东南三菱启动打火故障:田园生活——《丹韵词音》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 07:44:10
走到今天,这么繁忙的都市生活中。每当夜深人静,谁不向往田园呢?中国诗歌里的田园其实是我们的生命从喧哗走向诗意宁静的一次回归,从传统思想上来讲,儒家一直主张一个人达则兼济天下,穷则独善其身。儒家这种独善其身的思想和老庄无为而治的思想综合起来,给中国文人奠定了一种文化的基础,就是隐逸的文化,提起隐逸,大家就会想起终南山,真的需要那么高的成本,需要那么辽阔的山林吗?有的时候可能要更浅近、更简约,那就是农村的田园。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容滕之易安。我能斟这点小酒,远远地看着我院子里这些花花草草,我就高兴了,我们家的小窗户底下,足以寄托我这一身傲骨,虽然我家地方不大,容膝之地,但是我可以安顿,我们现在都喜欢住大点的房子,房子大跟安顿还真不一定成正比。房子大,多大是个边呢?大房子里可以装很高档的家具,可以有很全的设备,可是这一切真的让我们安心了吗?好的家,是人可以安顿的地方,所以陶渊明就在他的那个家里面,甚至他不愿意出门,园日涉以成趣,门虽设而常关。小院里面溜达溜达,觉得日子挺好,有个大门也经常关着,我用不着出去;策扶老以流憩,时矫首而遐观。拄着拐杖走一走,经常眺望远方,他在望什么,很多人都在眺望。有人在眺望功名,有人在眺望故乡,有人在眺望爱人,有人在眺望梦想。对陶渊明来讲,他已经足够奢侈了,因为别人眺望的那一切,他都已经拥有了,他不再需要。他的亲人在他的身边,他的安顿就在他的家园。他也眺望,他看的是云无心以出岫,鸟倦飞而知还翳翳以将入,托孤松而盘桓。他的眺望看的是云,看的是鸟。看的是云在天心那份自在,看的是鸟倦还巢那份温馨,他看的是孤松之下一个人流连忘返那样一种闲情雅趣,所以他就一次一次对自己说:归去来兮,请溪交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求。我回来,也不是为了有了闲工夫,总是在应酬、交际,我可以息交绝游。这个世道既然大家都汲汲于功名,跟我做人的观念不符,那我就在自己家好了悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,但是他不是一个冷漠的人,他不是一个愤世而嫉俗的人。他回来,有他一份浅淡温暖的乐趣。亲戚之情话,他爱孩子,爱家人,有朋友能和他聊天。即使没这些人的时候,乐琴书以消忧。古人说:君子当左琴右书。说一个文人所居,有什么就好呢?有琴有书,那么再加上有酒。琴、书、酒,这是文人生命中的三友。如果你能够小酌两杯,闲来翻一翻书,去想一想古往今来的那些人思想的荟萃对你自己心灵的触动,再有那样一点典雅,去抚一抚琴,这就叫做琴书消忧,而陶渊明更了不起的,他愿意干活,农人告余以春及,将有事于西畴。该干活,该种地我就去。或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘,在线下来的时候,我还可以去整个山川水流旁边,看一看那些自然的风物。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休,那个时候你看到欣欣向荣的草木,看到涓涓流淌的清泉,天地万物,长久没有衰息,都在自己的秩序当中,就算自我的生命衰老了,流淌了,走远了,又有什么关系,陶渊明没有那么多的惶惑,他从来不觉得日月过于匆忙,催老了,带走了他的生命,他觉得自己纵浪大化中,不喜亦不惧,就在每一天的日子当中,他会像自己内心希望的生活那样,去安顿了自己的旦暮晨昏。