与悲哀啊！02闲话“武松打虎”《水浒》中的武松打虎一章，与《三国演义》中的桃园三结义、《红楼梦》中的黛玉葬花、《西游记》中的大闹天宫一样，都是各自书中的招牌式情节。在中国广大的基层平民社会，可能有人不知道黛玉葬花，但绝不会有不知道武松打虎的。

武松一出场，第一件大事就是打虎。打虎不是武松的本意，他是被老虎逼得走投无路时才动手开打的，武松与白额大虫之间必然有一个要牺牲，生死抉择面前，武松施展出浑身解数与老虎决斗。

《西游记》里孙悟空也打死过老虎，不过对于一个超级神仙来说打死只老虎跟打个喷嚏一样简单平常，所以孙悟空打虎不会给人留下哪怕一丁点印象，更谈不上什么艺术魅力。金庸等武侠大师笔下的侠客们也有不少打死过老虎的，但这些侠客要么练成了什么盖世神功；要么拥有什么邪门兵器、暗器；要么吃了什么千年不遇的动植物功力提高了几百年……总之这些侠客们也都不是白人，最起码算得上半仙之体，他们举手投足间杀死只老虎，跟信手碾死只臭虫没什么两样。所以这些侠客们偶尔心血来潮打死只老虎，读者同志们也不会大惊小怪，至于打虎的艺术魅力与感染力嘛，基本谈不上。

武松在景阳冈打虎，凭得是一个凡夫俗子的真本事（说上应天星纯属扯淡）。武松是个凡人，不像孙悟空那样从石头缝里蹦出来，也没有练成什么盖世神功，也没有什么神兵利器（一条哨棒而已），也没有吃什么千年不遇的动植物提高功力（吃了十五碗酒而已），武松只是个肉体凡胎。

景阳冈上，武松与白额吊睛大虫偶然相遇，双方打得是一场遭遇战，无论武松还是大虫，谁都没有足够的心理准备，只能临场发挥、随机应变。大虫是半夜出来找食物的，心理准备上比武松要充分些，所以大虫率先发招——一扑，一掀，一剪。武松奋力躲过这三招，开始反击，一条哨棒用尽平生气力劈将下来，可惜准头差些——劈在了一棵枯树上。一人一兽，瞬间分离，又再次搅合……

关于景阳冈武松打虎这段文字，施耐庵描写得出神入化，可说是中国古典名著中描写老虎凶猛最成功的一段。武松打虎核心是一个“打”字，赤手空拳的打、毫无退路的打。作者将老虎描写得愈凶猛，愈能显现出武松的个人能力，愈能体现出武松的神勇。武松是在被老虎逼得毫无退路的情况下与老虎拼命的，危机时刻英雄的斗志被百分之一百二十激发出来，老虎最终被打死，武松自己也累得半死。施耐庵如此描写，故事更加真实，更加合乎常理。

梁山好汉108将中绰号带“虎”字的有十一人，但真正打死过老虎的只有武松、李逵、解家兄弟。李逵一杀就是四只，两只小虎没有战斗力，两刀搠死不足为奇，那只大母老虎被李逵一刀插入粪门，极其不雅。解珍解宝兄弟杀虎用得是自动发射的药箭，两兄弟背靠背打盹，老虎便自动送上门中了药箭。解家兄弟杀虎技术含量较高，但毫无神勇之气。相比武松打虎，李逵和解家兄弟杀虎没有任何艺术价值和审美价值，因而能为人传唱下去的，只有武松打虎这一出了。03大话潘金莲潘金莲的情感故事，能够同时被《水浒传》和《金瓶梅》两大中国古典名著纳入正题，能够同时做两部名著的女主角，这在中国古代文学史上是绝无仅有的。潘金莲不在中国古代四大美女之列，但潘金莲的知名度未必会比四大美女差，民间关于潘金莲的话题也绝不比关于四大美女的话题逊色多少。

关于潘金莲的生平，有《水浒传》和《金瓶梅》两个版本。我们现在谈得是《水浒》，故研究讨论对象以《水浒》中的潘金莲生平事迹为准。在《水浒传》中，潘金莲与西门庆的关系只能解读为私通关系，也可理解为婚外情。两人在婚外情的畸形恋爱中越陷越深，最终动了谋杀亲夫武大郎的念头，在内因与外因催动下，念头终于变成行动，武大郎一命呜呼。事情远没有就此结束，后来武大郎的弟弟武松为兄报仇，怒杀奸夫淫妇西门庆、潘金莲，牵线搭桥的王婆被判凌迟处死。一起婚外恋最终演化成四条人命的血案。

施耐庵对于潘金莲这段婚外情，在笔墨上下足了功夫，用了将近三万字，将一段旷古绝今的婚外情描写得淋漓尽致。在潘金莲身上，几乎将古今中外所有发生婚外情的内外因素全部聚齐——

一、潘金莲集中了女人的所有优点，年轻漂亮，多愁善感，并且有一手好针线活。丈夫武大郎则集中了男人的所有缺点，矮小，丑陋，无能，懦弱。而且潘金莲嫁给武大郎原非本意，而是被逼无奈。如此结合起来的婚姻没有任何基础可言，一开始就注定了婚姻的失败。

二、武大郎有一个英雄的弟弟，年龄跟潘金莲相仿，并且与潘金莲生活在同一个屋檐下，这给了多愁善感的潘金莲无限的想象空间。二十二三岁的女人，正是渴望浪漫与激情的年龄，尤其对一个有着不幸婚姻的年轻女人来说，对浪漫爱情的渴求尤为强烈，对不幸婚姻的反抗精神也最强烈。潘金莲对武松表达爱意遭到拒绝，她心里极度恼恨、空虚、失落，极需要心灵上的安慰。

三、潘金莲偏偏有一个最善于撮合男女私通的王婆做邻居。这个王婆又偏偏认识一个风流倜傥、又最善乱搞男女关系的财主西门庆。当潘金莲失手将叉竿打在西门庆头巾上的时候，一场浪漫的婚外恋实际上已经开始了。王婆所做的那些事只是加速了这场婚外恋的进程，潘金莲与西门庆这对干柴烈火迟早是要放生化学反应的。潘金莲将对武松的感情转移到了西门庆身上，西门庆则将乱搞男女关系的长处施展在了潘金莲身上。

以上种种内因与外因，最终导致潘金莲红杏出墙。导致潘金莲出轨的因素很多，但核心的一点不容忽视，那就是武松。我们且看潘金莲对武松的态度和采取的行动——

第一步春心骚动：那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！……说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！”

第二步制造环境：那妇人道：“叔叔，是必搬来家里住；若是叔叔不搬来时，教我两口儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人……叔叔，是必记心，奴这里专望。”

第三步采取行动：那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按捺得住，只管把闲话来说……那妇人暖了一注子酒，来到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏……那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”

武松是梁山好汉，在施耐庵眼里梁山好汉都是不近女色的，面对潘金莲的撩拨、勾引与煽情，武松当然不会动心。“武松劈手夺来，泼在地下，说道：‘嫂嫂！休要恁地不识羞耻！’把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：‘武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！’”

从某种意义上讲，武松正是潘金莲的初恋，尽管这种恋情属于暗恋，并且持续时间极其短暂。但对于一个年轻女人来说，初恋永远是最美好的。武松的拳头吓走了潘金莲初恋，也绝了一个年轻女人对爱情的憧憬。潘金莲与西门庆的苟合，以及后来对武大郎下得毒手，或多或少都有报复武松的味道。潘金莲对武松，内心想到了“因缘”二字，对西门庆却从未想到过什么“因缘”，看来潘金莲确实是心中有武松，这武松无疑是潘金莲真正的“梦中情人”。能死在自己心仪的男人手上，或许也是潘金莲一个不错的归宿吧！04历史真相：武松的法律意识最强清河县都头武松从京城出差回来，一回家便收到哥哥武大郎的死讯，身为清河县刑侦科长的武松敏锐地感觉到哥哥的死极不寻常，非正常死亡的可能性极大。对于武大郎死因之谜，武松首先怀疑的是嫂嫂潘金莲，潘金莲不守妇道、水性杨花的本领武松已领教过，故而亲嫂嫂潘金莲成了武松第一个排查对象。

针对武大郎之死，武松接连问了潘金莲几个问题：一哥哥什么时候死的；二得的什么病；三吃的谁的药。面对武松一连串审讯式寻问，潘金莲做了如下答对：一你哥哥在你出差一个月左右死的“你转背一二十日，病了###日”；二得的是急性心疼病；三吃的药相当多“甚么药不吃过”。潘金莲的回答看似圆满，实则过于笼统，干刑侦出身的武松当然能瞧出问题，于是武松又提出三个疑问：一我哥哥从来没有心疼病史（死因蹊跷）；二哥哥埋在什么地方（欲开棺验尸）；三哥哥死亡的具体时间（掌握事情经过）。面对武松第一点疑问，王婆替潘金莲解释的是“天有不测风云，人有暂时祸福”心疼病死人很正常（心疼病大概相当于如今的心脏病）；二至于武松有意开棺验尸，潘金莲明确答复尸体已经烧化，没得验，烧尸的理由也较充分“我又独自一个，哪里去寻坟地。”三说道武大郎死亡的具体时间，潘金莲实事求是，干脆利落的回答“再过两日，便是断七。”这一点没有隐瞒的必要，也隐瞒不了。

武松与潘金莲、王婆间的第一次交锋就此收场，武松攻势凌厉，提出的问题个个正中要害。不过潘金莲四两拨千斤，轻易地将武松的攻势化解于无形。武松步步紧逼，潘金莲有惊无险，双方第一次侦破与反侦破交手草草收场，武松对哥哥武大郎的死只是怀疑，没有收到任何实质性东西。第一轮交锋潘金莲胜出。

经过一夜心理准备，以及武大郎所谓托梦，第二天一大早武松与潘金莲之间开始了第二轮侦察与反侦察较量。我哥哥具体是得什么病死的？买的哪位医生的药？买得谁的棺材？谁将棺材抬出去的？这一次武松攻势愈发凌厉，句句中其要害。潘金莲逐一对答“口供”力求与昨夜一致。这一次双方似乎是平手，不过潘金莲给武松留下了一条重要线索——团头何九叔。

武松找到何九叔了解事情真相，面对何九叔这样的老江湖，武松一开始采取冷处理“只顾喝酒，并不把话来提起”而后又热处理“捋起双袖，握着尖刀，指着何九叔”武松先冷后热、先礼后兵的强大心理攻势，迫使何九叔道出了事实真相，并提供了三件证据——两块酥黑骨头、一锭银子、当场捉奸的郓哥。

有了何九叔、郓哥两大人证，及两块酥黑骨头、一锭银子两大物证，武松有了告倒奸夫淫妇西门庆、潘金莲的把握。武松带着人证、物证去清河县县长那里告状。不料县长跟西门庆是哥们，暗里做了西门庆的保护伞，县长大人以武大郎一案证据不足、事实不清楚为由驳回了武松的上诉。武松在刑侦科长的位子上干了大半年，对于官场的一些内幕自然了解，他意识到单纯走法律路线解决不了问题，因为西门庆在清河县有些根基，法律奈何不了他。武松开始实施第二套方案。

武松将案件当事人潘金莲、王婆，以及案件重要证人邻居姚文卿、赵仲铭、胡正卿、张公叫到一处，开始私设公堂。胡正卿执笔记录，武松开始询问潘金莲口供，“他提起刀来，望那妇人脸上扌闭了两扌闭……”这两扌闭，比说一万次“坦白从宽抗拒从严”还管用，潘金莲将犯罪经过一一交待，对犯罪事实供认不讳。而后武松又教王婆招认口供，“他也叫胡正卿写了。”这是第一步。第二部叫两个犯罪嫌疑人在供词上点指画字，四家邻居也同样点指画字，人证、物证俱得，并且事实清楚，证据充分。有了犯罪嫌疑人的供词，何九叔、郓哥、邻居等人证，及两块酥黑骨头、一锭银子等物证，武松有了十分把握打赢这场官司。不过武松深知官场太黑暗了，像西门庆这样的“款爷”很容易花银子摆平一切。彻底解决哥哥冤仇，只有自己动刀子单干。一把刀，没费什么力气，切掉了潘金莲和西门庆的脑袋。王婆也是祸首之一，武松为什么没有对王婆动刀子呢？这正是武松法律意识很强的表现，假使三个当事人都死了，死无对证，对武松告状很不利，所以武松留下了一个仇恨相对较轻的王婆。

就这样，武松引着一帮人证，拿着一堆物证，拎着两颗血淋淋的人头，去清河县长那里投案自首去了。

武松当过刑侦科长，懂法律，也懂得用法律武器维护自身权益。当杀兄大仇从天而降时，武松想到和采取的也是通过法律手段解决，当法律这条路行不通时，他这才采取了一些极端手法。尽管如此，武松还是本着从法律层面上解决问题，他杀死了奸夫淫妇，故而他遵照法律选择了自首，不过自首的同时武松也将奸夫淫妇杀兄的证据收集得整整齐齐，令上司不服都不行。

反正西门庆已经死了，清河县长没有理由再袒护一个死人，况且武松也给县长干过实事，于是县长大人运用法律手段将武松的犯罪事实改轻了。东平府尹陈知府根据大宋法律，将武松发配孟州。发配孟州成了武松上梁山的引子。回过头来看看，导致武松上梁山的本质上的东西竟然是大宋法律。

从“武松怒杀潘金莲”一案的前前后后可以看出，武松在解决个人恩怨的时候始终没有离开法律，虽然他也干了些脱离法律的过激行为（私设公堂、杀死犯罪嫌疑人），但他要么是被逼无奈，要么为自己的过激埋了单。武松在解决杀兄大仇的问题上，最终还是靠的法律。这样看来，武都头大约是一百单八将中最懂法律的一个，也是最会、最善于运用法律武器的的一个。这比起其他那些动不动就杀人放火、随心所欲、老子独大的梁山好汉们，武松的法律观念要强得多。同样当过都头，朱仝、雷横、李云比起武都头的法律意识来，差得太多太多！05孙二娘、张青将“夜叉”当作绰号用在人身上，尤其是用在女人身上，孙二娘是第一个，也算是开了“母夜叉”一词使用的先河。凭借“母夜叉”这一响亮绰号，孙二娘的知名度比起丈夫张青来要高出一大截。在《水浒》这个男人的世界里，男人主宰着一切，当然也主宰着女人，不过也有例外，比如张青、孙二娘夫妇。看看孙二娘那股凶狠、粗莽的劲头，夫妻二人闹起矛盾来，张青估计不是孙二娘手中那把杀人剔骨刀的对手。

孙二娘、张青夫妇开黑店在江湖上是出名的，不知情的消费者是否能从孙二娘黑店里活着走出去，关键取决于孙二娘厨房冰箱里储备的人肉是多是少，如果人肉储备充足，那么你很幸运，可以活着离开；如果人肉储备不足，活该你倒霉，母夜叉要拿你充数了！“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头陷，瘦的却把去填河。”这是江湖上对孙二娘黑店的写照。

孙二娘是第二十六个出场的梁山好汉，当时只是从鲁智深嘴里一句话带过，真正出场要推迟到《水浒》第二十七回。孙二娘夫妇的出场只是武松发配孟州途中的一个插曲，插曲自有插曲的用处，并非可有可无的一段。后来武松逃亡江湖，张青、孙二娘送给他一身头陀行头，武松装扮成了假头陀，天长日久，假头陀变成真头陀，孙二娘夫妇送给武松避难的这身行头，竟成了武松最终的归宿。鲁智深坐镇二龙山的线索也是孙二娘夫妇最先提供的。孙二娘十字坡亮相这段插曲，正是作者给武松日后的行踪、归宿埋下的伏笔。

孙二娘、张青夫妇开的这家黑店到底有多黑？武松亲眼所见的情景是这样的——“墙上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；两个公人挺着在剥人登上……”仅这几句简单的描写足以令人毛骨悚然，这种情形比起国外那些令人恐惧、恶心的恐怖片，毫不逊色。这是“替天行道”的好汉该做的勾当吗？这算是好汉所为吗？任宋朝再腐败、再无能，对于这种黑店，恐怕也是要坚决打击的。所以孙二娘、张青夫妇最终也有混不下去的时候。在宋朝政府一场打黑除恶的行动压力下，孙二娘夫妇放弃单干，被迫上了二龙山，正式加入有组织的黑帮集团。以后更大的梁山黑帮兼并二龙山，孙二娘夫妇顺脚上了梁山。

孙二娘、张青是第七十个上梁山的好汉，那时梁山已形成规模。初上梁山，夫妻二人论功劳没功劳；论资历没资历；论人情没人情；论武艺更数不上，所以孙二娘夫妻在梁山好汉中的排名比较靠后。孙二娘排在倒数第六，丈夫菜园子张青排倒数第七。

孙二娘、张青夫妇在梁山一百单八将中基本属于绿叶性质，是被边缘化的角色。夫妻二人在梁山发起的几次大规模战争、战役中功劳也不多，战绩乏善可陈，不多的闪光点则是——火烧济州造船厂（与孙二娘、张青夫妻一同行动的还有时迁、段景住、孙新、顾大嫂）；还有攻打杭州时装扮作艄公艄婆，率先杀入城内（与孙二娘夫妇一起行动的还有扈三娘夫妇、顾大嫂夫妇）；孙二娘还生擒了杭州八员首将总军之一的张道原（一同行的还有扈三娘、顾大嫂）。除此之外，孙二娘、张青夫妻还干过什么惊天动地的功劳，笔者已记不起了。

宋江吃过黑店老板的亏（李立差点把宋江做成人肉包子），故而宋江对开黑店出身的好汉没有多少好感，像李立、孙二娘、张青这样的只能分到卢俊义那边立功去了。

在征讨方腊进入尾声的时候，孙二娘、张青晚节不保，歙州战役，张青死在乱军之中，成了第四十五个牺牲的梁山好汉。时隔不久，在胜利曙光即将来临时，最后一场战役“清溪战役”打响，孙二娘不幸被杜微飞刀杀死。可叹孙二娘，名声显赫一时，竟被一个叫“微”的用不光彩手段杀死。孙二娘成了第五十三个牺牲的梁山好汉。06施恩说白了，施恩其实就是快活林地方上的黑老大，开着一家酒店，收取着市面上的保护费，三陪小姐想在快活林混饭吃，也得先经过施恩点头，这不是典型的黑老大作风吗。施恩能在商贾云集、社会关系错综复杂的快活林里做老大，一是有父亲孟州管营的身份罩着；二是仗着自身有些拳脚本事；三是因为他手下养着###十个打手。这三点都是黑社会生存的土壤，凭借这三点，施恩在快活林心安理得的做着他的黑老大，每月光开酒店和收保护费的收入就有二三百俩银子。

直到有一天，一个叫蒋忠蒋门神的出现，施恩“美好的生活”算是到了尽头。这蒋门神也是个黑白两道通吃的家伙，论白，蒋门神的后台张团练比施恩的老子官还大；论黑，蒋门神泰岳庙三年没有对手，也不是吃素的。两股黑势力为争夺快活林这块肥肉展开了一场火拼，两黑相遇勇者胜，施恩到底不及蒋门神勇猛，一顿拳脚把施恩打得两个月下不来床。武松第一次见到施恩时，施恩的伤还没好利索，头上包着纱布、手上打着石膏……

施恩无时无刻不想着报仇，但蒋门神着实把他打怕了，没有十足把握，施恩不会轻举妄动。武松的出现使施恩眼前为之一亮，这个新发配来的大汉不正适合替自己报仇吗？要不怎么说施恩绰号“金眼彪”呢，他有一双如孙悟空一般的火眼金睛，初次见面一眼就看出武松是条好汉，功夫不同寻常。

施恩对待武松可说相当热情，日日酒肉不离，吃、住、结拜一条龙。施恩这个少管营、曾经的黑社会老大，如此低三下四对待一个囚犯，用意何在？无非就是利用武松打到蒋门神，替自己夺回快活林。武松也不负施恩所望，三拳两腿打跑了蒋门神，为施恩挣回了地盘和面子。假使世界上没有蒋门神这个人，或是蒋门神没有出现在快活林，没有与施恩作对，施恩还会如此盛情的对待武松吗？即便施恩爱惜好汉，恐怕这种盛情也会打折扣。

总的来说，施恩对武松还够意思，武松被陷害打入死囚牢之后，施恩三进牢房看望武松，并花了不少银子上下打点，替武松开脱罪名。此时施恩对武松的兄弟情谊已取代了私心，是被武松豪情仗义所打动，还是施恩本身也具备好汉素质？或许二者兼有吧，因为二人都是梁山108条好汉之一，用施耐庵的话说“天罡地煞义气相投”。

武松帮施恩打死蒋门神，却没有替施恩夺回快活林，因武松大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼动静太大，施恩连同老爸都受到连累，管营没得做，还落得全家逃亡江湖。两股黑势力争夺快活林，结果一死一逃，都没落好结果，没办法，黑社会就是这样：要么被别人杀；要么杀别人然后被政府杀，做黑社会能落好结果吗？后来施恩上二龙山投奔武松，一个官宦子弟从此彻底沦为反朝廷的黑帮人物。“三山聚义打青州”时，施恩同武松、鲁智深等12人一同上了梁山，成了第69个上梁山的好汉之一。上梁山后，施恩才真正领略到什么是黑社会，与自己快活林那点黑社会经历相比，梁山简直高不可攀。施恩曾与武松结拜，而武松曾与宋江结拜，以此推算，施恩与宋江间接结拜，有了这层关系，梁山好汉排座次时宋江也有意照顾施恩。以施恩那点本事，排名地煞星第四十九（总排名八十五），在孙二娘、朱贵等之上，已经算宋江非常照顾他了。

有了武松与宋江这层关系（施恩曾与武松结拜，而武松曾与宋江结拜，以此推算，施恩与宋江间接结拜），施恩自然而然被归到宋江一派。当施恩跟着阮氏三雄攻打常熟之时，竟活生生被淹死，施恩也成了梁山好汉中第一个非正常死亡的好汉。施恩的死有些莫名其妙，纵使施恩不识水性，但阮氏三雄水性极佳，他们为什么没有出手救一救施恩呢？是来不及救？还是压根不想救？面对施恩之死，笔者突然想到一点，施恩属于宋江派，而三阮则是铁杆晁盖派——可叹施恩，竟成了梁山派系斗争的牺牲品。07黑吃黑：醉打蒋门神武松乘着酒遁来到快活林，那天天气很好，中午稍微有些热，不过空气中有些凉风，让人感觉还是很爽的。风和日丽，凉风习习，有谁能想到如此好的天气里会酝酿着一场厮杀……丁字路口早望见蒋门神开的大酒店——檐前望竿上挂着酒望子，上写“河阳风月”四个大字，门前绿油栏杆上标着两把销金旗，每把旗五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。”单从外表看，这家大酒店颇有几分风雅之气。若是诗仙兼酒仙李白到此一游，此情此景，说不定他老人家诗兴大发，还会留下几篇流传千古的诗文。可惜今天来得不是李白，是武松。

自从蒋门神用拳头打服施恩以后，“河阳风月”这家大酒楼经营权就归了蒋门神，快活林收取保护费的肥活也归了蒋门神，蒋门神成了快活林新一任老大。

武松并没有直接找蒋门神单挑，而是以顾客的身份喝酒（有点像鲁达拳打镇关西的翻版），并且“打起了”蒋门神女人的主意，矛盾就此激化。一主二仆先后被武松丢进酒缸，关键时刻，蒋门神出现了。

“醉打蒋门神”重点非在于“打”，而在于“醉”。当然武松没有真醉，大脑、小脑十分清醒，不然怎么会使出玉环步、鸳鸯脚这样的绝学。《水浒》中比较正式的对打戏共有176场，施耐庵对单挑情节的描写比较宏观，没有涉及明确的武学招式和武术套路，不像金庸笔下的人物，一出手就是降龙十八掌、独孤九剑、一阳指……《水浒》全书只有打蒋门神这一场除外，玉环步、鸳鸯脚大约是108将中使出的唯一叫得出名称的招式。武松“无三不过望”乘着酒遁来到快活林，难道他一点也没醉？也不是，连吃几十碗酒，纵不十分醉，也醉了七八分。这正是武松要的效果——

其一，施恩好吃好喝好招待，就轻易地把武松收买过去，那武松是不是太不值钱了？职业杀手尚且须要足够的钱财才肯替人消灾，几顿好酒就把武松收买过去，那样的武松还是好汉吗。然而施恩确实对武松有情有义（至少表面是），施恩的情谊又不能不还，所以武松只能“醉”，“醉人”是没有思想的，武松的醉也算保住了好汉的面子。

其二，“醉打蒋门神”只不过是一起江湖黑吃黑，其间没有正邪可言，蒋门神霸占快活林属无理取闹，施恩霸占快活林就有理？武松帮助施恩打跑蒋门神，这事谈不上什么除暴安良，也谈不上什么杀富济贫，更不是什么真正的好汉行径。我们说武松“醉打蒋门神”很精彩，但并不光彩，武松实际上只是在一起黑帮火并中起了一个帮凶作用，跟好汉所为不沾边。

基于以上两点，所以武松打蒋门神只能是“醉打”，“醉人”是不用背负任何江湖道义的，也只有“醉”才能保住武松的好汉面子。08滥杀无辜：血溅鸳鸯楼血溅鸳鸯楼，武松身背十五条人命，可谓创下了梁山好汉一次性杀人最多的记录。李逵杀人也不少，不过施耐庵在李逵大规模杀人的事迹上描写过于笼统，不似武松鸳鸯楼杀人案这样惊心动魄，武松整个作案过程极其详尽，连被害人的身份、被害方式、遇害地点、遇刺部位等等都详详细细。可以说鸳鸯楼血案是《水浒》中单人创下的第一大案。

武松鸳鸯楼一案杀死男女一十五名，除蒋门神、张都监、张团练三人死有余辜外，其他十二条人命死得有些冤，武松确实杀人过头了，也可说是滥杀无辜。血溅鸳鸯楼一案是武松一生最不光彩的一页，报仇心切尚可理解，但白白结果十二条无辜人命，则不是一个真正好汉之所为。梁山好汉大都犯同一个毛病，那就是视杀人如儿戏，似乎只有杀人才能体现出好汉的风度，这方面表现最突出的就是武松和李逵。梁山一个“义”字，后面背负了多少条无辜人命！

武松先被圈套套住，吃了官司，后又在飞云浦遭暗算，若非武松机警早已丧命。此时的武松已彻底对官府、对朝廷失去信心，报仇雪恨的心理占据了整个大脑，武松一开始报复的目标无疑只是蒋门神、张都监、张团练三人，由于理智已被愤怒淹没，致使打击报复的一再扩大，之后武松杀人杀得刹不住车，报复演变成了一场屠杀。有人以武松身背十五条人命为据，断定武松无视法纪、没有法律意识。笔者以为此说法有些靠不住。从武松杀潘金莲为兄报仇一事来看，武松完全是个遵纪守法的人，并知道用法律武器维护自身权益，大哥遇害，武松首先想到的就是告状，依法行事。当法律这条路走不通时他才选择了“私了”，即便是“私了”，武松也还是最大限度遵守了法律。一个土财主西门庆法律尚且奈何不了，何况是孟州高层干部张都监、张团练。武松跟他们打官司，打得通吗？此时武松别无选择，想报仇只能凭武力。

武松自出场到上二龙山，前后不过一年多一点时间，武都头共杀伤人命二十三条，平均每月两条。施耐庵笔下的武松，主要体现了三个字——杀，醉，打。这三样都是《水浒》中所谓好汉们最惯用和最崇拜的东西，武松在这三方面表现尤其突出，杀堪比李逵；醉胜似鲁智深；打更是独树一帜，一只老虎、一个门神都吃饱了武行者的拳头。

武松的一生是在打打杀杀中度过的，充满了血腥味道，不过，武松的经历中也夹杂着少许“浪漫”的东西，下面我们就说一个轻松点的话题：武松是整部《水浒》中接触女人最多的一条好汉（以书中明确描写为准）。笔者统计了一下，武松实际接触过的女人至少有如下几位——

一：潘金莲。“（潘金莲）被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳……双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏……”可见武松与潘金莲之间既有心灵上的摩擦也有身体上的接触。

二：孙二娘。“武松就势抱住那妇人（孙二娘），把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上……”瞧，武松对孙二娘使的什么功夫，身体上的接触自不必说，单那一套动作就能令人产生无限遐想。

三：蒋门神的小妾。“（武松）把双手按着桌子上，不转眼看那妇人……叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒……被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢……”武松对蒋门神的女人采取了先动眼，后动口，再动手的步骤，不仅有身体上的接触，而且还意淫了人家，尽管那是装出来的。

四：玉兰。张都监假意将侍女玉兰许配给武松（这是武松一生唯一的一门亲事），武松起身拜谢“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻。”嘴上客气，动心没动心鬼才知道。“武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。”武松与玉兰之间到底有了身体上的接触。

五：张太公女儿。大多数人可能没在意，这是武松接触的最后一个女人。时间是在血溅鸳鸯楼之后，地点在蜈蚣岭。此时武松对女人已彻底心冷，所以他对张太公女儿只有冷冰冰数句话，话语极其简洁，不拖泥带水，也没了对待先前几个年轻女人的那般“暧昧”。从此可看出武松对女人态度的转变。

除以上五个年轻女子之外，武松接触过的女人还有一个王婆，就是给潘金莲、西门庆搭桥的王婆。鉴于王婆的年龄，武松与这样的女人接触实在没什么看点，再多写，也只能倒大家胃口。01清风寨记事施耐庵在叙述武松这个人物时大约有些走神，给武松安排了轰轰烈烈十个章回，不过“武十回”与梁山这条主线是平行的。如果不是武松在孔太公庄上遇着宋江，武松与梁山能扯上什么关系？施耐庵回过神来时，武松的戏份已占了十个章回，此时再与梁山这条主线衔接，恐怕还要花上一两个章回，施耐庵断不会再给武松安排戏份，于是作者来了个急刹车加大转弯，通过“醉打孔亮”让武松与宋江搭上关系，为武松日后上梁山埋下伏笔。

翻回头看看《水浒》第十回末尾，会发现“武松醉打孔亮”一节与“林冲打柴进庄客”一节情形极其相似，打人起因相同、过程相同、结局相同，连故事发生的季节也出奇的相同，同一个情节使用两次，可不可算施公的一个败笔？

宋江与武松分别时曾说过一段话“入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺辍鲁智深、杨志投降了……久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世……”这段话颇有深意，一方面宋江给武松指了一条出路（招安）；另一方面宋江第一次显露出接受招安之意愿。可见宋江在梁山辛苦经营的招安大计，并非一时心血来潮或临时抱佛脚，早在上梁山之前，宋江便有了接受招安的打算。武松对宋江提出的招安话题没有直接答复，只是一味喝酒，默不作声“武行者听了，酒店上饮了数杯，还了酒钱。二人出得店来……”武松为什么没有直接答复呢？因为武松从心底反对招安，一系列的变故，使他已对朝廷彻底绝望，此时说出反对意见，可能要伤了兄弟感情，况且宋江提出招安也是为武松打算，“博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名字。”宋江出于一片好心，武松也不好出言伤了宋江，只是默不作声，默默喝酒，武松到底是个心思细密的人。

宋江犯下阎婆惜命案之后，选择的第一个避难地点是小旋风柴进那里，鉴于柴进的身份和特殊的家庭背景，宋江躲在这里很安全，所以宋江在柴进庄上住了半年之久。宋江的第二个避难地点选择在了白虎山下孔太公庄上，孔太公两个儿子孔明、孔亮是宋江的徒弟，孔家是当地的富户，在当地有些势力，并且白虎山地方偏僻，非常适合避难隐身，所以宋江在孔太公这里也住了半年。宋江选择的第三个避难地点是清风寨，清风寨位于青州、清风山、二龙山交界地带，各种势力纵横交错，是一个典型的三不管地区，宋朝还不流行查流动人口的身份证、暂住证，宋江在这种黑白势力交错的地方隐身，实在非常之理想。况且清风寨的二把手小李广花荣还是宋江的铁哥们儿，花荣是可以为宋江去死的人，有这样的兄弟在彼，宋江自然要去投奔。

