偶看新闻战斗妖精雪风 片尾曲:学会改变自己
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 10:27:07
人，首先要明理，彻底地明白事物的本来面目，最后明白自己的情绪念头的来源，从自己这里悟到人生至理，从而贯通人生的一切问题。达到改变自己的目的。
道理能否改变我们，确实是一件很让人迷惑的事，所以好多人都会说：明白。做不到！
所以人在这世上大概都是这个情景：看得破，忍不过；想得到，做不来。可以理解，不能接受。
所以这就涉及到二层问题，一个是对治和系统。
就象医学上的原理，药物治疗的道理。西医是头疼医头，脚疼医脚的，这样会有许多有针对性的药物，会把抗生素用得特别多的原因就是，西医会找到对付某种病毒和细菌的药物，这会很有效。但有个问题，那就是，用了外界的力量，我们自己的力量并没有用到，还有个问题就是，病往往不是一个位置一个原因，抗菌素只是针对了一个问题。综合起来就是，病可能好了，人很虚弱。而且对于现代的免疫性疾病西医束手无策，因为其基础就是细胞学。对治的理论。
中医是系统的理论，考虑的是人和自然，药物和人类，人类的自身免疫能力。包括经络等等理论，都是从整体来看局部的。这样，我们的问题往往是一个系统中的局部问题，而不是简单的局部问题，其解决办法不是针对病毒和细胞，而是让系统的自身免疫力发挥正常的作用，完全地自体产生“广谱抗菌素”，从而让自己康复。
放下，就是这样的，有两种，一种是针对性的，放下过去，放下这个男人（女人），放下我们生活中最烦恼的事情。这就好比是西医。另一种就是这样一种心态和习惯，一种从认识上，根本上完全看清的智慧，真正明白“万般烦恼皆自惹”的道理，从自身的整体系统上开始从烦恼中解脱，从对相的执着上明白，人生万相，不过过眼云烟，不论执着与否，都挡不住生活的永恒向前的步伐。这就是从根本上的悟，我们比为中医疗法，这是根本的解脱，对一切烦恼都会有作用的。
另一个就是思想对我们的行为有多大的影响。
自己的事确实不是别人说说就能解决的。这实际上就是我们一生中最为难办的一个问题，我们如何能改变自己？
这个是一切学问的根本，《大学》里谈到这个，所谓“大学之道，在明明德”，这一下就把人给拦住了，其实说的就是“悟道”，这个悟道就是超越理和事的分界，由理到事没有差别了，看理同时看到事，看事同时看到理，不会有任何的区别的境界。真正悟到的朋友会明白这一点，不光是感情，而是学问的一切，都从此贯通了，看书特别地容易。
古人对影响我们一生的因素有个评价：一德二命三风水，四积阴功五读书。
德就是我们与道相符的行为能力，这就是悟道之后的行为了，初步的就是做自己，保证自己的内心是平安的，先不谈。二是命，表示我们的个性，命运即个性嘛。三是风水，表示我们的环境，如果环境不好，有时换个环境也能改善我们的生活的。四是做好事，不当好事地做好事，这样会改善我们的处境。最后才是读书，学问深时气自平、腹有诗书气自华。
这么一看，理论对我们的指导真是很不容易的，放在了最后，呵呵~~~~原因是，道理对我们的指导总只是单一片面和局部的，我们能控制的范围很小，只是所谓1/16秒能处理的速度，而我们的身体语言和本能常常会从另外方面露出自己的本相，所以，如果心口不一，常常自然会给人一种虚假的感觉了，这样就会有许多的烦恼。不仅自己压抑自己的真相而烦恼，也会给别人一个错觉而引起人际关系的紧张。
但是，我们除了悟道就无所作为吗？不是的，这就是儒家推荐“礼”的原因，因为遵守“礼”，我们的人生等各方面会运作良好。佛家也讲戒，释迦牟尼涅槃前说：以戒为师。就是这个意思。但是要明确的就是，这就是前边一段说的问题。
