pe泰拉瑞亚怎么打猪鲨:于丹：做有幸福感的女人 要将中国文化洒遍世界

于丹

于丹：我是一个老师，过去是，现在是，毫无疑问将来依然是

2010年，于丹海外的行程安排将愈加紧张

于丹旗袍装

　　撰文/巩晓莉 摄影/李求学 化妆/刘玫

　　循着来声我转过身，看见踏着有力步伐到来的于丹，修剪干练的短发，略施粉黛，黑色及膝棉衣，黑色短靴，她露出灿烂如阳光般的笑容和我握手，我触碰到的是一种女性的柔软、母亲的细腻，以及老师的神奇——也正是这双手，通过《百家讲坛》触碰到无数人的心灵深处。当静心听她娓娓道来时，一壶普洱，一缕阳光，触手可及的种种仿佛都被那双手点化成诗一般，优美、绵长。

　　2006年在《百家讲坛》一举成名变身“学术超女”后，几年过去了，如今的于丹很少在公众场合露面，很少接受媒体专访，刚刚参加某内衣品牌秀是出于朋友之情，除此之外，更多的是奔走于无数教育论坛、研讨会间。她说，我是一个老师，过去是，现在是，毫无疑问将来依然是。无论是母亲、女儿、妻子还是老师，无论是众人追捧还是千夫所指，于丹只有一个角色不会改变，那就是女性，一个爱美，对美有着敏锐感知的女性，“如果可以定位自己，我愿意做一个有幸福感的女人，这也是我所满意的生活状态”，她如是期待。2010年，于丹海外的行程安排将愈加紧张，将《论语》心得普及到国外，将中国传统文化洒遍世界是她接下来要做的事情。

　　我很清楚自己做的不是高端研究

　　“什么是真正的文化？就是《周易》上说的‘关乎人文，以化成天下’，也就是你观察了世间人文百态，还要用一种思想理念去流化天下，把它变成一种生活方式。所以我愿意作为一个动词活着。我觉得这是当代知识分子可以选择的生活态度，去完成‘化’这件事。对于我们民族来讲不缺少‘文’，我们有那么多的经典，关键是它怎么化进我们的生活呢？需要一些人去做，在当下的坐标里边去实现一种化解。而每一个人都有这样真诚朴素地去爱你的文化的自由。”

　　2006年10月，于丹在《百家讲坛》上讲《〈论语〉心得》之后，紧接着又在2007年春节讲《〈庄子〉心得》，2007年《〈论语〉心得》首版发行50万册被抢购一空；2008年被翻译成30种语言开始在世界发行。

　　“每个人的饮食口味都不同，有人喜欢中餐，有人喜欢西餐，但你说大米饭，有谁会说这辈子我就不吃吗？我觉得中国文化一定是有一些作为米饭和馒头存在的东西，每一个人，就算目不识丁，他也有权利知道孔夫子。”就是这些“米饭”“馒头”让于丹一夜间成为大众偶像，被称为“学术超女”；也仿佛一夜间让她成为千夫所指，人们质疑她根本就不懂孔子，不懂《论语》。

　　“我一直觉得，文化这个东西分两种渠道去实现：一种是高端研究，一种是低端普及，我很明确自己做的是后者。中国正在民主进程中，民主不仅仅是一种选票、一种政治权利，更是一种文化权利的分享，不能说老百姓学问不够就不配读经典。我其实并没有把自己界定为传统文化的宣讲者，我觉得自己是提供生活态度的人，就是传递人与人之间温暖的信任，对于人性、善良与爱的信任。有了这种信任，才能释放出来无穷无尽的能量。”

　　成名以来于丹奔走四方，在世界各地游走、讲学，也有很多人将此定义为“走穴”。面对质疑于丹说：“我觉得传统文化是提倡人去变化的。《论语》说‘君子不器’，一个真君子不要把自己说成是一个盘子，一个杯子，一个固定的器皿，应该随着一个时代的选择不断调整他的角色，去变换他的身份，去跟上和适应整个的潮流。庄子提出‘承物以由心’，就是讲一个人可以把物质生活作为搭乘的工具，最终要达到的是生命的自由。”

　　物质是个好东西

　　“我喜欢时尚类的媒体，喜欢《精品》，从你们开始创办就看，我觉得它不仅提供了商品，更提供了一种潮流背后的价值观。我认为价值唤醒与凝聚，是风格呈现的根本理由，如果一个人仅仅在物质上实现一种追逐和转换，那就没有稳定内在风格和品质认同，他永远会很迷惑”，我们对于物质的讨论是从报纸开始的。

　　事实上于丹有一群做时尚类工作的朋友，“每次我要去某个国家时，那些朋友就会给我列一个建议清单，告诉我在哪里可以买到最好、最便宜的好东西”，她雀跃地向我讲述着，“我觉得一个美好的生活，就是人在一个强大的精神力量之下，可以去热爱春花秋月，去热爱一段流云、一座山川，热爱那种亘古不变的人文精神与英雄怀抱，那么同样，你也可以热爱眼下的物质。”