与清风寨官方直接对抗的是清风山黑帮，两股势力距离最近，摩擦也最多。当清风寨正知寨刘高的老婆被拿上清风山的时候，二当家的大色狼王矮虎想当然就要“笑纳”了，宋江一看见女人就联想起阎婆惜，联想起武松描述的潘金莲，联想起那些个血淋淋的场面，“兄弟，你真能将就，二婚的也要？日后哥哥给你给练一个停当好的！”王矮虎的个人爱好就这么被宋江打扰了一次。

宋江放了刘高的女人，殊不知却为自己埋下了祸根。正月十五，宋江去大街上看灯，作为一个朝廷通缉的犯人，不好好在暗里躲着，偏偏看什么灯，大概宋江有看灯的嗜好，正月十五京城灯会他都敢去，更不用说小小一个清风寨了。宋江看灯的结果是被刘高的女人发现，继而被捕。

宋江的被捕使清风寨、清风山两股势力有了衔接点，花荣是宋江的哥们儿，清风山三个黑老大是宋江的粉丝，于是两股势力之间有了合作的可能……02燕顺、王英、郑天寿（一）燕顺

清风山是《水浒》中出现的第四个黑帮，三个黑老大分别是燕顺、王英、郑天寿，这三位都是日后梁山108条好汉之一，在这里有必要将三人的经历简要介绍一下——

金毛虎燕顺是第33个出场的梁山好汉，清风山黑帮大当家的。燕顺是宋江铁杆的粉丝，自从邂逅宋江之后，燕顺放下清风山老大的架子，心甘情愿做了宋江身边一个跟班的，为救宋江，甚至舍弃了苦心经营的清风山。不惜一切，为朋友两肋插刀，从燕顺身上真正体现出了英雄好汉的本色。

宋江对燕顺也够意思，上梁山后燕顺成了宋江手下的嫡系力量。梁山好汉排座次，燕顺排名地煞星第14位，总排名第50位，在108将中属于中上位置。具体职务是马军小彪将，马军小彪将是马军头领中的三等职务，等级在马军五虎将、马军八席先锋使之后。

燕顺的一生可分为三个阶段，第一阶段是做贩羊马的客商时期，那时的燕顺也算是个良民，只是因为生意不顺才入了黑社会；第二阶段是做清风山黑帮老大期间，这段时间大概是燕顺一生最风光的时候，跺一跺脚整个清风山都得颤几颤；第三阶段是入梁山后，燕顺由老大变成了小弟，不过燕顺很快适应了身份的转换，他成了宋江身边一个老老实实的嫡系跟班。

燕顺武艺一般，在梁山一系列对外作战中立功不多，笔者翻遍全书，竟没有找到一项燕顺打仗立功的亮点。征方腊乌龙岭之战，燕顺被石宝一流星锤打死。石宝这厮极不简单，除燕顺外还有马麟、邓飞、鲍旭、索超等四人死在其手下，能死在石宝这样的绝顶高手手里，燕顺不算冤。顺便告诉大家一个秘密：石宝是杀死梁山好汉最多的人，共有五位好汉死在其手里。

（二）王英

大多数梁山好汉都不近女色，或是对女色持不齿态度，王英例外，不仅好色，而且色得上了档次。对于刘高老婆这样的已婚女人，王英依旧来者不拒，为这女人，甚至不惜与老大燕顺翻脸，还是宋江从中和稀泥，许给王英一门亲事，这门亲事后来应在了美女扈三娘身上。即便在杀气腾腾、你死我活的两军阵前，王英的色狼本性依旧显露无遗，三打祝家庄时对阵美女扈三娘，征田虎时对阵美女琼英，王英每次都义无反顾地不畏强敌、冲锋陷阵，不为别的，就为泡美女。不过王矮虎也为好色付出了代价，想泡扈三娘，结果成了人家的俘虏；想泡琼英，结果被人家刺中大腿（幸好刺得是大腿，若是大腿根部，王英这色狼怕是色不成了）。

王英是第12个入伙梁山的好汉，入伙前位列清风山二当家的，入伙后排名地煞星第22位，总排名58位，在一百单八将里位置居中。

王英、燕顺、花荣等是宋江第一批拉拢上梁山的好汉，这些人都是宋江的亲信嫡系。出于刘高老婆的缘故，宋江一直觉得亏欠王英的，或是说欠王英一个人情，毕竟王英是因为自己才没把这个女人弄到手，对于一个色狼来说，最痛苦的事莫过于此。所以日后宋江才下决心将梁山一号美女扈三娘许配给王英，宋江一时“义气”，竟酿成了一场婚姻悲剧（具体情况以后会详谈）。

王英与扈三娘搭档，虽说不太般配，不过夫妻二人打起仗来却不含糊，大名府一战，夫妻扮作农民混入城里，成功放火；征方腊时夫妻联手活捉敌将范畴，创下了《水浒》一书夫妻联手作战的典范；征田虎时王英还单独杀死敌将王吉，当然扈三娘的战功还大，我们以后单作章节介绍。

在征讨方腊的战争进行到最激烈之时，睦州战役，王英、扈三娘一前一后，相继被一个会妖术的郑魔君用金砖拍死。这对夫妻成了第36、37个牺牲的梁山好汉。

（三）郑天寿

白面郎君郑天寿是第35个出场的梁山好汉，清风山黑帮三当家的。郑天寿在《水浒》中出场不多，基本属于跑龙套型的好汉。

关于郑天寿其人，可供笔者白话的话题着实不多，这里只重点分析一点：郑天寿与燕顺、王英、花荣、秦明、黄信等一起入伙梁山，是宋江最早期的追随者，这些人都是宋江的嫡系，日后梁山宋江一派的骨干力量。不过这个郑天寿好像是个例外，在宋江与卢俊义数次分兵作战中，郑天寿都被分在卢俊义一方，而同一山头上出来的燕顺、王英则是始终分在宋江一方。这似乎在暗示着什么，难道郑天寿不算或不是宋江的嫡系？

我们知道郑天寿是与花荣、燕顺等一同追随宋江的，其他人是宋江的亲信，难道郑天寿就例外，就不是宋江的嫡系？有这种可能吗？笔者以为，有。

细读一下“锦毛虎义释宋江”一节就会发现，与宋江交谈最多，最崇拜宋江的是燕顺，对宋江热情招待的也是燕顺；与宋江感情最深，宋江感觉最亏欠人情的是王英……这里面唯独没有郑天寿什么事，在宋江留住清风山的一段时间，郑天寿甚至没有单独跟宋江说过一句话，似乎对宋江到来态度冷淡。基于此，燕顺、王英日后成了宋江的亲信，而郑天寿则不能。郑天寿为什么会对宋江态度冷漠呢？这里面有很深层次的原因：郑天寿原本打银为生，可说是个良民，流落江湖时与下山抢劫的王英五六十回合打了个平手，燕顺因此留他做了清风山第三个交椅。郑天寿的黑社会背景与燕顺、王英不同，郑天寿上清风山之前没有犯罪前科，不似燕顺、王英，都有命案在身。从郑天寿内心来讲，他未必想真心实意干一辈子黑社会。宋江的到来，燕顺、王英见到了传说中的黑老大，自然高兴，而郑天寿对宋江却并不怎么感冒，宋江先后在清风山住了许多天，也没见郑天寿怎么崇拜宋江，连客套话也没有，态度之冷淡超乎一般。尤其是入伙梁山的问题上，郑天寿心里未必乐意，上了梁山意味着永远进了贼窝，一黑到底永世不得翻身。郑天寿这个没有犯罪前科的小黑社会混混，是不是下了一黑到底的决心，是不是做好了一黑到底的准备，这很难说。

对于一个摇摆不定的人，宋江绝不会视为亲信，于是郑天寿只有到卢俊义那边混事去了。这只是笔者一种猜测，可信度尚待进一步考证。笔者还猜测了另一种可能性，那就是郑天寿其实也是宋江的嫡系，他被分在卢俊义一方其实是在给宋江做卧底，在暗中监视卢俊义。这种猜测也合情理，因为宋、卢两派不合是明摆的事，以宋江的心计，派出一两个心腹做卧底很正常。

对于郑天寿的卧底身份，机警的卢俊义自然不会毫无觉察。宣州战役，眼看胜利在望，卢俊义派郑天寿打先锋，结果城头上一个飞磨扇把郑天寿活活砸死，可叹白面郎君，就这么不明不白的去了。郑天寿牺牲，没见卢俊义怎么伤心，宋江听说后倒是哭得昏死过去。这其中的奥妙不言自明。03宋江的铁哥们：花荣宋江杀死二奶阎婆惜以后，千里大逃亡，先投奔沧州横海郡柴进家，又投奔白虎山下孔家庄孔明、孔亮家，两个地方各住了半年，宋江意识到长时间在同一个地方躲着不保险，说不定啥时候可能就有叛徒或线人举报自己，以柴进、孔明孔亮手下那点地方武装，根本不足以跟政府军抗衡。宋江开始筹划第三次转移隐藏地点，这次他选择了清风寨小李广花荣处。花荣是第36位出场的梁山好汉，出场时任清风寨副知寨，主管一方的治安保卫工作，级别大概相当于现在的副镇长或副县长。具体是副镇长还是副县长，主要取决于清风寨是镇级驻地还是县级驻地，《水浒》第三十三回第一段说是“清风镇”，不过从后面的描写来看，又像是个县级驻地。看来花荣的职务只能在副科和副处间徘徊了，不过有一点可以肯定，花荣是副职，上面还有一个不太合得来的正知寨刘高。

清风寨地理位置很特殊，距清风山黑帮只有一站地，距离青州也只有百十来里，而且还是通往桃花山、二龙山的交通要道。可以说清风寨是一个五大势力交界的地方，各种势力纵横交错，即通常所说的“三不管”地带。最危险的地方往往是最安全的地方，宋江在这个五不管地区隐藏，安全系数相当高，况且清风寨最高军事长官花荣还是自己的铁哥们，躲在花荣家里，应该说万无一失。

梁山108人中与宋江关系最铁的有四人：李逵、戴宗、吴用、花荣。宋江之于李逵兄弟义气中掺杂了些许父子情分，李逵的恋父情结正好在宋江身上得到满足，李逵对宋江的感情，就如同儿子对父亲的敬仰；戴宗对宋江是纯粹的个人崇拜，戴宗之于宋江，实际上如同粉丝对明星的崇拜；吴用与宋江“铁”的比较复杂，既有相互利用关系，又有相互依赖关系，吴用有自己的理想和抱负，因其势单力薄总不能付诸实施，只能依赖于宋江，而宋江也需要这样一个智囊。至于为什么花荣与宋江关系特铁，书上没有明确交代，从树上叙述来看，两人很早就是哥们。

花荣与宋江关系之铁已超出一般意义，清风寨，宋江被正知寨刘高擒住，花荣不惜与刘高面对面冲突；宋江二次遇险，花荣也跟着倒霉。放弃名利与官位，为的是宋江；单挑上司霹雳火秦明，为的是宋江；从政府官员走上黑社会，为的还是宋江，最后为了宋江的政治目的，花荣将自己的妹子也搭了进去。与其说花荣与宋江关系铁，不如说花荣对宋江无比忠诚，花荣一出场，便为宋江付出了一切，难怪宋江与花荣关系铁，有这样的死士相伴左右，关系不铁上帝也会不满。

上梁山后，花荣排名三十六天罡第九位，比拥有皇族血统的小旋风柴进还高吃一位，比五虎大将之一的双枪将董平高出六位，马军八席骑先锋使第一，比杨家将后代杨志高出三位。所有这些荣誉都是花荣真刀真枪博来的，这些荣誉之于花荣身上，实至名归。

花荣身上颇有些《三国演义》中赵云的影子，同样少年将军英俊潇洒，同样立马横抢鲜有敌手，赵云号称常胜将军，花荣在《水浒》中也是攻无不取、战无不胜。看看梁山那些一流高手，哪个没有落魄的时候，林冲英雄不英雄，襄垣一战竟被一个少女用飞石打得头破血流，并且林冲挨打的部位不是别处，正好是那张脸上，这对一个八十万禁军教头来说是何等奇耻大辱；关胜英雄不英雄，与石宝单挑也仅是点到为止，连放马追人家的勇气也没有，英雄气短之态显露无疑；卢俊义厉害不厉害，照样被董超、薛霸两个小人整得狼狈不堪；呼延灼厉害不厉害，胯下宝马竟被李忠这样的混混盗走；秦明了得不了得，被宋江整得丢官罢职家破人亡，还得乖乖投奔梁山……相比这些个英雄好汉，花荣没有任何污点，是最完美无缺的一个。

花荣对宋江的忠诚，就如同关张赵对刘备的忠诚一样，是一种不论来由的忠诚，义薄云天的忠诚，宋江愁，花荣亦愁；宋江哭，花荣亦哭；宋江乐，花荣亦乐；宋江死，花荣亦死。人生能有花荣这样的哥们，死亦何憾！04花荣：水浒第一神箭手“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这是唐代诗人卢纶描写飞将军李广射术之神的一首诗。在水泊梁山，也有一位号称“小李广”的神箭手，他就是小李广花荣。

花荣的射术在《水浒》中是独一无二的，据不完全统计，花荣在梁山一系列对外作战中共射杀敌将一十二员以上，射伤、震慑案例不计其数，其弓箭的威慑力更是不可估量。两军对垒，双方大将单挑，如果一方有旁观者施放冷箭，那么另一方出战者死亡的几率可达百分之九十以上，这便是一种无形的威慑。冷兵器时代，弓箭无疑是首选的远距离杀伤性武器。东昌府一战，没羽箭张清曾连续打伤14位梁山好汉，可谓风光一时，不过笔者认为倘若花荣以暗箭射之，两个张清也得玩完。同是暗器，飞石的有效射程和杀伤力比之飞箭要差许多，如果飞箭算中远程“导弹”的话，那么飞石只能算近程“导弹”了。可惜的是施耐庵在“张清飞石打英雄”一节没有安排花荣出场，否则读者就要有一场飞石对飞箭的好戏看了。

“梁山泊射雁”一举奠定了花荣在梁山集团的地位，宋江一派在梁山彻底站稳脚跟。“祝家庄射灯”一举扭转了梁山军队被动挨打的局面，免除了宋江及其他出征好汉的性命之忧。这两箭射出了威风，射出了地位，“小李广”从此名扬江湖。方腊手下大将“小养由基”庞万春（养由基是楚国神箭手，百步穿杨的成语便由他而来）也是个神箭手，曾指挥军队射死石秀、史进、李忠、薛勇、陈达、杨春等六条好汉，并亲手射杀好汉摩云金翅欧鹏。庞万春向来对梁山好汉嗤之以鼻，视之为“草寇”，不过对花荣却不敢大意，“我听得你这厮伙里，有个甚么小李广花荣，着他出来，和我比箭。”可惜的是施耐庵没有安排花荣与庞万春单挑，否则的话要有一场“小李广”对射“小养由基”的好戏了。倘若金庸、古龙等执笔，绝不会错过如此高手对决的激情大戏。这样的对决，放在任何一部武侠小说里都是绝唱一般的情节，不过《水浒》并非单纯的武侠，施公写作的重点也不再此。

花荣不仅射术了得，武艺也堪称一流，与霹雳火秦明交手，四五十合战平；与天目将彭玘过招，二十回合败之。秦明是青州兵马统制（相当于军分区司令）后来的梁山马军五虎大将之一，武功绝对一流，彭玘是颍州团练使（相当于正团级），武艺也不弱，花荣一平一胜，足见功夫了得。

梁山马军五虎大将没有花荣的份其实是委屈了花荣，论单兵作战能力，花荣不再五虎大将任何人之下。花荣曾四五十合战平秦明；而秦明五十回合战平呼延灼；呼延灼五十合之上战平林冲，以此推算，花荣武力不在这几个人之下，若算上花荣的弓箭功夫，又要另当别论了。

花荣没有排进梁山马军五虎大将，有其深层次的政治原因：关胜、呼延灼的老祖宗都是名人，得优先考虑；林冲是梁山###，有资格；秦明为上梁山打上了全家人性命，需要照顾；董平刚刚入伙，也需要照顾。如此以来，花荣只有发扬风格了，况且花荣与宋江关系非同一般，涉及到名誉问题（仅仅是名誉），也只有让自己人吃些亏了。花荣未入围五虎大将，不过排在八席骑先锋使第一位，比杨家将后代杨志高出两位，也算照顾了一下花荣的情绪。05霹雳火秦明秦明是第38个出场的梁山好汉，时任青州兵马统制，相当于现在的军分区司令员，这样的级别其他梁山好汉无人可比，关胜（蒲东巡检）、呼延灼（汝宁郡都统制）这般将门虎子、名门之后也不及秦明。秦明是梁33位公务员出身的好汉中官位最高的一个，梁山老大宋江押司出身（连级或排级），跟秦明的军分区司令员相比，何止天壤之别。至于其他梁山大将，如武松的都头身份（营级）、鲁智深的提辖身份（连级）、林冲的禁军教头身份（副团级），也根本不能与秦明相提并论。

秦明上梁山颇有些戏剧性，他本来是带兵清剿清风山黑帮的，结果反被清风山黑帮拉下了水。头天上午领兵捉拿宋江，第二天上午便成了宋江的跟班，这秦明的变化可够快的，难怪他号称“霹雳火”。从政府高官到加入黑社会，秦明的身份转变仅用了一天一夜，这恐怕是梁山好汉中思想转变最快的一人，好个秦明，又创下了梁山一项纪录。从宋朝政府高官到落草为寇，巨大的反差考验着秦明，他的心理承受能力再强恐怕一时也适应不了，若不是宋江及时把花荣的妹子许配给他，秦明的转变未必会这么快，这么彻底。这就是婚姻的力量，或说是女人的力量。青州这边妻儿老小尸骨未寒，秦明这家伙又在清风山洞房花烛了，这秦明可真够他娘冷血的！

分析秦明攻打清风山失败的原因，主要有三点：第一清风山有武艺一流的花荣和策划一流的宋江加入，实力今非昔比；第二秦明低估了对手实力，犯了轻敌大忌，那么大一个军分区司令员仅带了五百人行动；第三秦明的徒弟镇三山黄信太饭桶，没有有效配合秦明的军事行动。与其说秦明栽在了清风山黑帮手里，不如说栽在了宋江手里，收服秦明完全是宋江一手策划，宋江高超的领导才能第一次得到充分展现。宋江的清风寨之行，最大的收获就是收拢了两大主将，一个是小李广花荣，一个就是霹雳火秦明。

亡妻丧子、丢官罢职、落草为寇，对于一个三十来岁事业蒸蒸日上的优秀青年干部来说，现实跟他开了一个巨大而残酷的玩笑。初上梁山，秦明可能消沉过，宋江江州遇险，梁山倾巢出动搭救宋江，连晁盖都出马了，长长一大串好汉名单中竟没有秦明的影子。可以推断，此时秦明在思想上可能还没有完全转过弯来，毕竟人家的大好前程和老婆孩子都毁在了宋江手里。秦明到底是一个铁骨铮铮的汉子，他没有一直消沉下去，很快便以新的姿态融入梁山生活，并开始在战场上崭露头角，祝家庄、高唐州、大名府、曾头市、华州、青州……招安前宋江一系列对外攻坚战秦明悉数参加，并时常斩敌立功。

梁山好汉排座次，秦明排名第七，位置仅次于宋、卢、吴、公孙、关、林六大董事，位列马军五虎大将第三位，排在关胜、林冲之后，呼延灼、董平之前。关胜是三国名人关羽的后代，出身无比尊贵，这一点秦明比不了；林冲是梁山三朝###，资格相当老，这一点秦明也比不了，所以秦明只能排在这二位之后。至于宋朝开国名将之后呼延灼、梁山第一前锋董平董一撞，因其上梁山比秦明晚许多，秦明排在他们之前理所当然。

有不少声音议论秦明排三十六天罡第七，位置有些靠前，可能是宋江在照顾秦明，毕竟为拉拢秦明入伙，宋江设计连累了秦明全家老小，安排秦明五虎大将第三的位置，其实是在还那笔感情债。笔者以为这种说法有些片面，扈三娘也被梁山灭了门，怎么没见宋江对扈三娘照顾？宋江给扈三娘寻了个矮小粗俗的色狼老公，这算照顾？秦明的梁山排名完全是自己拼来的，三打祝家庄、攻打高唐州、两打大名府、血洗曾头市、攻打华州青州……宋江领导的一系列攻坚战秦明全部参加；二十回合杀郑州都监陈翥，四五十合战平双鞭呼延灼，二十回合打败百胜将韩滔……秦明的功夫不是吹出来的。有这样的资本，能说秦明的高排位是照顾？宋江在梁山是照顾了不少人（比如弟弟宋清、跟班的戴宗），但不包括秦明。

秦明为人实诚，心思比较简单，不像其他排名靠前的那些好汉们工于心计，明争暗斗。秦明属于宋江一派，在招安问题上却没有旗帜鲜明的支持招安，不过夜没有反对，招安还是对抗，秦明始终是一种无所谓的态度，反正高官曾经也做过，再怎么招安官职也不会大过原来的兵马统制。梁山派系斗争严峻，秦明也没有过多卷入其中，只一门心思打仗，冲锋陷阵、挥棒杀敌，他经常分在宋江一路出征，偶尔分在卢俊义麾下，也能做到一团和气。这就是秦明，一个实实在在，不会耍小心眼的好汉。

对待敌人，秦明又是另一幅面孔：心黑手狠。高唐州一战，一棒削去温文宝半个天灵盖；幽州一战，一棒将李金吾连盔透顶打得粉碎。

在征方腊作战接近尾声的时候，清溪县战役打响，秦明单挑方腊侄子方杰，三十回合不分胜负，此时杜微用一把飞刀干扰了秦明的注意力，被方杰一方天画戟耸下马去，可叹秦明英雄一世，即将见到胜利曙光时竟死于小人暗器之手。我们注意到善使弓箭的花荣就在旁边，杜微的飞刀无论如何不会快过花荣的弓箭，当时花荣完全有能力放箭阻止，或是以牙还牙射死杜微或方杰，事实上是花荣什么都没有做，没有任何反应。这极不符合花荣的一贯作风，况且场上打仗的是自己妹子的丈夫，自己的小舅子。花荣这时候怎么连一点亲情都不顾及？秦明战死，花荣的表现更可疑，一不哭、二不怒、三不报仇，这是不是很反常？秦明之死，留给了人们一个悬案，“可叹霹雳火，灭地竟无声。”06徒有虚名“镇三山”黄信绰号“镇三山”，即镇住二龙山、桃花山、清风山三处黑帮。“镇三山”这个绰号是继李忠的“打虎将”之后最令人恶心的一个。且不说黄信那两下子根本不是二龙山三位当家人鲁智深、杨志、武松的对手，即便面对三个不入流的草头大王燕顺、王英、郑天寿的群殴，黄信也不过十个回合便败下阵来，骑马跑得比谁都快。黄信这点能耐跟他的绰号“镇三山”相比，实在言过其实的厉害。

黄信是青州兵马统制秦明的徒弟，秦明出场时不过三十四五岁（称宋江为兄长，以此推算），作为徒弟的黄信年龄该多大？二十？二十五？黄信原任青州兵马都监（团级），此等职务绝不是一个二十刚出头的毛头小子所能担当的，并且黄信还曾使了一出“鸿门宴”计捉花荣，从黄信的言谈举止和行事看，也不像一个二十刚出头的毛头小子所为，可以推断黄信的年龄应该在三十岁左右。这就奇怪了，秦明三十四五岁，黄信三十岁左右，师徒之间相差仅四五岁，这叫什么事？拜一个大自己四五岁的人为师，并手把手教自己武艺，这事搁谁身上都别扭，亏黄信做得出来。好在黄信脸皮够厚，不止不脸红，武艺学得也还说得过去。

黄信为什么会拜仅大自己四五岁的秦明为师呢？是黄信看上了秦明的武艺？可能是，但不全面。这里面可能另有隐情。我们知道秦明曾任青州兵马统制，位高权重，级别相当于今天的军分区司令员。黄信拜这样身份的人为师，自然就有了靠山，日后提拔起来也便容易多了。黄信青州兵马都监的职务很可能就是秦明一手提拔的，毕竟是自己的徒弟，不提拔自己人提拔谁。如果事实真如此，这黄信可够恶心人的。

入伙梁山以后，“霹雳火”秦明位列五虎大将，屡屡冲锋陷阵斩敌杀将，师父在前线刀光剑影拼杀，倒没见徒弟黄信有什么动静。自从上了梁山，黄信很少冲锋陷阵玩真格的，好不容易打祝家庄出了回手，还被人家抓了俘虏。本来有机会生擒大辽统军贺重宝，结果又被杨雄、石秀、宋万打搅，功劳一份为四。好个黄信，功夫远不及师父秦明，绰号却比师父叫得还响。

梁山好汉排座次，黄信位居七十二地煞第2位，总排名38位，以黄信这点本事，排位明显偏高。这无疑又沾了师傅秦明的光，若没有说话管用的师父罩着，黄信排名50开外也不意外，至少排在孙立、扈三娘、单廷珪、彭定国等之后没有疑问。

黄信在梁山的辈分挺尴尬，秦明与梁山其他106将称兄道弟，黄信是秦明的徒弟，按理应管106将叫叔叔，那么大一个黄信，管20来岁的史进叫叔叔、管20来岁的扈三娘叫姑姑，确实让人难接受。好在宋江主导下的梁山提倡“辈分面前人人平等”，故此梁山几对师徒关系都“依法”改成了兄弟相称（李忠与史进，林冲与曹正，宋江与孔明孔亮，薛永与侯健）。

当然，黄信也并非一无是处。他能够不拘小节拜秦明为师，这就需要很大的勇气和肚量，毕竟他从秦明那里学到了真本事，尽管功夫不及师父，不过以黄信的本事单挑王英、燕顺、李忠等黑社会头子已经足够。至于黄信拜秦明为师是为了找靠山，求日后飞黄腾达，也只是我们猜测而已。黄信最大的闪光点还在于为了师徒情分和义气，他毅然决然放弃了兵马都监身份，放弃了前途大好的干部生活，并且其间没有半分犹豫。从国家中层干部到黑社会成员，黄信的身份转变为的还是一个“义”字。作为梁山仅存的几个幸存者之一，黄信在征方腊成功后被朝廷封为都统领（团级或旅级），级别和原来曾担任过的兵马都监基本相当，可叹黄信，转了一遭又回到原地。01“石将军寄书”的几个疑点大闹清风寨，宋江收拢了九位亲信，一行人准备投奔梁山。半路上遇上石将军石勇，石勇给宋江带来一封书信，这封书信改变了宋江上梁山的计划。

书信是弟弟宋清写的，大概意思是说：父亲病故，现在停丧在家，专等宋江回去发丧。宋江拆信前曾问过石勇，“你到我家里住了几日？曾见我父亲么？”。石勇回答“小人只在彼住了一夜，便来了，不曾得见太公。”笔者读到这里就有些疑惑了，宋江的老爸停丧在家这么大的事，石勇竟毫不知情，亏他还在宋江家住了一夜，这可能吗？即便宋清不对石勇提起，那么宋清家停放着死人总该有些动静吧，至少得是人来人往、守灵挂孝吧，这些难道石勇看不出来？

我们知道宋清给宋江写信的目的，无非是想骗宋江回家去，宋江老爸停丧在家纯粹是扯淡，自然石勇也就不可能看见人来人往、守灵挂孝的场景了。那么新的问题又来了，石勇是不是早就知道宋江老爸之死是假的呢？

宋江得到老爸“病故”的消息后撞壁大哭，并即刻放弃上梁山的计划，急急火火往家赶。石勇还在旁边劝：“哥哥且省烦恼。”从石勇的表现看，他应该不知道宋江老爸之死是假的，是在演戏。石勇在宋江家住了一夜，对宋家家的大致情况总该了解一些了吧，即便没见到宋江老爸，那么家里有死人和没死人区别总该是很大的吧，比如宋清挂没挂孝、家里动静大补大。

石勇也是江湖中人，估计没少做“踩盘子”的事，以他这样的身份和历练，竟连宋江家死没死人都看不出来，这石勇弱智得有些过份，这显然不合常理。如此弱智的人也能算一百单八将之一？所以我们只能另辟蹊径，重新考虑，假使石勇不弱智，从一开始就看出了宋江老爸之死是假。那么宋江放弃上梁山急急往家赶时，石勇怎么没把假话戳穿呢？有一句话叫“清官难断家务事”，人家宋江老爸希望自己儿子回家，这也是人之常情，别人怎好阻拦，戳穿了反而令宋江走也不是，不走也不是，左右为难。所以石勇干脆来了个大智若愚，假装什么都不知道。

笔者的疑问到此还没有结束，石勇的大智若愚对于梁山来说是很有损失的，当时所有人都希望宋江上梁山，宋江自己也做好了上梁山的准备，突如其来的一封家书打乱了宋江的计划，也冷了众好汉的心。宋江一走，中间人没了，剩下的人对梁山人生地不熟，晁盖会不会收留还是个问题。可以说大家心情是一样的，都不希望宋江在此关键时刻离开。石勇在这节骨眼上玩什么“大智若愚”，简直比弱智还弱智。所以石勇玩大智若愚这种解释也行不通，还有没有其它解释呢？

有。另一种解释就是：宋江老爸想让儿子回家，恰好此时石勇去投奔宋江，宋清便把宋太公的想法告诉了石勇，并让石勇带了一封书信给宋江，假称父亲病故。石勇照宋清的计划行事，在梁山路上遇到宋江，然后宋江被骗回家。也就是说石勇一开始便知道宋太公之死是个骗局，并自始至终参与了这个骗局。石勇这么做可能是受宋太公、宋清之托，不得已而为之。

解决了石勇的问题，我那再说宋江。对于宋太公假死这个骗局宋江知不知情呢？从情节上分析，宋江对石勇传假信应该是有所觉察的。首先石勇这句“小人只在彼住了一夜，便来了，不曾得见太公。”的话漏洞太多，我们前面已经讲了，这里不消多说；第二宋太公“临死”之前宋清这封书信就该发出去了，为何偏等到宋太公死了，而且是石勇去了之后再发，要是石勇没去呢，书信还发不发；漏洞三石勇只向宋江转交了书信，并未口头转达老爸病故的消息，这么大的事有瞒石勇的必要？石勇在宋江家住了一夜，能瞒得住？石勇提此事还好，不提此事，更证明必有玄机。

所以可以肯定，宋江从一开始就知道这封书信有问题。如此一来，一个更大的问题摆在我们面前，既然宋江知道书信有问题，为何他还是义无反顾地回家去了呢？笔者认为原因有二：一宋太公身死是假，但宋太公希望儿子回家是真，宋江是孝子，不会违背老爸意愿，为不影响兄弟感情，他还得装作父亲真死，痛哭流涕一番；二宋江根本就不想上梁山，或者至少在当时情况下宋江还不准备上梁山。于是又一个问题接踵而来，宋江此时为什么不想上梁山呢？这个问题以后还要涉及，这里姑且放过。

本节里我们捎带把寄书的石将军石勇介绍一下，石勇是大名府人士，跟卢俊义是老乡。石勇的业余爱好是赌博，这一点跟雷横、阮氏兄弟、李逵等相同。

石勇在梁山一百单八将中属于跑龙套的一类，除了给宋江送过一封书信，很难想起他有什么出彩的地方。神行太保戴宗上梁山之后，石勇连书信都没得送了。石勇参加了江州劫法场和祝家庄战役，之后便无消息，直到攻打东平府才出现在宋江阵营里，后面宋、卢数次分兵作战，石勇都被分在卢俊义一边。给宋江送过家书的石勇为何排在宋江阵营之外，笔者始终悟不出原委，难道因为他与卢俊义是同乡？

梁山108人石勇排名倒数第10，处于最底层。征方腊歙州之战，石勇与南国尚书王寅单挑时被对方一枪挑死，技不如人，石勇死的无话可说。02揭阳镇：黑恶势力重灾区一封家书，改变了宋江上梁山的计划，宋江日夜兼程回到家，当时傻了眼，老爸不仅没死，身体还倍儿棒，吃嘛嘛香，每天还在酒店喝几两小酒。宋太公很了解自己这个宝贝儿子宋江，这孩子天生有在黑社会混的慧根，宋太公怕宋江不学好，在白虎山那边入了黑社会，所以才把宋江骗回了家。这时正赶上宋徽宗册立太子大赦天下，罪犯们罪减一等，宋江杀人原来是死刑，现在凭政策最多判个无期。

