偶看新闻云南迈巴赫车主:不再有的隐居
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 23:24:47
嗯，开始我们的新年阅读！年之热闹，文之清幽，多了一种选择吧。 这篇是赵仙仙(cristina90zhao@gmail.com)的投稿。
说隐居是一种生活状态，不如说是心理状态。所以才有“小隐隐于野，大隐隐于市”。心之所至，茅厕也能臆想成花园，这种自我调节，自我沉浸的本领，老Q也得甘拜下风。
话说隐者，任你齐鲁燕韩，世事变迁，径自坐一旁喝茶，下棋，聊天，谈笑间樯橹灰飞烟灭。内心之强大，之淡定，自有一种强健的安逸，旁人羡慕不来。 现实世界60多亿人苦苦钻营，所以拥挤，忙碌，市侩，肮脏，苦逼不堪；而隐者的世界只若干几人，所以闲淡，出尘，干净，优雅，随性自在。
21世纪想要隐于野是很难的。先不说已没有一块未开发的青山傍水之地可供居住，即使有，也被N个地产商列为规划之内，贵到让人无法安心隐于此地。幸古人慈悲，“大隐于世”为今人挽留几许薄面。
不知道现代都市里有没有隐士。不过这个问题应该永远不会有答案吧。既是隐士，又怎会让人轻易知晓？倘若一面标榜自己淡薄归隐，一面又在媒体杂志上夸夸其谈，只不过是想取得别人另眼相待的价值罢了。说穿了还是入世的。真的隐士，心比天高，才不在乎这个世界的看法。
这样说来，岂不是古今以来都不存在真正隐士了么？连陶渊明都出名到载于史册，妇孺皆知的地步。如若真心归隐，怎会一面种着田，一面还有酸溜溜的诗文不小心流传出世。恕我冒昧，情愿以自己的小人之心度他们的翩翩君子之腹。且窃以为大多数自命独特，做出一副世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清的样子的人，都是渴望社会垂青而无望，又无力改变现状，最后悻悻然成为愤青一辈。只差沦落成那只吃不到葡萄的狐狸，遗恨人间。
请原谅，我无意对前辈不敬。其实我一直很想知道，那些归隐了的文人的作品，是如何流传出去的。在没有中国邮政，因特网，博客，E-Mail的情况下，作者每每写完一首诗，都有好事之徒将其盗走，然后悖其愿而抄录发表？这实在需要一定的想象力。
并非质疑古人隐居的决心，无论如何，将优秀的文学作品流传给后世，已经是巨大的功德。如果只心心念着要遗世而独立，互相比较谁更清高，哪个沉堕乱世污泥，沾染一身腥臭，凭什么又会流芳百世，而值得后辈谈论追棒呢？
千错万错都是时代的错。那些不与现实为伍的隐者，实为一群有理想有志气有抱负有才华的四有青年。只是当时的社会和统治者太令人失望，才宁愿舍弃浮华，静卧山林。或许他们只是想寻着一块干净的地方，带着最后遗存的梦想，保留下去。不管这梦有没有得以成长、实现的一天。
我们无法评判这种居于臣子的被动想法是对是错，或许这也是不得已而为之的退而求其次之法。试想，在封建社会，一个不得志的文人，又能掀起什么大风大浪呢？也只能寄希望于统治者，渴望这一腔清雅刚正的思想能够得到理解，进而得了那坐在高位上的人临幸，就可以实现自己的抱负。否则就在田里挥锄吟歌到老死算了。
又何尝不是一种孤勇呢！
社会发展到如今这步，我相信已经没有所谓隐士了。或许可以说是人的思想都物质化了。然而，谁又能否认这不是一种进步呢？所有的才华都在被使用着，拥有抱负的人也没有因失望、颓败而避世。尽管它已经像商品被伪装成各种形态，然而，终归还是有它本来的雏形。
生命是一场华丽的幻觉。最终必将结束于幻灭。那些归园田居追寻质朴真实的文人，最终有没有找到可以使自己满意的答案，已经不得而知。他们在余下的若干年里，对于生活、生命的感悟又如何呢？他们开心吗？千百年后的今天，我们已无法透过沧桑的历史关怀他们脆弱的幸福。只是，当他们辍耕于垄上，一边挥汗一边吟出的诗词出现在教科书上时，我们所理解的，真的是他们想表达的意义吗？或许我们只能永远揣度他们，研究他们，使他们成为话题。
只因我们，永远也不是他们。
