上海星瑞高电位治疗机:合肥淝南肥西关塘曹氏和庐江新河及新渡曹氏谱考

    近期，断断续续将淝南肥西关塘曹氏和庐江新河及新渡曹氏家谱进行细致比照，获益非浅。通过谱序比照和谱籍记载，发现三者均认同祖籍徽州婺源（星江县）（即今天江西婺源）、先祖先迁合邑南乡高坡圩南埂居住，后分东、西、圩三份（即合邑三分）、先祖葬地几近为同地等。由于资料不全，很多东西仍需要进一步考证。就目前情况而言，可以初步认为：肥西关塘曹氏为东份，庐江新河曹氏为西份，庐江新渡曹氏为圩份。这三支曹姓同为宗姓，虽三支蕃衍，实为一脉流传。

一、三支曹姓谱序记载

（一）、肥西关塘曹氏（德性堂）

1、肥西关塘曹氏“首议篡修宗谱引”载：“……唯我始祖自北宋时由江西婺远迁淝水之南卜宅于高坡圩南埂居焉，在南宋绍兴八年武庠乡试，淳佑九年（南宋  1249年）御敌有功，特授先锋之职，殁后遗威建造曹大先锋庙，风声鹤唳，施播四方，乃是圣朝所赐之余泽也。迨元大德丙午年（元成宗  1305年），二世大七公移居关塘，谴建通济巷烟墩青铺。至明洪武庚申年（1380年）又更名曰姚公庙，设雷公神像，也建先锋遗像，使我曹氏合族供奉，庙貌维新，阴灵丕振。逮年湮代远、兵燹流离，神像逐渐推残，凋零不堪，于是合族共议，摊派丁粮敛费整修。唯西份丁繁星散，征费维艰，未从斯议，东西二份由此户别门分，各尊所祀。至清雍正五年（1727年）五姓捐资遂勒石分五界之香火。念我曹氏始自先祖迁庐以来，迄今越数百余年未立谱牒，生卒浑朴而莫知者，先人有忧之。于是户长纯五翁、宗子风扬尽自叹曰：若不溯源穷本纪诸谱系而昭穆辩淆矣！乃聚族众议之，言先世归有东西圩三份世系遗册，而谱不可不作也。遂令各承其宗派，渔萃华离者合集成编，斯谱篡辑已今四载，惜无力而告成，今幸年丰物阜，公议捐资共付梨枣，俾后世览者探本穷源有不枝繁派衍庆溢于无疆矣，是所望于合族云。 

2、十四世孙仪山公在肥西关塘曹氏“创修宗谱序”中叙及：……况我曹氏自宏锋公于南宋时由婺迁庐历世久远尚无谱系，虽先人留有遗稿屡举未行，只缘征费维艰，因循不果。嗟呼！何创修之难也，……壬子春（1792年）祭，于从兄应华家偶得遗稿，遂聚族众议之……越二载而告竣焉……。

3、肥西关塘曹氏谱中载有仪山公遗言一篇：篡修之议既定，而族大丁繁，唯西份支派星分各散，其丁口生疫之名数未及缮全，恐复捱延误，权为钧订，以后检点清楚，再合同而集一编焉可也。

4、肥西关塘曹氏“合修宗谱序”中载明：……二世大七公移居关塘之地，遂守田园之乐。至三世宇公占其长仍居关塘，宙公行其次徙居冲内，东西二分从此分焉。厥后或迁于圩或移于城，支分派别，族属渐疏，不有谱以联之……。大清乾隆甲寅年（1794年），东西二份各修支谱，虽两支之蕃衍，实为一脉之流传。况篡理稿事如仪山公者曾有遗言以待后嗣之合修耶。我等上承先人之志，下继一本之源，同心协力，将二碟归为一编……。

5、天柱俞化鳌道光十五年（1835年）在“合修宗谱序”中介绍：……遂取其家乘观之，其老系中原有二十五望族焉，余特删之，非敢妄参意见也，窃谓：远而难稽不如近而可考，故序世系则必自宏锋公始公原籍婺源，在宋授先锋职，迨二世大七公移居关塘，至三世宇公则东居关塘，宙公则西居冲内，此东西二份所由坊也，殊不知下而推之体分伯仲，上而溯之本共高，曾何一本一源而分焉，两派也……。