宋江杀人案审判之前，宋太公花钱上下打点，知县时文彬也暗里帮助，宋江在郓城县衙门人缘又好，大伙都替他说话，陪审团也一致偏向宋江。经过这些运作，宋江最终被判发配江州。江州即如今的重庆，地处天府之国的成都平原，宋朝时那里已经是商贾云集的一方都市。宋江发配的江州比林冲发配的沧州、武松发配去的孟州，经济、社会、自然等条件不知要强多少。宋江能被发配到这个地方，没有后门，没有银子自然是不可能的。

发配江州途中，宋江路过揭阳地方，这揭阳地处浔阳江边，隶属江州地面。这揭阳地面有三霸，号称“揭阳三霸”，揭阳岭上李俊、李立算第一霸；揭阳镇穆宏、穆春算第二霸；浔阳江上张横、张顺兄弟算第三霸。说是“三霸”，其实就是三股杀人越货、欺行霸市、抢劫杀人的三股黑社会势力。宋江路经揭阳，一个不落地领教了这三股黑恶势力的威力：

揭阳岭。宋江误入催命判官李立开的黑店里消费，结果险些做了李立刀下的人肉包子。李立绰号“催命判官”一点不假，进了他的酒店，顾客是死是活，什么时候死，全得由着李立，可不就是判官么。李立开的黑店与孙二娘开的黑店性质相同，不过孙二娘尚有“三不杀”的规矩约束，并且还有一棵大树做招牌，资深的江湖好汉都认得；李立的黑店则不同，不仅没有店规见一个杀一个，而且也没有“大树十字坡”这类的招牌话，更具隐蔽性和杀伤力。若非李俊来的及时，宋江早成了肉馅。

揭阳镇。穆宏、穆春这股黑恶势力比起李立来玩得更露骨更直截了当。在揭阳镇欺行霸市收取保护费则不必说，像薛永这样有一定本事的卖艺人，到了揭阳镇也是要交保护费的。没有银子孝敬，那你就别想在揭阳镇上混。薛永卖了半天力气收不上一文钱，为什么？不是看热闹的人小气，是大伙不敢给，穆家兄弟发的话，在揭阳镇就是圣旨。宋江不明就里，把挥金如土的性子使在了薛永身上，结果薛永和宋江在揭阳镇都混不下去了，薛永被捉了个现行，宋江则被一帮打手追得抱头鼠窜狼狈不堪，上天无路入地无门，差一点送了性命。

浔阳江。张横、张顺兄弟这股黑恶势力则要称为水贼。张横霸占浔阳江，专门抢劫过往乘客，作案地点一般选择在江心，隐蔽性强；作案手段高超，带有迷惑欺骗性。宋江上了张横的船，着实体味了一番水贼的厉害，被强迫托光衣服，险些没跳进江里。那么大一条好汉，光着屁股求饶，何等狼狈。张顺的“买卖”更大，他垄断着整个江州的鲜鱼市场，堪称渔霸。没有张顺发话，宋江想吃条鲜鱼竟买不到。李逵看不惯，也被张顺淹个半死。

这三股黑恶势力在揭阳地方纵横交错，来往密切，交织成了一张巨大而无形的黑社会体系。若不是李俊一再相助，宋江有三条命也得玩完。日后李俊高居梁山水军头领第一位，座次在资格很老的阮氏三雄之上，宋江如此人事安排，一方面因为三阮是晁盖嫡系不便重用，另一方面则出于报答李俊的心理。宋江写反诗被江州地方法院判决死刑，行刑前，李俊、张横等三股黑恶势力竟敢聚众劫法场，公开与政府对抗。这三股黑恶势力胆量之大，实力之强，影响之广，超出想象，地方政府拿他们竟也没办法。

像宋江这种有一定黑社会基础，并且在江湖上声望很高的人，路过（仅是路过）揭阳这地方尚且几次三番有性命之忧，更何况是一般的普通百姓了。宋江把“揭阳三霸”收拢上梁山，对揭阳当地百姓来说，无疑是一件大好事。03戴宗的功与过戴宗这个人，也可算是公务员中的败类，戴宗具体“败”在何处？我们且看戴宗刚出场时的所作所为：宋江发配江州监狱，时任两院节级的戴宗半个月没见宋江送礼过来，便打算整一整宋江，他对宋江说的第一句话便是“你这矮杀才，依仗谁的势要，不送常例钱给我？”这戴宗到底是好汉，收受贿赂也直截了当；其二宋江坚决不给戴宗银子，戴宗大怒“且打这厮一百讯棍。”看来刑讯逼供、打骂犯人这档子事在戴宗这里很平常；其三宋江与戴宗论道理、讲法律，戴宗怒道“我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇。”戴宗视人命如苍蝇，说他草菅人命不过分吧。由此看来，古往今来统治阶级身上那些臭毛病在戴宗身上集结的整整齐齐，索要贿赂、刑讯逼供、草菅人命等等一样不落。说戴宗是宋朝公务员中的败类不过分吧。

谈到这里有人不禁要问了，这戴宗是梁山108条好汉之一，对宋江忠心耿耿，他怎么可能是这么一种人呢？我们说戴宗在梁山黑社会里混的确可算作一条好汉，不过从政府公务员角度看，戴宗只能算一个败类，说败类不中听，至少他应该算公务员队伍中的腐败、堕落分子。身份不同，审视人格的眼光不同罢了。戴宗的节级职务级别上略低于提辖，大约只相当于排级干部。梁山108条好汉中如戴宗这般小公务员出身的不在少数，唯独戴宗玩得最黑、最露骨。

由于有吴学究的介绍信以及宋江本身的名气已经足够大，戴宗和宋江很快成了铁哥们儿。宋江浔阳楼题反诗犯下死罪，冒风险传假信的还是戴宗。

上梁山以后戴宗排名三十六天罡第二十位，在李逵、李俊、三阮之上。具体职务是总探息头领，梁山外围东西南北四个打探声息的酒店都归他管，权利可谓不小。《水浒》评论家金圣叹在评价戴宗时道，戴宗除了神行一无是处，属于中下人物。

对于金圣叹这种评价，笔者认为不妥。的确，戴宗除了飞来飞去神行，几乎没有打过实质性的硬仗，也没立过什么明显的大功，但这不足以说明戴宗就一无是处，更不应算中下人物。

我们说两军对垒知己知彼才能百战百胜，如何才能做到知己知彼？打探消息、通风报信无疑是根本。在没有卫星、电报、电台的宋代，戴宗的神行法无疑在搜集情报、传递信息方面起了举足轻重的作用。打高唐州，若不是戴宗及时请来公孙胜，宋江早完了；打华州，也是戴宗及时传递情报，否则鲁智深、史进焉有命在……尤其是在宋江与卢俊义分兵作战时，双方的信息共享、情报交流几乎全部是通过戴宗完成的。对于一场现代化高科技战争来说，信息战已成为决定战争胜负的决定性因素之一，冷兵器时代战争对信息的依赖也同样不可或缺，戴宗在梁山集团中起的作用恰恰就是眼睛和神经中枢的作用，有了戴宗的神行术，梁山在与对手的信息战中占尽了先机。

戴宗的神行法是梁山一百单八将中的一个亮点，不过戴宗并非《水浒》中跑得最快的人。征田虎时汾阳之战，有一个叫马灵的也善神行术，戴宗日行八百里，而这个马灵号称日行一千里。戴宗不服气，栓上四个甲马追赶马灵，结果如何？追没追上？马灵跑出二十里开外时，戴宗只追出十六七里，以这个比例推算，马灵跑出一千里时，戴宗刚行得八百里。

戴宗在全书中没有和人单挑的记录，因此我们看不出戴宗的功夫到底如何，不过笔者认为他的功夫应该一般般，假使戴宗功夫了得如林冲一样，那么足够施耐庵大书特书一番了。戴宗的专业是跑步，他分管的工作不是在前线你死我活的打仗，而是在后方传递信息，故而戴宗在战争中的死亡几率大大低于前线的同伴们。最后，戴宗成了梁山好汉中仅存的几个硕果之一，虽是如此，戴宗的寿命并不长。征方腊成功，戴宗辞官出家，数月后在泰安州岳庙大笑而终。04李逵＋宋江：水浒第一组合黑旋风李逵是第51个出场的梁山好汉，是宋江以十两银子外加几顿酒菜收买到身边的死士。宋江与李逵的关系，已经超出了普通意义上的哥们儿关系。人们评价刘备与关张的关系，用了一个词叫“情如兄弟，恩犹父子”，那么我们说宋江与李逵的关系也可以用一个词来概括：义如兄弟，情犹父子。

李逵血洗扈家庄，杀了扈三娘全家，宋江一句“将功补过”便把李逵违反军令的大罪轻轻遮掩了过去。宋江去东京看灯，李逵也闹着要去，宋江明知道李逵是个惹事的母子，可也拿李逵没办法。唉，带着去吧，还特意找燕青与李逵做伴。李逵在李师师家大嚷大骂，还是宋江出面摆平“这是家生的孩儿小李”。李逵夜宿四柳村，误认为宋江霸占人家女儿，一斧子劈倒梁山“替天行道”大旗，还嚷着要剁了宋江，若不是五虎大将全体出动拦着，宋江这黑厮还真危险。即便如此，宋江还是原谅了李逵，李逵捉住冒充宋江的小贼，宋江还摆酒为李逵作贺，全不记前日之仇。如此种种，也就是李逵，这事换在梁山其他好汉身上行吗？宋江看待李逵，完全是父亲对儿子的疼爱。

那么李逵看待宋江又如何呢？像不像儿子对待父亲。我们先看几个事实：宋江去京城看灯，李逵叫嚷着陪着去，是李逵贪图看热闹吗？不是，他是舍不得离开宋江。宋江表示把老大位子让给卢俊义，李逵第一个站起来说“不”，“哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”宋江在朝廷里受了委屈，还是李逵第一个出来替宋江鸣不平“当初在梁山泊里，不受一个的气，却今日也要招安、明日也要招安，讨得招安了，却又烦恼。”看这话，不像一个孩子埋怨父亲的语气吗。四柳村，李逵怀疑宋江给自己找了个“干妈”，结果终于忍不住内心愤怒，砍倒了大旗，还要砍宋江。李逵对宋江找女人相当敏感，扈三娘、李师师、狄太公女儿等李逵都怀疑过，还时不时拿语言敲打宋江不要打这些女人的主意。如此种种，不是儿子对父亲的管束是什么。

对于“宋江加李逵”式的组合，网络中有这么一种评价，笔者以为说得相当透彻，不妨拿过来大家欣赏：多翻一些中国古代小说就会发现，“宋江加李逵”式的组合在中国古典小说中太多见了。如《三国》中的刘备和张飞，《岳飞传》中的岳飞和牛皋，《杨家将》中的杨六郎和孟良，《隋唐》中的秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江一心想招安，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位……

李逵排名一百单八将第22位，他这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！05李逵对梁山没有真感情李逵是梁山一百单八将中典型的莽汉，他参加梁山起义不是出于对革命事业的忠诚，而是出于对宋江的忠诚，宋江若不上梁山，李逵也断不会上梁山。李逵也不像其他人那样被逼上梁山，他上梁山完全是自己卷进来的。这就注定了李逵对梁山本身不会有多少情感，有人会说李逵也是铁杆反对招安的呀，也是铁杆反对朝廷的呀，他怎么会对梁山没有感情、对革命事业不忠诚呢？我们说李逵反对招安不假，反对朝廷不假，但那完全是出于他对江湖勾当的喜好，图个自身快活而已，并非真正忠于梁山，忠于革命事业。

李逵身上有三个显著特点：一追求快活；二痛恨女人；三嗜好杀人。

黑旋风常挂在嘴边的话就是“快活”。他生割黄文炳，称“吃我割得快活”；他杀死扈三娘全家，道“吃我杀得快活”；他鼓动宋江造反，说“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好？”在李逵人生中，快活是根本，哪怕快活得没有道理、不成体统，只要活得快活了，一切全都罢了。

梁山好汉绝大多数不近女色，故而108人光棍就占了70%，但像李逵这般视女人如老虎、如仇人的却不多见。可以说除了李逵他娘，黑旋风对任何女人都持敌视态度。四柳村，荻太公女儿与情人约会，这在现在看来男女青年谈恋爱很正常啊，可李逵不这么看，他板斧一抡，一对男女青年瞬间人头落地。荆门镇，李逵怀疑宋江强抢民女，又是板斧一抡，梁山“替天行道”大旗粉碎，五虎大将全数出动才算保全宋江性命。李逵梦闹天池，做梦娶媳妇，且看李逵如何表现：听“情愿把小女配与将军”这话，便跳将起来一脚把桌子踢翻，跑出门来……看来黑旋风真的与女人绝缘。武松、石秀、宋江都有杀女人的经历，但跟李逵比起来，实在是小巫见大巫。

杀人是黑旋风另一大爱好。群雄闹江州，李逵不问军官百姓，逢人便杀，杀得尸横遍野。三打祝家庄，李逵不管扈三娘投降与否，两把板斧招招见血，血洗扈家庄。二仙山，李逵连法力高强的公孙胜的师父罗真人都敢一斧子劈了，且是“脑浆迸裂”，够血腥。梁山每每攻陷城池，李逵必行杀人放火之事。李逵杀人是不分青红皂白、不分好人歹人的，一般都是逢人便杀，逢人便砍，话不投机先抡斧子再说，只图杀个快活。

李逵冲锋陷阵不同于梁山林冲、关胜等五虎大将，也不同于花荣、杨志等八骑先锋使，李逵在两军阵前极少与人单挑，黑旋风最擅长的就是打群架，两把板斧一抡管他敌我，管他官军百姓，先吃我杀个痛快。李逵的作战方式大约是林冲、杨志、关胜等传统意义上的武将所看不起的，这些正统将军们所欣赏的大多是单挑或比阵法，两军阵前的正人君子之战。然而李逵的作战方式的杀伤力是无论如何不可低估的，李逵、项充、李衮、鲍旭组成的“F4”组合，在梁山对敌作战中屡立战功，“F4”加五百步兵刀手成了梁山集团冲锋陷阵的一特风景，向来攻无不克、令人生畏。

征方腊成功后，李逵是二十七个回京幸运者之一，官封润州都统制。李逵从一个江州监狱的小牢子混到这一步，已经够可以了。然而李逵最最崇拜的大哥宋江致死还惦记着这个同样黑黑的兄弟，宋江明知自己喝了毒药，末了还要拉上一个伴儿，把李逵也搭了进去。究其原因，只是为了一个不明不白的“忠义”。李逵一生忠于宋江，到头来却被宋江的忠义给毁了。可叹黑旋风，成了梁山唯一一个死在自己人手里的好汉。06浔阳楼，宋江没有写反诗（一）白居易一首《琵琶行》使得浔阳江一炮走红，成了文人墨客吟诗作赋信手涂鸦的理想场所。宋江来到浔阳江畔，酒足饭饱后也禁不住想耍几下笔杆子，于是大笔一挥在浔阳楼雪白的墙壁上留下了几行墨迹，一首词外加四句诗。岂料这一写，竟给宋江惹了一身麻烦。这一词一诗被当地官府视为了反动文章，宋江一场杀身之祸就在眼前。一首诗竟成了宋江人生的转折点，他的酒后大作反动在何处？我们先分析一下这首词和诗什么意思——

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。”意思是说自己从小就学习文化知识，长大了又精通权谋之术。言外之意自己是个人才。

“恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙###受。”但是自己这样的人才竟得不到重用，如虎落平阳、龙遇浅滩一样，###气吞声。

“不幸刺文双颊，那堪配在江州！”不得重用也就罢了，还让我吃了官司发配江州。言外之意世道对自己不公平。

“他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”有朝一日我宋江成了气候，定要教这浔阳江血雨腥风不可。

四句诗前两句“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。”是说我宋江人虽在吴地（江州）但心却在山东（郓城老家？梁山？），沦落江湖的日子真是令人感慨万千。

“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”哪天我宋江实现了人生理想，黄巢又算得了什么！注：黄巢是唐朝末期农民起义领袖，他写的两首###诗非常有名，也是非常有名的两首反诗，其中一句是这么写的“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”青帝即暗指皇帝。

从宋江写的这首《西江月》及这首古体诗来看，宋江在感叹自己心比天高命比纸薄的不公命运，你们当官的会的我宋江也会，为什么偏偏我的命运这么悲惨。感叹归感叹，宋江作的到底是不是反诗呢？绝大多数读者认为是，但笔者认为未必是。

我们先分析这首《西江月》，前三句都是宋江在发牢骚，算不上反动，这一点连始作俑者黄文炳也没有疑义。问题主要出在最后一句“他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”如果按笔者前面的解释，那它是反诗无疑，但这句词还有没有别的什么解释呢？“他年若得报冤仇”跟谁有冤仇？跟谁报冤仇？我们说宋江发配到江州以后，蔡九知府没找他的麻烦，黄文炳不认识他，也不可能跟他过不去，戴宗、李逵天天陪着逛街喝酒，宋江过的完全不像一个犯人的日子，他平白无故不会跟什么人结下冤仇吧。所以说宋江在江州这地方没有什么冤仇，既然没有冤仇存在，就谈不上抱冤报仇了。再有“血染浔阳江口”这句，谁的血要染浔阳江？别人的，还是宋江自己的？宋江此时在江州还没有仇人，他无缘无故拿别人的血染浔阳江作甚？

有人会说宋江在江州没有冤仇，在郓城老家总会有吧，我们知道山东距离江州（重庆）万水千山，山东的冤仇总不该报在江州吧。再者宋江在词中提到的“冤仇“究竟指得是什么？这是个关键，因为冤仇决定着宋江的报复对象。笔者以为应该是指朝廷对他的不重用。这首词前面几句已经写得很清楚了：我宋江从小到大都是个人才（自幼曾攻经史，长成亦有权谋），只可惜朝廷不重用，直落得虎落平阳###气吞声（恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙###受）。这样的境遇本来已经够惨了，后来又被发配到江州，你说冤不冤（不幸刺文双颊，那堪配在江州）。词中已经写的很明白了，宋江所谓的“冤仇”其实是指自己命运不济和朝廷对自己不重用。联系前面几句，“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”是不是可以这么解释：有朝一日时来运转，朝廷重用我了，那么我宋江血染浔阳江口也甘心。报冤仇的“报”字在这里是扭转的意思，“冤仇”则指的是心比天高命比纸薄的命运。这么解释的话，宋江这首《西江月》还反动吗？

这时又有人会说了，即便这首词不算反动，那么那首古体诗总该是反动的吧，“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”黄巢是著名的农民起义领袖，宋江比黄巢，反动的证据确凿啊。笔者以为这句话换成另一种解释的话，这句诗便不会反动了……07浔阳楼，宋江没有写反诗（二）我们再分析这四句诗是否反动——

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。”这两句可以肯定，是完全没有反动意思的，这一点黄文炳也承认。有人以为“心在山东身在吴”中的山东可能是指梁山，怎么能说本句不反动呢？笔者认为诗中的“山东”不可能指梁山，因为宋江当时对梁山还持疏远态度，他如果想上梁山早就上了，而他偏偏自愿发配江州，并且要绕开梁山赶路。宋江此时想的还是早日刑满回家，不到万不得已，他是不会走梁山这条路的。此时说宋江心里想着梁山，不大可能。

“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”问题全出在这一句上，因为宋江在诗里引用了黄巢。这个黄巢是唐朝后期著名的农民起义领袖，据说黄巢与宋江一样也是文人出身。黄巢的两首###诗大约是中国古代最著名、最具文学###的两首反诗，时至今日，仍为后人所称道，一句“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。不仅“反动”意味强烈，文学欣赏价值也较高。事实上黄巢也曾一度占领长安。宋江笑黄巢不丈夫，是反诗无疑了。笔者以为判断这句诗是不是反动，首先还要搞清一个问题，“他时若遂凌云志”一句中，“凌云志”指的是什么？从宋江后来的所做所为看，他一门心思一心一意想的就是招安，招安成了宋江主持梁山工作后最主要的目标，成了宋江工作的中心。招安的根本目的是什么，说白了就是做官。酒后吐真言，从宋江那首《西江月》可看出宋江想做官快想疯了，因此可断定宋江所谓的“凌云志”就是做官，并非如人们想当然认为的那样指宋江要造反。于是“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”一句可以做如下解释：有朝一日我宋江做了大官，立了大功名，那时还要嘲笑黄巢当年的做为是多么不明智。不丈夫即指不是大丈夫所为。

如此解释的话，宋江所作的一词一诗还反动吗？以笔者看顶多算宋江酒后发牢骚而已，至于说他反朝廷，谈不上。

结合《水浒》全书看，宋江根本不具备写反诗的条件。第一宋江发配江州是自愿的，并且他在江州的小日子混得还不错，有戴宗陪着李逵护着，不缺银子花，三天两头吃酒逛街，不用蹲大狱，想干嘛干嘛，这哪像犯人该过的日子，更像是在旅游度假，这种生活条件下，宋江根本没有写反诗的氛围；第二宋江在浔阳楼喝酒，喝得是“蓝桥风月美酒”，用的是“朱红盘碟”，看的是“老家没有的景致”……此情此景，宋江何来写反诗的情绪；第三宋江自小深受儒家教育，忠君思想根深蒂固（始终坚持招安），写反诗这样的反逆大罪是无论如何不会做的，即便喝了酒吹牛皮，也不至于玩得那般过火。

宋江终其一生，内心对大宋朝都是忠心的，尽管他也跟黑社会组织打得火热，也在江湖上混得名声响亮，也做过私放晁盖的违法乱纪之事，但这仅算一些小花絮，宋江的主流思想还是忠于朝廷的。我们看宋江对辽作战的一件事，辽国国王为拉拢宋江，许给宋江一人之下万人之上的官位（镇国大将军、兵马大元帅），吴用此时都有些动心了，反观宋朝皇帝仅给了一个有名无职，没有品级的先锋职位。宋、辽皇帝对宋江待遇上的巨大反差，辽国金钱、高官的多番引诱，终究没有改变宋江对宋朝的忠心。“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。”、“吾辈当尽忠报国，死而后已！”宋江发自肺腑的这两句话，将其对宋朝的忠心尽展无遗。如此忠心的人会写反诗？

高俅、蔡京等陷害宋江，将御酒换成毒酒，宋江明知必死，此时想得最多的不是报仇，不是自哀，而是要把自己的铁哥们李逵给稳住，以免他为自己报仇，给朝廷添乱。宋江对宋朝忠心到死，忠心得近乎有些愚，也可说是愚忠吧。愚忠也就是不分理由、不可理喻的忠心不二。像宋江这种人，会写反诗吗？08“大闹江州”之 劫法场宋江酒后题反诗，惹来杀身之祸。我们前面讲了，宋江写的诗不一定就是反诗，可那只是笔者的看法，黄文炳和蔡九知府可不那么认为。尤其是黄文炳，一口咬定是反诗，并拿出了所谓证据“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”“家木”为宋；“水工”为江；“三十六”可能指三十六天罡，或是宋江三十六岁这年造反，这一点黄文炳没有猜测完全；“播乱在山东”黄文炳认为是指宋江的老家山东，其实指梁山更贴切，只不过当时梁山未成气候，还没有完全纳入官府视野。有了墙上的反诗和所谓的这些舆论证据，宋江反诗一案如板上钉钉。

宋江题反诗一案与明清时期的“文字狱”还是有区别的，“文字狱”大都是望文生义捕风捉影，而宋江反诗一案则不同，“血染浔阳江口”、“敢笑黄巢不丈夫”等句有明显的反政府倾向。蔡九知府按大宋律法判宋江死刑，应该说很正常、很合乎情理，黄文炳的举报也很及时、很合乎情理。有人题反诗，要谋反，我把他举报给官府，有错吗？没有错，并且在历朝历代都不能算错。黄文炳的举报，蔡九知府的审判，一切都很合法，大家都在依大宋律法办事。然而宋江并非一般意义上的罪犯，他与梁山黑帮及江州地方黑社会都有着千丝万缕的联系。蔡九知府要处死宋江，直接触犯了这两大“黑势力”的利益，于是一场血腥撕杀不可避免地在江州展开……

从宋江题反诗到宋江被押上刑场处斩，这段时间里作者施耐庵安排了一些列小插曲，如宋江装疯、吴用写假信、戴宗传假信、兼萧让和金大坚上梁山、假信被识破、黄孔目拖延时日等等。这些插曲使故事更加复杂，情节更加跌宕起伏，忽而山穷水尽，忽而又峰回路转，情节的离奇变化吊足了读者胃口。

写到宋江、戴宗上刑场一节，作者又运用了大量笔墨，一写打扫法场，二写在犯人头上刷胶水、插纸花，又写宋江跌脚、戴宗叹气，再写刽子手叫起恶来、二犯人押到行刑路口……每一次描写，形势便危机一分，使读者为宋江的命运担足了心，作者每描写一处，读者的心便随着收紧一分。好不容易熬到梁山好汉劫法场了，作者依旧按部就班制造悬念，先是一伙弄蛇的，又有一伙使枪棒卖药的，接着又一伙挑担的、一伙推车的，东西南北闯进法场，关键时刻行其关键之事。读者读到此处方才为宋江的命运放下心来，继而又禁不住为作者巧妙又井然有序的安排拍案叫绝。

金圣叹《批水浒》批到本回时，对“宋江行刑”一段批道：读一句，吓一句，读一字，吓一字，直至两三页后，只是一个惊吓。吾尝言读书之乐，第一莫乐于替人担忧。然若此篇者，亦殊恐得乐太过也。

要不说《水浒》是名著呢，什么著作才可称之为名著？我们说名著不仅要有极高的文学###和思想###，还要有扣人心弦的情节，情节不吸引人眼球，怎么能让读者读下去，情节的巧妙安排，就是在给读者一再读下去的动力。除以上之外，名著一般还具有较高的历史研究价值。比方说宋江上刑场一节，行刑前在头上刷胶水、插纸花，吃长休饭、喝永别酒……于是我们知道了，古代犯人斩头时还要走这些“手续”。再比如宋江装疯一节，我们了解到在古代疯子也是不必负法律责任的。史学家有很多问题其实就是通过各种文学作品找到答案或依据的。要不怎么杜甫的诗被称为“诗史”呢，在他的诗歌中描写了很多唐朝中后期发生的大事件，通过作品中的描写，我们就可以看到几百年甚至数千年前的一些事了。这就是名著，名著带给我们的享受是全方位的，有时名著读多了，读深了，我们在写作中还会不知不觉流露出名著对我们的影响。09“大闹江州”之 两大疑案江州劫法场一案，组织者和实施者均是梁山集团（外加李逵），这里面并没有江州地方黑势力什么事，李俊、张顺他们来晚了，没赶上。作者施耐庵为什么没有安排江州黑势力一起参与呢？李俊、张顺等江州地方黑势力一起上，“劫法场”事件岂不是更热闹？

笔者以为施耐庵老人家这么安排可能有他的深意。“江州劫法场”是梁山集团组织实施的第一起大规模反政府事件，或可说是恐怖事件（从大批的平民伤亡来看，定###为恐怖事件不过分）。这起事件对梁山集团意义重大，它打响了梁山集团武装反抗宋朝政府的第一枪，旗帜鲜明地与宋朝政府公开对抗，并且是梁山第一次集团式对外作战。这么有重大意义的一件大事，如果有江州地方黑势力参与，那么梁山集团本次行动的意义就会打折扣。所以施耐庵没有安排江州地方黑势力参与劫法场，在白龙庙战斗中李俊、张顺、穆家兄弟等人才姗姗来迟，梁山黑帮与江州黑势力合二为一。“白龙庙英雄小聚义”成了《水浒》中段一个高潮。

白龙庙之战，宋江、晁盖一方以一百四五十人的兵力打败了江州五七千军马（并且是铁骑），这还不算，这一百多人直把江州这个地级城市打得紧闭城门，好几天不敢下来。如此经典的战例古来少有，梁山好汉之牛可见一斑。不过施耐庵老人家如此描写白龙庙之战，水分是不是多了些，描写的经典似乎远远大过了战例的经典。当然比起《三国演义》中动则数十万的伤亡，施耐庵老先生在名著作家中还不是最能吹的。

我们再看看梁山好汉大闹江州的人员名单，共有十七个人，里面独不见林冲、秦明、吴用、公孙胜四位。这么重要的一次行动，为何功夫一流的林冲、秦明，智慧一流的吴用、公孙胜却没有参与呢？

这还要从梁山第一次改制说起，梁山最近一年里经历了太多的变故，晁盖等新势力取代王伦等旧势力，而后清风寨一伙好汉又加入其中。这三股势力很难说一开始就团结成铁板一块，得有个磨合期，现在的梁山无疑还处在磨合期当中。大家都是好汉，很难说一开始就谁服谁，谁听谁的，反之，那也就不是这些好汉的###格了。这三股势力互相猜疑、互相提防恐怕也是不可避免的。有晁盖等人在还好说，兴许还能镇得住，那么晁盖他们下山了，还能不能维持集团内部的团结稳定，哪怕是表面的。

我们知道杜迁、宋万、朱贵是梁山第一代领导人王伦手下的骨干，这三位是梁山老势力的代表，晁盖对他们能百分之百放心？为防其生变，晁盖断断不会自己领大队人马出征而把这三位留在梁山。晁盖这里领大队人马江州去了，好，王伦遗下的旧势力趁机发动军事政变，晁盖再想回梁山就难了，只能望泊兴叹。晁盖出发前肯定会防备这一点，棋胜不顾家乃兵家大忌，即便晁盖意识不到，吴用也会提醒。所以我们看到晁盖把梁山旧派骨干全部带下梁山，杜迁、宋万不必说，连朱贵这个从不外出作战的信息系统人员也头一次（也是唯一一次）出征了。清风寨一伙也不能留下太多人，原因跟前面一样，并且这股势力比梁山旧势力还要强大，晁盖不会不防，最后清风寨方面只留下了一个秦明。

这样，林冲做为新旧势力的中间人留守梁山，吴用、公孙胜做为新派势力留守，秦明则代表第三方势力留守，这种安排恐怕才是晁盖、吴用眼里最理想的安排。梁山这边留下林冲、秦明两个能打的已经足够，真正需要人手的是江州那边，干脆余下的全部带去。10“大闹江州”之为黄文炳叫屈黄文炳该不该杀？该杀，早就该杀，但不是因为他“*”宋江这件事才该杀，如果仅仅是因为他举报宋江题反诗一事，那这个黄文炳反倒不该杀了。

从一个纯法制角度来看，黄文炳举报宋江题反诗，这是在维护宋朝利益，尽管这个朝廷现在不怎么“健康”，不过健康与否那是朝廷自己的事，黄文炳这个小公务员管不着，也管不了，他只管了自己该管的事。黄文炳所为完全在法律框架之内，违法的反倒是宋江。

有人写反诗，并公开题在公共场合，我把他举报给当地政府，这有错吗？显然没错。尤其是黄文炳，他的身份还是一个基层的小公务员（虽然已经离职），这种身份背景下他如果不举报宋江，知情不报，这反倒有了违法嫌疑。说他纵容犯罪，包庇反动势力不为过吧。宋江题反诗没有错，黄文炳举报宋江反倒错了，这公平吗？

我们说黄文炳这个角色之所以屡遭读者愤恨、唾骂，主要原因不在于他是否举报了，而在于它举报的是谁。倘若写反诗的不是宋江，是诸如薛永、侯健这些不入流的角色，那么黄文炳遭读者唾骂的程度恐怕会减轻大半。这便是了，只因为犯罪主体是宋江，读者便将黄文炳的依法举报看成大奸大恶，这对黄文炳公平吗？

