国际区号096:二十一度母礼赞文（4）

二十一度母礼赞文

度母，亦称救度母或多罗母（梵名Tara，藏名Drolma，意为“救度者”），度母又名“世间母”，意即“一切世间众生的母亲”，佛经解释为“度诸穷苦中之母”，故名度母，相传为观世音菩萨慈悲眼泪的化身，乃是观世音菩萨为了度化众生而示现的神变相之一，又因著众生种种的需求，共化现了二十一位度母菩萨，分别是白度母、绿度母、以及通称的二十一度母。

度母有许多不同的身色，括囊有六，即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。白色表度母之身，红色表度母之语，黑蓝色表度母之意，黄色表度母之功德，事业则以绿色作代表。

绿度母

绿度母是观世音菩萨悲泪的化身绿度母菩萨，我国古代称“多罗菩萨”或多罗观自在菩萨、多罗观音，为观世音菩萨之悲泪的化身。

据大方广曼殊室利经-观自在菩萨授记品载，观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨以慈悲光普照众生，怜愍众生犹如慈母、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生金刚（由大悲观世音菩萨而生之义）、行愿金刚。

此尊菩萨法相一面二臂身绿色，严饰璎珞著天衣，现慈悲相，左手拈乌波拉花，右手结施与愿印，象征施于一切众生无畏、慈悲满愿，双脚屈左展右，右足踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。

经典上说绿度母菩萨亦为二十一度母的主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。

绿度母心咒：嗡 达咧 嘟达咧嘟咧娑哈

绿度母咒为二十一度母的根本心咒。持此菩萨真言便具足一切息增怀诛的所有功德，解脱灾难病苦，令人富贵安康，命终往生极乐世界。

《佛说大方广曼殊室利经-观自在菩萨授记品》：“多罗大悲者。一切之慈母。天人及药叉。无一非子者。若于三时中。寂静心无染。一心常念诵。速疾满六度。....若人妙修行。胜愿悉成就。十方与寿命。无不获如意。若有诸众生。现求人天果。受持是妙法。随说而修习。无量俱胝劫。受上妙快乐。”

《多唎随心陀罗尼经》：“成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。”

白度母

此尊菩萨乃是由观世音菩萨的悲心化现，一面二臂颜容端正，法相寂静、殊妙庄严，乃佛教中治病延寿事业的本尊菩萨之一，如月光般清净的无垢光明照耀世间，纵然百千万星宿俱时为聚集，殊胜威光仍然远超于彼，受到各方众生的礼敬，身相白色为息灾之意，全身有七只眼睛，双手双脚各有一眼，第三只眼睛则在眉心中央，故又称为“七眼佛母”，七眼能够照见一切瘟疫疾病的缘起从而消灭之。本尊菩萨的功德誓愿和心咒主要为息灭众生的病苦、消除因冤业、痴业、魔障引起的传染病、瘟疫、各种病症，亦可对治蛊毒恶咒引起的疾病，帮修行者去除逆缘、增长寿量、解脱生死轮回。

白度母心咒：嗡  达咧都  达咧都咧  玛玛阿优  布涅嘉那　布真　咕如　梭哈

二十一度母

在大藏经中的圣救度佛母二十一种礼赞经中详细介绍度母的功德事业、诵经利益，并说明因应众生的种种需求化现二十一尊度母，共分： (1)救度速勇母 (2)百秋朗月母 (3)紫磨金色母 (4)如来顶髻母 (5)怛啰哞字母 (6)释梵火天母 (7)特啰胝发母 (8)都哩大紧母 (9)三宝严印母 (10)威德欢悦母 (11)守护众地母 (12)顶冠月相母 (13)如尽劫火母 (14)手按大地母 (15)安稳柔善母 (16)普遍极喜母 (17)都哩巴帝母 (18)萨啰天海母 (19)诸天集会母 (20)日月广圆母 (21)具三真实母

此二十一尊度母菩萨，若依照在经典记载的功德誓愿，详加作职能分类，可分作“解脱八难护祐母”、“吉祥圆满灿耀母”、“善趣道路导引母”、“三恶道门断除母”四个类别，能够消除一切灾难，满足一切愿求、增长一切功德、断除一切业障，对于一切众生的需求无微不至、面面俱到，可说是将大乘菩萨道利益众生的大悲事业推展到了巅峰，彰显观世音菩萨悲德之余，亦是大乘佛教济世精神运用于经典形象中的实体呈现。