6、肥西关塘曹氏“续修宗谱序中”载道：……国朝乾隆甲寅夏，仪山公创修家乘叙世系必自宋大先锋泽公始，公由婺源迁淝水之南卜宅于高坡圩南埂不数，传子孙蕃衍分为东西圩三份，而皆以公为始迁之祖，其亦取别子为祖之义，而不忘其所自亲娱。道光乙丑年冬（1829年），予姑父肇传公与其侄焕文公倡议续修，同心复合东西二份为一体，其亦念共本同源之谊，而不忍失其所亲也。近因粤逆兵事频繁仍十余年，旧牒凋残十存有二，且族中生配卒葬未经记载者亦复甚多，于是倡议重修者则有……。

7、肥西关塘曹氏“四修宗谱及建宗祠序”：……念我曹氏始自宏锋公在大宋时由婺远迁肥之南卜宅于高坡圩之地，至元大德丙午年，二世大七公移居关塘，遂名曰曹关塘，而关塘抑在县志者，也相传数十世，子孙蕃衍，人口涣散，难免支分派别，族属渐疏，理应重修谱牒，议址如萍祠宇，尤当建树言念及此，未有不动孝子仁人之感，为敬宗睦族之谊，众志成城，共襄义举，乃于光绪二十五年（1899年）间鸠工建造越三、四年而告成焉……。

（二）、庐江新河曹氏（怀德堂）

1、十世孙德琬公在“创修家谱序”中载明：……琬祖籍徽郡，自谦、越二公明初时，由婺而迁庐州合邑之南乡高坡圩，谦公复移庐邑，越公又迁朱家嘴居焉，忽乾隆壬辰年（1772年）湖水泛涨，宅中水深数尺，老谱不免浸湿久，觉之则有微损，而犹幸世系存焉，夫水则有源、木则有本。乾隆初年，庐邑分修谱建祠，前来齐费，适琬分事窘，未曾应出，伊等遂置而不问，因此宗派渐疏。念我先祖越公居此土以长子孙，今合族繁衍富庶皆其所绩也。苟永念先人之意，因前世之德泽，益培植于根本之地，则建祠姑后而修谱其先者也，善始者必须善。记忆我伯父省若、东曙二公常与琬父、虞宾公家居坐，论宗谱未修无以对我先人，不料二伯父又早谢世，遗稿于琬先君，琬先君每于寒窗静几下，顶序越公支派，辑成稿册付我二兄文斗曰：尔长兄早逝，余不幸也，今余年迈，修谱之事难自我身为之，但庐邑分遗我份于谱祠之外，是不念本源之谊焉，尔后当奋发有为，邀族众以成家谱，亦足慰我泉下之灵。二兄谨禀父命，不意忽罹其疾，岁至念九而卒。父惨至极，泣告琬：尔二兄未承我志，今将谱稿付尔，匕体我意，继成谱事，可也？琬时时忧心。今甲寅岁言及修谱，合族皆欢欣鼓舞，踊跃从事，于是……。

2、施泽厚克广氏在曹氏“创修宗谱序”中叙及：金斗曹氏，望族也，祖籍徽郡，明初有谦公越公二人迁庐州，谦公移潜川，而越公居淝水，今文升等是其后也，嗣是敦诗说礼、儿宇大启、从事毡哔、济匕多士，亦可谓盛矣。……今观曹氏在庐邑者克振家声，在合邑者亦世守不祧。其根深者末茂，源远者流长，不可见钟灵之甚厚，发祥之有自兴。岁在甲寅曹氏族人篡修家乘以为敬宗收族，嘱予曰：合邑三分，世相去未远，居相甚近，为我序之。予不量鄙衷，据其意而援笔表之，以正其本清其源矣，……今见其盛于庐邑者复昌大于吾淝然，后叹山之发远而蜿蜒者其势宏也……。