吴用假冒蔡京书信，企图蒙混过关营救宋江，不巧这条计策被戳穿，宋江没救出来还搭上一个戴宗。戳穿吴用这条计策的还是黄文炳，这就有点特意跟宋江过不去的意味了，本来已经柳暗花明，黄文炳一搅合事情又变得山穷水尽了。读者每读到此，痛恨黄文炳的情绪愈发浓烈，可以说是恨得咬牙切齿牙根痒痒。黄文炳揭穿“假信”阴谋有错吗？从法律层面上讲也没错，不仅没错，反倒有功，他履行了一个政府法治人员应尽的侦查职责，并做得相当认真。侦查，反侦察，反反侦察……政府与反政府势力的斗争向来如此。吴用耍聪明读者拍手称快，黄文炳棋高一着读者咬牙切齿，都是靠头脑吃饭的，这对黄文炳公平吗？

有人要说了，这也不公平，那也不公平，黄文炳难道不该杀？还是那句话，该杀，但不是因为宋江这件事才该杀。黄文炳被乡里人称作“黄蜂刺”，足见其毒性害人之甚，早就该死。不过具体到宋江题反诗这件事，似乎找不到黄文炳该死的理由。不过具体到梁山好汉这里，他们就不管什么理由不理由了，谁得罪了我哥哥谁就得死。我们再看看宋江杀黄文炳的理由：

理由一“我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我”。你写反诗，人家举报，官府按律定罪，何谈一个“害”字；理由二“三回五次，教唆蔡九知府杀我两个！”杀你是根据宋朝法律，跟教唆有个鸟关系；理由三“你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事！”圣贤书读多了才越晓得忠君报国，举报谋反的人也算毒害？……看看，这就是宋江杀黄文炳的所谓理由，貌似很合理，其实没一个站得住脚。施耐庵弄出黄文炳一个哥哥来，无非是为了表现梁山好汉惩恶扬善。宋江拿黄文烨来说事，证明自己多么多么仗义，黄文炳多么多么无赖，一席话貌似慷慨激昂，实则空洞的很。

且看梁山好汉们是如何处死黄文炳的——“便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。”瞧瞧，多么血腥的场面，这也是行侠仗义的好汉该做的？黄文炳也算条汉子，受那么大罪，自始至终没吭一声，只说了句“只求早死。

客观的说，黄文炳这人还是蛮有特点的：能从墙上混乱如麻的文字中挑出宋江这首反诗，说明他眼光独到；能一眼辨出“假信”漏洞，说明他机警过人；不顾个人安危一心回家看火势，说明他恋家顾家；遭受酷刑不出一声，说明他是条汉子。黄文炳的智商估计不在吴用之下，只可惜他用得不是地方，他原想拿住宋江，做自己“转正”的敲门砖，结果事与愿违，自己丢了性命不说，还连累全家四五十口惨遭灭门。

黄文炳拿宋江当敲门砖的确打错了算盘，宋江是什么人，能随便被人当砖用吗。黄文炳是个小人不假，但他也有理想、有抱负，想出人头地，这本身没错，错就错他不该踩着宋江往上爬。说宋江栽在了黄文炳手里，倒不如说黄文炳栽在了宋江手里。11“大闹江州”之 宋江三大收获宋江发配江州之路极不平坦，可以说是多灾多难，跟唐僧取经差不多，过了一难又一难。自一入江州地界开始，宋江的小命就一直别在裤腰带上，好几次好悬要了他的命。揭阳岭误入李立黑店，揭阳镇遭穆家兄弟追杀，浔阳江上张横贼船，江州城写反诗……件件惊心动魄，件件九死一生。

宋江江州之行危险是危险了点，不过收获也不小，世界上的事情就是这样，机遇与风险并存，不经历风雨怎么能见彩虹。对于宋江来说，惊吓有些过度，但收获更大。笔者盘点了一下，宋江江州之行至少有以下几大收获——

一、结交了江州地面一大批“英雄好汉”。宋江每一次遇险，随之便能结识一批好汉，就好像唐僧取经一样，每遇一个妖怪，离“西天”便近一步。鉴于宋江在江湖上的知名度，这些好汉们都对宋江五体投地、佩服万分，并逐渐成了他的死党。宋江跑了一趟江州，共收拢了十六条好汉，这些人后来大都成了宋江的死党，李逵、戴宗、李俊等后来均是宋江一派的骨干。

二、通过收拢江湖好汉，间接造福了一方百姓。宋江上梁山，江州地面知名的江湖好汉也全部跟着上了梁山。这下可好，江州的黑势力一下子减去大半，“揭阳三霸”没了，揭阳岭李立的黑店关门大吉，过路人不必再被剁*肉馅了；揭阳镇上穆家兄弟也跟着宋江走了，该镇从此不再收取保护费，再有打把势卖艺的过来估计也能混口饭吃了；浔阳江上张横的贼船不再运营，渡客不必再受“馄饨”“板刀面”之害了；江州渔霸张顺上了梁山，江州鱼市打破垄断，大家可以自由买卖；还有戴宗，这小子上了梁山，江州监狱少了一个“执法败类”，发配来的犯人至少可以少拿一份例钱……宋江将这些好汉们带去梁山，江州民间霎时清平许多，百姓夹道欢迎。

宋江对宋朝最大的贡献不是抗辽，也不是平田虎、捉王庆、灭方腊，而是他将分布在全国各地的“黑势力”集中在了一起（集中点便是梁山）。各地的江湖势力集中到一起，力量无疑会强大几倍甚至几十倍，看似对官府很不利，实则不然。我们要辩证的看待这个问题，反政府势力集中在了一起，官府围剿起来是不是更方便了？官府原先要对付的目标分布在全国各地，是一个“面”，而现在官府只需对付一个“点”。比一比，面和点哪一个划算？哪一个好对付？《三国演义》中也有类似例子：潼关大战，曹操每闻对手马超增兵，心中便大喜，马超增兵一次，曹操喜增一分。手下人不解其意，便问曹操“丞相每闻贼加兵添众，则有喜色，何也？”曹操答道“关中边远，若群贼各依险阻，征之非一二年不可平复；今皆来聚一处，其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭：吾故喜也”。宋江所为，与曹操所云，同出一理。

大闹江州之后，宋江一直不遗余力地做着前面的活动，收拢各地黑势力聚集梁山。最后一招安，黑势力一举灭亡。

三、宋江从此有了属于自己的嫡系水军力量。我们知道梁山水军头领骨干是李俊、张横兄弟、阮氏三雄、外加童家兄弟。这八个人构成了梁山泊水军力量的主体。梁山之所以为黑帮组织首选根据地，主要还是因为有八百里梁山泊天险，易守难攻，在梁山集团数次反围剿作战中，水军起了不可替代的作用，水军兵种在梁山举足轻重，最吃香，水军头领在梁山的地位也很高。当然招安以后就另当别论了，这时候梁山军团以打攻坚战为主，陆战远多于水战，水军地位日趋衰落。

在梁山水军头领中，阮氏三雄不是宋江的人，这对宋江主持梁山大局很不利，如此重要的兵种没有自己的人哪行，幸好李俊、张横等人的加入弥补了这一空白。看看水军头领排名，很有意思，李俊第一，下面是阮小二，然后依次是张横、阮小五、张顺、阮小七。阮氏三雄被穿插在李俊、张横、张顺中间，是不是很有意思？宋江如此安排座次，大概是找了一次派系之间的平衡。这个问题先点到为止，我们以后再详谈。

江州之行彻底粉碎了宋江脚踩两只船的幻想。大闹江州之前宋江一直幻想着有朝一日刑满释放，甚至重归仕途，过自己一直向往的白道生活。然而现实是残酷的，他成了朝廷挂号要犯。宋江此时再对黑社会若即若离已经不行了，他只完全投入到黑社会才能生存，大闹江州一案，使宋江铁了心上梁山。走黑道还是走白道，宋江为这事矛盾过，现在他不必矛盾了，他别无选择，只剩下黑道一条路。江州之行解决了困扰宋江多年的路线问题，这对宋江来说，无异于第四个收获。

一句话，江州之行是宋江人生的一个转折点，也是梁山一个转折点，梁山集团从此进入了晁、宋并存的二元化领导时期。

大闹江州之后，梁山进入了一个平静期，在此期间宋江、公孙胜、李逵先后回家探亲。宋江探父引出了九天玄女及三卷天书，公孙胜探母则一去不回头，李逵探母则引发了一场老虎食人案件。这三位探亲的背后有着那些鲜为人知的内幕，九天玄女的出场意味着什么；公孙胜为何一去不回头；李逵探母又是如何演变成悲剧的，请看下会——探亲。01悲惨的九天玄女大闹江州以后，四十条好汉分成若干队返回梁山。第一个提出寻亲的是宋江，自己入了黑社会，老爸、兄弟咋办，也只能带过来，这样才保险。古时非常时兴“连坐”，一人犯法株连九族，像宋太公、宋清这样的直系亲属，受宋江株连没有任何疑义，有解除父子关系的文书又怎么样，宋江这种朝廷挂号的要犯，一纸文书恐怕起不到什么作用，再说那个清官时文彬也调走了。于是宋江只身再入郓城县宋家村……

宋江一入宋家村便被蹲点守候的捕快盯上，新任的郓城县都头赵能、赵得迅速组织力量围堵。在抓捕过程中，宋江逃进九天玄女庙。

宋江在九天玄女庙避难算是找对地方了，九天玄女显圣，不仅赶走了赵能、赵得及其爪牙，而且还请宋江喝酒、吃大枣，末了又送三卷天书。这三卷天书在宋江日后征战中起了不小作用。征辽关键一战，还是九天玄女出面指点迷津，宋江才得以大破混天象阵。一百单八将对应一百单八星也是从九天玄女这里开始定性的，宋江确立星主地位也出自这个九天玄女。

四大名著有两个明显的共同点：一是运用了大量诗词歌赋，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》中的诗词多以描写的形式出现，比如作者在描写人物、景物、打斗场面之时就多以诗词形式出现。《红楼梦》中的诗词则大部分借书中人物之口出现，总之不管以何种形式出现，四大名著里的诗词数量很多便是了。第二个共同特点是，四部书中均涉及魔幻之事，《西游记》不必说，处处充满着魔幻色彩，《三国演义》中也有诸如南华老仙、于吉、左慈、紫虚上人等等神仙级角色，《红楼梦》的主角本身便是一块成妖的玉，魔幻人物还有一僧一道、警幻等等，另外还有花妖、风月鉴等魔幻道具。具体到我们所讲的《水浒传》也是如此，书中一开始便提到了108个魔君，后面还有什么张天师、罗真人、龙君、山神以及今天所讲的九天玄女等多名魔幻角色。

事实上，四大名著均是以魔幻故事为全书开头的，《西游记》一开场就是“石猴”出世，《红楼梦》以成妖的石头开场，《三国演义》第一回便是张角练成妖术，《水浒传》开场则是108魔君出世……这一点罗、施、吴、曹四家倒是不谋而合，颇有英雄所见略同之感。

四大名著之所以均以魔幻故事开头，这里面可能有作者的难言之隐。在当时的社会条件下，像《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》这种带有反封建色彩的书刊很容易触怒当朝统治者，不得已，作者只有挂魔幻的幌子，以看似虚构的东西来反映真实的东西。借魔幻故事开头打一下马虎眼，批判起来还不至于那么*裸，当朝统治者才不至于太动怒，作者的书才可能被出版，流传。

言归正传，我们现在说九天玄女。九天玄女是《水浒》中出现的第一位女神仙，可能也是唯一一个。要不怎么说施耐庵对女性有偏见呢，女性人物少也就罢了，连女性神仙角色也安排的这么少。

宋江的成功竟得益于一个女性的帮助，在《水浒》这个男人的世界里也算一大奇事。女读者看到九天玄女出场总算可以扬眉吐气一回了。《水浒》中透露的信息一向是贬低女性的，为什么这里突然来了个108度大转弯？九天玄女的出场推翻了作者施耐庵轻视女性的观点？

我们且看书中几处对九天玄女的描写：先看看九天玄女庙——“墙垣颓损，殿宇倾斜，两廊画壁长苍苔……供床上蜘蛛结网，香炉上蝼蚁营……”这就是宋江避难的九天玄女庙，整个破庙一个，不要说香火，两个人毛都没有，荒凉破败不堪。施耐庵将九天玄女的香火庙描写成这个样子，还是有意无意中透露出对女性的贬低。我们再看宋江得到三卷天书之后是如何向九天玄女祷告的——“如若能够再见天日之面，必当来此重修庙宇，再造殿庭”。宋江得到九天玄女救助后是如此承诺的，他后来兑现了自己的诺言了吗？没有，宋江自本次离开九天玄女庙后便一去不回头，再也没来过，更不用说重修庙宇了。施耐庵安排宋江“失信”这一出，是不是也从侧面表现出了其对女性的轻视。

我们说九天玄女是我国民间和道家一位名气很大的神仙，她在宋江成功的道路上起了独一无二的作用。《水浒》中这位重量级神仙所处的境地却很尴尬，自己的香火庙破败不堪是其一；救助的星主宋江也是个“忘恩负义”的人，许诺重修庙宇，结果没来过二趟。施耐庵笔下的九天玄女可够惨的。这就是《水浒》，书中的女性不论是人是神，一律都一个字：惨！02公孙胜探母的内幕：晁宋失和继宋江回家探亲之后，第二个回家探亲的是公孙胜，宋江探的是老爸，公孙胜探的是老妈；宋江探家是真探家，公孙胜探家则是借口。为什么说是借口呢？宋江探家很快便回来了，公孙胜则是一去不复返，派人去寻都寻不到。

关于公孙胜探家一事，其中另有隐情，并非单纯看望老母这么简单。那么其中到底有何隐情呢？一句话，公孙胜是在回避梁山内部矛盾，以探家为借口溜之大吉。

我们把目光回放到梁山泊。梁山集团内部矛盾自宋江正式加入梁山后便初见端倪，矛盾的两方面便是宋江与晁盖。有人不禁要有疑问了，说宋江与晁盖是铁哥们儿呀，宋江在东溪村救过晁盖，晁盖在江州又救过宋江，二人过命的交情，怎么会有矛盾？我们说宋江与晁盖是铁哥们不假，但那是以前的事，现在两人的关系已今非昔比，已经有了裂痕，并且裂痕越来越大。我们先看书中几处细节——

黄门山，欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺四条好汉投靠宋江，四个人看到宋江“慌忙滚鞍下马，撇下军器，飞奔前来，拜倒在地下，说道，俺弟兄四个只闻山东及时雨宋公明大名，想杀也不彀个见面……”这四位好汉东一句西一句扯了半天，句句话不离宋江，把个宋江捧上了天。这下可好，倒把梁山老大晁盖凉在了一边。晁盖被“凉”的时间可不短，从书中描写看，怎么也得半小时以上，晁盖眼瞅着人家捧宋江，自己骑马在旁边干站着，你说他尴尬不尴尬。作为一个老大，你说晁盖心里爽不爽？此时晁盖对宋江恐怕已产生了戒心，当老大的最怕什么？最怕手下的兄弟功高盖主。

回到梁山以后，晁盖与宋江为谁做梁山老大互相争执，当然这时二人都还顾及面子，他们在互相谦让。晁盖说：“当初若不是贤弟担那血海般干系救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正该山寨之恩主，你不坐，谁坐？”这句话乍一听是好话，好像是在力推宋江做老大。不过仔细品品，这句话好像另有一层意思。晁盖的言外之意可能是说，我晁盖推让你宋江做老大，只是因为你救过我们几个，而不是因为你宋江有多大本事和资格。宋江何等聪明，当然能听出晁盖这话的弦外之音，于是宋江以彼之道还施彼身，答道：“仁兄，论年齿，兄长也大十岁。宋江若坐了，岂不自羞。”言外之意，我宋江推举你晁盖做老大，是因为你年龄大，而不是你本事大。两人你一言我一语，假意推让，实际上呢，早为老大的位子较上劲了。

我们再看看梁上现有的这40位好汉是如何坐坐位的：左边是林冲、刘唐、阮氏三雄等等共9位，都是晁盖旧将；右边是花荣、秦明、黄信、戴宗等等27位，都是宋江的人。梁山开全体干部大会，中间坐着4个（晁、宋、吴、公孙），左边坐着9个，右边坐着27个，这么坐也不对称啊，一边短一边长，怎么看怎么不雅，想象一下梁山聚义大厅里那种坐像，禁不住令人发笑。笑过之后呢，我们能品到些什么？梁山集团内部晁、宋两派已初步形成。

晁盖与宋江之间产生矛盾，其他好汉都好说，要么保晁要么保宋，处境最尴尬的要数吴用与公孙胜了。梁山集团现在的核心领导是晁、宋、吴、公孙四个，一把手、二把手不和，三把手、四把手就要掂量掂量了，一不小心站错了队，后果严重啊。吴用还好说，他跟晁盖、宋江同是山东郓城人，吴用在两个老乡之间和和稀泥，基本上还能做到左右逢源，在夹缝中生存。公孙胜就不一样了，他是晁盖的嫡系，跟宋江从无往来，和稀泥不可能，左右逢源更不可能，并且公孙胜也不是和稀泥的脾气。

梁山现在的基本情况是：晁盖是老大，有决策权，不过手下嫡系力量太少，连吴用算上只有11个，其中还包括林冲、杜迁、宋万、朱贵4个不确定因素；宋江虽是副手，但手下嫡系力量强大，有27条好汉支持。梁山集团遇到大事投票决策，宋江想必会以压倒多数票干倒晁盖。以公孙胜那智商，梁山这些现状他还看不出来？公孙胜已隐隐意识到，事态继续发展，晁盖早晚得栽在梁山。毕竟跟晁盖一起劫过生辰纲，并在东溪村住了那么长时间，公孙胜对晁盖的战友情谊相当深厚，眼睁睁看着晁盖栽下去而无能为力，作为一个铁骨铮铮的汉子，公孙胜心里不会好受。怎么办，公孙胜最后选择了回避。

公孙胜提出回家探母，请假条是晁盖批的，没宋江什么事；挽留公孙胜的是晁盖，没宋江什么事；给公孙胜践行、送银子的也是晁盖，没宋江什么事。由此不难看出晁、宋之间的关系多么微妙。03李逵探母李逵见公孙胜回乡探母，触景生情，自己也哭着闹着看望老娘去，宋江不好阻拦，也同样批给了李逵探亲假……

李逵到底是李逵，到哪都不消停，探家探死了老妈，探出一个假冒伪劣好汉李鬼，探出了四只老虎，探死了三四十条人命……要不怎么称为“天杀星”呢，我们前面已做过交代，杀人是李逵一大爱好，管他好人歹人先吃我杀个痛快。

李逵回到家乡沂水县，遇上的第一件事就是假冒伪劣好汉李鬼拦路抢劫。也许是梁山这个品牌太响亮了，也许是李逵的名气太大了，连偏远山区的小民也懂得了利用品牌效应。李鬼冒用梁山品牌和李逵的名声做了多少坏事、得了多少好处，恐怕一时说不清楚，不过李鬼却因自己是中国古典名著第一个冒用商标的人而永远载入史册。提起李鬼，人们自然而然联想到假冒伪劣，施耐庵用区区千余字就塑造了一个植根于民间的经典人物。在中国古典小说为数众多的小人物中（着墨千余字的），李鬼的知名度不算最高，但至少也在前三之列。什么叫名著？这就叫名著，名著往往在不经意间便塑造出一个传奇。

《水浒》78位女性中，李逵的老妈也算其中之一，如其他女性一样，这位老太太的命运也够惨的。丈夫死得早，她一个寡妇拉扯大两个孩子，多么含辛茹苦，多么来之不易，这场景电视剧上没少出现，大家可以想象一下李逵老妈生活之艰辛。好不容易孩子大了，还是不让老娘省心，老大李达给地主当长工，连口饱饭都混不上，更不用说伺候老娘给老娘娶儿媳妇了。老二李逵犯下人命案，常年流浪在外生死不明，可怜老太太，想儿子想得连眼睛都哭瞎了。这还不算完，这老太太最后是被四只老虎活活咬死的，尸骨无存。这就是李逵老母的一生，惨不惨？在李逵老娘身上，我们依稀看到了旧社会里妇女最悲惨的一面。

施耐庵对妇女的贬低是全方位的，李逵老妈的悲剧不同于潘金莲、潘巧云之流，如果说二潘还有些咎由自取的味道，那么李逵的老妈则完全是善人不得善报。李逵回家第一眼见到老妈，老妈还坐在炕上念佛呢，这么一个向善的老太太，结局却凄惨无比，着实令人神伤。更令人发指的还在后头，当李逵把老妈被老虎吃掉的噩耗告诉梁山众好汉时，大伙非但没有丝毫同情，反倒是“众人大笑。”晁盖、宋江两个老大对李逵老妈惨死只字未提，“节哀顺变”等等安慰李逵的话也没有，象征性的安慰也行啊，那也没有。大家的注意力全集中在了新入伙的两只“虎”身上，“众多好汉大喜，便教杀羊宰马，做筵席庆贺两个新到头领……”

李逵为母报仇杀死四只老虎，前面打死过老虎的还有武松，不过武松打虎不同于李逵杀虎。武松打虎突出的是一个“打”字，重在突出武松“打”的技术含量；李逵杀虎突出的是一个“杀”字，旨在强调李逵天杀星的本性和为母报仇的满腔仇恨。即将出场的解珍、解宝也打死过老虎，不过这哥俩依靠的是打虎专用工具，与李逵单挑四虎不可同日而语。

李逵杀死四只猛虎，梁山新添两个活虎，一个笑面虎朱富，一个青眼虎李云。朱富开酒店出身，这一点与哥哥朱贵倒相同，在沂水开酒店也是开，在梁山开酒店也是开，朱富上梁山情理之中。问题是李云，堂堂沂水县都头，正科级干部，竟也稀里糊涂上了梁山，这就有些不可思议了。看看李云上梁山的理由：闪得我有家难奔，有国难投，只喜得我又无老小，不怕吃官司争了，只得随你们去休。显而易见，李云上梁山完全是不得已而为之，并非与宋朝政府有多大深仇大恨，类似于李云这种情况的在梁山大有人在，很难说这些人会对梁山死心塌地，也很难说这些人面对招安不会动心。

关于李逵探母和宋江与九天玄女，金圣叹《批水浒》第四十二回提到了几个对仗精彩的对联，这里不妨摘录几条——宋江遇神，受三卷天书；李逵遇鬼，见两把板斧。宋江取爷吃仙枣，李逵取娘吃鬼肉。宋江取爷，还时带三卷假书；李逵取娘，还时带两个真虎……

李逵探母一节，中间起到重大作用的是朱富，没有朱富从中周旋，焉有李逵命在。大闹江州时施耐庵安排李逵认了朱贵这个老乡，原来是在为本章打伏笔。名著就是名著，前回书落笔之时，后回书情节已历历在目，这或许就是胸有成竹吧。

宋徽宗时候，包括蓟州在内的燕云十六州应该在辽国统治之下，不知为什么，施耐庵老人家却把蓟州描写成了宋朝国土。宋江征辽一节，蓟州又莫名其妙变回了辽国国土。如果施耐庵笔下的蓟州一直如历史那样属于辽国，那么公孙胜应该算辽国人了，跟《天龙八部》里的萧峰差不多。至于“大闹翠屏山”时的蓟州到底属辽还是属宋，我们且不管它，单说正题。李逵探母回来了，公孙胜探母却一去不回头，晁盖、宋江派神行太保戴宗去蓟州寻人。戴宗在蓟州城内巧遇杨雄、石秀，于是又一场因男女不正当关系而引发的血案拉开了序幕。这场血案背后有何隐情，请看下回——大闹翠屏山01石秀（一）石秀是在一片打声中出场的，很仗义地出手助了杨雄，一旁看热闹的戴宗、杨林见了，暗暗喝彩：“端的是好汉，路见不平，拔刀相助，真壮士也！”英雄相惜，戴宗、杨林也很仗义地请石秀一块吃了个饭。在饭桌上，戴宗与石秀有过一段对话，这段对话很有意思——

戴宗道：“壮士如此豪杰。流落在此卖柴，怎能够发迹？不若挺身江湖上去，做个下半世快乐也好。”言外之意是说，你卖柴为生成不了大事，还是我给你指条路吧。

石秀道：“小人只会使些棒，别无甚本事，如何能够发达快活？”言外之意，我只会些拳脚功夫，不知哪里需要我这样的。

戴宗道：“这般时节不得真！一者朝廷不明，二乃奸臣闭塞。小可一个薄识，因一口气，去投奔了梁山泊宋公明入夥，如今论秤分金钱，换套穿衣服，等朝廷招安了，早晚都做个官人。”言外之意，这世道不太平，最适合在江湖上混，你上梁山吧，那里吃喝玩乐一条龙，以后招安了还能做官，是条出路。

石秀道：“小人便要去也无门路可进！”言外之意，上梁山的确是条出路，可我里面没有熟人啊。

戴宗道：“壮士若肯去时，小可当以相荐。”……

这段对话很有意思，戴宗、石秀明显是在相互试探，谁都不肯把话说破，双方都有很强的警惕性，不过谁也明白了对方的意思。也难怪，两个陌生人在一起吃饭，谈论“梁山”这个敏感话题，双方有戒心在所难免。这段对话也从侧面反映出石秀是个心很细的人，或者可以说是生性多疑。有了这番对话，也为石秀日后上梁山埋下了伏笔。

杨雄结识石秀以后，在生活上和经济上给了他很大帮助，并让他做了肉铺掌柜，石秀从贫农阶层摇身变成了富贵阶层。生活质量的提高使石秀上梁山的念头淡了下去，这样生活不挺好吗，干嘛非要去混黑社会。

石秀清楚，杨雄毕竟不是自己的亲哥哥，肉铺掌柜的身份也只是给人家打工，所以石秀在杨家生活的小心翼翼，尽量夹着尾巴做人。当他看到“店门不开，肉店砧头也都收过了，刀仗家伙亦藏过了。”这番景象时，首先想到的是潘公这生意不做了，为什么不做了？一种可能性是嫂嫂在背后说了他坏话；二种可能性是他做了新衣服，人家怀疑他挪用公款。好个石秀，自己的怀疑也不核实清楚，便想当然了。休等东家炒了自己，自己先炒了东家，石秀提出辞行。

石秀这样是不是太敏感了。其实我们说石秀的这种敏感也是一种自我保护，多年的底层生活，多年的艰辛经历，才会产生这种敏感。等潘公当面一澄清，根本不是石秀想的那样。原来是嫂嫂潘巧云以纪念前夫为名勾搭花和尚裴如海。以石秀那心计，这点猫腻怎么会瞒得过他。

接下来，潘巧云与裴如海的一举一动完全在石秀的掌控之中。如果说石秀前两次疑心有些多余，那么这次则完全在他预料之内，哥哥杨雄戴了顶绿帽子。当石秀把真相告诉杨雄后，老实巴交的杨雄非但不买账，还把石秀赶出了家门。石秀如果此时一走了之，则完全可以置身事外，你杨雄都对我这样了，我还护着你干啥。可石秀不是那种忘恩负义的人，毕竟杨雄曾经对自己不错，现在只是受了妇人蒙蔽，明明头上戴了顶绿帽子，还被老婆玩弄于股掌之中，被人家卖了还给人家数钱呢。他很替杨雄担忧，这样发展下去，杨雄恐怕要死在这个老婆手里。

出于哥们义气，石秀出手了，裴如海和那个头陀双双毙命。当然石秀还有另一种解决问题的办法：收集证据，将奸夫*送司法机关。不过这样的话杨雄戴绿帽子这事就满城皆知了，这对杨雄的声誉影响太大，一条好汉最丢人的无外乎这事了。要不怎么说石秀心细呢，他没有将这事弄得满城风雨，他选择了暗杀。自己犯了法，却保全了杨雄的面子，石秀觉得值。这就是施耐庵提倡的好汉形象，为朋友两肋插刀。

杨雄翻然醒悟之时，正是杨、石二兄弟和好之时。翠屏山，二人残忍地杀死了潘巧云及丫鬟迎儿。潘、裴通奸案以二男二女四条人命告终。02石秀（二）石秀出身低微，不像梁山大多数好汉那样，或是政府官员，或是黑帮老大，或是名门之后，或是富商巨贾，石秀就是一个在城市底层挣扎的普通小市民，或者干脆连小市民都够不上，只是一个在城市打工的民工。

像石秀这样有本事、讲义气、不满足现状的城市最底层平民，加入黑社会无疑是获得成功的一条捷径。石秀的武功虽然不错，但是梁山上高手如云，并显不出拼命三郎多么厉害，而且鉴于石秀上梁山前的不光彩行为（偷鸡），故而石秀上梁山之初地位并不高。他曾多次被宋江派出去扫盘子、踩点子，事实上这类工作本应是小弟该做的。最后石秀能够入围天罡星行列，完全是靠自己努力工作拼出来的。

攻打祝家庄，石秀也是被当做情报人员使用的。他这张熟面孔再入祝家庄，危险性无疑是非常高的。好在石秀出色的完成了任务，将祝家庄的虚实打探得详详细细，为梁山军队成功脱险提供了第一手资料。随后石秀又跟随宋江参加了高唐州、华州等战役，并跟随晁盖参加了曾头市之战，亲眼目睹了晁盖中箭身亡。

大名府跳楼救卢俊义，是石秀一生最光辉的时候。当时卢俊义已被判处死刑，梁中书怕夜长梦多决定立即行刑。千钧一发之际，刚刚赶来的石秀当机立断，孤身一人从酒楼上一跃而下，高呼“梁山好汉全数在此”，拔刀相向劫了法场。势单力孤、人生地不熟、内无帮手外无救兵，劫法场无异于找死。

石秀同卢俊义一同被捕。梁山交给石秀的任务只是打探消息，如何救卢俊义那是下一步的事，石秀完全可以置身事外。此时石秀稍有迟疑，卢俊义只能人头落地，关键时刻石秀没有做缩头乌龟，他做出了一条好汉应做的决断。明知不可为而为之，堂堂血腥男儿之气表露无疑！

石秀被捕，大堂上视死如归，圆睁怪眼高声大骂：“你这败坏国家害百姓的贼，我听着哥哥将令：早晚便引军来，打你城子，踏为平地……”岂料这一骂竟骂出了效果，梁中书害怕梁山报复，暂时留了石秀、卢俊义性命。从此方面看，卢俊义的性命到底是石秀救的。石秀、卢俊义同样被捕，二人的表现却天壤之别，前者高声大骂慷慨激昂，后者唯唯诺诺忍气吞声，单从气节上讲，玉麒麟差拼命三郎多矣。

卢俊义做梁山二哥以后，石秀与杨雄基本都以卢派力量出场。尤其是石秀，可以说是除燕青之外与卢俊义最铁的人。原因如上，因为石秀跳楼救过卢俊义。石秀与卢俊义一起在大名府死囚牢里被关了数月，书上没有描写石秀与卢俊义是如何度过那段岁月的，只提到采福好酒好菜招待二人。不过我们也可以想象，石、卢在死囚牢公共患难数月，一起面对蟑螂，一起面对死亡，这种兄弟情谊恐怕是最纯粹和最牢不可破的。

如果说石秀在跳楼救卢俊义一节中的表现还算一条好汉的话，那么他在另外两处的表现则要差强人意了——

第一次是在祝家庄，石秀眼睁睁看着杨林被捉上祝家庄，却无动于衷，没有丝毫举动。同样有哥们遇难，同样毫无胜算，他为什么可以出手救卢俊义，而不能出手救杨林呢？也许拼命三郎心里有本帐，杨林毕竟是小弟，而卢俊义是大哥大。此时拼命三郎可能忘了，他第一个结识的梁山好汉是谁，第一次跟他喝酒的梁山好汉是谁，第一次介绍他入伙的梁山好汉又是谁。好个石秀，事隔三日，竟把蓟州的老朋友给忘得一干二净了。

