偶看新闻射水鱼:为何说日本天皇制是摆设？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 03:21:55
为何说日本天皇制是摆设？
孔健
深入考察日本特殊国情，可以发现象征天皇制还有生命力，还能在日本发挥特殊作用，天皇在国际上也有一定影响，象征天皇制将不以人的主观意志而继续存在。
1、很多日本人信奉“天皇教”
象征天皇制能够存在的根本原因是日本皇室有一千多年传统，深深植根于不少日本人的心中，与他们的生活密不可分。这对为数不少的日本人来说是个信仰问题，他们将其称为“天皇教”而顶礼膜拜，极为信赖。
这可以从深入研究日本社会发展史中找到根源。这是因为日本在古代是一个农耕社会，有生产、生活、宗教仪式三位一体的特点，其生产、宗教领袖便是天皇。
对此，日本广岛大学教授小林文男有精辟论述：“在这一种形式中有一种阶级，它与自然最近，通过自然接受天命，反过来统治和领导人们的生产与生活，而这一主持祭祀者便是天皇。我认为如此产生的天皇毫无变化地一直持续至今。天皇时而以人民的保护者出现，时而又以人民的统治者出现，具有各种各样的面目。然而有一点始终不变，即其以授命于天的身份居于人民与天之间，比人民高出一层。既然他能与自然对话，因而日本自古以来就把他看作是一种近乎‘神’的存在。也可以说，今天日本社会里存在的天皇制，是古代农耕社会传统的残余。人民与天皇之间的关系，一方是专制统治，一方是崇拜服从，一直延续不变。”
由此可见，日本人之所以信奉“天皇教”是因为：第一，在一千多年的历史传统中，一直把天皇看成是生产、生活、宗教的中心，崇拜服从惯了，习惯成自然；第二，天皇能以各种面目出现，满足不同人的不同要求。至今，天皇仍在东京皇宫中亲自耕作一块稻田，以显示他是日本农耕治国的领袖；第三，天皇作为神道的最高祭祀，被“树立”起崇高的宗教权威，人们把它视为“活人神”而予以信任、崇拜。第四，天皇成为很多日本人的精神支柱，自觉不自觉地愿为天皇而战而死。战前，一些日本军官和士兵喊着效忠天皇的口号冲杀疆场，干尽侵略战争中的烧杀抢掠、奸淫妇女等无耻勾当，一些发动政变的右翼分子被处决时也喊着“天皇陛下万岁”的口号命赴黄泉，就是这个道理。
对此，小林文男教授也深刻指出：“日本人对天皇是一种信仰，同时又是祖传的精神支柱。在日本人的内心世界里，谈不上什么反对不反对天皇制这种高深观念，而是在无意识中认为天皇是自己生产、生活乃至生存的中心。因此可以得出这样一个结论，即使在今后，信仰天皇这样一种心情在日本人当中也不可能消失。”
2、天皇在国内还能其独特作用
由于日本历史、政治、文化等方面的种种原因，天皇现在虽没有直接干预国家事务的权能，但仍具有凌驾于所有人和国家机构上的权威性，而且是“终身制”，不受国会选举和内阁更迭的影响，只要他活着，就能在日本政治舞台上发挥特殊作用，使日本人产生一种精神向心力，给日本人带来某种安定感，在维护日本的民族统一和发展经济方面发挥一定的作用。
更重要的是，在目前的日本，出于政治、经济等种种目的利用天皇制的大有人在：日本统治阶级竭力利用天皇来巩固自己的统治地位，解决棘手的政治、经济、外交难题，提高日本的国际地位，争当政治大国；日本垄断资本家千方百计利用天皇开展“经济外交”，“石油外交”，捞取政治实惠；日本右翼势力念念不忘利用天皇复活军国主义，推行“新国家主义”、修改战后和平宪法，恢复专制主义天皇制；一些日本人则把天皇制视为信仰和精神支柱，希望天皇制继续存在。
3、天皇在国际上尚有一定影响
由于历史原因，日本皇室在世界上有一定影响。
裕仁天皇天子时期曾于1921年3至9月访问欧洲，对增进皇室间的了解和加强日本与英法等国之间的友好亲善关系有一定作用；二战后与1971年访问美欧诸国、1975年访美，促进了日本与美欧关系的发展，特别是裕仁访美是当时日美关系中的大事件，对发展两国关系起了重要作用。
裕仁天皇年事渐高后，基本上由明仁以皇太子身份携“外交明星”正田美智子代行开展皇室外交，迄今已访问欧美、美洲、亚洲的几十个国家，对促进日本与各国的友好关系都产生了良好影响。明仁即位后频繁接见各国访日领导人，还准备出访美欧和亚洲、非洲、拉美的一些国家，我国也发出请明仁天皇访华的邀请。不少国际问题专家都估计日本当局将安排明仁天皇开展活跃的“皇室外交”，称赞说：“一百个大使也赶不上一个天皇！”