fp6601:《论语》详解：给所有曲解孔子的人（六）

缠中说禅：

现在抄袭剽窃之风大盛，本ID所写皆发人所未发，如果以后有人抄袭剽窃，请各位帮忙收集证据。这个问题，绝对不能乡愿。《论语》不长，但弄成垃圾白话文就太长了，估计要写一年半，以后尽量保持每天一篇，周末要休息。其它文章也要写，有点量大，尽量坚持。 
 

博主回复：

AK47：

不错不错，继续。

博主回复：

giuqw：

你怎么整天跑到孔老师那里捣乱？不知丑，小朋友！就算你写诗比孔老师好又怎样？还是废物！

博主回复：

kinli99：

看来这回孔老二爷子给你一份无聊工作并把你给栓住了。
呵呵，继续搞个一年半载的。

博主回复：

玉：

图片太美了，我很喜欢，支持

博主回复：

路过：

老祖宗死了，翻不了身了，你们即使抬出他的尸体标本来表演做戏也不会生动到哪里去。

博主回复：

罗锅：

[匿名] giuqw 

 
2006-10-17 13:35:53 
你怎么整天跑到孔老师那里捣乱？不知丑，小朋友！就算你写诗比孔老师好又怎样？还是废物！
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孔肥肥、金胖胖的走狗！！！！！！！敢在数学妹妹这里捣乱？？？？？？？？？？？打！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

博主回复：

MM：

楼上要不要那么激动呀？

博主回复：

五四：

中国至少有80％的人口他们不懂什么是《论语》。
听说过《论语》的那20％的人当中，至少有80％的属于理工科领域的人对《论语》是遗忘和漠不关心，觉得不如科学实在。
那剩下的20％知识分子当中，只要问及要“儒”还是“乳”，至少有80％的人首选择“乳”。
那些选择“儒”的属于极其少数，都是些“性欲衰退”“不男不女”“老朽”“伪君子”“靠这吃饭的教育工作者”
当然还有及个别属于特殊群体，就如楼主----“想炒作出名之辈”

博主回复：

路过：

哈哈，你们这些“君子”一面满口君子仁义，一面满口鸡鸭鱼肉，好，再奉献一句：

把孔老二的尸体剁碎，再搅混些你们喜欢的香料，就是可以愚弄你们这些鸡鸭的良好饲料。
人，辨别力强，与时俱进，不吃你们那一套腐朽的食品。

博主回复：

哈：

孔子是不是说过“唯小人与女子难养也！”

楼主可是女子？女子解释《论语》，不是越解越歪曲嘛，谁会信你啊？即使是孔子在世也不会派一个女人来解释吧。
哈哈，好笑，还是论鸡鸭来得爽！

博主回复：

萧狼：

可能我对孔子不了解，不是可能，是确实。但我对你这种研究古代文化的精神所感动，看到这么多跟贴，都是一些没有教养之人子，我觉得你的道路非常漫长，不是光要说文解字，更要教人儒家的为人美德，中国人现在留下的精神不多了，儒家文化现在还残留一点。希望你能继续。也不要搞’不要抄袭，违者必究’，有人抄就不错了，你觉得还有几个对你的这东西感兴趣的。所以，大度一点，就象你研究的论语，不知则不愠。好好做个榜样吧。

博主回复：

老麻花：

小妹妹:  老麻花将此论(六贴)于今日转去儒学联合论坛

严禁抄袭 违者必纠

博主回复：

漠漠：

对,,你还在乎那个虚名干什么???  

准许转载,不须注明！！！　奖励抄袭，违者必纠！！！

博主回复：

木鱼：

看过。还有那个詈骂 鲁迅的文章。
基本感觉是，你是半疯状态。

博主回复：

kinli99：

唉，还是真怕了你了。
即使我这个伪君子也不敢和你“女LM”计较了。
顶一下。呵呵。

博主回复：

虚心学习：

能不能给我留个联系方式?
或者给我发信 david-ricardo@163.com

博主回复：

sikaozhong：

世人皆说《易》难解，实则，《易》是隐而难，《论语》是显而难，是难上加难!
赞同！

博主回复：

7668k：

物质决定精神，环境决定性格，经历决定思想。

这三条是分析人的思想观念来源的基本原则。所有的人，包括孔子和缠中说禅在内，其所有的思想观念和情感，都是按着这样的方式形成的。所以，两千五百年前的孔家二小子的所思所想所情所感，都是可以根据当时的社会环境和物质条件确定出来的。反之，由其思想观念情感和言论同样可以推测当时的社会环境。这是一个互逆的过程。自然、社会和个人，就是这么一个关系，地球或者说宇宙这个系统就是这样的。人只不过是这个系统发展到一定阶段的产物，人的一切必然决定于系统。

这么说的意思是，解释《论语》不能“咬文嚼字”地从字到字、从词到词地猜测孔子的意思，而是要结合当时的社会环境和孔子的生平经历，感孔子之所感，想孔子之所想，欲孔子之所欲，思孔子之所思，归纳总结之后，孔子所欲之言，必如源头活水自然流淌而出！

这是一个方法论的问题，但首先是个世界观的问题。没有这个框架，任何解释都是瞎猜。

博主回复：

水：

发现看论语,我还懂,但看你的解释后却不懂了.真是惭愧啊.