第二次是在昱岭关，石秀、史进等6个哥们一起探路，史进被庞万春一箭射中，石秀一开始还想着搭救史进脱险，后来情况愈发危急，石秀竟丢下史进自己撒鸭子跑了。此时的石秀与大名府劫法场的石秀，何止相差万千。上帝有时候就是这么不可思议，当你不准备活的时候，他或许让你活着；当你准备活的时候，他或许让你不再活着。越是经过战争洗礼，越是懂得生命的宝贵，当石秀不再做大名府那种“傻事”的时候，原来的拼命三郎已经死了，无论精神还是肉体。石秀抛下史进自己逃生，却终究没逃出上帝的安排，昱岭关注定是其人生最后一站。可叹拼命三郎，英雄一生，却死得如此自私和狼狈。03话说潘巧云《水浒》共重点描写了6起婚外情：宋江包养阎婆惜属于公务员包养情妇；潘金莲爱上西门庆属于移情别恋；潘巧云勾搭裴如海属于旧情复发；王庆勾引娇秀属于“两情相悦”的偷情；贾氏与李固苟合属于谋财害命；宋徽宗包养李师师比较难说，也不太好定性，大概相当于克林顿与莱温斯基的关系。下面我们要说的是潘巧云与裴如海旧情复发的这段*惨案——

潘巧云的婚姻一开始就极其不幸，第一任丈夫叫什么王押司，职务跟宋江一样，也是个公务员，可早早就死了。潘巧云年纪轻轻成了寡妇。嫁给第二任丈夫杨雄，潘巧云已经是二婚了。杨雄是蓟州监狱的监狱长，也是国家干部，第二次婚姻能落在杨雄身上，对于一个二婚女人来说已经很不错了。潘巧云一开始可能也是抱着好好过日子的心态嫁到杨家的，然而事情并不像她期望的那样……

在潘巧云身上，集中了太多的发生婚外情的因素：丈夫杨雄是个专砍人脑袋的刽子手，这已经够吓人了，偏偏这个丈夫又最不懂得关怀老婆，一个月有20天在办公室过夜，常把年纪轻轻的老婆冷落在家；潘巧云偏偏有一个*倜傥、专攻女人心思的干哥哥，尽管这个干哥哥名义上是个和尚，但这丝毫不影响两人情感的发展；杨雄不在家过夜，无形中为潘、裴二人提供了理想的约会时间和地点；寂寞女遇上花心男，出轨只是时间问题，偏偏又有一个丫鬟一个头陀甘心为人人打掩护；潘巧云经历了两次婚姻，却偏偏没有孩子，没有孩子的婚姻难说多么稳定……

潘巧云与裴如海之间的情事本不会如此容易暴露，偏偏有一个石秀没事找事暗中窥探，而这个石秀又是一个最善察言观色的人，他自己美老婆，故而有更多的时间和经历注意别人的老婆。有石秀横插一杠子，潘巧云与裴如海之间的偷情过早暴露了，如果此时他们收手一段时间，以杨雄那脾气，估计不会刨根问底，命案悲剧也可以避免。可能是潘小姐太相信自己挑拨离间的能力了，也可能是她在对裴如海的感情中陷得太深了，总之她并没有就此收手，依然按部就班地搞地下约会。这一点上，潘巧云倒极像前面的潘金莲，当时武大郎已经妥协，“只要你断绝与西门庆来往，我便不再追究”，可潘金莲陷得太深了，武大郎那句话如同一阵风，无论如何也吹不软潘金莲已经铁石的心。二潘类似的遭遇，换来的是相同的惨剧。

在中国古典小说里，偷情并不稀罕，不过那时的偷情方式与现在区别很大。现在男女“约会”，一般都选择在宾馆，开个房间一切搞定，最大限度照顾了双方隐私。古典小说的描写则不同，男女“约会”一般都在家里，且一般都在女方家里，极少有在宾馆开房的描写。比如西门庆与潘金莲，一开始在王婆家，后来在潘金莲家；宋徽宗泡李师师，是在李师师家；牛魔王搞玉面狐狸，是在玉面狐狸家；尤二姐与贾琏偷情，是在尤二姐家；吕布与貂蝉约会，最先也是在貂蝉家（也就是董卓府上）……

四大名著但凡男女偷情的描写，相当大一部分的“约会”是在女方家里。这一点上，四大名著倒是不谋而合和。四大作家为何如此出奇的一致呢？以笔者分析，估计还是男权思想在作怪。另外，古代的女子一般都是大门不出二门不迈的，即使结了婚，也多数时间是“纺织在家园”，一个女人天天往外跑，很容易引起旁人注意。四大作者描写如此一致，估计也是时代造就的事实。杨雄：性冷淡？关于杨雄为什么会娶潘巧云这样的女人的问题，笔者一直搞不懂、想不通。这夫妻二人的自身条件差距实在太大，潘巧云无论如何也配不上杨雄。笔者之所以说潘巧云配不上杨雄，倒不是因为潘巧云给杨雄戴了一顶多么大的绿帽子，即便潘小姐没给杨狱长戴绿帽子，她也一样配不上杨雄。

我们先看潘巧云的基本条件：一、是个二婚；二、相貌一般般。二婚很好理解，潘巧云第一任丈夫是什么王押司，嫁给杨雄自然是二婚。至于潘小姐的相貌，笔者猜测也很一般。但凡《水浒》较重要的女角色出场，施耐庵大都要给配一段诗词，有的描写其如何如何美貌，比如阎婆惜、潘金莲、刘高老婆、李师师、扈三娘等等；有的描写其如何如何凶悍，比如顾大嫂、孙二娘、段三娘等。唯独这个潘巧云出场时，施耐庵对其没有只言片语的描写，是美，抑或凶？像潘巧云这样的阶段性主要角色，没有诗词描写在水浒里氏很不正常的，于是笔者推断，这个潘巧云可能不像孙二娘一般的凶，可也不像扈三娘那样的美丽出众，也就是个没什么特点的很一般般的女人。虽然潘小姐也曾令一群念经的和尚为之倾倒，但那恐怕也不足以证明潘的美丽。因为施耐庵老人家给和尚下的定论是：但凡世上的人，唯有和尚*最紧。那帮诵经的和尚其实是见不得女人（或是没见过女人），潘巧云能一下子倾倒一大片，见怪不怪。

我们再看看杨雄的基本条件：一、蓟州监狱的监狱长，国家干部，有身份有地位；二、年轻有为、相貌堂堂；三、一身花绣、一身武艺，英武*。

杨雄在蓟州这一亩三分地也算有头有脸的人，并且自身各方面条件也都不错，为什么偏偏要娶一个跟自己差一大截的潘巧云呢？

杨雄第一次出场时29岁，娶潘巧云过门不到一年时间，也就是说杨雄娶亲最早也是在28岁。宋代时兴早婚，无论男人女人，十七八岁就已经到了谈婚论嫁的年龄，甚至更早。杨雄快30岁才结婚是不是有些不正常？以杨雄的社会地位和家庭条件，不可能是娶不到老婆才拖到28岁的吧。所以笔者以为杨雄之所以晚婚，不是因为找不到老婆，而是因为不想找老婆。这或许才是杨雄晚婚的唯一合理的解释。那么杨雄又为什么不娶老婆呢？最直接的原因就是他性冷淡，或是对女人不感兴趣。

关于杨雄性冷淡这一点，我们可以从书里找出很多蛛丝马迹——

一、杨雄快30岁才结婚，本身就说明他对女人不感兴趣。我们前面已经讲了，这里不再多说。

二、杨雄娶了潘巧云以后，一个月有20来天是在单位住宿的。作为一个新婚不到一年的男人，这很不正常。是杨雄的工作太忙顾不上家吗？不是，一个监狱里能有多少大事，还得劳烦监狱长天天值夜班。杨雄虽说还兼着刽子手的工作，但砍人脑袋那是白天的事，也挨不住晚上回家呀。所以说杨雄夜不归宿是内因造成的，不是外因。

三、当石秀把嫂嫂潘巧云与海和尚偷情的秘密告诉杨雄以后，杨雄并未显得多么愤怒，居然还能安安稳稳坐着把剩下的酒菜吃完。这事摊在别人身上，谁还有心思喝酒。这还不算，杨雄告别石秀以后还没有回家，他又去了知府家里，使了几回棒、吃了半天酒，大半夜才回家。这杨雄可够沉得住气，要换成别人行吗？可见在杨雄内心里，潘巧云并不十分重要，或许杨雄根本没把潘巧云当回事。

四、对于杨雄的性冷淡，妻子潘巧云自然是第一个知其隐私的，也是第一个受害者。这也是潘巧云为何千方百计跟一个和尚苟合的原因，说白了，都是寂寞惹的祸。潘巧云巧妙地利用了杨雄这个隐私，当她挑拨杨雄与石秀的关系时，特意给石秀安排了一句台词：嫂嫂，你有孕也无？一句话正中杨雄要害，杨雄当时就爆发了。此时杨雄心里想的是：第一石秀可能知道了自己的隐私；第二石秀在嘲笑自己性无能。杨雄如何能容忍这些，他很武断地把石秀赶出了家门。

五、杨雄彻底知道事情真相以后，对潘巧云放了一句狠话：我亲自服侍她（潘巧云）。“服侍”二字的言外之意耐人寻味。杨雄、石秀把潘巧云的衣服首饰全都剥了，又将她绑在树上，一刀割了舌头，一刀又把心肝五脏捅了出来……杨雄杀潘巧云够残忍吧，残忍背后又夹杂着一个男人多少的空虚、无奈、羞耻和绝望呢！

翠屏山，杨雄石秀怒杀潘巧云，躲在大树后的一个人目睹了案件全过程，这个人便是时迁。时迁的出场是杨雄、石秀的梁山路程变得艰难而曲折，并由此引发了梁山历史上第一次攻坚战。关于事情原由，请看下回——三打祝家庄。01火烧祝家店翠屏山，杨雄石秀怒杀潘巧云，躲在大树后的一个人目睹了案件全过程，这个人便是时迁。时迁单单选择在杨雄杀人完毕后才现身，估计他是不想蹚杀人案件这汪浑水。时迁久历江湖，并不一定多么害怕杀人之事，不过对于一个处在强盗行列最底层的小偷来说，显然多一事不如少一事。

小偷小摸永远难成大事，只有投奔大集团才是出路。当石秀、杨雄商量着上梁山时，时迁现身了，他打算搭顺风车投奔梁山。在一个强盗横行的社会，小偷小摸的时迁无疑是被人家看不起的，与江洋大盗相比，小偷的江湖地位更加低下，尤其是靠武力说话的梁山，更是如此。像时迁这种地位的人，上梁山谈何容易，能搭上石秀、杨雄这趟顺风车，时迁心里无疑是非常高兴的。所以当三人夜宿祝家店时，时迁显得特别殷勤，争着淘米做饭，还主动为杨、石打洗脚水，并筛酒来吃，服务可谓周到。赔杨雄、石秀喝酒没有下酒菜，时迁又暗暗把人家的报晓大公鸡给做了，来“孝敬”二位哥哥。杨雄、石秀见时迁照旧贼手贼脚，倒也没提出什么异议，表面上责怪几句，撕鸡吃鸡的动作却没有停下来。

时迁偷鸡一节，与其说是时迁贼性难改，不如说是时迁为讨好二位哥哥而进行的才艺表演。偷鸡、宰鸡、煮鸡一条龙，时迁很为自己的服务沾沾自喜。多少年以后，时迁偷鸡一节被搬上戏台，从此一夜成名，日后甚至被誉为小偷行业的祖宗。

偷吃人家的鸡，祝家店方面自然不干，人家有后台，后台就是闻名百里的祝家庄。祝家庄，听其名便知这是一个以“祝”姓为主体的村级单位，不过这个村非同一般，有非常强的民兵武装，并与东边的李家庄、西边的扈家庄有三村联防协议。村长祝朝奉三个儿子个个功夫了得，村长助理栾廷玉更是武艺绝伦。惹上祝家庄，该着时迁他们倒霉。

时迁三个并未意识到祝家店非同寻常，其实三人一进店就看见店里插着十数把朴刀（朴刀是大刀的一种，但是和大刀相比，刀刃（即刀身部分）占的比例比较大，全长约60-150cm），每把刀上都有名字，店小二还特意做了介绍，只是时迁三人急着上梁山，没有在意罢了。为那只报晓大公鸡，店小二与时迁三个发生了争执，先是时迁耍赖“我自路上买的这只鸡”；后是石秀耍横“老爷不赔你，便怎地？”；最后杨雄也跟着耍横“不赔你，怎地争我去！”。矛盾终于到了不可调和的地步……

其实杨雄刚一进店门便给了店小二一支钗做预付款，金钗也好，银钗也罢，顶那只鸡钱足够了，倘若店小二表现好，杨雄再给他一只耳环也说不定。事实上，店小二的表现也不怎么样，鸡都成一堆骨头了，还不依不饶认死理，非那只鸡不要，赔钱也不行：“你便赔我十两银子也不济事，只要还我鸡”。并且还拿言语威胁时迁三人：“便做梁山泊贼寇解了去”。一个店伙计表现这般抢眼，自然是有祝家庄这个后台的缘故。

面对店小二的不依不饶和威胁，时迁三个自然不买账，话不投机，三人的江湖“野性”被重新唤起，杨雄、石秀打跑了祝家店保安，时迁打倒了店小二。

惹了这么大的祸，三人竟浑然不觉。如果他们及时逃走，事情还不至于像后面那么遭。问题是这三位太自信了，不仅没有及时逃走，还若无其事地坐下来吃了一顿饭，接着又是收拾行李又是穿鞋，跟在自个家似的。临走临走，还觉得不够解气，一把火将祝家店烧成了平地。在祝家店耽误的时间太长，三人终于没有逃脱祝家庄的报复，一场围追堵截，石秀、杨雄侥幸逃脱，功夫不入流的时迁则被俘虏。

火烧祝家店，梁山与祝家庄的矛盾从此进一步公开化、激烈化。02小人物的处事哲学：话说时迁时迁在高手如云的梁山集团，地位无疑是非常低微的，梁山集团大事决策时迁没有发言权，出征打仗连副将资格都够不上，冲锋陷阵单打独斗更不是他的强项。时迁之于梁山，实实在在是个跑龙套类型的人物。梁山是一个靠武力说话的地方，小偷在这伙好汉眼里，基本上是摆不上桌面的。108将排座次，郁保四、白胜、时迁、段景住四个小头型人物包揽了后四名。

地位低微并不代表没有能力，时迁对梁山的贡献并不小，尤其是在几次关键性战役中发挥了不可替代的作用

成功盗取金枪手徐宁家的“雁翎甲”是时迁上梁山后的处女作，这起盗窃案件时迁干得干净利落，神不知鬼不觉，颇有几分神偷风范。赚徐宁上梁山、破呼延灼连环马，时迁功不可没。

“火烧翠云楼”是时迁干得第二件大事，翠云楼一把火便是暗号，埋伏在周围的梁山好汉见火而动，攻无不克的大名府终于被拿下。本次行动中时迁一眼就看出了孔明的伪装有漏洞：“哥哥，你这般一个汉子，红红白白面皮，不像叫化的，北京做公的多，倘或被他看破，须误了大事。”一句话，表现出时迁丰富的江湖经验。大名府一战，历尽磨难的卢俊义终于解脱，时迁不算头功也算重要立功人员之一。

攻打曾头市，时迁、戴宗同时奉命收集敌人情报。戴宗只探得个大概，“敌人共下五寨，不知何路可进。”这种情报对宋江用兵用处不大。时迁则将曾头市五个大寨探得详详细细，给宋江用兵提供了第一手资料。还是时迁，将曾头市周围暗坑陷阱的布置情况摸得一清二楚，并做了标记，使梁山大军免受了巨大损失。“法华寺撞钟”敲响曾头市彻底败亡钟声的还是时迁。攻打曾头市，时迁当属头功。

火烧济州船厂，功劳最大的还是时迁，城头一把火、草料场一把火，烧得高太尉焦头烂额心惊胆颤。反观一起行动的孙新、张青夫妇，四个人仅放了船厂一把火而已。任是孙二娘凶狠无比，任是顾大嫂泼辣彪悍，若论起放火的勾当，明显跟时迁差了一个档次。“眼见的孙、张二夫妻，只是在船厂里放火，我和你（段景住）也去那里，不显我和你高强。”蟊贼出身的时迁，到底也有高傲的一面。

攻打蓟州，潜入城里放火的还是时迁。本次与时迁搭档的是石秀，石秀久在蓟州颇晓地理，不过他仅在蓟州衙门放了一把火。时迁则在宝严寺塔上、佛殿上、山门里放了三把火，尤其是宝严寺那两把火，烧得“儿啼女哭，大小逃生。”无论放火的质量还是数量，拼命三郎都没法跟时迁比。

独松关一战，卢俊义的作战部署还是深入敌后放火，本次放火的有6人，时迁是其中之一。放火之余，时迁还与白胜活捉了敌军守将卫亨。

昱岭关之战，梁山方面一次性损失了史进、石秀等6条好汉，三千军兵仅剩百余，成就了卢俊义用兵史上最大的一次败笔。昱岭关山高路陡易守难攻，又得小养由基庞万春守把，可谓一夫当关万夫莫开。主帅卢俊义一筹莫展，军师朱武无计可施。关键时刻，还是时迁临危受命深入敌后。军师朱武打算给时迁派些助手，时迁道：“再差一个同去，也跟我做不得飞檐走壁的事，倒误了时候。”此话一出，鼓上蚤的形象陡然高大起来。好个时迁，端的艺高人胆大，一把火烧跑了庞万春，烧乱了南兵阵营。“已有一万宋兵先过关了，汝等及早投降，免汝一死！”孤身一人却敢于暴露自己，时迁所冒的生命风险又岂常人可知，鼓上蚤称得上大丈夫！攻取昱岭关，时迁还是头功。

时迁是第68个出场的梁山好汉，在信封“武力第一”的梁山，时迁处处表现的很谦卑。他也十分清楚自己的长处和短处，论单挑他不行，但论起飞檐走壁深入敌后却是内行，他没有让自己的长处埋没，该出手时就出手，几把火烧出了胆识，烧出了个性。梁山集团打攻坚战，基本上就是靠里应外合这条计策，并且屡试不爽，而时迁恰恰是做“里应”的绝佳人选。

征方腊成功，时迁在胜利归途中因一场类似于阑尾炎的疾病而丧生。可叹鼓上蚤，枪林弹雨都挺过来了，却毁在了并不致命的炎症上。时迁临死估计会感叹一声：如果皇甫神医随军该多好！

时迁牺牲后，朝廷追封梁山烈士们为仪节郎，时迁自然也在其中，他没有后代，所以也不可能承袭官爵了。朝廷还规定没有子孙的可以立庙，可是哪一个庙里会供奉一个小偷呢。03一打祝家庄祝家店，时迁杀鸡煮鸡的才艺表演到底惹来了杀身之祸，自己被擒存亡未保，并成了梁山与祝家庄开战的导火索。

其实宋江早就盯上祝家庄这颗钉子了，时迁只不过给宋江开战提供了一个借口和理由。宋江打祝家庄的真正目的，恐怕不单单是解救时迁这么简单，用宋江自己的话说，打祝家庄的理由有四：一、祝家庄是方圆百里内梁山最大的对手，早晚得干一仗；二、营救时迁；三、夺了祝家庄的粮食给养，供自己消费；四、拉拢李应上梁山。宋江没有明说，他给出的这四个理由最重要的其实是第三项。宋江在向晁盖陈述打祝家庄的重要性时，重点强调：现在山上人多，钱粮少，我们不去惹他，他倒来惹我们，借这个理由正好灭了祝家庄。那里的粮食足够我们吃三年五年的了。其他三个理由也是理由，不过还在其次，只不过把正义的旗帜往自己这边扯了扯。

有人做过分析，说梁山其实是被吃黄的，这个说法比较有新意，也不无道理。梁山好汉最擅长的就是吃喝，大碗喝酒、大块吃肉铺张之极，为此还专门成立了一个“筵席部”，用来承办梁山大小宴席，部长就是宋江的弟弟宋清。这些好汉们天天酒肉不离，再加上数万人的军队，粮食、草料、银子日耗巨大，仅凭劫生辰纲那点老本远远不够，况且生辰纲已被晁盖等7个人分了，他们能拿出多少来充公，还真不好说。所以说，宋江打祝家庄最看重的还是经济利益，作为一个领导，最先应该保证弟兄们有饭吃吧。当梁山有经济危机的兆头时，颇有政治头脑的宋江决心用一场战争来转嫁危机……

宋江挂帅出征，率领梁山头领18人，军兵6600人，浩浩荡荡开赴祝家庄。这是梁山集团成立以来第一次大规模对外军事行动，规模和人数远远超过大闹江州那次。大军离祝家庄一里下寨，杨林、石秀先有任务，被派出去打探祝家庄虚实，知己知彼才能百战百胜嘛。

我们在这里还要关注一下宋江的用人，派杨林、石秀打探祝家庄消息恐怕有些欠妥，杨林没什么，初上梁山，需要立功服众，可以理解，像杨林这种档次的人，打探消息一不算屈才。问题出在石秀身上，大闹祝家店石秀已经露过脸了，祝家庄不少人都记得石秀，派这样的熟面孔去探道，那不是找死吗。然而事实截然相反，生面孔杨林早早被擒，反倒是石秀探到了重要军情。石秀探到的情报非常非常重要，对宋江兵败后成功出逃起了决定性作用。那么石秀打探到了哪些重要情报呢？归纳起来有四项：一祝家庄有一两万人家，还有东西两个盟村接应，东村老大叫李应，西村最厉害的是扈三娘；二但有白杨树便转弯才是活路，其他都是死路；证实了杨林被捕的消息；四今晚祝家庄要打伏击战，以红灯为号。后来的事实证明，石秀提供的这些情报完全属实。依靠这些情报，梁山大军才得以转危为安。看来拼命三郎到底是心细之人，潘巧云逃不过他那双眼，做谍报人员也有一套。

石秀探道成功，不能说明宋江在用人上多么高超，杨林也是他派出去的，不是也失败了吗。派石秀这张熟面孔再入虎穴，无论如何都算是败笔，这不是拿着革命同志的性命开玩笑吗。石秀的成功只能说是石秀自己的成功，是石秀凭自己随机应变、机智果断换来的。看看石秀与酒店老人的那段对话，石秀说话亲切得体，切入正题过度自然、滴水不漏，充分表现出拼命三郎心思细密的一面。还好，石秀没有碰到被自己在祝家店打跑的那十几个人，若碰上了，石秀也得玩完。

等石秀将祝家庄的虚实探听清楚后，为时已晚，宋江沉不住气已经跟祝家庄民兵交上火了。梁山一方冒然进兵，祝家庄一方有备而战、以逸待劳，谁胜谁败一目了然。本次大战，梁山方面杨林、黄信被擒，兵马损失惨重，祝家庄方面大获全胜。一打祝家庄，以宋江完败告终。04二打祝家庄如果说一打祝家庄失败是因为宋江不了解对方虚实而冒然进兵的话，那么二打祝家庄则完全是一场硬碰硬的较量。二度交手，梁山与祝家庄展开一场混战，梁山方面王英、欧鹏、秦明、邓飞四将被擒，梁山军队全面被动，关键时刻还得说林冲不含糊，千钧一发之际起到了定海神针的作用，十回合不到生擒扈三娘，多少为宋江挽回了些面子。

二打祝家庄，梁山捉了一个俘虏，祝家庄方面捉了四个，一比四，梁山又吃亏了。

摸清祝家庄底牌之后，宋江迫不及待组织了二次进攻，这一次双方都没有什么秘密可言，完全是一场真刀真枪的较量。从本次交战结局看，输家无疑还是梁山。梁山好汉素以英勇著称，为什么会在真刀真枪的硬性较量中败北呢？并且他的对手祝家庄只不过是一个村级的民兵组织，梁山的战斗力是不是太差了点？笔者归纳了一下，二打祝家庄失败的原因如下——

一、宋江骄傲轻敌。宋江从心眼里就没把祝家庄当回事，认为那只不过是一个普通的民兵武装，在他想像中，梁山大军到处，祝家庄肯定摧枯拉朽、望风而降。无论古代还是现代、中国还是外国，轻敌都是兵家大忌。宋江在严重低估对手实力的情况下冒然出击，等一交上手才发现，对手原来很强大。祝家三雄、扈三娘、栾廷玉一个冲锋下来，梁山军队早已阵脚大乱溃不成军。宋指挥见战事不利，跑得比谁都快，这一点倒像极了三国中的刘备。

二、排兵布阵有问题。看看宋江的排兵布阵，简直漏洞百出匪夷所思。让马麟、邓飞、欧鹏、王英四个二流角色打前锋、唱主角，这四位能但此重任吗？派林冲、花荣、穆宏、李逵四个最能打的做策应部队，明摆着是大材小用。宋江这种战事部署，好钢没用在刀刃上，将领们的特长也没发挥出来，以己之短打彼之长，焉能不败。

三、没有充分利用情报。无论是李应还是石秀，都一再强调有一个叫扈三娘的不好惹，可宋指挥根本不重视，也许在他眼里一个女人掀不起多大风浪。事实上扈三娘一出场，便打了宋江一个措手不及，王矮虎被擒，整个先头部队陷入被动。宋江还差一点被扈三娘活捉。

四、过于感情用事。宋江见到祝家庄那两面大旗：填干水泊擒晁盖；踏破梁山捉宋江。那一把无明业火腾腾地按捺不住，“我若打不得祝家庄，永不回梁山泊。众头领看了，一齐都怒起来。”打仗最忌讳心神不宁，自己的思维都被怒火烧乱了，还怎么指挥作战，并且愤怒的不止宋江一个，而是“众头领都怒起来”。一伙失去理智的家伙跟人家打仗，能赢吗？

基于以上四点，宋江二打祝家庄败局已定，若非宋指挥跑得快、众头领死保，宋大哥早成人家俘虏了。

二打祝家庄以前，宋江曾动过拉拢李家庄老大扑天雕李应的主意，这也是宋江下梁山的目的之一，不过李应没买宋江的账。此时李应虽与祝家庄有了过节，但也不想完全倒向梁山一方。李应是个本分的地主，有房子有地，有钱，有自己的武装，在当时社会属于守法的剥削阶级，他员外爷的日子想必过得挺舒服。让李应放弃舒心安然的地主生活，一下子投到梁山黑社会门下，不现实。不过宋江此行业不是毫无收获，李应暗里向宋江保证，李家庄不插手梁山与祝家庄的争端。李应保持中立，实际上已宣告了三庄联盟的破裂，最大受益者就是梁山，宋江在攻打祝家庄的战役中少了一个对头。05解珍、解宝登州有老虎，多次伤人，猎户出身的解珍、解宝被知府组织进打虎专业队。解珍、解宝的姑舅哥哥病尉迟孙立是登州提辖官，凭借孙立的关系，解珍、解宝完全可以不趟这汪浑水。然而解家兄弟没有被老虎吓到，没有托关系、找路子撤出打虎队，而是承担起了一个猎户的本分。兄弟俩开始谋划打虎……

在打虎问题上，解珍、解宝充分发挥了一不怕苦、二不怕死的精神，一天，两天，三天，食人猛虎终于被解家兄弟药箭所伤。俗云不怕没好事，就怕没好人，解家兄弟打虎反倒打出了官司。从中使坏的是一个叫毛太公的人，这老小子极不是东西，靠着女婿在登州衙门做秘书，竟为私吞一只死老虎而陷害解家兄弟性命。

说到这里，我们先要交代一下解家兄弟与孙立、孙新、顾大嫂、乐和之间的亲情关系：解珍、解宝的母亲是孙立、孙新的姑姑，双方是姑舅兄弟关系；解珍、解宝的姑姑是顾大嫂的母亲，双方是另一边的姑舅姐弟关系；乐和的姐姐是孙立的老婆，乐与孙是小舅子与姐夫的关系；孙新的老婆是顾大嫂，顾大嫂与乐和的姐姐是妯娌关系。这么说不知读者能不能看明白，看得明白也好，看不明白也罢，总之一句话，解珍、解宝与孙立、孙新、顾大嫂、乐和、乐大娘子之间有着错综复杂的亲情关系。若不是这层层关系，人家也不会抛家舍业搭救这兄弟俩。

解珍、解宝成功越狱，到底是沾了这几个亲戚朋友的光。这些人为解珍、解宝可谓牺牲不小，有的放弃了官位、有的放弃了买卖，梁山上登州派系之说就此得来。

上梁山后，解珍、解宝参加了青州、华州、大名府、东平府等多次战役，总的来说出力不少，亮点不多。解家兄弟的长处主要体现在攀岩运动上，武力单挑还在其次，虽也搠死过曾涂这样的高手，也只属于偶尔的灵光闪现而已。我们重点介绍一下解家兄弟的攀岩本领。

宋辽大战，卢俊义兵陷青石峪，十几条好汉、三五千人马被困得严严实实，四周是悬崖峭壁，唯一一条小路被封死，时间长了饿也得饿死。危机时刻，解珍、解宝充分发挥了攀岩的本事，不仅探到了兵困地点，而且探得了唯一的一条出路。在解珍、解宝带领下，援军终于打破封锁救出卢俊义。

征田虎盖州之战，宋军攻打盖州久攻不克，宋江、吴用一筹莫展。关键时刻，还是解家兄弟临危受命，带朴刀上飞楼，攀女墙，一跃而上，攀岩本领发挥的淋漓尽致。解珍、解宝率先攀上城墙，并杀死守将褚亨，夺了城门，放下吊桥，宋军方才拿下盖州。

征方腊乌龙岭之战，宋军同样久攻不克，解珍、解宝故技重施，意图攀山越岭抄乌龙岭后路。然而这次解家兄弟没那么幸运，半山腰上解珍失足摔死，弟弟解宝见情况不妙想撤退，无奈攀岩不比平地跑步，退下来谈何容易。可怜解宝竟死于乱箭之中。06三打祝家庄堡垒最容易从内部攻破，两次作战不利，宋江、吴用开始改变战略，从祝家庄内部下手。孙家兄弟、解家兄弟的入伙使宋江的战略得到了极大成功。略施小计，梁山在祝家庄内部安插了15条好汉。

三打祝家庄几乎毫无悬念，梁山军队势如破竹一举干掉祝家庄。祝朝奉及三个儿子悉数被杀，扈家庄也受牵连，险遭灭门，仅剩扈氏兄妹两个。

梁山军队跋山涉水外出作战，人生地不熟，已失天时地利，祝家庄以逸待劳依山傍水，占尽了天时地利，并且祝家庄还与扈、李二庄有同盟协议，作战时可以彼此呼应。两相比较，祝家庄优势明显。那么祝家庄为什么会在占优势的情况下被灭门呢？笔者以为祝家庄虽占天时地利，却输在了人和上——

第一，李家庄老大扑天雕李应向祝家庄索要时迁未果，这实际上已经宣告祝、扈、李三庄联盟的破裂。后来李应与祝彪兵戎相见，李家庄彻底与祝家庄决裂。这样，当梁山与祝家庄火拼时，李家庄采取了中立态度，祝家庄失去了东面屏障。

第二，扈三娘被梁山擒获，祝家庄竟没有提出以人质交换扈三娘，最先提出交换俘虏的是梁山一方。祝家庄方面显然对交换俘虏不感兴趣，祝朝奉对自己这个准儿媳妇好像不怎么关心，祝彪对自己这个没过门的老婆好像也不怎么在意。祝家庄此时握有梁山4个人质，若是祝家庄稍微对扈三娘关心一些，拿其中一个与梁山交换，则扈家庄也不会如此之快就分崩离析。祝家庄对扈三娘置之不理的态度，直接导致了扈家庄反水，投靠梁山一方。这样，祝家庄又失去了西面屏障。

三庄联盟到此时实际上已经彻底破裂，只剩下一个祝家庄在跟梁山斗，铁三角的破裂，使祝家庄在战略上损失极大，军事部署由原来的对攻变为防守。

第三，祝家庄缺乏足够的防范意识，孙立等人的到来，并未引起祝家庄内部的警觉。实际上孙立等人的表演也不是毫无破绽，百十号人拉家带口、旗幡招展投奔祝家庄，他们是如何突破梁山外围防区的？梁山对祝家庄的增援毫无反应，岂不可疑？栾廷玉与孙立只不过是同学关系，从孙立可以很干脆地“出卖”栾廷玉可疑看出，他们之间的同学关系很一般般，祝家庄也不想想，孙立犯得着为关系一般般的同学玩命？这时祝家庄已被一点小胜利冲昏了头脑，根本没有料到梁山会使里应外合这一招。