（三）、庐江新渡曹氏（孝友堂）

1、乾隆十四年（1749年）“曹氏宗谱序”：潜邑曹氏望族也，先世居古歙州之星江（今婺源）县，有明自星江分二支：一在江南池阳(今贵池)，代有闻人迄。本朝曰瑛公以木天著望，曰玮公以鼎甲驰声，其后裔寓燕者亦以科第相继。一支在江北肥之南，诗礼传家，萁裘丕振，明末兵燹,环公始迁庐之北壤，公宅心忠厚，淳朴自矢，敦诗书、说礼乐，垂裕后昆，大启尔宇。自国初以来，人文蔚起，如公、鼎公、子寅公皆一时人望；子嘉公、星标公为黉（红）序领袖，宁周先生以孝廉举于乡，然仍隶籍合邑，不欲忘所自也。康熙壬申岁（1692年），介昭公始入庐江籍，受知于胡学宪，嗣是而入泮（考上秀才）游雍者络绎以至于今，可谓盛矣。……今观于曹氏在星江而世守不祧、在池阳而继其祖武、在肥水而克振家声、在潜川而济济多士，可不谓钟灵于川岳，而发祥有自兴。岁在己巳（1749年），族之人相与谋曰：家乘未修无以敬祖宗而收族也，江以南姑俟之，合庐二邑世之相去未远也，居之相接甚近也，曷卒业于谱牒焉，其时临周先生分长而宦于楚，于是建伦、端揆等邮书以禀命，先生喜曰：此予之志而未逮者也。因寓书亟为之。……曹氏之星罗棋布于二邑朴者安其本业、秀者从事诗书、宦者遨游四国，而凤毛麟趾方兴未艾，将有以上绍平阳之泽，岂独媲美池阳星江而已哉？吾于兹有厚望焉。

2、乾隆十四年（1749年）沈瑛“曹氏宗谱序”： ……曹氏于明初自星江迁淝南，代有闻人，坦公忠正为神赐爵庙祀，明末环公后迁潜北，人文蔚起，南北泮宫殿以及明经庭对之士，几近百人，其生平事迹俱载传赞中，兹不多赘述，时分最长者珗公字临周，康熙丁酉举于乡游宦荆楚，因公过里族中，议及修谱，公欣然曰：此余素志也，奈以一官远羁不闻乡事，尔辈勉成之。……

3、曹珗“家谱序”： ……吾祖籍徽郡，地远年湮，太难遐考，明初由婺源迁庐实自谦、越公始，其时随公散处者或居于池或居于庐，但池州族蕃人众，势莫能详。唯谦、越二公独籍于庐之合肥高坡圩焉，后环公复卜居于潜之北壤，迄今十数传，族益蕃支益衍，其居处日益散，幸吾父鼎公、叔父子嘉公、堂叔升公、子略公、子寅公以及族叔子玉公慨然有志嗣辑，已曾合捐公田五担，坐落曹圩脚下，每年租绩以为修谱建祠之费，不意先行相继报殁。此非吾辈之责，余犹记先人言曰：所存公田一业原为祖宗大事，子若孙上倘有侵渔坏我祀事，后必不昌，尔等共敬志之。呜呼，言犹在耳，而事竟然久淹，每念及此不胜感愤交集也，奈兄弟辈年迈者精神衰弱，难以仔肩；精壮者差能胜任或天夺其年，故日而月匕而岁奄，忽至今尚未克承先志，不孝何辞焉。今老矣，兼督楚运十数年间，竟不获亲家务，恨不能创立谱祠，以稍慰祖宗于地下，因于己巳（1749年）岁督运回，便道过家，与堂兄宣臣、族弟际清协议，命子侄辈急修世牒，以垂久远，虽不敢媲隆史氏，而于敬宗收族之义或一当焉，尔辈共勉其事，使前有所统后有所宗，庶人稍释愚等不孝之醉也，夫是为序。