人们认为，二十一度母能救度狮子、大象、毒蛇、敌人、盗贼、镣铐、火水所致的 8 种灾难和恐惧。也有认为能救度 16 种灾难的，如藏文经典《佛母至尊度母佛法历史玉叶乐园》记载，二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、毒蛇、盗贼、牢狱、海浪或水、食肉或非人，麻疯病、死神、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的 16 种灾难恐怖，除此在顺境中还可增加顺缘、增长福寿，对众生有情利益甚大，被尊为世间生死轮回中拯救一切众生的度脱之母与诸佛所有事业的担负者或佛母。

大宝法王开示：持诵度母礼赞文的功德和利益

时间：2007年12月21日
    地点：印度菩提迦耶

度母是怙主观音菩萨慈悲的眼泪所化现的。度母礼赞文分为报身和事业的礼赞二部分。报身部分的礼赞，是对二十一度母穿戴的严饰及所持法器的赞叹。事业的礼赞则针对寂静尊和愤怒尊的事业。

修诵度母能消除各种毒害和怨害，但实际的利益因心和动机而有差别。若对礼赞文具有恭敬心，修诵的利益则很大，否则就没有什么利益。所以，以虔敬心修诵是很重要的。此外，利益也有时间上的差别。早晨持诵能使今生不受疾病及各种魔障的危害，夕时持诵能净除十二业，消除来世一切障碍，不堕恶道。在修持利益的正行方面，修持者能得获各种功德及净除各种障碍，如现世富贵，寿命延安等。

早晚各三座，每座持诵礼赞文七遍。若能以清净的动机和恭敬心，愿求都能圆满，求男得男，求富贵得富贵，已现逆缘得消除，未现逆缘则不显，来世也能获得殊胜利益。印度和藏地的大师们都认为，在共同利益方面，度母礼赞文最为殊胜，因此都早晚持诵。