第四，祝彪、祝虎、祝龙号称祝氏三杰，这三兄弟够厉害，不过他们缺乏起码的智慧和大局观念。李应要时迁，不给也就罢了，出口伤人无论如何不是明智之举。扈三娘被擒，拿杨林、王英、秦明、黄信任何一个交换，可不可以？在祝氏三杰眼里，根本没有把李家庄、扈家庄看作平等的同盟关系，他们没把李应当成朋友，也没把扈三娘当成祝家媳妇，这种毫无基础的同盟，自然经不住考验。

我们说祝家庄失败的根源，关键还是在于三庄联盟的破裂，假如三庄联盟牢固，那么留给梁山的战略空间就要小很多，一打一和一打三绝对不是一个概念。宋江并没有主动去瓦解三庄联盟，是祝家庄自己一步步把联盟关系拆散的。三庄联盟的破裂，实际上已经注定了祝家庄的败局，孙立等人的里应外合，只是加速了这一进程。07少女扈三娘扈三娘出生在一个富足的地主家庭，用大家闺秀、千金小姐来形容一点也不过分。扈三娘很早就与祝家庄的三公子祝彪定了亲，从祝家庄的势力和祝彪的本事看，这门亲事也算门当户对、郎才女貌。如果不是宋江打破祝家庄，这对青年男女成婚后也应该有一段幸福美满的生活。

扈三娘为什么叫“三娘”？大约是由于她在家中排行老三，书中只交代她有一个哥哥叫扈成，应该还有一个哥哥或是姐姐。这么说的话，扈三娘其实是扈家庄的扈三小姐。“扈三娘”不知是其真名还是乳名，反正叫起来别扭，她哥哥见面叫她“三娘”，不知情的还以为是他爸爸的三姨太呢。巧的是梁山三位女将都没有正儿八经的名字，什么“二娘”、“大嫂”，作为梁山108将之一，她们连个正儿八经的名字都不配有吗？

在读者心目中，扈三娘是公认的美人，究竟美到什么程度、美在什么地方，书上没有明说。施耐庵对扈三娘的出场描述全放在了行头上，至于相貌如何如何美丽只字未提，只是模模糊糊交代了一句“天然美貌海棠花”。作者如此描写，倒给数百年来的广大读者留下了无限的想象空间。扈三娘到底有多美，自己想去吧，反正貌如海棠就是了，你心中的理想美女什么样，扈小姐就什么样。

扈三娘上梁山时估计也就十七八岁，最多最多不会超过二十岁。电视剧版《水浒》中的扈三娘虽也美貌，但年龄似乎大了些。大家不要先入为主，认为扈三娘一出场就二十四五岁，如果您认为扈三娘年龄有那么大的话，那肯定是被电视剧中扈三娘角色给误导了。事实上，扈三娘直到牺牲在战场上，也没活到二十四五岁。说扈三娘出场时只有十七八岁，有依据吗？有——

《水浒》中交代扈三娘与祝彪是有婚约的，扈家和祝家都是当地有头有脸的名门大户，以当时民间的婚嫁习俗分析，扈太公断断不会把女儿留到二十岁以后才出嫁，二十岁不嫁在当时就该算老姑娘了，留这么一个老姑娘在家，对扈家来说无论如何不是一件光彩的事，何况扈家还是当地名门大户。退一步说，即使扈太公舍不得女儿，想把女儿留到二十岁再嫁，做为男方的祝家也不会答应，祝朝奉如何能够容忍自己的儿媳二十岁还不过门，这不是瞧不起他们祝家吗。祝家是当地首屈一指的大户，儿女婚事正常情况下十七八岁就应该办了，古代大户人家若说十五六岁就举行婚嫁，人们一点也不会感到意外。

关于扈三娘与祝彪的婚事，当地恐怕已经家喻户晓了，比如石秀很容易就从一个老汉嘴里探听到了扈三娘的情况。对于这门当地广泛流传的亲事，扈家和祝家更不可能一拖再拖，只要年龄上合适，婚事宜早不宜迟。两家都没有理由把男女青年的婚事推迟到二十来岁才办。扈三娘出场时还没有与祝彪结婚，那么可以推断，他的年龄不会超过十七八岁。

扈三娘不仅年轻，美貌，而且身材也非常好，细高挑，不然怎么叫“一丈青”呢。美貌、年轻、高挑，单这三点已经让她有足够资本在《水浒》立足了，可上帝造人就是这样不公，偏偏又赋予了扈三娘一个更大的亮点：武艺超群。

在梁山108条好汉当中，活捉敌将最多的就是一丈青扈三娘。笔者粗略回忆，就有王英、彭玘、郝思文、温克等6人之多。在两军阵前你死我活的厮杀中，活捉一个人远比打死一个人要难上很多倍，扈三娘能屡次生擒敌将，恰恰说明其武艺超群。扈三娘为何舍易求难，不把敌将打死而是活捉呢？这大概就是她的天性，女人特有的仁慈和母性。扈三娘无意中流露出的这种天性，是不是要比梁山另外两位女性孙二娘、顾大嫂要讨人喜欢许多呢。08悲情扈三娘上帝造人终究是公平的，当他赋予扈三娘美丽的相貌、高挑的身材、妙龄的年纪时，又悄悄给她附带上了一个悲剧的命运。

梁山好汉的出现彻底改变了扈三娘的命运，未婚夫全家惨遭灭门，扈家庄兄妹俩硕果仅存天各一方。然而对于美女英雄一丈青来说，这仅是悲剧的开始。被林冲捉上梁山以后，宋江为兑现诺言，把她许配给了梁山第一色狼矮脚虎王英。一个“一丈青”、一个“矮脚虎”，单从绰号上就可看出两人是多么的不般配。一个十七八岁的绝色少女嫁给一条下流、猥琐、无耻的大色狼，那将是多么不堪想象的一幕！宋江的包办婚姻，铸成了梁山情感世界最大的一场悲剧。“一丈青见宋江义气深重，退却不得，两口儿只得拜谢了。”明明是被逼，却还得拜谢，一个十七八岁的少女此时心里承受的辛酸、无奈和泪水，又岂常人可知！

108将上梁山的方式各不相同，有被逼上来的，有被赚上来的，有来避难的，有来谋求享受的，唯独扈三娘是被抓上来的。前面那些人至少是自己做出的选择，而扈三娘连自己选择的机会都没有。在梁山这个小圈子里，天天与自己的仇人、宋江的宠臣李逵低头不见抬头见，有仇不能报、有冤不能雪，甚至还要叫声哥哥，扈三娘心里会是什么滋味？

梁山好汉排座次，扈三娘总排名第59位，中间偏下，她那个既不中看又不中用的丈夫正好排在她前面。男尊女卑古之大理，在那个盛行三纲五常的时代，妻子永远只能排在丈夫后面，只是男人的一个附属品而已。曾经被扈三娘活捉过的郝思文（第41位）、彭玘（第43位）都在其之上，在靠武力说话的梁山，给扈三娘的待遇是不是太不公平了！

扈三娘美丽、年轻、高挑、武艺超群，但在梁山这个男人的世界里，这些优点使多么微不足道。梁山给扈三娘安排的行政职务是三军采事头领，这种职务实际上也就相当于机关大院里送报纸的，活捉敌将无数的美女英雄，日常工作仅仅是做小弟该做的事。这已不仅仅是大材小用的问题，更多的则是体现出宋江（也可以说是施耐庵）对女性的轻视和怠慢。宋江很“仗义”地把扈三娘分配给色狼王英，梁山为这起婚事沸腾了，那些好汉们又有了喝酒吃肉的理由，张灯结彩、鼓乐喧天的时候，有谁会去体会扈三娘的感受。她只是宋老大为收买手下小弟而送出的一份礼物。

家庭的毁灭，生活的挫折，婚姻的不幸，待遇的不公，一连串打击如同一座座大山，压在一个十七八岁的少女身上。扈三娘沉默了、无语了，我们除了在战场上还能看到那个英雄美女挥舞日月双刀“风飘玉屑、雪撒琼花”以外，再也看不到这位绝世美女一丁点表情。扈三娘在整部《水浒》里甚至没有说过一句话，可说是“无语侠女”。是收买原因导致这位妙龄美女失语的呢？又是谁导演了这个少女一生的悲剧？

《水浒》后补二十回添加了扈三娘整部书唯一的一句台词——那是在宋军征讨田虎的战争中，美少女琼英与色狼王矮虎交手，王矮虎到底是本性难移，一心想从琼英身上讨些便宜。不料祝家庄一幕再度上演，王矮虎心猿意马一心二用，被琼英一画戟刺中大腿，倒下马来。扈三娘见丈夫吃亏，拍马迎战，同时说出了她在《水浒》中唯一的一句台词：“贼、泼、贱小*，焉敢无礼！”

明明是自己那个色狼丈夫想占人家便宜，反倒骂人家“*”，骂人家“无礼”，而且还在前面点缀了“贼、泼、贱”三个形容词。这句话骂得可够狠的，尤其是出自少女扈三娘之口，其以前的侠女形象大打折扣。看来这扈三娘不仅手上功夫了得，嘴上功夫也不饶人啊。

扈三娘本是受害者，是王矮虎毁了她少女的纯真和梦想，而当这个不中用的丈夫受到伤害时，她仍然义无反顾地站出来维护，并一口气骂了对方四个脏字。《水浒》安排扈三娘这唯一的台词，有意无意中将全书对女性的诋毁推到了一个空前的高度。在男权思想为主导的社会，扈三娘这种被“同化”的过程是否也是一种悲剧呢？

由于扈三娘这句台词是后人在续补《水浒》二十回添加的，并非施耐庵他老人家的大作，所以我们也不能说施耐庵如何如何，只能说后人续补该书时极大地继承了施老的某种风格——诋毁女性不手软。09孙立的地位缘何不如解珍解宝病尉迟孙立原是登州兵马提辖，职务与鲁智深当初的渭州提辖相同，一个州治提辖官编制一般在30个以内，级别大约相当于现在的排长。出于血缘亲情关系，孙立毅然决然放弃了国家干部身份，劫牢反狱救出兄弟解珍、解宝。至此，以孙立为首，加上解家兄弟、孙新夫妇、邹氏叔侄、乐和等为骨干的梁山登州派系初步形成。

三打祝家庄及上梁山以后，孙立都是以登州派系老大的身份出现的，并且孙立的出身和功夫在登州派中也是最好的。孙立曾经与呼延灼钢鞭对钢鞭，数十回合不分胜负，可见孙立的功夫在整个梁山集团里也是靠前的。然而梁山好汉排座次时，孙立竟未入围天罡星之列，其两个弟弟解珍解宝倒意外入围，虽说排名倒数，但终归是入围天罡星行列了。梁山内部的等级划分，天罡星属于正将，要比地煞星（偏将）高出一个档次。

孙立在梁山的地位缘何不如解珍解宝呢？

首先我们要搞清楚一个问题，那就是梁山好汉的名次排行并非单纯的武力排名。108将大排名靠得是综合实力，武力只是因素之一，此外还包括出身、家世、与宋老大的关系、上梁山的时间、专业技能是否突出（或与他人重叠）等等。

孙立属于马军将领，事实上梁山实力最强、人数最多的就是马军将领，与孙立专业技能重叠的人太多太多了。马军队伍最牛的当属五虎、八骑13员大将，孙立若想挤进这个圈子几乎不可能。你病尉迟再厉害，也未必斗得过五虎、八骑中的任意一个。唯一有一拼的大概只有穆宏一个，然而穆宏是宋江手下爱将，宋江对穆宏属于“一见钟情”，有宋老大罩着，穆宏自然能将孙立压下去。穆宏力压孙立，还有一个原因：穆宏是江州派系唯一的一个入围五虎八骑的，鉴于宋老大对江州的特殊感情，这最后一个名额无论如何也要留给江州派。哪怕孙立的真实武力比穆宏强些，也只能往后站。五虎、八骑是梁山马军的骨干将领，自然要全数入围天罡之列，孙立无缘五虎八骑，实际上也就与天罡星无缘了。

将孙立安排在马军小彪将第二位，貌似有些委屈了病尉迟。不过我们看看排在孙立前面和后面的那几位，黄信、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘……哪一个出身比孙立差？上山前哪一个官职不比孙立大？黄信是青州团练使，宣赞做过郡马，韩滔应过武举，彭玘累世名将之后，孙立比得了哪一个？若不是考虑到孙立的功夫比较出色的话，恐怕他的排名还得靠后。

我们再说解珍解宝，这两兄弟属于步军头领。在梁山，步军将领远不及马军将领实力强、人数多，步军一等将领凑来凑去连石秀、燕青、杨雄这号人都算上，也只能凑到8个。宋老大若想在步军和马军之间搞平衡，8个步军头领显然不够，因为马军那边已经有五虎八骑13个一等职事了，所以步军头领还得增加。选来选去，也只有解珍解宝符合条件，这样步军一等职事头领勉强凑了10个。那边五虎八骑全部入围天罡，这边步军十大帅自然也要全部入围，于是解珍解宝搭上了三十六天罡的末班车。

孙立排名不如解珍解宝，不是实力问题，而是特长问题。好比如今大学生选专业，热门专业竞争自然就大，录取方优中选优，稍差一些的自然就会落选。冷门专业则不同，凑数都成问题，更谈不上什么竞争了，录取方无人可选，只能来一个算一个。

孙立的问题告诉我们，选择专业对一个人的前途来说说多么重要。

将孙立排除在天罡星之外，还有另一层原因。我们知道梁山36天罡里公务员出身的有18个（李逵也算的话），刚好占一半。如果宋老大再把孙立、黄信等几个处在“录取分数线”边缘的也加进去，那么公务员出身的将占36天罡的半数以上，梁山36董事的成分构成将严重失调。这对黑社会出身的那些好汉来说无疑是一个重大打击，出于安定团结考虑，宋江断不会轻易突破“半数”这条红线。36天罡留给黑社会团队的名额本来就少，再把公务员出身的硬塞进天罡行列，势必会触动黑道团体的底线。于是孙立、黄信这些可上可下的人，只有下去了。

有些人下去了，有些人自然要补上去，解珍解宝根红苗正，正好符合入围的政治条件。宋江找孙立私人谈话后，孙立也就点头同意了，毕竟自家兄弟上去远比外人上去要好。

祝家庄这篇揭过去，我们把目光放回宋江的老家山东郓城。前面晁盖、吴用、宋江已经先后上了梁山，另两个老乡朱仝、雷横仍然混在官场。朱、雷二位都头是如何走上黑社会道路的呢？雷横杀人案又有着怎样的偶然和必然，请看下回——郓城人物系列之二——朱仝、雷横。01雷横雷横是郓城县步兵都头，正科级，主管一方治安的主要领导之一，与马军都头朱仝是一对老搭档。虽是老搭档，并在一个办公室共事多年，但二人并没有达到推心置腹的程度。私放晁盖，二人各干各的、各怀心事，暗助宋江，二人也是各行其是、心照不宣。黑白通吃、知法犯法毕竟见不得阳光，这二位互不沟通互相防范实际上也是一种自我保护。

郓城这地方，黑道白道交织成了一张巨大而无形的网，宋江、朱仝、雷横这些干部都与当地黑社会老大晁盖来往密切，尤其是雷横，与晁盖有过多次权钱交易。雷横刚一出场就收了晁盖十两银子，作为回报，他将治安处罚对象刘唐当场释放。事后刘唐又向雷横讨那十两银子，二人随后上演了一场闹剧，这件事也从侧面反映出雷都头有贪小便宜的毛病。

从为人处事上讲，雷横显然不及朱仝，同是都头，同是摊上宋江、晁盖这档子事，二人的表现却迥然不同。朱仝私放晁盖、宋江，把事情做在了明处，晁、宋都记得了朱都头的好处；雷横则事事比朱仝迟半拍，虽也有心帮助宋、晁脱险，但总不如朱仝做的圆满、明了，若非晁、宋二位看事高远，谁又能记得雷都头的好处。同样是做一件事，朱仝做出了效果，达到了自我和对方的双满意，反观雷横，做事效果则要逊色许多。读宋江、晁盖脱险一段，人们看到最多的是朱仝的仗义相助，至于雷都头嘛，好像是个局外人似的。这就是为人处事的差距。

雷横是郓城县都头，出了县长和师爷，地位最高权力最大的就要数雷都头了。况且雷横还是主管一方治安的主要负责人之一，在郓城这个小地方，雷横绝对是一个跺一跺脚整个县城都要颤三颤的人物。雷都头过惯了养尊处优、顺风顺水、受人奉承的日子，所以当白玉乔父女这号小人物竟敢当众侮辱他时，雷都头彻底愤怒了，一拳一脚，打得白玉乔这老头“唇绽齿落”。

由于白玉乔的女儿白秀英跟县长大人关系暧昧，雷都头随即便被双规。雷横纵横官场多年，终于碰上了钉子，雷都头的命运就此改变。

雷横走投无路，逼上梁山。刚一入伙便跟着宋江征战高唐州，也该着雷都头露脸，混战中竟一刀结果了知府高廉的性命，这大约也是雷横击毙的级别最高的敌人了。由于雷横与梁山老大晁盖、老二宋江都是老乡，再加上高唐州立功不小，故而一举奠定了其天罡星的地位。梁山好汉排座次，雷横位列25位，步军头领第4，待遇可谓不低。

论真功夫，雷横在众多梁山好汉中只能算二流。第一次出场与刘唐单挑，虽是五十回合不分胜负，但在行家吴用眼里，雷横已处下风了。也许是基于此的缘故，刘唐任步军三帅，刚好高出雷横一名。自刀劈高廉后，雷横的战斗亮点不多，在两战童贯中，雷横与御前飞虎大将毕胜打了个平手，一个小小的都头，能跟皇帝身边的飞虎大将打个平手，雷横这都头也算够争气了。事实上毕胜是童贯手下为数不多的活着回去的大将之一。

征方腊杭州一战，雷横与司行方单挑，结果三十回合被对方砍下马去。笔者始终弄不明白，雷横是步军将领，马战并非其强项，他为何要骑着马跟对手单挑呢？02浅析雷横杀人案白秀英卖唱，雷横听唱，白秀英要钱，雷横没钱，于是矛盾产生。此时雷、白之间的矛盾还只是一般意义上的民事纠纷，双方心平气和的坐下来调解，矛盾很容易化解。问题是双方都没有好好谈的意思，一个仗着跟县长有裙带关系，一个仗着自己是执法人员、国家干部，谁都不服谁，谁也不肯让一步。一个不起眼的矛盾开始被激化……

本次纠纷当中，双方当事人都有一定的政治背景，雷横是郓城县都头，一方的治安总长，平时张扬惯了，连晁盖这样的地头蛇都得让他三分，小小卖唱的父女他自然不会看在眼里。卖唱的白秀英虽然身份低微，但她是县长大人包养的情妇，有地方一把手撑腰，白秀英自然也不会妥协。双方当事人都认为自己门子硬，这是导致事态恶化的根本因素，倘若有一方属于弱势群体，断不会有后面那么多事发生。

说白秀英依仗县长的关系而没有把雷都头放在眼里，也不准确。事实上，白秀英在郓城开场子以后，曾经找过雷横搭关系，当时雷横出差在外，双方没有及时碰面而已。看戏的时候雷横坐在最前排第一的位置，完戏后又第一个不给钱，白秀英自然非常不满意。这事搁谁身上谁也会不满意，因为雷横第一个就卡壳，收钱的步骤没法再进行下去了。白秀英一着急，难免会说一些风凉话，不过也不是太难听，她只是怀疑雷横故意不给钱，成心耍赖、捣乱。倒是白秀英的老爸白玉乔狠狠羞辱了雷横一顿，甚至挂上了脏字。一个卖唱的小平民敢骂一方的治安总长，这是雷都头无论如何不能接受的。当然，白玉乔后面有县长这个靠山，他才敢这么大胆，换作一般艺人给他个胆他也不敢。雷横不知道白秀英与县长有那层关系，话不投机大打出手，白玉乔“唇绽齿落。”

雷、白之间的矛盾并不能全怪白玉乔一方，雷横也有责任，刮风下雨不知道，自己带没带钱还不知道吗，没带钱好说，回家去取，然后再听戏中不。事实上雷都头并没有这样做，也许在雷都头眼里，自己看戏根本不需要钱，治安总长看戏还需要钱吗？雷都头做了多年的执法干部，吃拿卡要的事情估计没少做，看戏不拿钱估计也不是头一次。雷都头自我感觉在郓城这地方自己还是个人物，看戏这种娱乐活动自然要坐前排，现在的领导们参加晚会，不也是坐前排吗。雷都头看戏想得最多的是要看的尽兴，至于带没带钱，那不是他需要考虑的。没想到这次遇到了不认识自己的人，而且这个人偏偏能与县长搭上关系，一个不服，一个不忿，失态扩大化了。

后来的事态发展，双方完全是在斗横，一开始还有些理论成分，然后就变成开骂了。你骂我，好，我直接揍你！身体弱势一方白玉乔被打得满地找牙。老爸被打，白秀英自然要报复，她充分发挥了一个官员情妇的威力，执法干部雷横直接被双规。

雷横被双规期间，老妈跟白秀英又发生口角，雷都头终于破了好男不跟女斗的规矩，一枷锁打得白秀英脑浆迸裂。情妇死了，雷横也因这条人命被判了死刑。雷都头杀人一案告诉我们，民间纠纷如果不及时化解，后果是多么严重。03朱仝朱仝绰号“美髯公”，对这个绰号最有意见的估计要数大刀关胜，有人跟自己的老祖宗用同一个绰号，你说关胜心里爽不爽。幸好朱仝与宋江私人关系不错，不然身为梁山候补常委的关胜给朱仝小鞋穿也说不定。

事实上朱仝在很多方面都跟关公相似，外表、胡须像，脾气秉性像，关羽以“义”字著称，朱仝同样以“义”字著称。关羽为一个义字，华容道放走曹操，朱仝为一个义字，接连放走了宋江、晁盖、雷横三个。

朱仝是郓城县马军都头，大体相当于如今的公安局刑侦科长，职务略高于宋江的押司。一个县治一般有两个都头六个押司，都头算正科级，押司只能算股级了。朱仝是108将里最重义气的好汉之一，宋江犯下命案，朱仝放了宋江一马；晁盖抢劫生辰纲，朱仝又放了晁盖一马；雷横打死人，朱仝半路上又把雷横放了。瞧瞧，朱仝是不是够义气，为了兄弟情谊自己心甘情愿受处分、吃官司。梁山两位老大晁盖、宋江，都曾得过朱仝的仗义帮助，单从这一点看，没有朱仝，大约就没有后来的梁山。

私放宋江、晁盖、雷横三个要犯，从江湖义气方面来说，朱仝称得上一条好汉，不过从恪尽职守的工作角度来讲，朱仝则完全不是一个好吏。知法犯法、贪赃枉法、包庇要犯，朱仝这样的公务员大概也是纪检部门重点打击清理的对象吧。

朱仝身上有着很多宋江的影子，同样是公务员，同样横跨黑白两道，同样舍己为人极重义气。朱仝虽然染指黑道，但他并不想完全投身到黑社会当中，即便自己吃了官司充军发配，仍然想着“一年半载，挣扎还乡，复为良民。”这一点又像极了宋江。若不是吴用设计，李逵实施，逼得朱仝走投无路，他说什么也不会上梁山。“陷害”朱仝一事雷横也有份，所以当朱仝在沧州见到雷横时，第一句话就是“当年我为你母亲放了你，今天你反倒来陷害我于不义！”一句话，表现出朱仝多少无奈与失望。

上梁山之后，宋江给朱仝的待遇极高，天罡星第12位，比他的老搭档雷横整整高出了13个位次，甚至在步军老大鲁智深、武松之上，比五虎大将之一的双枪将董平高出3个位次。朱仝能坐到梁山第12把交椅，估计里面有宋江特殊照顾的成分。我们知道早在宋江、朱仝同在一个单位混的时候，二人的关系就非常好了，宋江在自家佛堂地窖里避难，唯一知情的外人就是朱仝。二人在地窖口有过一番长谈，宋江还把自己计划避难的地点悉数告诉了朱仝，二人关系之铁可见一斑。

朱仝位列梁山马军八骑先锋使第六位，以笔者看，朱仝的功夫当在108将里应属中上，虽也有过被张清飞石打中脖子的尴尬纪录，但那是施耐庵为突出张清飞石之猛而凑数，故不在讨论之列。朱仝最露脸的一次是在宋军攻打苏州时，当时宋江与方貌“八将赌输赢”，即双方各派8员大将配对单挑，结果其他7对打了个平手，唯独朱仝一枪刺死苟正，为宋江赢得了面子和战场上的主动。

征方腊成功，朱仝是幸存者之一，被朝廷封为保定府都统制，这比原来的郓城县都头、监狱长不知大了多少。好个朱仝，终于完成了人生道路上由白入黑、由黑入白的转折。重新进入宋朝公务员队伍的朱仝，是不是还会凭哥们义气私放王江李江，王盖李盖，王横李横呢。01二请公孙胜攻打高唐州，宋江若不是遇到了劲敌神汉高廉，他也不会很快想起自己还有个神汉兄弟——入云龙公孙胜。高廉这一关过不去，柴大官人就没得救，于是请公孙胜出山提上了宋江的议事日程。

寻找公孙胜的任务依然落在戴宗头上，本次同行的多了黑旋风李逵。按照吴用的思路，戴、李终于在二仙山找到了公孙胜。此时公孙胜已隐姓埋名，大有终老山中不问尘世之意。在请公孙胜出山的问题上，戴宗、李逵各有分工，一个唱白脸，一个唱红脸。

戴宗到底在官场上混过，见过世面，见了公孙胜既不称兄也不道弟，而是一口一个师父，表现的毕恭毕敬。戴院长知道公孙胜极重义气，于是将问题很自然的提高到了“义”的高度——“请师父便可行程，以见始终成全大义之美。”“若是师父不肯去时，山寨大义，从此休矣！”……戴宗左一个“义”字右一个“义”字，弄得公孙胜也不好一口回绝了，于是把问题推到了他师父罗真人那里。

戴宗来文的，李逵则来武的。刚开始公孙胜躲着不见，恼得李逵一板斧先砍翻一堵墙，又一板斧将公孙老娘惊倒在地，由不得公孙胜不现身救母。李逵又以同样方式，夜里一斧子劈了公孙胜的师父罗真人，当然这个罗真人是个假身，葫芦做的。不过罗真人也意识到自己有再多的葫芦也架不住黑旋风每夜劈几个，还是妥协一步吧，于是允许公孙胜下山。这便是二请公孙胜的表面话题。在公孙胜下山的问题上，笔者以为其内幕绝不仅仅这么简单——

在公孙胜下山的问题上，主要阻力便来自其师父罗真人，这老道会法术，一般人奈何不得。倘若罗真人一口咬定不放公孙胜下山，那么作为徒弟的公孙胜也断断不敢私自下山。这样戴宗、李逵完成任务的难度可就大了，动武吧，打不过人家；说理吧，人家下山是情谊，不下山是本分。罗真人一开始不允许徒弟下山，仅仅过了几日，又突然允许其下山，并传授其破高廉的法术，这老道前后反差怎么会如此之大呢？难道真是李逵半夜行凶起作用了？不是，尽管人类普遍具有欺软怕硬的传统，但罗真人可不是一般意义上的人类，是半仙之体，一个半仙能怕凡夫俗子李逵？连戴宗都能整治李逵，更何况罗真人了。那么在公孙胜下山的问题上，罗真人的真实想法到底是什么呢？

这还要从梁山内部说起，宋江上梁山以后，公孙胜由三当家顺延至四当家，地位有所下降，并且随着梁山好汉日益增多，公孙胜常委的位置还会受到冲击。作为晁盖一方的嫡系，公孙胜意识到己方力量实在太小了，仅凭劫生辰纲的原班人马，很难跟宋派势力抗衡，宋江迟早会做大。公孙胜不想如吴用那样脚踩两只船，更不会背晁向宋，那样太不义气了。于是公孙胜选择了离开，并找了一个探母的理由一去不回头。宋江曾派人去请，结果连公孙胜的影子也没见到。一请不来，其实很正常，如果公孙胜一请便动，则显不出其份量，就好像刘备三顾茅庐一样，诸葛亮为什么一再回避？那是在为自己造势，以捞取更大的政治待遇和资本，公孙胜也一样。

公孙胜自己作势显然不太合适，需要有人衬托，“三顾茅庐”不也有人给诸葛亮做衬吗，崔州平、孟公威、黄承彦、诸葛均、石广元等等，以及那些唱歌的农夫，那都是诸葛亮的托。公孙胜没有诸葛亮名气大，他的托自然也比不上诸葛亮多，只有公孙老娘、罗真人两个。不过这两个已经足够，二位老人合起来与公孙胜演了一出双簧，为公孙胜归队挣足了面子，并且保证了公孙胜梁山四哥的地位，为其二入梁山捞足了政治资本。

公孙胜为自己二度出山做足了文章，并进行了周密计划，从后面章回看，也达到了其政治目的。计划虽然周密，却谈不上天衣无缝，若要人不知除非己莫为，公孙胜到底还是留下了蛛丝马迹——

戴宗在一个小饭店里遇上公孙胜的邻居，这也太巧合了吧，巧得都有些人工安排的痕迹。熟悉《三国演义》的读者可以仔细想想，“三顾茅庐”是不是像极了“二请公孙胜”？卧龙岗，二仙山；路遇农夫，路遇樵夫；诸葛亮老岳父，公孙胜老母亲……一切是不是极像？张飞欲烧茅屋，李逵斧劈墙壁；戴宗一口一个师傅，刘备一口一个先生；诸葛亮隆中决策，罗真人八字真言……一切是不是又极像？稍有不同的是诸葛亮躬耕之地极尽简朴，而公孙胜修道之所却极尽奢华。看看“紫虚观”的气派，是不是有点像皇帝的行宫？有人甚至怀疑第一次劫生辰纲（晁盖、吴用是第二次）就是罗真人师徒所为，不然他哪来那么多钱盖如此豪华气派的道观，人家还列举了罗真人劫生辰纲的证据若干。鉴于罗真人那些内幕与本章无关，故不作详解。

公孙胜扭扭捏捏，到底还是出山了。在赶奔高唐州途中，李逵意外收拢了一条好汉，金钱豹子汤隆。汤隆的出现，无非是为后面大破连环马埋下了伏笔。

神汉对神汉，到底是公孙胜外来的道士会念经，高廉被杀，梁山攻破高唐州。柴进得救，不过他不可能回沧州了，自此柴大官人上了自己掏钱奠基过的黑帮组织——梁山。02话说公孙胜梁山108将，有三个宗教界人士，一是花和尚鲁智深，一是行者武松，一是入云龙公孙胜。事实上，众好汉聚会梁山之时，彻头彻尾的宗教界人士只有公孙胜一个。鲁智深与武松都是半路出家，并且其行径怎么看也不像出家人，二人真正意义上入教出家，还是在全书末尾。

我们抛开《水浒》中的魔幻情节，以唯物一点的姿态去审视公孙胜，那么他只能算一个混在“革命队伍”里的神汉。鉴于宗教（主要是道教和佛教）在中国古代社会的特殊影响和地位，历朝历代无论是统治者还是革命者，大多对宗教采取拉拢加利用的手段。公孙胜是当时道教界知名人士，梁山集团作为一个日趋成熟的组织，自然不会放过公孙胜这样的特殊人才。最早发现公孙胜能起独特作用的是林冲，林冲宁可自己往后站，也要把公孙胜置于显要位置，林冲的极力推荐加上晁盖的特殊照顾，一举奠定了公孙胜在梁山的领导地位。后来梁山历经晁、宋两代领导人，公孙胜梁山四哥的地位始终没有动摇。

吴用和公孙胜是梁山集团的正副军师，假如两人合体，那么将是一个神鬼莫测、神机妙算、法力无边的超级角色。中国古典历史名著中，每部书都少不了这种超级角色，比如《三国演义》中的诸葛亮，《封神演义》里的姜子牙，《明英烈》里的刘伯温……作为《水浒》中最神秘的人物，入云龙公孙胜如他的绰号一样，神龙见首不见尾，来无影去无踪，功成名就全身而退，是梁山最值得玩味的人物之一。