博主回复：

tryrtytry：

古义湮塞，慨然后学。

博主回复：

商周逸民：

今天看了博主此篇释<论语>之三不亦,我认为解释得很正确。但仍是一家之言，为什么呢？
佛家修炼讲层次，你从佛经中修性，证悟了不同层次，你就会得到金刚、菩萨、如来，以至更高的不同果位。道家性命双修也讲层次，叫炼精化气，炼气化形、炼形还虚，炼虚合道。博主讲儒家之经典，也是站在一个层次在讲，只是这个层次，不是普通酸儒学究能明白的。
夫子对礼、乐、仁、智、信的认识，也是不断学习更新的， 晚年好《易》而韦编三绝，可见夫子晚年的思想是合于道的，应该说儒家的最高境界应合于道之无为。
博主对《论语》的解释，应该和夫子周游列国时的思想境界接近，应为正论，击节为君喝彩！

博主回复：

窗外：

经济学还写吗?

博主回复：

看客：

国学本是博大精深，各家也有不同的悟解，你的解读有你的理解这值得称道。但是学者就要心胸博大，不要以为自己是最正确的，并把自己的理解强加于人，那样你就会变成个学痞，不会有出路的，还会招来世骂。你何苦那？

博主回复：

缠中说禅：

[匿名] 窗外 

 
2006-10-17 21:35:00 
经济学还写
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写！也请你好好看看《论语》。
 

博主回复：

公子白：

拜读。

博主回复：

泥瓦匠：

怎么感觉和理学家解释的没什么本质的区别？
若说有区别也就是用释家解了论语

博主回复：

章鱼194：

孔子的言论是后人整理的，有其特殊环境条件，并不象你这样“系统”。首章强调学习的重要，符合“教授”身份。
你上面分析的第二句，有牵强附会之嫌。我怎么看不出这远方的朋友代表“地”，这不是“人”吗？
你说的第一句，是指温习“天命”？搞笑，不至于吧。

博主回复：

罗锅：

[匿名] 章鱼194 

2006-10-18 08:47:41 
孔子的言论是后人整理的，有其特殊环境条件，并不象你这样“系统”。首章强调学习的重要，符合“教授”身份。
你上面分析的第二句，有牵强附会之嫌。我怎么看不出这远方的朋友代表“地”，这不是“人”吗？
你说的第一句，是指温习“天命”？搞笑，不至于吧。 
 
==========
你傻呀？？？？？？？？？你看过数学妹妹前面的解释吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？“习”是温习的意思吗？？？？？？？？？？？？？？？？

博主回复：

楚人：

从天涯追到这里来看，哈哈，果然缠得很！

有趣则有趣矣，学术则还大欠火候。本人有意访一批有国学底子的能写的人，又失望一回了。

博主回复：

zzzzzzzz：

典型的炒作,你连孔子讲的话是用来赶吗的都不知道.



哎.....老了老了还这样...我看你改写情色小说比较好!!!!!!!!!

博主回复：

缠中说禅：

公告
　　
　　本ID所写“《论语》详解-----给所有曲解孔子的人”皆发人所未发，已联系好写完后要出版，所以有关连载将只在本ID博客进行。请最好不要转载，如要转载，务必注明，免得以后要打版权官司。

严禁抄袭，违者必究

博主回复：

颂怜：

看来我真不是搞文学的料，完全没感觉的！

博主回复：

宿醉：

若按博主所解，孔夫子就太不爽快了，说句话还遮遮掩掩、曲里拐弯的，^_^，不是我山东人个性啊。

博主回复：

dougele：

有自己的见解！可贺！支持一下！
奉劝几句：
既然甚解论语，当有君子风度，不可满口秽语而恶人哦！
能自圆其说，就是你的目的！
文章甚感拖沓，又不是出书，简明点，都省时间。莫成了裹脚布！

博主回复：

jh8113：

不完全理解。但至少比自己原先的理解有意思。学。
产生了一个问题：论语如果是一大章，开头三句如此重要，整个文章又是一贯的，如果又是孔子的弟子收集整理，怎么不会出现整理时弄错老师意思的情况呢？孔子活着的时候已校对过？

博主回复：

古代：

惭愧！自己连祖先思想都理解错，确实愚腐！只能认真用心“闻、见、学、行”“圣人之道”。

博主回复：

新浪网友：

你怎么知道“不亦”是论语的第一章???
你怎么知道论语真是孔子说的?????
你怎么知道真有孔子这个人?????

博主回复：

阳光下的影子：

我觉得看留言也是一种启发
1。有位说的好，既然作者能明白论语，又不在乎经济上的收益，为什么不鼓励他人多COPY呢？过程中也许真的有更过的人得益了，有部分的小人得志了，可是得益得还是大多数。
2。对论语的理解，能明白每个字的意思固然好，但最重要的还是精神的领会和应用。哪怕以前看过的解释多错，但一本书，总还是有个谱的。层次的高低是有，一般人也看不出来，曲高和寡。
但愿我能坚持看下去。

博主回复：

新浪网友：

静下心,重新学习 

博主回复：

新浪网友：

炒股要佐以论语

博主回复：

新浪网友：

听禅一席话，胜读十年书

博主回复：

石猴：

《论语》不死之真精神，岂在区区字句间

博主回复：

石猴：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
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愿小缠健康长寿，完成四书五经的解说
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

圣此时，圣此地，圣此人

博主回复：

石猴：

何谓真“悦”？“闻、见、学、行”“圣人之道”也。
“闻、见、学、行”“圣人之道”，才是真正快乐的事，令人心情舒畅的事
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和小老师读论语，学股道，大悦

博主回复：

十方三生：

神会，则字句之纠缠自然顿明
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博主回复：

十方三生：

神会，则字句之纠缠自然顿明
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博主回复：

阿呆：

踩一踩！

博主回复：

阿呆：

踩一踩！

博主回复：