  （仁波切诵二十一度母礼赞文）

二十一度母礼赞文

桑吉丘当措杰巧南拉     诸佛正法贤圣三宝尊

向却瓦德达呢嘉森且     从今直至菩提永皈依

达给因所吉波所南吉     我以所修施等诸资粮

卓拉潘协桑吉哲巴效     为利有情故愿大觉成

（三遍）

嗡杰尊玛帕玛卓玛拉洽擦洛 

尊者圣救度母我顶礼

恰擦卓玛纽玛巴摩    礼敬度母奋迅母

见勒给吉洛倘札玛    目如刹那电光照

吉滇速棍秋皆暇吉    三世界尊莲华中

给萨切哇咧勒雄玛    花蕊绽放现端严

恰擦敦给达哇棍都    礼敬百秋朗月母

康哇佳勒则贝暇玛    普遍圆满叠辉面

嘎玛东超措巴南吉    如千星宿俱聚集

绕都切威伟绕巴玛    灿然闪烁更明耀

恰擦瑟哦秋涅皆吉    礼敬水生青莲母

白美洽勒南巴间玛    妙水持莲相庄严

谨巴尊竹嘎突息哇    布施精进息苦行

虽巴桑滇雪优尼玛    忍辱禅定所行境

恰擦帖欣谢贝卒多    礼敬如来顶髻母

他耶南巴佳哇雪玛    无边尊胜行持母

玛吕帕若钦巴托贝    无余彼岸悉已达

佳威瑟吉欣都滇玛    佛子尽悉极亲灸

恰擦都达绕吽宜给    礼敬“都达绕”作“吽”字

德洞秋洞南卡康玛    挚爱方所满虚空

吉滇敦波暇吉念喋    运足遍履七世界

吕巴美巴固巴奴玛    悉能钩摄尽无余

恰擦佳钦美拉仓巴    礼敬自在供养母

隆拉那措旺秋却玛    供诸释火梵风神

炯波若朗知撒南洞    部多起尸寻香等

虐谨措吉敦涅堆玛    诸药叉众所面赞

恰擦遮界洽洞呸吉    礼敬名“遮”作“呸”母

帕若出扩绕都降玛    于彼施恶极摧坏

耶炯元固暇吉念喋    展右卷左作足蹋

美巴出巴欣都巴玛    焰光炽盛极明耀

恰擦都热吉巴千谟    礼敬“都咧”大怖母

读吉巴喔南巴降玛    凶猛魔父咸摧毁

秋界暇勒戳涅滇则    妙莲华面蹙颦眉

札喔汤界玛吕虽玛    一切怨敌无余摧

恰擦棍秋速村洽界    礼敬三宝志印母

梭谟突嘎南巴间玛    手指当心相瑞严

玛吕秋吉扩洛间贝    无余方轮为严饰

荣格伟吉措南出玛    自身光聚极炽盛

恰擦绕都嘎威吉贝    礼敬欢悦威德母

邬间伟吉趁威悲玛    顶严光鬘更迭饰

谐巴绕谐都大绕宜    展颜喜笑“都大绕”

读洞吉滇旺突则玛    世间魔类悉摄伏

恰擦萨息炯威措朗    礼敬守护大地母

汤界固巴奴巴尼玛    悉能钩召诸地祗

戳涅约威宜给吽格    颦眉撼动字母“吽”

朋巴汤界朗巴卓玛    一切贫困悉度脱

恰擦达威等樸邬间    礼敬顶严碎月母

间巴汤界欣都巴玛    诸饰现胜妙严光

绕贝吹涅伟巴美咧    阿弥陀佛髻中现

刀巴欣都伟绕则玛    常放众妙宝光明

恰擦嘎贝他美美大    礼敬如尽劫火母

巴威趁威乌那涅玛    安住炽盛火鬘中

耶炯元固棍涅郭嘎    展右卷左普欢愉

札宜绷勒朗巴降玛    善能摧毁怨敌军

恰擦萨息欧拉洽格    礼敬手按大地母

特吉嫩径暇吉东玛    以足践踏作镇压

戳涅间则宜给吽格    现颦眉相以“吽”字

仁巴敦波朗勒敢玛    七重地府咸摧伏

恰擦喋玛给玛息玛    礼敬乐善寂静母

念安弟学雪优涅玛    涅槃寂灭所行境

梭哈嗡洞用道丹贝    “梭哈”“嗡”等极清净

弟巴千波降巴尼玛    善能摧毁怨敌军

恰擦棍涅郭绕嘎威    礼敬普出极喜母

札宜吕勒绕都敢玛    彻底摧毁敌之躯

宜给究贝傲勒皈贝    十字咒句妙严布

瑞巴吽咧卓玛尼玛    明咒“吽”化度母身

恰擦都咧暇勒达贝    礼敬“都咧”足躡母

吽格朗贝萨奔尼玛    “吽”之相势为种字

瑞绕面达绕洞比协    “须弥”“曼陀”及“宾陀”

吉滇速南约哇尼玛    三世间悉能撼摇

恰擦拉宜措宜朗贝    礼敬天海相势母

瑞达刀间洽那南玛    手中执持神兽志

达绕尼觉呸吉宜给    “达绕”诵二以“呸”字

读朗玛吕巴勒瑟玛    诸毒无余悉净除

恰擦拉宜措南佳波    礼敬诸天众王母

拉洞米昂吉宜滇玛    天、人非人咸依止

棍涅果洽嘎威吉吉    普出欢悦威德鎧

最洞木浪安巴瑟玛    消弥争斗于恶梦

恰擦尼玛达哇杰贝    礼敬日月广圆母

间尼波拉伟绕萨玛    双目炯然极明澈

哈绕尼觉都达绕宜    “哈绕”诵二“都达绕”