公孙胜一出场，便掀起了整部书第一个大高潮——智取生辰纲。公孙胜虽不是第一个把消息透露给晁盖的，但他带来的消息远比刘唐送来的第一份情报要详细许多。刘唐只是确认了生辰纲的真实性，而公孙胜则把生辰纲的行程、路线、押运人员等调查得一清二楚。刘唐送给晁盖的只是一则消息，实施与否还要晁老大自己拿主意，而公孙胜则给晁盖打了一份抢劫生辰纲的可行性报告，由不得晁老大不去实施。同样一件事，公孙胜明显比刘唐做得细致周全。其实抢劫生辰纲的核心人物就是晁盖、吴用、公孙胜，公孙胜提供了第一手资料；吴用策划实施；晁盖则是核心领导。梁山第一次改制，劫生辰纲的原班人马进入梁山领导圈子，这三位自然坐了前三把交椅。

宋江入主梁山，公孙胜看到了危机。因为宋江的势力太大了，四十条好汉又三分之二是其嫡系，反观晁盖，除了劫生辰纲的那几个人马外，再无亲信。晁盖虽然还是梁山老大，但已显得势力单薄，位子已有些动摇，更要命的是另一个核心人物吴用也开始动摇。长此以往，宋江取代晁盖恐怕只是时间问题。公孙胜到底有情有义，在共同经历了一系列大事之后，他与晁盖已建立起深厚的情谊，眼睁睁看着晁盖倒下去，他自然不忍心，像吴用一样脚踩两只船，他也做不到。做为一个神汉，梁山的现状不是他能左右的，并且聪明的公孙胜也不会不晓得，宋江做老大比晁盖更合适，梁山在宋江手里可能更会发展壮大。万般无奈，公孙胜选择了回避。他以探母为名，第一次脱离了组织。

高唐州一战，神汉高廉令宋江吃尽了苦头，此时请公孙胜归队已迫在眉睫。如果说戴宗第一次寻找还只是象征性的话，第二次寻找则下足了功夫。公孙胜在几番推脱之后，为自己归队捞足了政治资本，第二次出山并解决神汉高廉，一举巩固了公孙胜的四哥地位。

梁山集团多次对外作战，公孙胜轻易不出手，只有碰上同样的神汉对手时，他才擎那把松纹古锭剑招摇上阵。魔高一尺道高一丈，神汉之间到底有共同语言，于是樊瑞、乔道清、马灵之流相继入了公孙胜一伙。神汉斗神汉，成了《水浒》一道独特的魔幻风景。

梁山攻占高唐州，知府高廉被杀，消息传入京城，朝野一片震动。对这事触动最大的要数殿帅府太尉高俅，毕竟惨死的是自己的兄弟，高家本来人丁就不旺，高俅自己又没儿子，所以他对这个叔伯兄弟特别在意。在高俅一力保奏下，呼延灼出任平寇总司令，宋朝第一次派中央军大规模围剿梁山。

呼延灼跟杨志差不多，也有显赫的家世，老祖宗是宋朝开国功臣呼延赞。呼延灼的部队有其特殊性，战马和士兵都披着厚厚的铠甲，战马只露着四只蹄子、战士只露着两只眼睛，这样的作战部队打起仗来，简直刀枪不入，跟现在的装甲部队、坦克部队差不多。那么梁山是如何打破这支装甲部队的呢，呼延灼又是怎样一个人，破连环马的核心人物徐宁又是何许人也？请看下回——大破连环马。03公孙胜为何第一个离队征方腊前夕，公孙胜以“从师学道，侍养老母，以终天年”为由，毅然脱离梁山集团。与上一次脱离组织不同，公孙胜本次离队不存在任何炒作与玄虚，是毅然决然的离开，他成了第一个脱离梁山集团的人。在其他好汉还在为事业打拼的时候，公孙胜为什么选择了离开呢？

第一，公孙胜梁山四哥的地位已被架空，他自认为已没有继续留下的必要。经过征讨辽国、田虎、王庆等一系列战争磨合，梁山集团实际上已分化整合为宋江和卢俊义两个集团军，宋、卢屡屡分兵作战，这两支集团军的成员越来越固定，基本形成了两条平行线。宋江军团这边，宋江是主帅，吴用是参谋，一正一副；卢俊义军团这边，卢俊义是主帅，朱武是参谋，同样一正一副。这样的权利分配显然不能令公孙胜满意，他这个梁山四哥、集团常委实际上已被架空，变得有名无实，公孙胜的作战指挥权甚至还不如朱武。如入云龙这般的血性汉子，哪能受这等窝囊气，干脆一走了之。

第二，宋江的政治路线与公孙胜的革命理想相差太大。公孙胜是一个极富革命理想的同志，他劫生辰纲不是为了自己富贵，而是为了获取革命建设所需的资金（出发点远比一同作案的刘唐、三阮之流高尚得多）。公孙胜理想中的梁山既不像晁盖主导的那样毫无远景目标，做一天和尚撞一天钟、当一天强盗抢一天劫；也不像宋江主导的那样一门心思走招安路线。从公孙胜的宗教身份看，他的革命理想应该如其前辈张角、晚辈洪秀全那样轰轰烈烈、惊天动地一翻。走强盗路线和投降主义路线是为公孙先生所不齿的，理想不能实现，留之无益，因而他有了两次脱离组织的经历，并且第二次已下定决心不再回头。

第三，征辽成功，梁山集团威望达到顶峰，公孙胜此时隐退正是时机。纵观整个北宋历史，国家最大的问题不是内忧而是外患，事实上北宋灭亡也是亡在了外患上。征辽国成功，宋朝再一定程度上解决了外患问题，公孙胜此时选择离队，对宋江、对梁山集团已是仁至义尽，若非公孙胜极重义气，梁山受招安那一刻就该是公孙胜离队之时。公孙胜随队参加征讨田虎、王庆属后来添加，故不在本次讨论之列。

第四，罗真人敏锐的意识到出征方腊困难重重，为不让徒弟公孙胜冒险，故执意将其留在身边。半仙罗真人送给宋江的八句法语中，后四句是这么写的：始逢冬暮，鸿雁分飞；吴头楚尾，官禄同归。“始逢冬暮”暗指方腊；“鸿雁分飞”暗指梁山兄弟生死离别；“吴头楚尾”指宋江自吴地（江州）造反，而最终死于楚州；“官禄同归”可能是指梁山兄弟虽生死离别，但总算都得到了朝廷封赏。罗真人已知征方腊前途凶险之极，自然不会让爱徒去冒险。罗真人与宋江分别时，曾说了这么一段话——

“这个徒弟公孙胜，本从贫道山中出家，远绝尘俗，正当其理。奈缘是一会下星辰，不由他不来。今俗缘日短，道行日长。若今日便留下，在此伏侍贫道，却不见了弟兄往日情分。从今日跟将军去干大功，如奏凯还京，此时相辞，却望将军还放。一者使贫道有传道之人，二乃免他老母倚门之望。将军忠义之士，必举忠义之行。未知将军雅意肯纳贫道否？”

罗真人这话说的既恳切又真诚，由不得宋江不点头。宋江素以“义”“孝”著称，公孙胜征辽之后才离队，对梁山不失一“义”字；离队的理由是侍奉恩师老母，则又不失一“孝”字，公孙胜义孝两全，宋江除了发出“我想昔日弟兄相聚，如花始开，今日弟兄分别，如花零落”的感叹外，已没有任何理由挽留了。

公孙胜的离队，对梁山集团来说是不可估量的损失。梁山集团征讨江南异常艰难，方腊手下几个神汉在作战中大显神威i，梁山方面在失去公孙胜的情况下一败再败，有数条好汉直接或间接死在了南军那几个神汉手下。面对非正常死亡的几个兄弟，宋江心里可能会想，如果公孙老弟尚在，局面何至于此！然而公孙胜已经走了，并且永远不会再来，宋江更多地也只是在心里做个假设，嘴上没有明说。他知道话一旦出口，不知要勾起多少梁山兄弟的伤心往事……

梁山攻占高唐州，知府高廉被杀，消息传入京城，朝野一片震动。对这事触动最大的要数殿帅府太尉高俅，毕竟惨死的是自己的兄弟，高家本来人丁就不旺，高俅自己又没儿子，所以他对这个叔伯兄弟特别在意。在高俅一力保奏下，呼延灼出任平寇总司令，宋朝第一次派中央军大规模围剿梁山。

呼延灼跟杨志差不多，也有显赫的家世，老祖宗是宋朝开国功臣呼延赞。呼延灼的部队有其特殊性，战马和士兵都披着厚厚的铠甲，战马只露着四只蹄子、战士只露着两只眼睛，这样的作战部队打起仗来，简直刀枪不入，跟现在的装甲部队、坦克部队差不多。那么梁山是如何打破这支装甲部队的呢，呼延灼又是怎样一个人，破连环马的核心人物徐宁又是何许人也？请看下回——大破连环马。01连环马呼延灼奉命围剿梁山，高太尉在物力人力方面给予了大力支持，从国家总装备部调配了大量新式武器装备，其中包括可作特殊用途的三千套衣甲盔刀；又给配备了两个副手——百胜将韩滔、天目将彭玘，前者应过武举，后者亦是名门之后。根据形势需要，太尉高俅又把国家炮兵大队副大队长轰天雷凌振派到梁山前线。从凌振的绰号就可看出，这是一个善使火炮的高手，火炮在当时无疑是最先进的武器，其威慑力大约相当于现在的DF31吧。

事实证明，高太尉在人力物力方面对呼延灼的支持还是收到了一定效果，宋朝政府军在与梁山的遭遇战中初战告捷。呼延灼不愧是将门虎子，三千连环马部队在他指挥下最大限度发挥了威力，每三十匹马一横队，前后分作一百纵队，一齐向前进攻。那阵势，就如同现在的坦克装甲集团军，横冲直撞无坚不摧。马只露着四只蹄子，人只露着两只眼睛，梁山好汉本事再大也抵不住连环马刀枪不入呀，呼延灼一个冲锋下来，梁山方面大败亏输。宋江狼狈逃回梁山，记点手下将领，挂彩的有6个，其中还包括武艺超一流的林冲，小喽啰带伤者不计其数。施耐庵笔下，武艺高超的林教头向来战无不胜，本次是施耐庵版《水浒》中林冲唯一一次带伤记录，林教头下一次挂彩还是在征田虎战争中，被琼英一石子打得头破血流，不过那项记录是后人加续的，并非施耐庵原版。林教头挂彩，标志着梁山集团本战败得相当惨。

轰天雷凌振带来的炮兵部队，使梁山水泊天险优势荡然无存，凌振的火炮能从岸边直接打中对岸鸭嘴滩小寨，只要凌振的火炮在技术上稍微改进一些，梁山聚义大厅估计也在其射程之内。打又打不得，守又守不住，梁山面临着成立以来最大的威胁。

凌振的火炮成了梁山集团的心腹大患，干掉凌振已成了关系生死存亡的大事。好在凌振这家伙摆弄火炮在行，摆弄心眼却相当外行，晁盖略施小计，凌振束手就擒。请注意，捉拿凌振的计策完全出自晁盖之手，晁老大在梁山没出过计策，本次捉凌振是大概是他唯一一次用计，计策相当简单，不过是诱敌深入加水战，如晁老大这般的人，估计也只能想出这般的计策。这种小儿科的计策也能捉到敌方大将，读到这里，我们不得不感叹凌振这家伙的榆木脑袋。由于长期在大后方搞火炮研究，凌振十分缺乏战场上的应变能力和实战经验，刚上战场就被擒也见怪不该。呼延灼也有责任，像凌振这么重要的科学技术人员，他竟然未加以重点保护，而是放任自由，体现了呼延灼对军事科研人员的轻视。

活捉轰天雷凌振，梁山免去心腹大患。宋江很仗义地把凌振的家属也请上了山，凌炮手唯有死心塌地追随梁山。好在宋江对凌振打了保票，等朝廷招安了，你还可以做干部。

接下来对付三千连环马部队成了梁山当务之急。最头疼的是连环马部队身上那副盔甲，刀枪刺不透，弓箭射不破，人只露两只眼，马只露四只蹄子，打都没地方下手。这三千军队排成阵势滚滚向前，简直无坚不摧无懈可击。任你是武林高手又怎么样，人家刀枪不入；任你是神箭手又怎么样，人家照样刀枪不入。一个“刀枪不入”抵消了梁山好汉所有的长处。

正当梁山方面一筹莫展之时，金钱豹子汤隆眼前一亮，他想起了一个人，自己的姑舅哥哥——金枪手徐宁。徐宁是京城御林军金枪班教师，他祖传的钩镰枪法神出鬼没、出神入化，正是连环马的克星。如果能请徐宁上山，传授钩镰枪法，连环马难题便迎刃而解……02徐宁（一）徐宁是御林军金枪班教师，书上说他是要陪王伴驾的，能侍奉在皇帝身边，做皇帝的保镖，徐宁的政治地位应该不会低，至少也是个中央警卫团团长。从林冲对徐宁的介绍来看，徐宁的功夫应该很出色，不然怎么有资格做皇帝的保镖呢。能从林教头嘴里夸奖一个人枪法“天下独步”，全书仅此徐宁一人，毕竟同是使枪的行家，能得到八十万禁军教头的肯定，可见徐宁的枪法的确了得。从徐宁三万贯钱不肯转让祖传雁翎甲来看，徐家在经济上是非常富足的，徐宁不差钱。我们看到徐家丫鬟、仆人好几个，没有丰厚家底，如何有这等排场。从徐宁下班回家后跟老婆孩子的亲热劲看，徐教师有一个幸福温暖的家庭。

通过以上事实我们可以做出结论：徐宁是一个有身份、有地位、有前途、有经济实力、有幸福家庭的中年男人。这样一个各方面都很理想的京城干部，会痛痛快快加入梁山黑帮组织吗？当然不会，不仅徐宁不会，换谁谁也不会。梁山请徐宁入伙的念头似乎不可能成功。好在金钱豹子汤隆十分了解自己这个姑舅哥哥，只要把那副雁翎甲弄上梁山，不愁徐哥哥不来。

说到这我们顺便介绍一下这副雁翎甲。雁翎甲又称“赛唐猊”，唐猊甲据说是三国第一猛将吕布的贴身宝甲，雁翎甲号称赛过唐猊甲，其价值自然不菲。“赛唐猊”的绰号不是徐宁（或汤隆）自己造的，而是数百年来大伙公认的，徐家宝甲相传四代人，这个绰号怎么也叫了一百多年，由此我们可以肯定雁翎甲是经受了历史考验的真东西。《水浒》中明确定过价的神兵利器有三件：一件是林冲买的那把宝刀（价值一千贯）；二件是杨志祖传宝刀（价值三千贯）；三件就是这副雁翎甲，京城高干王太尉出价三万贯。也就是说，这副雁翎甲可换取30把林冲买的那种刀，或可换取10把杨志祖传宝刀，通过这种等量代换我们不难看出雁翎甲的实际价值。

雁翎甲刀枪不入轻巧灵便，堪称宝甲中的*。不过任何事物都摆脱不了矛盾的客观规律，有其长必有其短。比如雁翎甲，由于其制作的核心原料是雁翎，故而我们可以想象这副宝甲是最怕鼠害和潮湿的，也许一把火也可以将其化成灰烬。

对于这副宝甲的弱点，徐家老祖宗必定知晓，不然宝甲也不会完好无损保留四代人，上百年。想必徐爷爷将宝甲传给徐爸爸时，以及徐爸爸将宝甲传给徐宁时，都会有一番千叮万嘱：宝甲要放在老鼠咬不到的地方，太潮湿了不中，太热乎了也不中……

将宝甲放在什么地方才保险呢？想来想去，徐宁还是觉得把宝甲搁进皮箱，将皮箱挂在房梁上保险，皮箱防潮、悬梁绝鼠，一切看起来万无一失。徐宁这种安排倒给时迁盗甲提供了极大方便，时迁夜探徐家，不费吹灰之力就发现了宝甲下落。时迁自己也承认，只要能发现宝甲，盗出来绝对不是问题。趁徐宁去单位值班，时迁轻轻松松盗得宝甲。徐夫人也曾听见房梁上有动静，机警的时迁赶忙学起老鼠叫，可叹我们这位弱智的徐夫人啊，她也不琢磨琢磨，老鼠不正是雁翎甲的天敌吗！

时迁盗甲成功，接下来出场的是汤隆。当徐宁听说自己的姑舅弟弟特来拜访时，我们徐大官人连屁股都没抬一下，只不过叫下人出门去请，然后客位相见。徐宁对这位兄弟来访显然不太热情，亦或许是他宝甲失窃无心应酬吧。汤隆见了徐宁，首先假意热情了一番，“纳头便拜，哥哥一向安乐？”其实汤隆心里明镜似的，徐哥哥刚丢了宝甲，心里安乐的了吗。又拿出二十两蒜条金送与徐宁，美其名曰“先父留给哥哥的遗念。”显然这金子是从梁山上取来的。

徐宁见汤隆客客气气毕恭毕敬，也打圆场道：听说舅舅去世了，一者官身不自由，二者路途遥远，因而没有去吊唁，不知道弟弟如今混的怎么样？好个徐宁，自己亲舅舅死了不去吊唁，还找出一堆堂皇的理由，什么官不自由、路途遥远，亲情观念之淡薄令人发指。汤隆拿出二十两金子做见面礼，徐哥哥倒不客气，稍加推让便笑纳了。二十两金子，相当于现在几万人民币，徐哥哥也不问问，他这个兄弟是做什么的，哪来这么多钱。你连奔丧都不去，人家还给你留什么遗念，你以为你是谁啊。徐哥哥见到这笔外财，已顾不得许多了，先收了再说，贪婪本性显露无遗。03徐宁（二）汤隆在武冈镇卖力气打铁，顶多也就混个温饱，不然他也不会那么痛快跟着李逵上梁山。年纪一大把了还光棍一条，日子混成这样也没见汤隆去找徐哥哥救济，而徐哥哥也从来没想过去救济这位姑舅弟弟。汤隆本次拜访徐宁，是他第一次登徐家家门，想来这兄弟俩平常根本也不走动，就如同没这门亲戚一样。比之解珍解宝与孙立、孙新、顾大嫂之间的兄弟情谊，汤隆与徐宁这份兄弟情分简直不值一提。同是姑舅兄弟，差距咋就这么大呢！

施耐庵之所以要将汤、徐间的血缘亲情描写的如此淡薄，这大概是全书情节发展的需要，为增加故事的真实性和合理性。假如汤隆与徐宁情同手足，那么汤隆又怎么忍心骗自己的哥哥加入黑社会呢，况且这个哥哥在皇帝身边工作，有着大好的前途。汤、徐情谊淡薄，汤愈发有足够的理由和借口骗这位徐哥哥。施耐庵在处理汤、徐兄弟关系时描写的恰到好处、入木三分：汤拜访，徐连出门迎接的表示都没有；汤父亲去世，做为外甥的徐一不曾去吊唁；汤流落武冈镇，徐也未加救济；汤送来金子，徐不问来由欣然接受……做哥哥的对弟弟冷淡如斯，由不得弟弟不“使坏”。当哥们义气远远超过血缘亲情时，徐哥哥注定要为自己以前的薄情寡义埋单。

徐宁太在乎那副宝甲了，宝甲失窃后他整个人都傻了，已失去了正常的理智和思维。可叹堂堂金枪手，只能跟在汤弟弟屁股后面一步一步走进圈套。汤隆和时迁和起来给徐宁演了一出小戏，并且表演相当到位，每每令徐大官人看到希望，每每又总感觉希望就在前面。徐哥哥跟着汤弟弟亦步亦趋，稀里糊涂上了梁山。当徐宁知道事情真相后，面对这个“无情无义”的弟弟，也只能感叹一声：“却是兄弟送了我也！”

得到徐宁的人只是第一步，最主要还是要得到他的心。这次该着宋江、林冲出场了，这二位一个代表的是组织，一个代表的是朋友。宋江首先给徐宁打了保票，兄弟先在这坐把交椅，等朝廷招安了，还可以回去做干部。原来的同事林冲则甘心自居小弟，把徐宁放在了兄长的位置上。经过几番思想工作，徐宁总算心动了……

梁山好汉中大男子主义盛行，唯一尊重妻子的大约只有林冲和徐宁。林冲与其妻的感情可算是《水浒》各路夫妻中的典范，徐宁的表现也不错，在他决心留在梁山后，第一大顾虑便是家中妻儿老小怎么办。好在宋老大办事细致周到，不仅把徐宁的老婆孩子接上了山，连两个使唤丫头也给顺便取来。从书中描写看，徐宁下班后不仅准时准点回家，而且还正儿八经和老婆聊天沟通感情，最绝的是徐大官人竟还抱着孩子。梁山好汉在家抱孩子的记录，全书仅此一人而已。从这一点看，徐宁又要胜过林冲一筹了（朱仝也抱过孩子，但抱的是别人家的，且动机不纯，故不能算数）！

汤隆为使自己这个哥哥“革命”彻底一些，还假以徐哥哥的名义做了一桩大案。汤弟弟将这个哥哥狠往“绝路”上赶，一方面说明他对梁山很忠心；另一方面也说明他对这个哥哥很伤心。汤弟弟将栽赃嫁祸的经过转达给徐哥哥，徐哥哥唯有再次感叹：兄弟，你也害得我不浅！感叹之余，徐哥哥只能将他的钩镰枪法在梁山发扬光大了。

徐宁与林冲是老同事，二人当初同在京城任职，级别相当，功夫也相差无几，用林冲的话叫相敬相爱。不过徐宁未能如林冲一样入围梁山最牛的五虎上将，只排在“八骑”第二，小李广花荣之后。与双枪将董平相比，金枪手是不是更有资格入围？

征讨方腊战争中，徐宁不幸中箭，而此时神医安道全刚刚被徐宁曾经日夜侍奉的皇帝召回京城，没有神医医治，金枪手唯有等死，徐宁的运气实在差劲！徐宁成了第12位牺牲的梁山好汉，他也是第一个牺牲的梁山天罡级人物，也是第一个牺牲的“八骑”人物。徐宁之死，创下了多项纪录。

附：本文未来几天暂不向下进行，兄弟分别在本文第九章、第十六章、第十八章添加了吴用、晁盖、孙新、公孙胜等后补章节。有兴趣的朋友可以关注……04呼延灼之“三大劣迹”双鞭呼延灼是第80个出场的梁山好汉，他与杨志一样出身名门之后，祖上是宋朝开国大将呼延赞。当时太尉高俅一力保奏呼延灼出征梁山，看中的也正是他那显赫的身世。“将门出虎子”“老子英雄儿好汉”，古训昭昭，由不得人不理会不信服。高俅的本意是想让呼延灼创造奇迹，然而理想与现实总是有差距的，呼大将军奇迹没创出来反倒创了一大堆劣迹，期望越大失望越大，高太尉估计得气个半死。

三千马军，五千步军，两员团级副将，仅仅数日便做了梁山方面的战利品，若非呼延灼骑的是名牌战马，估计他也逃不出梁山泊那一亩三分地。高太尉不惜血本打造的精锐部队，就这么轻而易举打了水漂。肉包子打狗谁负主要责任？自然是主帅呼延灼，这是他创下的第一项劣迹。

呼延灼骑着皇帝赐给的那匹踏雪乌雅马，风驰电掣逃离梁山战场，由于跑得实在太快，剩下的残兵败将竟没一个跟得上他。呼延灼回头看看，身后没有一个追兵，很安全；再回头看看，身旁也没有一个跟班，很悲惨。副将韩滔呢？难道也成了宋江的俘虏！

呼延灼想韩滔的时候，韩滔其实正在梁山聚义大厅吃马肉呢。钩镰枪扫残废了那么一大批战马，留着也是累赘，宋江、晁盖大笔一挥批了个“吃”字，于是不能正常跑步的战马全部被做成了马肉。宋江端着一碗热腾腾的马肉走到韩滔跟前，“兄弟，入伙吧，咱这天天有肉吃。”一旁的彭玘、凌振也凑过来，“老兄入伙吧，等朝廷招安了还能回去做官，看我们把家属都带来了。来，吃肉吃肉……”看着昔日的两个同事心安理得的啃着马肉，韩滔心里找到了平衡，于是他也心安理得的啃起了马肉。

当韩滔在梁山吃马肉的时候，呼延灼正在几百里之外的一个小饭店啃羊肉。韩滔可以随心所欲想吃多少吃多少，呼延灼就不行，他得掂量掂量自己身上的钱袋子。带没带银子呼延灼自己心里最清楚，此时他分文皆无，恐怕连个空钱袋子也没带。填饱肚子成了将门虎子、河东名将最最现实的问题。史进缺钱时打过劫，李逵没钱时赖过账，鲁智深没钱时吃过霸王餐，凭借一身好武艺，呼延灼的吃饭问题似乎不是什么问题。然而呼延灼自认为是名门之后、将门虎子，在他眼里，尊严高于生命，面子重于肚子，抢劫之类的事断断做不得。

中国古代的英雄似乎有卖东西的传统，比如刘备卖过草鞋，秦琼卖过马，杨志卖过刀，张飞卖过肉，程咬金卖过筐……想一想前辈秦琼，看一看同事杨志，呼延灼伸手解下了裤腰带……呼延灼解裤腰带要卖什么？不要胡思乱想，人家是男性，只是卖腰里那条金腰带而已。

呼延灼变卖了金腰带，换上了布腰带，其实金腰带和布腰带发挥的作用是一样的，束腰而已。反正腰带是束在腰里的，金的布的谁能看出来。这么一想，呼延灼吃起羊肉来也心安理得了，羊肉挺香，也够味。

呼延灼第二项劣迹体现在对待青州慕容知府的问题上。人家慕容知府在他最困难的时候收留了他，给他兵，给他马，给他机会，他不必再拿腰带换饭吃了，够意思了啊！可呼延灼是如何报答人家的呢？叛变投靠梁山也就罢了，为啥还要将慕容知府一家斩尽杀绝，这么做不仗义呀！况且慕容大人还是当今皇帝的大舅子，得罪了皇帝你还招安个鸟！

呼延灼第三项劣迹是欺骗大刀关胜。他利用与关胜同朝做官、同为名门之后的便利条件，充分骗取了关胜对他的信任。可叹大刀关胜英雄一世，竟被呼延灼的圈套套牢，套上了梁山；可叹关云长忠义千秋，关家子孙数百年的美名竟毁在了呼延灼之手。05呼延灼之“三大疑案”兵败梁山，失陷青州，是不是说明呼延灼很饭桶？也不是，只能怪他运气实在太差。看看呼延灼交手过的那些大将：林冲（五十合以上不分胜负）、秦明（四五十合不分胜败）、鲁智深（四五十合不分胜败）、杨志（四十合之上不分胜败），哪一个比他呼延灼弱？好不容易碰上个功夫不入流的孔明，呼延灼竟也像模像样斗了二十回合，地球人都知道孔明、孔亮是宋江的徒弟，宋江的功夫本来就稀松平常二五眼，徒弟孔明的功夫想必更加不堪，像呼延灼这种一流高手二十回合才斗败孔明，这显然不合常理。此一战成了发生在呼延灼身上的第一个疑案。难道是一再遇上高手的呼大将军已经不自信了？

宋江劝呼延灼入伙的理由有三：一你耗费了大量军马钱粮，高太尉不会放过你；二你的同事韩滔、彭玘、凌振都已经入伙了，你还等什么，赶快过来吧；三等将来朝廷招安，你还可以回去做官。宋江这一番话中肯而现实，既打动了呼延灼的心，又照顾了他的自尊，宋老大办事的确有一套，令人不得不服！

听君一席话，胜读十年书。呼延灼也不是傻子，他老哥儿一个（连御赐的宝马都丢了）回京城，皇帝会放过他？就算皇帝放过他，高俅能放过他？入伙酒入伙吧，先保住脑袋再说。英雄也是人，名门之后也是人，是人就没愿送死的，呼延灼投降梁山也是权宜之计。呼延灼的投降仪式很隆重，他跪下在地道：“非是呼延灼不忠于国，实感兄长义气过人，不容呼延灼不依，愿随鞭镫。事既如此，绝无还理。”好个呼延灼，投降的理由都如此冠冕堂皇，不过也好，理由堂皇一些，多少也能照顾一下将门虎子的自尊心。以哥们义气大于国家利益的强调投降，倒是符合了黑老大宋江的胃口，兄弟每读到此，都不禁要为呼大将军的“拍马”功夫拍案叫绝。呼延灼成了第69批次上梁山的好汉。

上梁山后，呼延灼没有像韩滔、彭玘、徐宁等那些朝廷命官一样，一入伙便心急火燎地把家属往山上搬，自始至终呼延灼的家属都没有上梁山。难道呼延灼没有妻儿老小，没有兄弟姐妹？这成了呼延灼上梁山时的一大疑案。

依仗显赫的家世和高超的武艺，呼延灼入围梁山马军最牛的“五虎大将”之列，36天罡排名第8位，位置高于门子极硬的花荣和血统极尊贵的柴进。两赢童贯，三败高俅，征大辽，平田虎，捉王庆，灭方腊，呼延灼随梁山一路走来，立下汗马功劳。三败高太尉，面对昔日有知遇之恩的高俅，呼大将军毫不手软，二十回合打死天水节度使荆忠，与张清联手活捉雁门节度使韩存保；征辽国，一鞭打死兀颜统军长子兀颜延寿；征方腊，杀死方腊手下重臣高侍郎……

皇天不负有心人，梁山集团“功德圆满”之后集体受封，呼延灼被任命为“御营兵马指挥使”，每日陪王伴驾，给皇帝当保安总司令。

兄弟始终想不明白，这个曾经害死过慕容知府全家的呼延灼，皇帝为何要授其要职、视为心腹呢？难道宋徽宗不想为自己的大舅子报仇，毕竟慕容知府的孩子与宋徽宗的儿女可是姑舅兄弟啊。呼延灼的结局成了其身上的第三大疑案。06汤隆、凌振（一）汤隆

梁山上有些人是不可或缺的，是梁山事业发展的需要，比如汤隆。汤隆的长处是打铁，打铁是一项旱涝保收的职业，和平年代铁匠可以打造农具，战争年代铁匠可以打造武器，所以说铁匠走到哪里都能混个肚圆。像梁山这种具有一定规模、蒸蒸日上的黑帮组织，对武器的需求是巨大而迫切的。当李逵这个粗人第一眼见到汤隆时，马上就产生了拉他入伙的想法，连黑旋风都能意识到汤隆的重要性，可见这个汤隆对于梁山真的不可或缺。

汤隆跟着李逵说走咱就走，抛家舍业没有半点含糊。这一方面说明汤隆是一个拿得起放得下、不拖泥带水的汉子；另一方面也表明汤师傅在武冈镇混得并不怎么样，在他眼里上梁山或许是一条出路。梁山在拉拢萧让、金大坚、安道全等一批技术型人才时，无不要将其家属、金银细软等值钱的东西一并带上山，施耐庵在这方面倒也不惜笔墨，每有人才被赚上山，必然对这事交代的详详细细。汤隆上山则是例外，简单的很，赤条条一个人说走就走，什么老婆孩子、行李包裹一概不要，其实家里也确实没什么值钱的东西可带，老婆嘛，自然还在他老丈人家养着呢。汤隆好赌，一个赌徒能有多少家产可以挥霍。

汤隆的贫困和徐宁的富裕形成鲜明对比，兄弟俩生活方式和生活水平的巨大差异，使得两人失去了最根本的共同语言。徐宁没想过帮汤隆一把，汤隆也没希望哥哥拉自己一把。所以汤隆可以毫不犹豫、毫不手软地去骗这位哥哥，自己亲姑姑的亲儿子。上梁山后徐宁与汤隆基本没有对话，往来则更少，也许两兄弟的隔阂至此还没有完全消除吧。隔阂归隔阂，徐宁的钩镰枪法到底还是传授给了汤隆，昱岭关一战，汤隆一钩镰枪下去，竟活捉了双手沾满梁山好汉鲜血的庞万春。这一枪，铸成了汤隆作战史上最光彩的一页。