4、乾隆甲寅年（五十九年  1794年）十世曹梦麒“重修谱序”： ……祠不建不足以妥先灵，谱不修则无以明世系，吾族自池阳分迁肥之南潜之北，支派蕃衍至乾隆己巳（1749年）岁，南浦公（曹珗）督运归，始修世牒以垂久远，而建祠无资。自后厚仓、西野、存齐三公继之，岁积公田租收丁田费十数年，得千余金，吾族俱欣然曰修祠，其有日矣。不幸三公弃世，倡事无人，加之年毂不登，公资日耗，议又中辍，迨麒（曹梦麒）自广丁艰归来，适值从叔桂亭公、族叔芝齐公与诸兄弟协力建祠于齐头圩之东北，壬寅（1782年）岁告成，而吾宗始得所凭依焉，至谱牒之修去今四十余年，子姓不见于谱者已有三世，而中更多，故户族星散今不续修，异时代远人繁，必至昭穆难分、异同莫辩，麒心计久之，今因楚贤、侣璜、德舒以续谱来告，遂与合族兄弟协议努力，各职所司，共商厥事，俾吾族不独尽春秋之祭祀，而览斯谱者，其于昭穆异同，辩庶亦了如指掌，不至溷而无考已尔。

5、十一世必法、必省于道光十年（1830年）“重修家谱序”： ……吾族自汉唐以来，不乏名人，然而代远年淹，已难遐考，昔先人之于谱，实自明祖迁庐阳始，其时随祖散处者，虽肥南潜北居不一地，昭穆犹欲分明，而一脉两传尊卑，焉可紊乱，至我伯曾祖南浦公督运归，命伯祖厚仓公、西野公、祖存齐公等篡修谱牒，以垂后世，此吾祖之昭穆一定也，迨其后族蕃人众、支派日衍。至乾隆甲寅（1794年）岁，从堂伯裕齐公致仕与族伯白依公、从堂伯拙齐公独理之，此吾族之昭穆又一定也。迄今三十余年，户族星散，虽年不顺成，家乘可不急修哉？吾叔拙齐公虽八旬，经理祠务勿二勿三，独此世牒日夜忧勤，不意去冬弃世也，临终时亲弟思诚告（必）省、（必）法曰：吾于谱事有志未逮，汝等务与合族叔侄兄弟协议同心努力为之，庶几完吾区区之心耳。（必）省等计之，奉吾叔之遗命，同族叔在和、族弟逢春、必达、族侄松高、鸣冈及各分执事等，各职所司，毋敢怠慢，续修谱牒数月告成，庶乎昭穆明名分，正上可以绵世泽，下可以振家声，即我合族之祖宗亦可以稍慰于地下也，已夫是为序。

6、十二世孙曹斌同治十一年 “重修家谱序”： ……忆我族先世居星江县，明初始迁淝南，明末复迁潜北，如子嘉公、星标公、珗公皆隶籍合邑，迄康熙壬申年（1692年），介昭公始入庐江籍，嗣后入泮游雍者不复之合焉，然非谱牒载明，后世子孙安能了匕？若是耶，（曹）斌今者年已老矣，碌碌生平，无一善状为先祖光也，然犹幸身体稍健，得毋先祖在天之灵默为庇佑，而欲有所委于（曹）斌也乎。辛未冬至日，族众齐集祠内，（曹）斌正色而告曰：尔等其有修谱之意？与我族之谱前修于道光庚寅岁，（曹）斌时幼曾襄其事，迄今越四十余年矣，其间饥馑旅灾难频经，族中生生死死，悉数难终，徜不急为续修，势必致绛错而失次也可奈何，族人闻（曹）斌言，皆踊跃而应曰：是诚义举也，敢不唯命是听。后与尔昌（曹多亭）、澜溪、昌琦、昌焕、昌基、邦彦等妥议，按照丁粮起费，沿门开稿，命长子德先为清录，择于十月初四日鸠工开刷，不数月而告竣矣……。