欣都察波仁涅瑟玛    善除凶猛瘟疫病

恰擦帖尼速朗皈贝    礼敬三谛庄严母

息威突洞用道滇玛    如实具足寂静力

敦洞若农虐谨措朗    邪魔起尸药叉众

炯巴都热绕秋尼玛    “都热”最胜悉灭除

杂威傲吉堆巴迪洞    此乃赞颂根本咒

恰擦哇勒尼修杂吉    礼敬文共二十一

拉摩拉库用道滇贝    于尊净信礼敬者

洛滇康格绕都觉贝    任谁至心而赞颂

虽倘吒让浪巴切涅    晨起礼赞夕复诵

占贝米吉汤界绕喋    忆念诸胜施无畏

迪巴汤界绕都息哇    所有罪业悉灭除

恩卓汤界降巴尼多    凡诸恶趣尽摧毁

佳哇协哇超敦朗吉    七千万等一切佛

纽突旺勒固哇究拉    迅速给予诸灌顶

迪咧切哇尼勒托径    此生来世益增胜

桑杰果旁他突帖卓    究竟趋于正觉果

帖宜读勒察波千波    彼或中毒极严重

滇涅巴旺贤扬卓哇    无论痼疾或他因

虽巴洞勒通巴尼江    或因误食或误饮

占贝绕都瑟哇尼托    忆念尊等即解毒

敦洞仁洞读格色威    或遭邪魔、疫疠扰

读阿措勒朗巴绑喋    彼诸苦恼悉蠲除

森间贤巴郎拉扬哦    有情他众亦如是

尼速敦突恩巴觉那    若诵此赞二、三、七（指遍数）

樸堆贝勒樸托究兴    欲乞儿女得儿女

诺堆贝勒诺朗尼托    欲求财宝财丰饶

堆巴汤界托巴究喋    一切所欲悉满愿

给南美径梭梭降究    魔障尽除一一灭

杰尊江滇喋玛突杰建    尊者婆伽梵母具大悲

达洞他耶森间汤界吉    我与无边一切之有情

知尼雄兴措尼纽作喋    清净二障速圆二资量

作贝桑杰托巴则突梭    祈令证得圆满之佛果

帖玛托吉策绕棍都扬    未成正觉生生与世世

拉洞米宜喋威秋托涅    悉获天、人胜妙安乐已

汤界千巴竹巴协巴拉    精勤修习遍知一切智

琶切敦给仁洞涅拉梭    魔障、瘟疫、疾病等障难

读明契哇秋巴那措洞    形成种种非时之死亡

米浪恩洞杰玛恩巴洞    以及恶梦、不祥之征兆

吉巴界梭涅哇策哇朗    八怖畏等周边诸伤害

纽突息兴美巴则突梭    祈令速得平息化乌有

吉滇吉滇咧勒喋巴宜    所有世间及出世间中

扎西德勒賁速措巴郎    吉祥善乐富饶圆满等

佩兴杰贝屯南玛吕巴    增而广之诸利尽无余

贝美伦吉竹巴则突梭    祈求无需努力而自成

竹拉尊兴唐却佩哇洞    精进修持弘扬正法教

刀都却竹暇秋通哇洞    恒修尊法亲晤尊圣颜

东尼屯多雄森仁波切    了悟空义至宝菩提心

雅哦达大佩兴杰巴最    如上弦月增长亦增胜

佳威吉扩桑兴嘎哇帖    诸佛坛城彼中善且乐

白摩唐巴欣都则咧界    胜妙莲华极其端丽生

农哇他耶佳威恩速突    无量光佛真实已现前

隆滇巴扬达格帖托修    祈吾于彼亦能得授记

达格策绕棍都竹贝拉    生生世世吾所修本尊

读速桑杰棍吉成咧玛    三世一切诸佛事业母

俄江暇吉洽尼纽兴巴    翠颜一面二臂极奋迅

雍秋乌巴拉朗贝扎西修  佛母持青莲者祈吉祥

佳雍卓玛切固吉札洞    佛母度母尊身何所似

扩洞固策策洞兴康洞    眷属、寿量以及净土等

切吉杰秋桑波吉札哇    尊之圣号贤善保所似

帖札扩那达梭究哇修    彼悉唯如吾等之所愿

切拉堆径梭哇大贝突    赞叹、祈请尊者之力故

达梭康突涅贝萨秋斯    吾等无论居于何方所

涅洞邬朋他最息哇洞    贫穷、疾病、战争悉平息

却洞扎西佩哇则突梭    法、吉祥祈令俱增胜

给哇油意谬杜达   我今速以此善根

间列息旺祝就内   成就观音圣众尊

卓哇纪将玛吕巴   令诸众生无一余

喋以萨拉规巴秀   悉皆安置于此地

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行