汤隆为梁山打造过多少武器，书中没有明确交代，他是108将之一，也算梁山集团的领导干部，估计他不会亲自动手给普通士兵打造武器，顶多也就在梁山下属的兵工厂做一些技术性指导而已。假如林冲、关胜这样的重量级人物需要什么武器，汤师傅说不定才会一展身手。

征方腊之初，梁山集团一批技术型人才都被皇帝或中央某部门留在了京城，如安道全、萧让、金大坚、乐和、皇甫瑞等，唯独汤隆与凌振两个技术性人才随军出征，凌振好在还活着回来了，倒霉的只有汤隆，竟死在黎明前最黑暗的一刻。

（二）凌振

火药是中国的四大发明之一，当然，从火药到火炮还需要一个过程，而凌振就把这个过程变成了现实。凌振制造的火炮能从梁山泊这边直打到对岸，射程估计在几千米开外。冷兵器时代，凌振火炮的威力估计可以相当于现在的巡航导弹了。

凌振在国家武器装备部工作，但地位并不高，仅是个炮手，还是副的。兄弟始终想不通，既然凌炮手号称“宋朝盛世第一个炮手”，那么他为何仅是一个副炮手呢？他上面的正炮手又是谁？造炮技术比宋朝第一炮手还牛？还有一个问题兄弟也百思不得其解，那就是凌振这个副炮手的级别有多大，副班长还是副排长？从凌振手下随行军士的数量推断，应该相当于现在的副排长，凌振手下出征梁山的三四十个军汉，实际上就是一个炮兵排。一个小小的排长，有什么资格亲自去参见高俅（当朝太尉）？一个排长（还是副的）亲自去接受国防部长的命令，匪夷所思。哪位仁兄想通了，请千万留言。

晁盖略施小计，凌振被捉上梁山。经过宋江一番思想工作，轰天雷成了第66批次上梁山的好汉。

接受招安后，凌振的火炮屡屡在梁山集团南征北讨中大建奇功。征王庆龙门山一战，小旋风柴进充分利用火炮优势，一顿狂轰滥炸，一万敌军十死*，敌将縻贝生被击毙，柴进用的火炮，出自凌振之手无疑。征方腊乌龙岭一战，凌振一个轰天炮打得敌将包道乙粉身碎骨，凌炮手这枚“火弹字”打得够准，也够狠。这个包道乙就是一剑砍掉武松一条臂膀的那个包天师。昱岭关一战，凌振的火炮更是起了核心作用，火炮的震撼力和时迁的蛊惑力直接导致了庞万春的部队全线溃退，昱岭关终于被拿下。在此之前，卢俊义在这里已损失了6条好汉。

征方腊成功，凌振是回京的15位偏将之一，名授武奕郎。凌炮手重回国家干部队伍，他是否还继续其火炮的研制和发射工作，书中没有明确交代。像凌振这样开创军师先河的特种兵将领，如不被朝廷特招回部队，那对于大宋朝，甚至整个中国军器发展来说，都是不可估量的损失。07三山聚义打青州青州附近存在四大黑帮组织：以鲁智深为首的二龙山；以李忠为老大的桃花山；以燕顺为首的清风山和以孔家兄弟为首的*山。盗贼四起，青州大约是宋朝境内黑恶势力最猖獗的地区之一。在《水浒》这部书里，有两个地方的知府最难当，一个是济州知府，一个便是青州知府。前者靠近黑帮势力最大的梁山，后者辖区内则有四伙黑势力。

青州下辖7州38县，地广人稠、沃野千里，仅北宋在青州任过职的贤臣就有寇准、欧阳修、范仲淹等13位之多。慕容彦达能到青州这地方任职，估计也是托了其妹妹慕容贵妃的门路，也活该慕容彦达倒霉，人家别人在这里任职都相安无事步步高升，等到他调来时，青州已成了烫手山芋，匪患猖獗的重灾区。整天跟黑社会打交道，慕容知府的日子估计不会消停了。

前者青州府三大军事要员秦明、黄信、花荣私通黑帮大闹清风寨，继而投奔梁山，致使清风寨、青州郊区一片涂炭，慕容知府心惊肉跳名誉扫地，若非有慕容贵妃那层关系，他这个知府大概也当到头了。虽说清风山黑帮全伙上了梁山，可青州地面仍有二龙山、*山、桃花山三股黑势力盘踞，想必慕容知府的日常工作除了升堂问案就是剿匪了，几年下来，案越审越大，匪越剿越多……

当呼延灼投奔青州的时候，慕容知府眼前一亮，有双鞭呼延灼在，何愁匪患不除！于是慕容知府盛情挽留住了呼延灼，其实呼延灼此时也没什么地方可去，留在青州也好，反正不必再拿腰带换饭吃了。为激励呼延灼用心剿匪，慕容知府夸下海口：“等将军平了三山，下官自当一力保奏，再教将军引兵复仇如何？”剿匪立功将功赎罪是呼延灼眼下唯一的出路，既是慕容知府肯提供帮助，这正随了呼延灼的心思。呼延灼千恩万谢，左一个恩相右一个恩相，比见了他干爹还亲热，“深谢恩相主监，若蒙如此，誓为效死报德！”接下来慕容知府给呼延灼安排了星级客房，高档衣服，山珍海味……呼延灼在慕容彦达这享受的完全不是一个败军之将的待遇，倒像对待凯旋的将军。日后呼延灼领梁山人马打破青州杀害慕容知府全家，他心里竟没有一点怜悯，一丝自责？几天前还“恩相恩相”地敬着，几天后就翻脸无情害了人家性命，人性之恶莫过于此，名门之后、将门虎子竟也不能免俗！

夺踏雪乌雅马，呼延灼与桃花山李忠、周通发生冲突；活捉孔明，呼延灼又与*山结怨。我们说呼延灼立功赎罪的出发点不错，关键是他太想立功了，太急功近利了。立功心切使他犯了一个致命错误，那就是同时得罪了青州两大黑帮，不得不两线作战。对于呼延灼来说，这时最有效的军事部署应该是分化三山，各个击破。因为同时对付两股以上黑势力的话，很容易使这三股力量拧成一股绳，这对呼延灼用兵极为不利。

事实上盗马的李忠、周通能跟二龙山的鲁智深拉上关系，孔明、孔亮的后台则是梁山大哥宋江。呼延灼此时所要对付的已不单单是势力最弱小的桃花山、*山，而是加上二龙山和梁山在内的四大黑帮。呼延灼不经意间竟捅了四个马蜂窝，三山聚义实际上应该叫“四山聚义”。

“三山聚义打青州”产生了两大后果，一是青州失陷，慕容知府全家被灭门，呼延灼走投无路加入梁山；二是梁山集团成功兼并二龙山、*山、桃花山三大势力，这成了梁山集团招安前最大的一起兼并案。08金铃吊挂鲁智深当年“拳打镇关西”，之后流落江湖，其间主要结识了三条好汉，头一个是九纹龙史进；第二个是打虎将李忠；第三个是豹子头林冲。这三位还真给鲁智深做脸，都在各自的黑社会事业上取得了不俗成绩。前面已经交代，林冲、李忠先后上了梁山，故人相遇，鲁智深难免会想起不在场的史进。

当鲁智深提出拉拢史进入伙的建议时，宋江当即同意，并派出另一个重量级人物武松结伴同行。若非正巧赶上史进身陷华州监狱，梁山方面的兼并计划也不会如此顺利。史进入狱，又搭上一个鲁智深，并且贺对手太守已有了防范和直觉，事态进一步恶化。戴宗充分发挥了速度优势，三日内将坏消息传回梁山，梁山方面当即组织人马营救。宋江开始了其招安之前行程最远的一次作战，金铃吊挂案就此展开……

西岳华山素以“险”字著称，华州城墙高大地势险要，易守难攻，仅凭宋江带来的这7000人马，硬打攻坚战困难极大。正值宋江一筹莫展之时，好消息传来：殿司太尉宿元景领御赐金铃吊挂来华州降香。掌控了宿元景这个中央高级特派员，而后借机对付华州贺太守简直易如反掌，一切难题迎刃而解。

打劫是黑帮人物的强项，尤其是像梁山这样的高级黑帮，抢劫绑票简直如同小儿科，即便打劫对象是中央级特遣队，梁山这伙亡命徒行动起来照样游刃有余。宋江手下这帮黑道精英们劫持“金铃吊挂”船队就如同搞一场普通的恐怖演戏，兵不血刃手到擒来。梁山成功劫持宿元景的船队，如何处置宿太尉及这批陪同人员成了首要问题，是杀，是留，以什么方式留？梁山人*行将宿元景接上少华山聚义大厅，宋江见到宿元景二话不说，首先拜了四拜，跪在面前，一把鼻涕一把眼泪对着宿太尉诉了一大堆苦，说了一大堆劫持人质的理由：什么被官司所逼，什么水泊避难、专等招安、与国出力云云……很显然，宋江的计划是劫而不杀充分利用，用完还放。

宋江有自己的打算，他一心留住宿元景的性命无非是在给自己的政治路线开绿灯。“招安”这条政治路线在宋江心里酝酿已不是一天两天了。他既有心接受招安，那宿太尉这等朝廷命官是绝对不可伤害的，杀了宿太尉对朝廷的震动无疑非常巨大，实际上也就等于断了招安之路。故而宋江不仅没有加害宿元景，相反还在其面前表现得毕恭毕敬。

梁山打着金铃吊挂的旗号成功干掉了贺太守，并一举打下华州城，成功营救出鲁智深、史进。当然华州府库里金银和粮草还是要依照惯例运回梁山的。

华州问题圆满解决，宿太尉这边还是要安慰一下的。宋江在少华山摆下筵席，承谢宿元景，毕恭毕敬客客气气，末了又送上金银。书上未写明宿太尉拒收，想必是收下了，并且随从人员不分高低都与了金银。宋江对宿太尉一行堪称大方，这也符合宋江的脾气。

宿元景华州被劫，惊吓不小，好在没受到实质性伤害。除了限制其人身自由，宋江对宿元景还算不错，生活上经济上尽量满足，表现的既客气又大方。在宿元景看来，宋江这个黑老大本质还没有完全“黑”，宋江留给他的印象不好但也不是很坏，至少在宿太尉眼里宋江有别于传统意义上的恐怖头子。

实事求是的说，宋江当时放宿元景一马并给其极高的“礼遇”，完全是出于一种意识本能和敏锐的政治洞察力，他的初衷只是不想在自己的招安路线上树立过多的障碍，尤其是那些无谓的障碍。宋江万万没有想到，在日后的招安问题上宿元景会发挥核心作用，并成为自己政治生涯中的助推器。“无意”中的一次仁慈，竟为宋江日后的政治生涯开辟了一条蹊径，这正是宋江的高明之处，一种政治家的风范。梁山集团具备此风范者，唯宋江一人而已。

宋江放宿元景偶然中存在必然，这与后面宋江放高球一脉传承，只不过后一次目标更清晰更准确一些。政治家与政客最显著的区别在于，政客的眼光只能放远到一年两年，而政治家的眼光可放远到十年二十年甚至一百年。与宋江相比，晁盖连政客都算不上，彻头彻尾的一个黑帮头子而已。所以说宋江取代晁盖做梁山老大是大势所趋，事物发展之必然。09樊瑞、项充、李衮樊瑞是第87个出场的梁山好汉，幼年做过全真先生，也算半个宗教界人士，他梁山集团是继公孙胜之后第二个会妖术的神汉级角色。

樊瑞经营的徐州沛县忙砀山黑帮很有历史背景，其黑帮渊源可一直追溯到三国时期，燕人张飞就曾经在芒砀山落过草。所以说樊瑞坐镇的芒砀山黑帮是《水浒》里资格最老、最有历史价值的一处。

九纹龙史进带领少华山原班人马攻打芒砀山，结果被樊瑞一伙打得灰头土脸伤病损将。不得已，宋江再度带队出征。出征芒砀山，是梁山集团招安前最后一次大规模兼并活动，总指挥依然是宋江。

初次交锋，宋江便以强大的武力和人格魅力征服了樊瑞，混世魔王成了第87个上梁山的好汉。入伙后樊瑞梁山总排名61位，位置居中，步军将校中排名第一，可以说梁山对于樊瑞的本事给予了充分肯定。

攻昭德，樊瑞单挑妖道乔道清，妖术对妖术，其精彩场斗法面绝对不亚于仙魔成群的《封神榜》和妖怪横行的《西游记》，樊瑞虽说斗法失利，却为公孙胜救援赢得了时间。打睦州，混世魔王终于扬眉吐气，斗法一举挫败包道乙，从而使大刀关胜有机会砍死郑魔君，这个包道乙正是用妖刀砍断武松左臂之人，郑魔君则以金砖打死王英、扈三娘夫妇。樊瑞此次出手，直接或间接给这三条好汉报了大仇。

征方腊成功，樊瑞是15个回京的地煞星之一，官授武奕郎。

项充、李衮是土生土长的芒砀山人士，二位分别是第85、86个出场的梁山好汉。

项充、李衮最大的特点在于能同时使用飞刀和盾牌，是梁山上继花荣、张清之后为数不多的能使用暗器的好汉之一。提起梁山暗器专家，人们首先会想到小李广花荣和没羽箭张清，比起这二位，项、李算不上多大名头，不过若论起攻守兼备来，梁山好汉中则要首推项充李衮。因为这二位除了善使飞刀、飞枪外，手里还多了一副团牌，真可谓进可攻退可守、攻守兼备。

真正令项充、李衮在战场上大放光彩的不是其犀利的飞器和坚固的团牌，而是以李逵、项充、李衮、鲍旭四人组合成的飞刀团牌先遣队。梁山“F4”组合在一系列对外作战中屡作先锋，并且每战必克屡试不爽。粗略估计，“李逵四人组”共擒杀敌方名将段鹏举、贺云、张亢、耿恭、和潼、桑英、郭信、张近仁、高可立、廉明等十数员之多。“F4”组合成了梁山步军阵营一道独特而亮丽的风景，远攻进取、攻守自如，施耐庵笔下的梁山“F4”组合，甚至可与全真教的“天罡北斗阵”，少林寺的“十八罗汉阵”，丐帮的“打狗阵”相媲美。

项充、李衮、樊瑞是最后一个加入梁山集团的黑帮团伙，三人加入梁山的时间较晚，要资历没资历要关系没关系，基本上属于言轻职微站队随大溜的那种。不过三人在梁山的地位并不低，站到了步军将校前四名，基本上处在中游位置，总排名高于资格很老的杜迁、宋万，也高于关系很硬的宋清、曹正。能获得如此地位，说明三人在梁山这个人才扎堆的圈子里确有独到之处。

樊瑞、项充、李衮的经历告诉我们，资历浅入伙晚并不足惧，只要有真才实学，有对团队起独特作用的地方，那么是金子总会发光的。

自祝家庄到芒砀山，宋江每一次下山都能拉拢来一帮好汉，这些人多数都成了宋江的嫡系，惟宋江之命是从。反观晁盖，除了“智取生辰纲”的原班人马外，一无所有，如果梁山集团实行*选举，晁盖必下台无疑。宋江的咄咄逼人使晁盖感到了危机，我们看到当晁盖决定下山并购曾头市时，宋江照例阻拦，晁盖道：“你下山多遍了，我今替你走一遭……”宋江死活不同意（苦谏），压在晁盖心头的怒火终于火山一样爆发了（晁盖岔怒），便点起5000人马，20个头领，攻打曾头市。

曾头市一战，晁盖战死，晁老大战死的深层原因如何？晁、宋又因何失和？晁盖死后宋江又是如何安排后事的？晁盖、宋江到底谁更适合做梁山老大？请看下回——曾头市。01晁、宋为何失和晁盖和宋江都是土生土长的郓城人，地地道道的老乡亲。宋江在郓城县衙当秘书的时候，晁盖是东溪村的村长，两个人此时已经惺惺相惜。晁盖抢劫生辰纲东窗事发，宋江冒着生命危险私放晁盖；宋江江州遇难，晁盖千里迢迢豁出性命搭救宋江，两人可算是生死之交，换过命的交情。由此可以看出，晁、宋之间最初的关系还是十分融洽的，甚至说没有半点瑕疵，不然的话晁宋也不会彼此豁出命去救对方了。

宋江上梁山以后做了梁山二哥，晁、宋间真正意义上的共事方才开始。时间一长，各种分歧开始显露端倪，晁宋关系渐渐有了裂痕，随着时间推移，裂痕越来越大……

首先令晁老大感到不爽和没面子的是，梁山多数人员都在围着宋江转，都以宋江为核心，宋哥哥长宋哥哥短，惟宋江之命是从，似乎根本没把他这个晁老大放在眼里。晁盖久历黑社会，“老大”意识相当敏感和强烈，当自己这个“老大”有被架空的意味时，晁老大自然而然会感到不爽和没面子。且不论晁盖是否是做老大的料，既然他已经坐在了老大这个位置，那么他就绝不会允许任何人有取代他的意思，哪怕只是意思意思并不来真的，哪怕这个人是自己的救命恩人。被取而代之（或被架空），是晁老大绝对不可接受的。

从宋江方面看，即便宋江暂时没有取而代之的心思，现在没有不等于以后没有，所以晁盖无论如何都是对宋江怀有戒心的。即使宋江永远没有做大的心，也保不齐他手下那帮死士有此想法，真到了那一步，事情的发展就由不得宋江，更由不得晁盖了。晁盖生在北宋，不会不知道宋朝开国皇帝赵匡胤的故事。赵匡胤与周世宗柴荣何等情同手足，日后其子还不是被赵逼宫下野，其表面原因就源于赵匡胤手下那帮将军们。前车之鉴，留给晁盖的顾忌颇多。

宋江自上梁山之初就坚持走“招安”路线，晁盖及手下嫡系显然对这条路线不感冒，并对这条路线采取了极端不合作态度：梁山四哥公孙胜首先脱离组织，阮氏三雄抵制招安的态度更坚决，即便到了招安的最后关头，阮小七还在为反招安做着最后努力，将御酒换成了村级白酒，并成功阻止了第一次招安。

总之政治路线的严重分歧使晁宋间失去了最根本的共同语言，再加上之前的猜忌和势力的不均，晁宋间的裂痕越来越大，甚至到了不可收拾的地步。

对于一个团队来讲，共同理想和共同的奋斗目标是最基本的凝聚力，这一点都不能统一，那么这个团队肯定不是一个团结的团队。晁盖既拿不出自己的政治纲领，也不愿走宋江的政治路线，倾向于做一天和尚撞一天钟，这种混日子的心态对梁山集团的影响是消极的，并且是有害的，他使人们看不到前途，也使手下人丧失了最起码的向心力。所以有政治头脑和有政治抱负的吴用开始倾向于宋江，另一个有远大抱负的公孙胜则选择了离开，只剩下刘唐、三阮这些大老粗还在死抱着晁盖这个佛脚。

晁宋失和并非简单个案，翻开历史类似事例不在少数，近的比如张学良与郭松龄；远一点的如孙中山与黄兴；再远一点的如洪秀全与杨秀清；更远一点的如李世民与侯君集；外国的如圣马丁与玻利瓦尔……

政治路线和奋斗理想不同，再感情深厚的兄弟也会分道扬镳；权利和富贵面前，再亲的兄弟也可能反目。人作为极富思想性和占有欲的高级动物，个体或群体之间每每产生争斗和摩擦，正是一种正常的人性本质的反应，也符合优胜劣汰的事物发展客观规律。

梁山好汉也是人，也有七情六欲，也有追求目标。梁山集团同整个社会一样，也要遵循优胜劣汰的事物发展规律。宋江取代晁盖，是梁山集团发展之必然。假如晁盖未战死曾头市，那么日后梁山会不会出现太平天国杨秀清向洪秀全逼宫的那一幕呢？又会不会出现如“同盟会”孙中山与黄兴分道扬镳的一幕呢？亦或会出现如“陈桥兵变”一样，手下人做主宋江“无奈”取代晁盖的一幕也未可知。

幸好施耐庵老人家未在此问题上过多纠缠，曾头市一战匆匆安排晁盖战死。晁盖身死离梁山正式招安只隔22个章回，此时晁盖再不死，后面的故事就没法进行了。《水浒》的主线是聚义——起义——招安，所有的故事都要围绕这个中心，笔墨过多用在晁宋之争上，那么整部书的中心就偏了。施耐庵是文学大家，自然不会让故事偏离主题。晁盖身死，梁山集团一系列内部问题迎刃而解，宋江也不必背负道义上的谴责，自然而然过度成了梁山老大。02亲征曾头市：晁盖的无奈梁山与曾头市的矛盾源于段景住盗得的一匹“照夜玉狮子”宝马，曾头市曾家五虎抢了梁山的好处，两家从此结怨。段景住盗的这匹宝马原是大金王子坐的，而曾头市曾家五虎又是金人后裔，所以说金家府抢段景住手里这匹宝马也不是一点道理也没有。可梁山不这么认为，谁夺了我的好处，谁就是我的敌人。

段景住说的明白，这匹马原本是要献给及时雨宋江哥哥的。晁盖听了这话会有什么反应？不用说，自然是十分的不爽，十分的没面子。故而晁盖下决心出征曾头市，宋江照例上前劝阻：“哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。”晁盖这次无论如何不再答应宋江了：“你下山多遍了，我今替你走一遭……”宋江死活不同意（苦谏），晁盖终于火了（岔怒），便点起5000人马，20个头领下山，攻打曾头市。

晁盖本次为何非要亲自出征呢？打仗就要死人，就有被杀的危险，这道理谁都懂，那么晁盖为什么还要去冒这个险呢，让宋江去冒险岂不更好？

晁盖亲自出马，其实也是事出无奈——

第一，晁盖想一举扫平曾头市，以便巩固自己在梁山的地位和威望。以前出征都是宋江去，结果功劳都被宋江捞去了，晁盖势必要抓住这次表现的机会。晁老大临行前曾对宋江说“不是我要夺你功劳”，一家之主居然沦落到和下属抢功劳的份，可见晁盖在梁山集团的影响力已大幅下降，长此以往位置堪忧，他急需要一些功绩来服众，来稳定局面。

第二，晁盖有自己的如意算盘：如果运气好的话，说不定还会将曾家五虎收归梁山，做自己的下线。君不见宋江每次下山都能带回一帮兄弟来，宋江的下线越来越多，而晁盖手下还是那老几位。出征曾头市时梁山共有87条好汉，这其中晁盖的嫡系不过10来个，基本还是劫生辰纲的原班人马，宋江的嫡系则有70个之多。一边10来个，一边70来个，晁盖没理由不慌、不急。

第三，还是那匹“照夜玉狮子”宝马在作怪。段景住明确表示宝马是打算献给宋江的，那晁盖呢？晁天王可是梁山老大啊，叫他的脸往哪放！所以晁盖一心想要夺回那匹宝马，因为倘若这匹马被宋江骑了，晁老大这脸面可就丢大发了。晁盖如能亲自夺回这匹马，那么自然而然要归晁老大骑了。古代，战马对于军事人员来说具有特殊重要的地位，一匹好马甚至是一个人身份和地位的象征。就好比两个车手，一个开着奥迪，一个开着奥拓，你说哪个有身份。好马就相当于现在的名车。《水浒》中出名的战马只有两匹，一匹是呼延灼骑的踏雪乌雅马，另一匹就是照夜玉狮子马，前一匹马已有了主人，出于团结考虑，晁盖自然不会横刀夺爱，所以这匹照夜玉狮子马成了晁天王一块心病。

令晁盖万万没想到的是，曾头市的硬度丝毫不亚于祝家庄，前者宋江运气好，勉强破了祝家三兄弟，这回晁盖可没那么好运了，人家曾家是五兄弟！首战不胜，晁盖计划夜袭曾头市，岂料这次夜袭竟成了晁天王人生中最后一个夜晚……03晁盖战死之谜出征曾头市是晁盖做梁山老大后第二次出征，第一次是大闹江州救宋江。曾头市只不过是个村级的民兵组织，性质类似于祝家庄。面对这么一个村级武装，尽管这个村级武装有些硬，但毕竟还是民兵组织，晁老大上山前做过很长时间的村长，他自然不会把曾头市放在眼里。万万没想到的是，晁老大在到达曾头市的第四天头上就战死了，死的干脆利索，令人大跌眼镜。那么晁老大为何会如此痛痛快快就战死了呢？笔者以为，晁盖出征面临以下几方面问题（或可以说隐患），在这些问题综合作用下，晁盖最终败亡——

首先我们看看晁盖亲自挑选的那20个头领。刘唐、三阮、白胜是晁盖嫡系，自然要带上，实际上肯为他卖命的也只有这几个。这里面三阮是水军头领，陆战则外行，白胜功夫不入流，发挥的作用有限，实际上能打的只有刘唐一个。林冲、杜迁、宋万属于梁山老派，肯不肯为晁盖卖力不可确定；杨雄、石秀险些被晁盖军法处置，难说为其卖多大力；呼延灼、徐宁初上梁山，投晁还是投宋尚在举棋不定；穆弘、张横、燕顺等8个则是地地道道的宋江骨干，为晁盖卖命的几率基本为零。

我们可以清楚的看到，在与曾头市交战中，最卖力的是林冲（可见林冲为人之仗义），功夫一流的徐宁、呼延灼毫无表现，晁盖中箭后救其回营的是刘唐和白胜，其他人各自逃生。晁盖带来的这20个助手，真正发挥作用的只有林冲、刘唐、白胜三个。更要命的是梁山集团两个参谋吴用、公孙胜都没有来，这就有些不可思议了，吴用、公孙胜都是晁盖嫡系呀。

我们再看看晁盖带了多少人马。书上明确交代是五千人马，五千兵力多不多？不多。我们看一下宋江每次下山都带多少人马：打祝家庄六千六百人，打高唐州八千人，打青州三千人（但是已有二龙山、桃花山、*山三路人马在彼），打华州七千人，后面打大名府则是倾巢而出……我们晁天王此时也许被怒气冲昏了头，他也不琢磨琢磨，带五千兵力打仗够用吗？更要命的是宋江、吴用、公孙胜都没有提醒晁盖“大哥多带点人马吧”。韩信用兵神不神，尚知多多益善之理，难道宋江会不懂，吴用会不懂？

大风吹折军旗，地球人都知道这是将军出征的大忌，不祥之兆，出现了这种异象，我们且看梁山常委们是如何反应的。吴用谏晁盖“改日出军”，宋江也劝“停待几时”，这样的劝说只是告诉晁盖过几天再去，并没有让晁盖罢兵不去的意思。宋江等不劝还好，上前一劝反倒令晁天王骑虎难下了。

首战曾头市，林冲第一个出战，第二个出马的就是晁盖，大伙见晁盖亲自出马了才一改观望态度打起了群架。可以想象，如果晁老大不亲自出马带动大伙，手下这帮人是不会主动出战的，可见晁盖对队伍指挥力之弱。夜袭曾头市，林冲要替晁盖劫营，晁盖回答道：“我不自去，谁肯向前？”短短八个字，道出晁天王多少无奈。再看看晁盖选的一同劫营的那十个人，基本都是劫生辰纲和老梁山的原班人马，除了这几个，谁又肯跟着晁老大向前！

吴用、公孙胜的缺席，使晁盖轻易上了法华寺僧人的圈套。如果吴用、公孙胜两个中有一个随军，那么这个圈套就不会轻易得逞了。打仗不带参谋，这种事晁盖居然也干得出来。吴用、公孙胜未随晁盖出征也有些匪夷所思，这二位看都是劫生辰纲的主力啊。是晁盖不带，还是自己不想去？其中缘由不好推断，反正晁盖死后吴用、公孙胜是第一个出来劝宋江“且理会大事”的。

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由于时间紧迫，本文不足之处甚多（错字，别字，语病，还有硬伤），点击量也不好，正在考虑大范围修改，请不要将这种半拉子东西转载了……04暗杀晁盖的真凶晁盖中箭这事很蹊跷，黑灯瞎火夜色茫茫，别人射不中偏偏射中他，并且中箭的部位是脸上。书中写的明白，晁盖是在往回撤军的时候被射中的，既然是撤军，那么晁盖应该是背对曾头市才对，如此推断，晁盖中箭的部位应该是后脑，而非脸上。笔者又突然想到，晁盖此时已经进了曾家五虎的伏击圈，四面八方都有曾头市的伏兵也说不定，这样一来晁盖脸上中箭似乎也说得过去。不过另一个问题又出来了：射中晁盖的这支箭上清清楚楚刻着史文恭的大名，事情到这里又有些蹊跷了。史文恭是曾家五虎的枪棒教师，主帅级的人物，双方首次交锋出战的是曾魁、曾涂，史文恭大将押后阵没有出战，并且那匹照夜玉狮子马也是骑在史文恭屁股底下的，由此可推断史文恭在曾头市地位极高，曾家五虎对其极为推崇。这样主帅级别的人物，照例坐镇中军才对（事实上二打曾头市时，史文恭就是在中军坐镇指挥的），出城打伏击这样的任务手下人干也就是了，如何敢劳烦史大将军。所以说史文恭黑灯瞎火一箭射中晁盖的可能性不大。即便箭上留有史文恭的大名，也不能说明问题，栽赃嫁祸的例子江湖上比比皆是。

笔者认为凶手不是史文恭的理由还有一个，那就是射死晁盖的这支箭上有毒。以史文恭的身份，其在箭上涂毒的可能性极低，如史文恭这般武艺高强心骄气傲之人，说他在箭上涂毒简直是对其人格的侮辱。史文恭的能力比小李广花荣只高不低，想必大家都不会怀疑花荣箭上有毒吧，那么又有什么理由怀疑史文恭箭上有毒呢。更不可思议的是，曾头市方面直至灭亡也不知道晁盖原来是被史文恭射死的（如果知道，早应该用来炫耀了）。所以说射死晁盖的这支箭的主人绝非史文恭，而是另有其人。

既然射死晁盖的凶手不是史文恭，又会是谁呢？有人推测是小李广花荣，为了增强此说的真实性可靠性，还列举了证据若干。比如花荣有射箭的绝招，比如有杀害晁盖的动机（为宋哥哥开路）等等。倘若此说法属实，那么花荣的幕后指使自然就是宋江了，以花荣对宋江的忠诚和感情而论，宋江教他做的事他没有理由推辞，死他都敢，更何况是杀一个人了。

不过持“凶手花荣说”的人忽略了一个重要问题：花荣并不在随行的20个头领之列。花荣没有随军，那么他若想作案只能选择暗中监视、趁机暗杀的手段。以花荣这样的熟面孔潜伏在晁盖周围，难度可想而知，不要说林冲、刘唐等头领了，一般的小喽啰有几个不认识花知寨？况且夜袭曾头市的计划是临时决定的，花荣对曾头市人生地不熟，如何事先埋伏在彼？晁盖中箭的时间是三更时分，当时黑灯瞎火夜色茫茫，人马乱作一团，任小李广箭法再准，也不可能一箭中的。如果花荣是射了很多箭才射中晁盖的，那么战场上该留有若干支刻有史文恭大名的毒箭才对，事实上是没有的，如果有，假冒史文恭早穿帮了。

假设凶手确是花荣，那么小李广必须做好以下文章：第一乔装打扮，以免被梁山人马认出；第二必须带上若干支毒箭和一张良弓；第三时刻埋伏在晁盖周围，伺机行动。同时完成这三点，花荣才有可能干掉晁盖。这对花荣来说难度是不是太大了？所以笔者认为凶手是花荣的可能性不大。如果能出色完成这一系列动作，花荣足可做一名超一流的职业杀手了。

既非史文恭，又非花荣，凶手到底是谁呢？

我们不妨用排除法。曾头市一方的人首先应该排除，理由如上面史文恭一段。梁山这边没有随军的头领也可以排除，理由如上面的花荣一段。这样就只剩下随晁盖出征的那20个头领了，这其中三阮、刘唐、白胜都可以排除（都是晁盖嫡系），林冲可以排除（理由不消多说），呼延灼、徐宁也可以排除（刚刚入伙，没有暗杀理由），杜迁、宋万也可以排除（属于小弟角色，胆小怕事），这样目标就缩小到10个人了。哪10个：张横、杨雄、石秀、孙立、黄信、燕顺、欧鹏、杨林、穆弘、邓飞。这10个人里谁跟宋江关系最近，谁又跟晁盖有过节呢？不用兄弟挑明，熟读《水浒》的人早已猜到了。

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