7、光绪二十九年（1903年）“曹氏重修宗谱序”：谯国郡曹，潜川之望族也，先世居星江，远而难考，唯谦、越二公于明初始迁淝南居高坡圩，隶籍于合，传至三世环公又自合迁庐，至八世珗公孝廉举于乡……，康熙壬申岁（1692年），有介昭公者始入籍潜川，受知于胡学宪，嗣后拾芹香游国雍踪迹相继，自此不复之合矣。再考六传四房名宣公举，三子觐公居长，性嗜山水，见南乡失曹河背山面湖，遂徙家焉，然家虽居乎潜之南，族实属潜之北，故其二弟佩公、仪公仍居北乡薛家圩，去祠不甚相远也。……

8、光绪二十九年（1903年）十五世孙曹家让“曹氏重修宗谱序”： ……吾族老谱自汉初参公传至后裔谦公、越公、彰公、显容公，历代流传，子子孙孙，绵绵济济，谱牒前修于同治十一年，支支派派祥且悉矣。迄今三十余年，户族星散，未及载谱者，死死生生不可胜记……值季冬少长，咸集共襄祭典，叔祖文波从容谓众曰：谱之修年代远矣，予年今已迈也，有志篡修，终于未逮，赖尔辈共同办理……聚议……不数月而告成……。

二、庐江新渡曹氏家谱关于世系源流

“谯国曹氏宗传三十五世合传”：汉初始祖参公初为沛吏，辅高帝定天下拜左丞相、平阳侯，计功下二国、县一百二十二，得王二人、相三人、将军六人，大莫敖、郡守、司马侯、御史各一人，代萧何为相国，举事无所变更除，吏皆木讷，……生（于）秦王十六年庚午，薨（于）惠帝五年八月乙丑，谥懿侯敕葬咸阳窟，惠帝时（任）御史大夫、文帝时谥静子奇袭侯、谥简子时袭侯、尚阳信长公主武帝姐也，生二子：襄、爽。始归国谥夷，襄袭侯尚卫长公主任将军，谥共子宗袭，征和二年坐太子死国除，哀帝时诏封参元孙之孙本为平阳侯。爽，字仲达，学尚宁静先是敕葬太祖妣，谯东三十里离山坤来壬向，因奉祀居谯之蚂蚁街，不欲随大将军青以军功见，生密宦名师孟，为会稽太守，元帝永光中，官至侍中。生政，阳朔三年为御史大夫，敞字幼儒，居平陵，有气节，同郡名儒吴章为王莽所杀，史称京兆王章为风所杀，章弟子皆匿姓名，惟独敞收藏之吴章殆即王章也。政生曾，居济阳，建武初从欧阳翁受尚书绩担为仓以藏书，世称“曹氏书仓”，历侍中，生兖、充，兖为参军；充字子弘，治庆氏礼，建武末由博士官至侍中，生褒，字叔通，章帝时为博士，上疏定汉礼，拜侍中，著成汉礼百五十篇庆氏礼，遂行于世世谓三叶侍中者，惟冯鲂曹褒父子。褒博物识古为儒者宗教，授诸生千余人，时族人寿妻名昭字惠姬，班彪之女也，续成汉书，号曰：曹大家同郡马融辈俱师事之，特封子成关内侯，官至齐相。褒居薛，生汔、池。汔一名敏，举孝廉朐（山东地名）忍令，生述孝廉夏阳令，蜀郡西部都尉，生二子：鸾，灵帝时御史大夫、永昌太守；次风孝廉北地太守，生琫。池为上虞令，居焉，生盱，女娥以孝闻于朝……。琫生全，字景完，孝廉除郎中拜西域戍部司马，兴师讨疏勒国，振旅还诸国礼，遗悉以簿官，张角起兵，三郡告急，转拜郃阳（陕西地名）令。鸾生兴，居吴时有洁一名节有高行，生胜字季兴，封费亭侯，养子嵩，本夏侯氏，生魏武，孙丕、植，居谯。兴字弗兴弗或作不丕，时美有八绝，其一：过青溪见赤龙飞水上，写献孙皓藏秘府，至刘宋时亢旱，出所画龙，水上云起风雨大作，世神之。全生易，字龙光，延熙中为五官中郎，生摅字颜远，性至孝、善文补，临淄令，辩诬决狱称曰圣君。岁夕谴囚至日还无一负者，惠帝时为襄城太守，时经寇难，抚绥经理旬月，克服生机，为普记室参军机。生彦，字子翁，生（于）永熙庚戌二月初二，孝事母庐墓三年，墓侧梅树天降甘露，元帝即位，建康王导、周颛荐彦于朝曰：求忠臣于孝子之门，为翰林中书，泰兴四年八月十五，彦与曹上祖率宗族度江南卜居京口镇，入朝授太常扎院秘书郎，寻拜金紫光禄大夫，居未几，王敦反乱，我宗族间因有往吴、往越、往闽粤豫章者，亦有转徙江北者，分迁一十八处，始离析矣。彦生恭，为江都令、生沛任广阳令，因桓温擅废，遂解绶隐泾县阳之殿头里，三子伯铁、仲钢、季铜。铜生毂，开封刺史，遂居汴或曰仕魏也，生昱。铁生毗，博学善属文著《曹氏家传》，嗣有曹大宗撰《姓源读谱》四卷。昱生瑶，字仲玉，仕刘宋，拜正言知诰勒，生子景宗字子震，居新野。以勇异闻梁武表，为竟陵太守……（名即兴诗：去时儿女悲，归来胡笳兢。借问行路人，何如霍去病。）卒谥壮侯，生衍字道谋，衍生彦师字公权，为潼关节目，生子业。彦儒生宁，居江都，以文选训诸生，称为文选巷隋秘书学士，太宗屡徵不起，即其家拜朝散大夫，读书有奇字，辄谴使问之，百余岁卒。业生于开皇己酉年登进士第，与刘文靖、房玄龄同修统律令，贞观辛丑封荆公，生义字文忠，义生伯起，伯起生粹，为益州刺史，生衡、术。衡生耿，术生烈。耿生搽、瑭、珙、炘。烈生新、斯。新字伯阳，任山东益都教授，兼左拾遗，遂卜宅于益都仁涉乡弭水里，二子：全忠名扬，真定灵寿丞，生圭，居阳朔，生邺字邺之，大中间举进士、中书门下评事、洋州刺史、历吏部侍郎，有诗名；全伦名敬，三子尚质、尚贤、尚宾，避冤句巢贼，质迁江西河头口，贤迁新安休宁，宾迁湖广荆州。斯任南康刺史，其后人不知所迁。