但，我们只要愿意改变自己，就会有所成就，理越明，事越圆，小悟会有小的受用，大悟会有大的解脱。大而言之我们会说不过如此，我放得下，其实心里会挂着，那么，深入一层就是，明理，彻底地明白事物的本来面目，最后明白自己的情绪念头的来源，从自己这里悟到人生至理，从而贯通人生的一切问题。
道理能否改变我们，确实是一件很让人迷惑的事，所以好多人都会说：明白。做不到！
所以人在这世上大概都是这个情景：看得破，忍不过；想得到，做不来。可以理解，不能接受。
所以这就涉及到二层问题，一个是对治和系统。
就象医学上的原理，药物治疗的道理。西医是头疼医头，脚疼医脚的，这样会有许多有针对性的药物，会把抗生素用得特别多的原因就是，西医会找到对付某种病毒和细菌的药物，这会很有效。但有个问题，那就是，用了外界的力量，我们自己的力量并没有用到，还有个问题就是，病往往不是一个位置一个原因，抗菌素只是针对了一个问题。综合起来就是，病可能好了，人很虚弱。而且对于现代的免疫性疾病西医束手无策，因为其基础就是细胞学。对治的理论。
中医是系统的理论，考虑的是人和自然，药物和人类，人类的自身免疫能力。包括经络等等理论，都是从整体来看局部的。这样，我们的问题往往是一个系统中的局部问题，而不是简单的局部问题，其解决办法不是针对病毒和细胞，而是让系统的自身免疫力发挥正常的作用，完全地自体产生“广谱抗菌素”，从而让自己康复。
放下，就是这样的，有两种，一种是针对性的，放下过去，放下这个男人（女人），放下我们生活中最烦恼的事情。这就好比是西医。另一种就是这样一种心态和习惯，一种从认识上，根本上完全看清的智慧，真正明白“万般烦恼皆自惹”的道理，从自身的整体系统上开始从烦恼中解脱，从对相的执着上明白，人生万相，不过过眼云烟，不论执着与否，都挡不住生活的永恒向前的步伐。这就是从根本上的悟，我们比为中医疗法，这是根本的解脱，对一切烦恼都会有作用的。
另一个就是思想对我们的行为有多大的影响。
自己的事确实不是别人说说就能解决的。这实际上就是我们一生中最为难办的一个问题，我们如何能改变自己？
这个是一切学问的根本，《大学》里谈到这个，所谓“大学之道，在明明德”，这一下就把人给拦住了，其实说的就是“悟道”，这个悟道就是超越理和事的分界，由理到事没有差别了，看理同时看到事，看事同时看到理，不会有任何的区别的境界。真正悟到的朋友会明白这一点，不光是感情，而是学问的一切，都从此贯通了，看书特别地容易。
古人对影响我们一生的因素有个评价：一德二命三风水，四积阴功五读书。
德就是我们与道相符的行为能力，这就是悟道之后的行为了，初步的就是做自己，保证自己的内心是平安的，先不谈。二是命，表示我们的个性，命运即个性嘛。三是风水，表示我们的环境，如果环境不好，有时换个环境也能改善我们的生活的。四是做好事，不当好事地做好事，这样会改善我们的处境。最后才是读书，学问深时气自平、腹有诗书气自华。
这么一看，理论对我们的指导真是很不容易的，放在了最后，呵呵~~~~原因是，道理对我们的指导总只是单一片面和局部的，我们能控制的范围很小，只是所谓1/16秒能处理的速度，而我们的身体语言和本能常常会从另外方面露出自己的本相，所以，如果心口不一，常常自然会给人一种虚假的感觉了，这样就会有许多的烦恼。不仅自己压抑自己的真相而烦恼，也会给别人一个错觉而引起人际关系的紧张。
但是，我们除了悟道就无所作为吗？不是的，这就是儒家推荐“礼”的原因，因为遵守“礼”，我们的人生等各方面会运作良好。佛家也讲戒，释迦牟尼涅槃前说：以戒为师。就是这个意思。但是要明确的就是，这就是前边一段说的问题。
但，我们只要愿意改变自己，就会有所成就，理越明，事越圆，小悟会有小的受用，大悟会有大的解脱。大而言之我们会说不过如此，我放得下，其实心里会挂着，那么，深入一层就是，明理，彻底地明白事物的本来面目，最后明白自己的情绪念头的来源，从自己这里悟到人生至理，从而贯通人生的一切问题。