电阻焊对人有什么危害:南怀瑾先生：念与解脱

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 08:18:08

 

念与解脱

 

——《花雨满天维摩说法/南怀瑾先生》

 

 

 

　　「应作是念，但以众法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。」这里传大家一个观想修法，在生病的时候，应该起一个念。这个念不是思想，但是离不开思想，所以叫思念，有那么一个作用，它可以离开身体而存在。你们有发高烧的经验吧，烧得迷迷糊糊的时候，你什么都不想了，但是你晓得现在自己病了，那个就叫作念。我们现在坐在这儿想来想去的，都是妄想，不是念。到临死的时候，南无阿弥陀佛这六个字，或者阿弥陀佛这四个字，都没有了，但是这个念头要挂着。

 

　　念又可以说就是相思病，这是广义的相思病，不只是男女之间的想念。你那炒股票想发财的心理也是念，时时关心股票的价格。你有没有去想呢？没有，但是心里又随时放不下来，这就是相思病，就是念。你把这种恋爱、炒股票的念转为念佛，也就可以成就了。这个念成就了，等到身体四大分离的时候，你把身体放开，让它痛苦，但要把握到这个念，一剎那之间，擦！一下，就像乌龟脱壳了，就飞上天了。这一念坚定了，没有不往生西方极乐世界的。一般人念了一辈子佛，到了临死却不知道这一念，因为身子的痛苦或者脑细胞烧坏了，没有办法把南无阿弥陀佛这几个字符串起来，但是那个能念佛号的，一念到这个就是了，不须要把每个字符串起来。你见过阿弥陀佛的像，到那个关头，一念之间就是这个像，能做到这样，即使不往生，再投胎来的时候，一定相貌好又聪明，决不会堕落。这个时候的念不是无知，不是妄想。

 

——《花雨满天维摩说法/南怀瑾先生》

 

 

[附]：

 

大势至菩萨念佛圆通章

 

唐/天竺沙门/般刺密谛 译

 

    大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继一劫。其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

 

某新浪网友说：

    世间的一切事物都可以忘记，唯独弥陀慈父不可以忘记。

    大势至菩萨念佛圆通章，是大势至菩萨对念佛行人如何念佛的最好的开示。从这篇经文里也可以看出佛的慈悲，所以，对于这篇经文，要好好的念，好好的体会，明白了这篇经文的意思了，知道佛的慈悲心了，念佛的时候才能起到事半功倍的效果。最好能把这篇经文背下来，每天都背几遍。佛的慈悲要远胜于父母，父母只能照顾你这一辈子，佛，确是无量劫来一直惦记着你，想念着你，佛时时刻刻的都想把你（包括所有的众生）救出轮回苦海，而你（包括所有的众生）却不是时时刻刻的想念着佛，所以说，众生辜负佛恩多矣。

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