至吾尚贤公后裔谦公越公居婺源，因壬午寇变，迁合肥南乡高坡圩，继谦公之后而生环公者思俊公也，环公复迁庐江薛家圩，生四子，久居其地，至今叙派分明，毫无洚谬，后世继修者，当以谦公为一世祖，无容疑焉。

三、三支家谱谱修时间

1、关塘家谱创修于1794年(乾隆五十九年甲寅年)，1835年（道光十五年）合修，1873年（同治十二年）续修，1909年（宣统元年）四修，1949年（民国三十八年）五修。

2、新河家谱创修于1794年（乾隆五十九年甲寅年），1876年（光绪二年）重修，1918年（民国七年）三修，1947年四修（2005年四修延续）。

3、新渡（孝友堂）家谱创修于1749年（乾隆十四年），1794年（乾隆甲寅五十九年）重修，1830年（道光十年）三修，1872年四修（同治十一年），1903年五修（光绪二十九年）。

四、淝南曹氏先人主要居住地

肥西将口河南，庐江罗埠以北，西至舒城高坡圩、朱家嘴、千人桥，东至巢湖沿岸一带。

五、相关地名

高坡圩位于红埂和潭口之间；至元大德丙午年，二世大七公移居关塘，遂名曰曹关塘，而关塘抑在县志者，也相传数十世；谦公为迁庐江曹氏之祖，越公为迁合肥曹氏之祖，至三世时，谦公后裔（介昭公）迁居庐江新渡薛家圩，现称曹老；越公后代先迁肥西三河西的朱家嘴，至三世祖贵公葬清平寺东五里，而后世居此地，遂名曰曹家院；肥西曹馆为其祖上赐姓和封地得名。