　　“比如一壶茶放在你眼前，里边变换的季节都能闻到。春天喝刚刚摘下来，一炒马上就拿出来的绿茶，因为它带着春天蓬勃草叶尖上的芬芳稚嫩，那种茶是舍不得发酵的，因为春天大地阳气蒸腾，人心的梦想也在浮升着，看着一针一剑都在透明玻璃杯里立着，你会觉得整个心都蓬勃向上。到了秋冬为什么喝乌龙半发酵的茶？因为在乌龙里边能喝出一种倦容与绵长，因为秋高气爽，云朵峥嵘，你会觉得那是一个收获的季节，就是那种生熟之间的焦点，你可以在一片铁观音的叶子上看得出来，从它的纹路里边你可以看见岁月走向醇香。为什么到了深冬要喝熟普洱？因为养胃、安眠，它不会给你造成伤害。所谓秋收冬藏，人的一切开始内敛了，穿厚的衣服，皑皑的白雪给大地盖上被子了，人们都回家过节了，喝普洱，能让人在草木气息间去沉郁，安稳地期待来年春天，接着又可以喝绿茶了。”

　　而对于社会的物化和异化问题，于丹分析道：“人对物质有时候呈现出两种极端而偏狭的态度：一种是沉溺在物质中而迷失自我，一种是仇恨与鄙视，其实我觉得这两种都不大正确。我所理解的人的生活状态，应该是在强大的精神力量下去享受物质。所以比如说像你们的报纸，为什么要去推荐很多美好的物质呢？一定不是为了让人去做物质的奴隶，而是让人在物质的延伸下，让生命更富足、更美好，去得到更多愉悦的享受。有时候你觉得物质是洪水猛兽，那是因为你的精神还不够强大。”

　　永远不希望家人为我骄傲

　　“《艺术人生》曾经问我‘你先生为你骄傲吗？’我觉得这是一个很奇怪的问题，他一男人为我骄傲什么？不管我下班回来捧的是鲜花还是拿的扫帚，在我先生眼里都是一样的，他最关心的是我今天冻着没有，现在是不是该喝碗粥。所谓家，就是一进门就可以穿拖鞋的地方，如果我在家还劲劲地穿着职业装，教我女儿背《论语》，让她觉得她妈永远是于丹教授，那就太失败了。我永远不希望家人为我骄傲，那挺可怕的。”

　　从大学教授到明星的转变，使人们对于丹的家庭生活格外感兴趣，“经常有媒体会问我，作为一个现代的职业女性，当你的事业和家庭发生冲突时你会选择什么？我觉得这是一个伪命题，为什么要舍弃？你是一个受过教育的人，这个社会已经用那么大的资源把你教到博士，就回家做贤妻良母吗？这是对社会资源的不负责任。但你说，我社会大业太重了，就让家人让步吧。你无法对你的孩子这么说，因为童年不可复制，你不陪她，等她长大了，这是生命多大的遗憾啊，你也不可以对老人这么说，因为‘子欲养而亲不待’，老人能等你几年？也就是说，你不可以对所有人说，你要先等等，我要先放一放，你所能做的是让这一切怎么达到一个平衡。”

　　京城大大小小的电影院和剧院是于丹经常光顾的地方，话剧《恋爱的犀牛》每一版她都不会错过，甚至台词都能大段地背下来。无论是学生还是老师时代，于丹都被认为是爱玩的人。“我们在这个世界上承担重任时，不应像一个苦行僧那样去忍辱负重，而应该快乐地举重若轻。同样是重，干嘛不轻盈地把它举起来呢？”即使去重庆做演讲，她也会忙里偷闲和朋友去泡温泉。“我箱子里背着瑜伽服”，她指着自己即将陪她前往重庆的旅行箱说，“我每天都要练瑜伽，即使出差也会坚持。一个人外在可以有一个非常紧张的节奏去工作，内在可以有一个非常从容的节奏去生活，内在和外在的节奏是可以保持平衡的。”

　　Q&A

　　问：曾经做过的最不靠谱的事是什么？

　　答：研究生时独自去沙漠，只带了手电筒和擦汗的毛巾，最后迷路了，困在沙漠里6个小时，发现手电筒根本没用，毛巾也用来生火了。

　　问：看过次数最多的电影是什么？

　　答：黎明、张曼玉主演的《甜蜜蜜》，看了四五次，每一次都感动得流泪，特别是最后两个人相视而笑的一段，我觉得那是中国90年代最好看的电影。

　　问：2009年的电影你最喜欢哪一部？

　　答：我最喜欢《风声》，那真是好看。《三枪拍案惊奇》和《十月围城》都让我失望，特别是《十月围城》，因为陈可辛导演我很喜欢，对他期望很高。

　　问：在家里都看什么电视节目？

　　答：以前没有孩子很幸福，夫妻俩卧在沙发上，面前摆一堆零食，在家里看大片。自从有了孩子，家里电视上再没看见过人了，全是小动物，什么喜羊羊、加菲猫。

　　问：一直是短发吗？

　　答：在我26岁前，高中、大学、研究生时都是长发，那时候长发也很彪悍，经常是穿着牛仔裤，扎着红头绳。一般女孩子总是在告别一段感情时会把头发剪短，所以我就剪了。

　　问：你期待自己成为怎样的人？

　　答：我欣赏龙应台，是因为我觉得她用一颗女性敏锐的心在承受男性的重担，这对于一个女性来说很不容易。她曾在一本书的后记中写道：“我的山洞不幽暗，我的烛光一直是明亮的，它照耀着我，它让我的内心有一种充沛的感恩和谦卑。”她的那种烛照之下的感恩与谦卑，会让我深深感动，但要让我做到这一点很难，我的境界还不够大。