六、先人葬地主要分布

1、肥西关塘曹氏：胡家店公坟、铁佛寺、曹家冲、关塘祖坟山、双枣树、高坡圩、三里岗、徐家凹、汪神庙、花南塘、汪冲、瓦物框、淮（槐）塘、烟墩、苗家巷、孙家圩、彭家湾等。

2、庐江新河曹氏：清平寺、曹家院、大丰寺、小丰寺、程家店、白路岗、万家院、八示家井、永和疃、仁圣疃、魏大郢、佛元庵；杭埠东、千人桥西二里、朱家嘴、高坡圩、二龙街、岗头寺、三河镇、黄道街西；雷鼓山、乌龟山、鸡鸣山、石淋沟、新河朱家墩、杨家夹荭、庐江县北乡谭基嘴、东湾圩等。

七、迁徙的时间差异

（一）始迁时间的差异  

1、关塘家谱记载：始祖自北宋时由江西婺远迁淝水之南卜宅于高坡圩南埂居焉，在南宋绍兴八年（1137年）武庠乡试，淳佑九年（南宋  1249年）御敌有功，特授先锋之职，殁后遗威建造曹大先锋庙。

2、庐江新河、新渡家谱记载：一世祖谦、越二公明初从徽州婺源迁庐州府合邑南乡的高坡圩。

（二）分迁时间的差异

1、关塘家谱记载：迨元大德丙午年（元成宗  1305年），二世大七公移居关塘，谴建通济巷烟墩青铺，至三世宇公则东居关塘，宙公则西居冲内。

2、庐江新河、新渡家谱记载：康熙壬申岁（1692年），介昭公始入庐江籍，迁居庐江新渡薛家圩，现称曹老；越公后代先迁肥西三河西的朱家嘴，至三世祖贵公葬清平寺东五里，而后世居此地，遂名曰曹家院。

八、谱碟中提及字辈考（不完全）

1、关塘家谱   五修家谱的字辈是：本芝立增肇、焕以步经纶、文明承孝友、礼仪振家声（训典保邦祯）。

天相公侄孙金一、侄孙肇光；纯五翁，其侄增荣；应华父亲曹于标；续修户长增培公即健周，其侄孙婿俞化鳌；肇修字锦章，其子婿俞化鳌；以遒字广佩，建祠堂监工，其子士明。

乾隆篡修时：户长--纯五、宗子--风扬（焕岐，立怀公世系，十六世）；篡理槁事--仪山；房长--鸣周、东玉、万全、天荣、懿周、风周、秉千、荣南、友珠、风友、遐占；户长--明远、宗子--协和、分长--秀元、房长--金成、进益、廷秀、世有、金一、全一、怀景、时泰、际泰。

道光续修时：户长--廷周、宗子--银仓、房长--志高、锦红、起舟、松山、文礼、文成、耿和、万益、怀意、德新、利清、朝举、焕章、焕江、德成、信和、德美、焕勋、应举、则政、应方、士博、朝纲、洪有、以成、以宗

四修执谱（共22字号）：天字号--经福、地字号--步有、元字号--步元、黄字号--步朝、宇字号--步忠、宙字号--以科、洪字号--步高、荒字号--步宽、日字号--以辅、月字号--经掌、寅字号--经全、昃字号--纶玉、宿字号--文高、列字号--文道、张字号--经珍、寒字号--经银、来字号--经能、暑字号--纶长、往字号--步云、秋字号--步荣、收字号--纶常。

2、庐江新河家谱   从第9代始字辈依次是：景德正嘉，天锡祥光，名扬邦国，发达遐昌。

四世祖应京公字昭烈；十世德珂公字文肇；德琬公字文升；十一世正邦公，字纯阳；正心公字纯道；十二世嘉荣公字廷春；嘉和公字廷有；嘉骥公字廷善。十三世天毕公字淳和号步蟾；天机公字淳勤号步轩。

3、庐江新渡家谱   从第10代始字辈依次是：善必遐昌，邦家之光，承继先序，世泽永长。

曹珗（守备管湖广湖北沔阳卫领运千总事）父亲曹谟，祖父曹敬。曹梦麒（广东潮州府通判）父亲曹立勋，祖父曹起凤。曹拙齐讳善治字召行；曹斌号仪亭（家有藏谱历有年数……率族诸君子嗣重修之……）（同治年间），其子曹树堂；曹林字鸣翔号竹侬，长子籣溪，三子玉吾；曹光璘号晴岚；曹必礼号怀勤，必义、必仁三兄弟；曹必元号复亭；曹多亭讳尔昌；曹昌焕号文波；曹邦弼号辅臣（斌公之孙）；曹德先（斌公之子）；曹树珊号少侯。

九、轶事考

1、关塘家谱记载的时间断代   泽公（字宏锋）生于宋政和丙申年即1116年，二世大七（字太仓）生于绍兴戊辰年即1148年，三世宇公（字文周）生于淳熙丙午年即1186年、宙公（字成宗）生于绍熙壬子年即南宋1192年 ，四世旺公（字兴隆）生于兴定戊寅年即金1218年 ，五世元公（字玉峰）生于咸淳乙丑年即南宋1265年，六世启公（字三年）生于皇庆葵丑年即明1310年，七世昌公（字国忠）卒于永乐甲申年即1404年、岷公（字国华）卒于宣德丙午年即1426年，八世仁公（字景泰）卒于天顺庚辰年即明1460年、义公（字景知）卒于嘉靖乙丑年即1565年，九世茂公（字元贞）生于成化甲辰年即1484年 ，十世瑚公（字应鹏）生于嘉靖乙酉年即1525年 、琼公（字应志）生于嘉靖甲辰年即1544年。

2、庐江新河谱载后裔多下落不明   谱中记载的子孙均越公支下五世祖世选公、世通公后裔，尤以世选公后裔居多。按三修谱记，五世祖十一人，至六世祖万字辈共有十五人中除万祥、万善、万麟公（无后）外，其余十二位后代均未有记载。此外十世士秀、士彩、士华公，十一世正凡、正字，十二世嘉升、十三世天荣、天发均外出未归。嘉齐公迁肥西程店、嘉升公迁肥西严店、嘉瓒公迁庐江罗埠、十四世锡洽公迁肥西长镇。新河曹氏子孙均为五世祖世选公、世通公后裔，但世通公支下自十世士字辈即德字辈，十一世正字辈始，均外出未归，或不知所往。

十、相近世系考

据宋曹完宇主篡的《曹氏迁徽首修宗谱》记载。曹全晸，字文宣，唐代徐州刺史曹勖的曾孙，淮安太守曹珙之子，汴梁祥符县忠良乡人。生于唐元和十四年（819年）已亥四月十一日。曹全晸“事父为孝，处乡党义，素负大略，智勇过人，娴兵马及吟操，人畏服之。”（《新安曹氏宗谱序》）。唐懿宗咸通年间中举人，任河南都尉，因破敌有功，不久擢升为淄州刺吏。全晸有子二人，长翊、次翔，俱登科第，曹翊任福州牧，曹翔领陇州牧。时值黄巢、王仙芝举兵反抗朝廷，乾符六年（879年）进攻襄阳。曹全晸奉命率兵大破之。黄巢兵败南逃，曹全晸率所部渡江追歼。黄巢渡江后，兵势复猖獗，转战饶、信、宣、歙、杭等十五州。曹全晸命长子翊领兵追击，及歙县篁墩，翊公陷入黄巢埋伏的包围圈中，力战阵亡。朝廷闻讯赠东岩将衔，赐祭厚葬，墓在篁墩北山下，土名吴良堨。曹全晸痛失长子，如失右臂。曹翔有子二人，长达，次遇，全晸乃命翔次子遇奉祠守翊公墓，为曹翊继子。曹遇守墓三年，后迁居歙城南街更衣亭侧，数年后又迁到婺源大鳙。曹翔的长子曹达，达生易，易生圭，圭生邺，邺生芸，芸生彬。曹彬佐宋太祖赵匡胤定天下，为元勋，封济阳王，谥武惠。曹姓视此为荣耀。